Nimrod - Nimrod

Nimrod de David Scott , 1832

Nimrod ( / n ɪ m r ɒ d / ; hebreo : נִמְרוֹדֿ , Modern :  Nimrod , Tiberian :  Nimrod ; arameo : ܢܡܪܘܕ ; árabe : نمرود , romanizedNumrūd ) es un bíblica figura mencionada en el libro de la génesis y Libros de Crónicas . Hijo de Cus y por lo tanto bisnieto de Noé , Nimrod fue descrito como un rey en la tierra de Sinar ( Mesopotamia ). La Biblia declara que él era "un valiente cazador ante el Señor [y] ... comenzó a ser valiente en la tierra". Las tradiciones extrabíblicas posteriores identificaron a Nimrod como el gobernante que encargó la construcción de la Torre de Babel , lo que le dio reputación de rey rebelde contra Dios.

Nimrod no ha sido atestiguado en ningún otro registro histórico no bíblico. Los historiadores no han podido comparar a Nimrod con ninguna figura históricamente acreditada.

Varias ruinas de Oriente Medio llevan su nombre.

Relato bíblico

La Torre de Babel de Pieter Bruegel representa a un Nimrod tradicional inspeccionando a los canteros .

La primera mención bíblica de Nimrod está en la Tabla de Naciones . Se le describe como el hijo de Cus , nieto de Cam y bisnieto de Noé ; y como "valiente en la tierra" y "valiente cazador delante del Señor". Esto se repite en el Primer Libro de Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" usada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia , se menciona en el Libro de Miqueas 5: 6:

Y asolarán la tierra de Asiria a espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará de Asiria cuando entre en nuestra tierra y cuando pise dentro de nuestras fronteras.

Génesis dice que el "comienzo de su reino" ( reshit mamlakhto ) fueron las ciudades de " Babel , Erech , Akkad y Calneh en la tierra de Shinar " ( Mesopotamia ) (Gen 10:10), entendido de diversas maneras para implicar que él fundó estas ciudades, gobernaron sobre ellas, o ambas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original , no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive , Resen , Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés ). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas en su Historia del mundo (1614) a recitar la erudición anterior sobre la cuestión de si había sido Nimrod o Ashur quien construyó las ciudades de Asiria.

Tradiciones y leyendas

En la tradición hebrea y cristiana , Nimrod es considerado el líder de aquellos que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Shinar , aunque la Biblia nunca dice esto. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Akkad y quizás Calneh , en Shinar (Génesis 10:10). Flavio Josefo creía que probablemente bajo su dirección comenzó la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud ( Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), y midrash posterior como Génesis Rabba . Varias de estas primeras fuentes judaicas también afirman que el rey Amrafel , que guerrea con Abraham más adelante en el Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.

Dado que Accad ( Akkad babilónico ) fue destruida y perdida con la destrucción de su Imperio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias que mencionan a Nimrod parecen recordar la Edad del Bronce Temprano . La asociación con Erech (Babilonia Uruk ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del año 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos de la actualidad, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico .

Los intérpretes judaicos ya en Filón y Yojanan ben Zakai (siglo I d.C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh , literalmente "en el rostro de Yahweh ") como que significa " en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo , así como más tarde en Symmachus . Algunos comentaristas rabínicos también han relacionado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Philo (fechado c. 70 d. C.), Nimrod es nombrado líder de los camitas, mientras que Joktan como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas también se asocian con la construcción de la Torre. Las versiones de esta historia se recogen nuevamente en obras posteriores como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII d.C.).

El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) sólo como padre de Azurad , esposa de Eber y madre de Peleg (8: 7). Este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por tanto, de todos los hebreos.

Nimrod de Yitzhak Danziger

Josefo escribió:

Ahora era Nimrod quien los excitaba a tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Cam, el hijo de Noé, un hombre valiente y de gran fuerza de mano. Los persuadió de que no se lo atribuyeran a Dios, como si fueran felices por sus medios, sino de que creyeran que era su propio coraje el que procuraba esa felicidad. También transformó gradualmente el gobierno en tiranía, sin ver otra forma de apartar a los hombres del temor de Dios, sino de llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que la alcanzaran las aguas. Y que se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados. Ahora la multitud estaba muy dispuesta a seguir la determinación de Nimrod y considerar una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni descuidarse en ningún grado con el trabajo; y, debido a la multitud de manos empleadas en ella, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande y su construcción era tan fuerte que, a la vista, su gran altura parecía, a la vista, menor de lo que realmente era. Fue construido con ladrillo cocido, cementado junto con argamasa, hecho de betún, para que no pudiera admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban tan locamente, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero provocó un tumulto entre ellos, al producir en ellos diversos idiomas, y provocando que, por la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse entre sí. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese idioma que antes entendían fácilmente; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión ...

El Talmud de Babilonia ( Gittin 56b) atribuye la muerte de Titus a un insecto que voló hacia su nariz y picó su cerebro durante siete años en una repetición de otra leyenda que se refiere al rey bíblico Nimrod.

Una obra árabe temprana conocida como Kitab al-Magall o el Libro de Rolls (parte de la literatura clementina ) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesiphon , Rūhīn, Atrapatene , Telalān y otros, que comenzó su reinado como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyendo Nisibis , Raha ( Edesa ) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Agrega además que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona". . Llamó a Sasan, el tejedor, y le ordenó que le hiciera una corona como esa, en la que puso joyas y se la puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por esta razón, personas que no sabían nada acerca de eso, dijeron que una corona le había bajado del cielo ". Más tarde, el libro describe cómo Nimrod estableció la adoración al fuego y la idolatría, luego recibió instrucción en adivinación durante tres años de Bouniter, el cuarto hijo de Noé .

En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, Nimrod se equipara con el legendario rey asirio Ninus , quien aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9: 4-6), Nimrod está hecho para ser igual a Zoroastro .

La Cueva de los Tesoros siríacos (c. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al de Kitab al-Magall , excepto que se dice que Nisibis, Edessa y Harran fueron construidos por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que él comenzó su reinó como el primer rey cuando Reu tenía 130 años. En esta versión, el tejedor se llama Sisan , y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton .

Jerome , escribiendo c. 390, explica en Preguntas hebreas sobre Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edissa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh] , que más tarde se llamó Seleucia en honor al rey Seleuco cuando se le cambió el nombre, y que ahora en realidad se llama Ctesiphon ". Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los eruditos modernos, quienes consideran que están ubicadas en Sumer , no en Siria .

El conflicto de Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (c. Siglo V) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los Tesoros , pero el fabricante de la corona se llama Santal , y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin. .

Sin embargo, Efrén el sirio (306–373) relata una opinión contradictoria, que Nimrod era justo y se opuso a los constructores de la Torre. De manera similar, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona una tradición judía de que Nimrod dejó Shinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo que Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a los de Babel.

Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las vestimentas de Adán y Eva de su padre Cus, y que estas lo hacían invencible. El grupo de Nimrod luego derrotó a los jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham ), emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias luego reaparecen en otras fuentes, incluido el Sefer haYashar del siglo XVI, que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvado.

En la Historia de los Profetas y Reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari , Nimrod hace construir la torre en Babil, Alá la destruye y el idioma de la humanidad, antes siríaco , se confunde en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida , relata la misma historia y agrega que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, hebrea en este caso, porque no participaría en el edificio. . El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que convierte al Nimrod que construyó la torre en el hijo de Mash, el hijo de Aram, hijo de Shem , y agrega que reinó 500 años sobre los nabateos . Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. Aún en otros lugares, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán , como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.

En la leyenda armenia , el antepasado del pueblo armenio, Hayk , derrotó a Nimrod (a veces comparado con Bel ) en una batalla cerca del lago Van.

En la leyenda húngara del ciervo encantado (más comúnmente conocido como el ciervo blanco [ Fehér Szarvas ] o el ciervo plateado), el rey Nimród ( Ménrót , a menudo descrito como "Nimród el gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de uno de los de Noé Los hijos "más malvados", Kam (abundan las referencias en tradiciones, leyendas, varias religiones y fuentes históricas a personas y naciones que llevan el nombre de Kam o Kám, y abrumadoramente, las connotaciones son negativas), es la primera persona a la que se hace referencia como antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, es también el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente fue iniciada por él 201 años después del evento del Gran Diluvio (ver la historia bíblica del Arca de Noé ) Después del catastrófico fracaso (por voluntad de Dios) de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la consiguiente cacofonía lingüística, Nimród el gigante se mudó a la tierra de Evilát , donde su esposa, Enéh , dio a luz a los hermanos gemelos Hunor y Magyar. (también conocido como Magor ). Padre e hijos eran, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród especialmente es el arquetipo, consumado y legendario cazador y arquero.

Tanto la habilidad históricamente atestiguada de los hunos como de los magiares con el arco y la flecha recurvados se atribuyen a Nimród. ( Simon Kézai , "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislaus el Cuman , en su Gesta Hungarorum , 1282-1285. Esta tradición también se puede encontrar en más de veinte crónicas medievales húngaras, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979). Las leyendas húngaras sostenían que los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor eran los antepasados ​​de los hunos y los magiares (húngaros) respectivamente, y engendraron a sus hijos a través de las dos hijas del rey Dul de los alanos , a quienes secuestraron después de perder el rastro de la plata. ciervo mientras caza. El prelado húngaro del siglo XVI Nicolaus Olahus afirmó que Atila tomó para sí el título de Descendiente del Gran Nimrod .

El demonio Nyyrikki , que figura en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen , está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas.

La Fortaleza Nimrod (Qal'at Namrud en árabe) en los Altos del Golán , construida en realidad durante las Cruzadas por Al-Aziz Uthman , el hijo menor de Saladino , fue atribuida anacrónicamente a Nimrod por los habitantes posteriores de la zona.

Hay una mención muy breve de Nimrod en el Libro de Mormón : "(y el nombre del valle era Nimrod, siendo llamado así por el poderoso cazador)".

El malvado Nimrod contra el justo Abraham

Abraham sacrifica a su hijo, Ismael . Abraham arrojado al fuego por Nimrod. De Zubdat-al Tawarikh , un manuscrito turco otomano de 1583 .

Se dice que tuvo lugar un enfrentamiento entre Nimrod y Abraham , según varias tradiciones judías e islámicas. Algunas historias los unen a ambos en una colisión cataclísmica, vista como símbolo del enfrentamiento entre el Bien y el Mal, y / o como símbolo del monoteísmo contra el politeísmo . Por otro lado, algunas tradiciones judías solo dicen que los dos hombres se conocieron y tuvieron una discusión.

Según K. van der Toorn y PW van der Horst, esta tradición se atestigua por primera vez en los escritos de Pseudo-Philo . La historia también se encuentra en el Talmud y en los escritos rabínicos de la Edad Media .

En algunas versiones (como en Flavius ​​Josefo ), Nimrod es un hombre que opone su voluntad a la de Dios. En otros, se proclama a sí mismo un dios y es adorado como tal por sus súbditos, a veces con su consorte Semiramis adorada como una diosa a su lado. (Ver también Ninus .)

Un presagio en las estrellas le dice a Nimrod y sus astrólogos del inminente nacimiento de Abraham, quien pondría fin a la idolatría . Por lo tanto, Nimrod ordena la matanza de todos los bebés recién nacidos. Sin embargo, la madre de Abraham escapa a los campos y da a luz en secreto. A una edad temprana, Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Se enfrenta a Nimrod y le dice cara a cara que cese su idolatría , después de lo cual Nimrod ordena que lo quemen en la hoguera. En algunas versiones, Nimrod hace que sus súbditos recolecten madera durante cuatro años completos, para quemar a Abraham en la hoguera más grande que el mundo haya visto. Sin embargo, cuando se enciende el fuego, Abraham sale ileso.

En algunas versiones, Nimrod desafía a Abraham a luchar. Cuando Nimrod aparece a la cabeza de enormes ejércitos, Abraham produce un ejército de mosquitos que destruye el ejército de Nimrod. Algunos relatos muestran que un mosquito o mosquito entra en el cerebro de Nimrod y lo saca de su mente (una retribución divina que la tradición judía también asignó al emperador romano Tito , destructor del Templo en Jerusalén ).

En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, ofreciendo numerosos sacrificios que Dios rechaza (como con Caín ). Otras versiones hacen que Nimrod le dé a Abraham, como un regalo conciliador, el esclavo gigante Eliezer , a quien algunos relatos describen como el propio hijo de Nimrod. (La Biblia también menciona a Eliezer como el mayordomo de Abraham, aunque no establece ninguna conexión entre él y Nimrod).

Aún otras versiones muestran a Nimrod persistiendo en su rebelión contra Dios, o reanudándola. De hecho, el acto crucial de Abraham de dejar Mesopotamia y establecerse en Canaán a veces se interpreta como un escape de la venganza de Nimrod. Los relatos considerados canónicos sitúan la construcción de la Torre muchas generaciones antes del nacimiento de Abraham (como en la Biblia, también Jubileos ); sin embargo, en otros, es una rebelión posterior después de que Nimrod fracasara en su confrontación con Abraham. En otras versiones, Nimrod no se rinde después de que la Torre falla, sino que intenta asaltar el Cielo en persona, en un carro conducido por pájaros.

La historia atribuye a Abraham elementos de la historia del nacimiento de Moisés (el rey cruel que mata a bebés inocentes, con la orden de las parteras de matarlos) y de las carreras de Sadrac, Mesac y Abednego que salieron ilesos del fuego. A Nimrod se le otorgan los atributos de dos reyes arquetípicos crueles y perseguidores: Nabucodonosor y Faraón . Algunas tradiciones judías también lo identificaron con Ciro , cuyo nacimiento según Herodoto estuvo acompañado de portentos, lo que hizo que su abuelo intentara matarlo.

También se encuentra una confrontación en el Corán , entre un rey, no mencionado por su nombre, y el Profeta Ibrahim (árabe para "Abraham"). Algunos comentaristas musulmanes asignan a Nimrod como rey. En la narración coránica, Ibrahim tiene una discusión con el rey, el primero sostiene que Allah (Dios) es quien da la vida y causa la muerte, mientras que el Rey no identificado responde que da la vida y causa la muerte. Ibrahim lo refuta afirmando que Alá trae el sol desde el este, por lo que le pide al rey que lo traiga desde el oeste. Entonces, el rey está perplejo y enojado. Los comentarios sobre esta sura ofrecen una amplia variedad de adornos de esta narrativa, uno de los cuales fue escrito por Ibn Kathir , un erudito del siglo XIV, y agregó que Nimrod mostró su dominio sobre la vida y la muerte al matar a un prisionero y liberar a otro.

Sea o no concebido como arrepentido en última instancia, Nimrod siguió siendo en la tradición judía e islámica una persona malvada emblemática, un arquetipo de un idólatra y un rey tiránico. En los escritos rabínicos hasta el presente, casi invariablemente se le llama "Nimrod el Maligno" (en hebreo : נמרוד הרשע ).

Nimrod se menciona por su nombre en varios lugares de las escrituras baháʼí , incluido el Kitáb-i-Íqán , la obra teológica principal de la Fe baháʼí . Allí se dice que Nimrod "soñó un sueño" que sus adivinos interpretaron como significando el nacimiento de una nueva estrella en el cielo. Se dice entonces que apareció un heraldo en la tierra anunciando "la venida de Abraham". Nimrod también se menciona en uno de los primeros escritos del Báb (el heraldo de la Fe baháʼí). Citando ejemplos del poder de Dios, pregunta: "¿No ha hecho Él, en días pasados, que Abraham, a pesar de Su aparente impotencia, triunfara sobre las fuerzas de Nimrod?"

La historia de la confrontación de Abraham con Nimrod no permaneció dentro de los confines de los escritos eruditos y los tratados religiosos, sino que también influyó notablemente en la cultura popular. Un ejemplo notable es " Quando el Rey Nimrod " ("Cuando el rey Nimrod"), una de las canciones populares más conocidas en ladino (el idioma judeoespañol), aparentemente escrito durante el reinado del rey Alfonso X de Castilla . Comenzando con las palabras: "Cuando el rey Nimrod salió al campo / Miró los cielos y las estrellas / Vio una luz sagrada en el barrio judío / Una señal de que Abraham, nuestro padre, estaba a punto de nacer", el La canción da un relato poético de las persecuciones perpetradas por el cruel Nimrod y el nacimiento y los hechos milagrosos del salvador Abraham.

Narrativa islámica

El Corán dice: "¿No has considerado al que tuvo una discusión con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado el reino (es decir, era orgulloso)?" Abraham dice: "Mi Señor es el que da vida y causa la muerte". El rey responde: "Yo doy la vida y causo la muerte". En este punto, algunos comentarios agregan nuevas narrativas como Nimrod que presenta a dos hombres, que fueron condenados a muerte anteriormente. Ordena la ejecución de uno mientras libera al otro. Entonces Abraham dice: "Ciertamente, Dios trae el sol por el oriente, así que tráelo por el occidente". Esto hace que el rey lo exilia y se va al Levante .

Aunque el nombre de Nimrod no se menciona específicamente en el Corán, los eruditos islámicos sostienen que el "rey" mencionado era él. Otras dos secciones del Corán narran los diálogos de Abraham con Nimrod y su pueblo, específicamente en torno a los versos de Sura al-Anbiya 21:68 y Sura al-Ankabut 29:34, donde Abraham fue arrojado al fuego pero salió ileso por la misericordia de Allah. También existen otras historias tradicionales en torno a Nimrod, que han hecho que se haga referencia a él como un tirano en las culturas musulmanas.

Según Mujahid ibn Jabr , "Cuatro personas obtuvieron el control de la Tierra, este y oeste, dos creyentes y dos incrédulos. Los dos creyentes eran Salomón ( Sulayman en los textos islámicos) y Dhul Qarnayn , y los dos incrédulos eran Nabucodonosor y Nimrod. No uno, pero ganaron poder sobre él ".

Texto de la versión Midrash Rabba

La siguiente versión del enfrentamiento entre Abraham y Nimrod aparece en el Midrash Rabba , una importante compilación de exégesis bíblica judía . La parte en la que aparece, el Génesis Rabbah (Capítulo 38, 13), se considera que data del siglo VI.

נטלו ומסרו לנמרוד. אמר לו: עבוד לאש. אמר לו אברהם: ואעבוד למים, שמכבים את האש? אמר לו נמרוד: עבוד למים! אמר לו: אם כך, אעבוד לענן, שנושא את המים? אמר לו: עבוד לענן! אמר לו: אם כך, אעבוד לרוח, שמפזרת עננים? אמר לו: עבוד לרוח! אמר לו: ונעבוד לבן אדם, שסובל הרוחות? אמר לו: מילים אתה מכביר, אני איני משתחוה אלא לאוּר - הרי אני משליכך בתוכו, ויבא אלוה שאתה משתחוה לו ויצוך ה היה שם הרן עומד. אמר: מה נפשך, אם ינצח אברהם - אומַר 'משל אברהם אני', ואם ינצח נמרוד - אומַר 'משל נמרוד אני'. כיון שירד אברהם לכבשן האש וניצול, אמרו לו: משל מי אתה? אמר להם: משל אברהם אני! נטלוהו והשליכוהו לאור, ונחמרו בני מעיו ויצא ומת על פני תרח אביו. וכך נאמר: וימת הרן על פני תרח אביו. (בראשית רבה ל"ח, יג)

(...) Él [Abraham] fue entregado a Nimrod. [Nimrod] le dijo: ¡Adora el fuego! Abraham le dijo: ¿Debo entonces adorar al agua que apaga el fuego? Nimrod le dijo: ¡Adora el agua! [Abraham] le dijo: Si es así, ¿adoraré a la nube que lleva el agua? [Nimrod] le dijo: ¡Adora la nube! [Abraham] le dijo: Si es así, ¿adoraré al viento que esparce las nubes? [Nimrod] le dijo: ¡Adora el viento! [Abraham] le dijo: ¿Y adoraremos al hombre que resiste el viento? Le dijo [Nimrod]: Tú apilas palabras sobre palabras, no me inclino ante nadie más que el fuego; en él te arrojaré, y dejaré que el Dios ante quien te inclines venga y te salve de él.
Harán [el hermano de Abraham] estaba parado allí. Se dijo [para sí mismo]: ¿qué debo hacer? Si Abraham gana, diré: "Soy de los [seguidores] de Abraham", si Nimrod gana, diré "Soy de los [seguidores] de Nimrod". Cuando Abraham entró en el horno y sobrevivió, se le preguntó a Harán: "¿De quién [seguidor] eres?" y él respondió: "¡Yo soy de Abraham!". [Entonces] lo tomaron y lo arrojaron al horno, y su vientre se abrió y murió y falleció antes que Terach, su padre.
[La Biblia , Génesis 11:28, menciona a Harán anterior a Teraj, pero no da detalles.] | -

Las dos babilonias

El libro Las dos babilonias (1853), del ministro cristiano Alexander Hislop , describía a Nimrod como el hijo y consorte de la reina Semiramis , a quien Hislop asociaba con la ramera de Babilonia . Hislop atribuyó a Semiramis y Nimrod la invención del politeísmo y, con él, el culto a la diosa , y que su incestuosa ofrenda masculina era Tamuz . También afirmó que la Iglesia Católica era una conspiración secreta milenaria , fundada por Semiramis y Nimrod para propagar la religión pagana de la antigua Babilonia . Grabbe y otros han rechazado los argumentos del libro porque se basan en una comprensión defectuosa de los textos, pero algunos grupos de protestantes evangélicos aceptan variaciones de ellos .

Interpretaciones históricas

Inscripción de Naram Sin encontrada en la ciudad de Marad

Historiadores, orientalistas , asirólogos y mitógrafos han intentado durante mucho tiempo encontrar vínculos entre el Nimrod de los textos bíblicos y las figuras reales históricamente atestiguadas en Mesopotamia. Ningún rey llamado Nimrod o con un nombre similar aparece en ninguna lista de reyes sumerios, acadios, asirios o babilónicos prebíblicos, extrabíblicos o históricos, ni aparece el nombre Nimrod en ningún otro escrito de la propia Mesopotamia en ningún contexto.

Dado que la ciudad de Akkad fue destruida y perdida con la destrucción de su Imperio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias bíblicas mucho más tardías que mencionan a Nimrod parecen recordar la Edad del Bronce Temprano . La asociación con Erech ( Sumero-Akkadian Uruk ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2000 aC como resultado de las luchas entre Isin , Ur , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Varias ruinas mesopotámicas recibieron el nombre de Nimrod por los árabes musulmanes del siglo VIII d.C. , incluidas las ruinas de la ciudad asiria de Kalhu (la bíblica Calah ), que en realidad fue construida por Salmanasar I (1274-1244 a. C.)

Se han realizado varios intentos para conectarlo con personajes históricos sin ningún éxito, y Nimrod sigue siendo un personaje de ficción sin historicidad .

El obispo cristiano Eusebio de Cesarea ya a principios del siglo IV, y señaló que el historiador babilónico Beroso en el siglo III a. C. había declarado que el primer rey después del diluvio fue Euechoios de Caldea (en realidad, un estado históricamente no fundado hasta el siglo IX a. C.) BC), lo identificó con Nimrod. George Syncellus (c. 800) también tuvo acceso a Berossus, y él también identificó al Euechoios, también históricamente no atestiguado, con el Nimrod bíblico.

Más recientemente, los sumerólogos han sugerido conectar adicionalmente tanto a este Euechoios como al rey de Babilonia y abuelo de Gilgamos que aparece en las copias más antiguas de Eliano (c. 200 d.C.) como Euechoros , con el nombre del fundador de Uruk conocido por fuentes cuneiformes. como Enmerkar .

En 1920, JD Prince también sugirió un posible vínculo entre el Señor (Ni) de Marad y Nimrod. Mencionó cómo el Dr. Kraeling ahora se inclinaba a conectar históricamente a Nimrod con Lugal-Banda , un rey mitológico sumerio mencionado en Poebel, Historical Texts , 1914, cuya sede estaba en la ciudad de Marad.

Según Ronald Hendel, el nombre Nimrod es probablemente una distorsión polémica mucho posterior del dios semítico asirio Ninurta , un dios prominente en la religión mesopotámica que tenía centros de culto en varias ciudades asirias como Kalhu , y también en Babilonia , y era un patrón. dios de varios reyes asirios . Las empresas imperiales de Nimrod descritas en Génesis pueden estar basadas en las conquistas del rey asirio Tukulti-Ninurta I (Dalley et al., 1998, p. 67). Julian Jaynes también indica a Tukulti-Ninurta I (un poderoso rey del Imperio Asirio Medio ) como la inspiración para Nimrod. Alexander Hislop , en su tratado Las dos Babilonias , decidió que Nimrod debía identificarse con Ninus (también no atestiguado en ninguna parte de las listas de reyes mesopotámicos), quien según la mitología griega era un rey mesopotámico y esposo de Semiramis , con una gran cantidad de deidades en todas partes. el mundo mediterráneo , y con el persa Zoroastro . La identificación con Ninus sigue la de los reconocimientos Clementine ; el de Zoroastro, el de las Homilías clementinas , ambas obras forman parte de la literatura clementina . Hubo una histórica reina asiria, Shammuramat, en el siglo IX, la esposa de Shamshi-Adad V , a quien algunos asirólogos han identificado con Semiramis, mientras que otros la convierten en homónima posterior de una Semiramis mucho anterior (de nuevo, históricamente no certificada).

En la teoría de David Rohl , Enmerkar , el fundador sumerio de Uruk , fue la inspiración original de Nimrod, porque la historia de Enmerkar y el Señor de Aratta tiene algunas similitudes con la leyenda de Nimrod y la Torre de Babel, y porque el -KAR en Enmerkar significa "cazador". Además, se dice que Enmerkar hizo construir zigurats tanto en Uruk como en Eridu , que según Rohl fue el sitio de la Babel original.

Otros han intentado confundir a Nimrod con Amraphel , un supuesto rey de Mesopotamia, pero una vez más, uno que históricamente no ha sido atestiguado.

George Rawlinson creía que Nimrod era Belus , basándose en el hecho de que las inscripciones babilónicas y asirias llevan los nombres Bel-Nibru . La palabra Nibru en el idioma acadio semítico oriental de Akkad, Asiria y Babilonia proviene de una raíz que significa 'perseguir' o hacer que 'uno huya', y como Rawlinson señaló no solo se parece mucho al nombre de Nimrod, sino que también encaja perfectamente la descripción de Nimrod en Génesis 10: 9 como un gran cazador. La ecuación o vínculo de Belus-Nimrod también se encuentra en muchas obras antiguas como Moisés de Chorene y El libro de la abeja . Nibru , en lengua sumeria , era el nombre original de la ciudad de Nippur .

Joseph Poplicha escribió en 1929 sobre la identificación de Nimrod en la primera dinastía o Uruk.

Más recientemente, Yigal Levin (2002) sugiere que Nimrod era un recuerdo de Sargón de Akkad y de su nieto Naram-Sin , con el nombre "Nimrod" derivado de este último. Argumenta que:

El Nimrod bíblico, entonces, no es una contraparte total de ningún personaje histórico. Es más bien el equivalente hebreo compuesto de la dinastía Sargonid: el primer rey poderoso que gobernó después del diluvio. La influencia posterior modificó la leyenda en la tradición mesopotámica, agregando detalles como el nombre del héroe, su territorio y algunas de sus hazañas, y lo más importante su título, "Rey de Kish ". Los editores mucho más tardíos del Libro del Génesis descartaron gran parte de la historia original e identificaron erróneamente y tradujeron mal el Kish mesopotámico con el Cush "camítico", no existiendo ninguna conexión geográfica, étnica, lingüística, cultural, genética o histórica entre Cush (en el norte de Sudán) y Mesopotamia.

En la cultura popular

Literatura

  • En la Divina Comedia de Dante Alighieri (escrita entre 1308 y 1321), Nimrod es retratado como un gigante (que era común en el período medieval). Con los gigantes de Efialtes , Anteo , Briareus , Ticio , y Tifón , que se encuentra en cadenas en el borde exterior del círculo de la traición de Infierno. Su único verso es " Raphèl mai amècche zabì almi ", palabras cuya ininteligibilidad enfatiza su culpa por la confusión de lenguas después de la torre de Babel.
  • En El fin de Satanás de Victor Hugo (escrito en 1854-1855), Nemrod es el símbolo de la espada de la guerra, que intenta alcanzar los cielos después de haber destruido la tierra. Este texto inacabado intenta comparar el texto bíblico y los acontecimientos históricos, haciendo de la toma de la Bastilla un tema casi religioso.
  • En la serie Kate Daniels de Ilona Andrews (escrita desde 2007 hasta el presente), la protagonista, Kate Daniels, es la última hija de un inmortal que originalmente se conocía como Nimrod, constructor de torres.
  • En la serie Monster Hunter International de Larry Correia , se revela en Monster Hunter Siege (escrito en 2017) que Nimrod había sido el último campeón humano en derrotar a Asog.
  • En la película The Bible: In the Beginning ... (1966), Nimrod es interpretado por el actor Stephen Boyd.

Historietas

  • En los cómics de Marvel X-Men , Nimrod es el nombre de una inteligencia artificial creada por la humanidad para cazar y exterminar mutantes.

Juegos de vídeo

  • En el juego Shadow of the Colossus, el poderoso ser que mueve la trama se llama Dormin. Se especula que su nombre se deletrea intencionadamente al revés. El hecho de que la entidad esté atrapada en varios ídolos falsos es potencialmente una referencia a la leyenda de que Nimrod fue desmembrado y esparcido por los confines más lejanos del mundo.

Música

  • En Edward Elgar 's Variaciones Enigma , el noveno movimiento es el apodo de 'Nimrod' como una referencia tanto a la figura bíblica cazador, así como a un amigo de Elgar August Jaeger , cuyo apellido se traduce en 'Hunter' del original alemán.
  • La banda estadounidense Pixies tiene una canción "Nimrod's Son" en su mini-LP de 1987 Come On Pilgrim .
  • En 1997, la banda estadounidense Green Day lanzó un álbum con el nombre "Nimrod" .
  • La banda de black metal de Arabia Saudita Al-Namrood lleva el nombre de Nimrod.

Idioma

En el inglés norteamericano moderno, el término se usa a menudo con sarcasmo para referirse a una persona tonta o estúpida, un uso registrado por primera vez en 1932 y popularizado por los personajes de dibujos animados de Looney Tunes Bugs Bunny y Daffy Duck , quienes se refieren sarcásticamente al cazador Elmer Fudd. como "nimrod", como una conexión irónica entre "poderoso cazador" y "pobrecito Nimrod", es decir, Fudd. El apodo de "Nimrod" fue utilizado burlonamente en 1914 por Robert Tressell en "The Ragged Trousered Philanthropists". El apodo sarcástico se usó para el capataz (llamado Hunter), de una banda de trabajadores; un juego de palabras con su apellido y como una referencia irónica a sus supuestas creencias religiosas y su sentido de importancia personal.

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

  • Dalley, Stephanie ; et al. (1998). El legado de Mesopotamia . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Haynes, Stephen R. (2002). La maldición de Noé: la justificación bíblica de la esclavitud estadounidense . Nueva York: Oxford University Press.
  • Van der Toorn, K. y Van der Horst, PW (enero de 1990). "Nimrod antes y después de la Biblia" (PDF) . La revisión teológica de Harvard . Vol. 83 no. 1. págs. 1–29. Archivado desde el original (PDF) el 25 de mayo de 2015.

enlaces externos