Turris Babel -Turris Babel
Turris Babel ( La Torre de Babel ) fue una obra de 1679 delerudito jesuita Athanasius Kircher . Fue el último de sus libros publicado durante su vida. Junto con su obra anterior Arca Noë ( Arca de Noé ), representa el esfuerzo de Kircher por mostrar cómo la ciencia moderna apoyó la narrativa bíblica en el Libro del Génesis . El trabajo fue también una síntesis amplia de muchas de las ideas de Kircher sobre arquitectura, lenguaje y religión. El libro fue dedicado al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Leopoldo I e impreso en Ámsterdam por el cartógrafo y librero Johannes van Waesbergen.
Libro uno: las generaciones entre Noé y Nimrod
En el Libro Uno, Kircher reanudó el relato que había comenzado en Arca Noë de las generaciones que vinieron después de Noah. Abordó la pregunta de cómo, solo 275 años después del Diluvio , el bisnieto de Noé, Nimrod, pudo ordenar a un número tan grande de personas que construyeran la Torre. Demostró que, asumiendo que cada uno de los hijos de Noé tuviera un hijo y una hija cada año, y que cada uno de ellos comenzara a procrear a la edad de treinta años, la población del mundo habría sido de 24.328.000.000 en la época de Nimrod. De hecho, sus matemáticas eran defectuosas y, según su propio método de calcular, el total correcto habría sido 233,280,000.
Libro dos: construcción de la Torre de Babel
En el Libro Dos, Kircher dedicó mucho cuidado a demostrar que el proyecto de Nimrod de construir una torre para tocar los cielos era físicamente imposible de lograr, y habría sido desastroso para el planeta si lo hubiera hecho. Explicó que la distancia de la tierra a la esfera celeste más baja , la de la Luna, era de veinticinco diámetros terrestres. No había suficientes materiales de construcción en el mundo para construir una torre tan alta, y si se hubiera construido, habría sacado a todo el planeta de su equilibrio en el centro del universo, provocando oscuridad y un cambio climático extremo en muchas partes. del mundo. Además de esto, ofreció un estudio ilustrado de las maravillas del mundo antiguo, incluidas las pirámides de Egipto, el laberinto de Creta y el coloso de Rodas .
Libro tres: la evolución del lenguaje
El tercer libro de Turris Babel se ocupó de la lingüística . Kircher afirmó que antes del Diluvio no había división de naciones ni de idiomas. Su teoría del lenguaje era que el lenguaje humano original del Jardín del Edén era perfecto, en el sentido de que las palabras se correspondían exactamente con los objetos que representaban. A esto lo llamó Lingua Humana , que declaró era una forma de hebreo temprano . Esto había sido dicho por Noé y sus descendientes hasta el momento de la Confusión de Lenguas , cuando Dios castigó el orgullo de la humanidad dividiéndolos en hablantes de muchos idiomas. Kircher no apoyó la opinión de que Dios había castigado a cada uno de los constructores de la Torre de Babel dándoles su propio idioma para hablar. Más bien, argumentó que la gente estaba dividida por familia, con Shem y sus descendientes continuando hablando hebreo, y sus hermanos adoptando respectivamente griego, latín, teutónico y eslavo. A medida que la gente se dispersó de Babel, los cinco idiomas básicos hablados por diferentes ramas de la familia de Noé continuaron diversificándose, lo que llevó al establecimiento de setenta y dos idiomas maternos, de los cuales descendieron todos los idiomas del mundo moderno. Además de hablar sobre el lenguaje hablado, Kircher también consideró los sistemas de escritura y mostró cómo se puede encontrar un origen común para la escritura hebrea y latina. Sin embargo, argumentó que los jeroglíficos egipcios y los caracteres chinos no compartían este origen común.
Kircher vio la Confusión de Lenguas como el comienzo de un lapso de la religión verdadera a varias formas de idolatría . Argumentó que las deidades de diferentes religiones antiguas se derivaban todas de la veneración del Sol y la Luna. También sostuvo que las variaciones en el color de la piel humana se debían a diferencias en el clima en los lugares a los que se dispersaba la gente.
Ilustraciones
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Como muchas de las otras obras de Kircher, Turris Babel fue ricamente ilustrado. Algunas de las placas fueron creadas por Coenraet Decker . La placa más famosa del libro era la propia Torre de Babel, basada en una ilustración anterior de Lievin Cruyl . Kircher debió haber comenzado a trabajar en el proyecto muchos años antes de que finalmente se publicara el trabajo, porque varias de las láminas que lo ilustraban están fechadas en 1670.
El frontispicio, de Gérard de Lairesse , muestra a Nimrod, vestido como un soldado romano, estudiando el plano de la Torre de Babel mientras su arquitecto, de pie junto a él, hace un gesto hacia la estructura a medio construir a cierta distancia. Sobre ellos se cierne el ojo de Dios que todo lo ve, y un rayo cae desde las nubes tormentosas para mostrar la ira de Dios.
