La historia de la India, contada por sus propios historiadores : The History of India, as Told by Its Own Historians

La historia de la India, contada por sus propios historiadores es un libro que comprende traducciones de crónicas persas medievales basadas en la obra de Henry Miers Elliot . Se publicó originalmente como un conjunto de ocho volúmenes entre 1867-1877 en Londres . Las traducciones fueron supervisadas en parte por Elliot, cuyos esfuerzos fueron luego extendidos y editados póstumamente por John Dowson .

El libro se ha reimpreso varias veces y también está disponible en línea. Elliot estaba dispuesto a contrastar lo que él veía como la justicia y la eficiencia del gobierno británico en comparación con la crueldad y el despotismo del gobierno musulmán. Expresó su esperanza de que "hará que nuestros súbditos nativos sean más sensibles a las inmensas ventajas que les reportan la dulzura y equidad de nuestro gobierno".

Antecedentes

Henry Miers Elliot nació en 1808. Era un administrador que trabajaba para la Compañía Británica de las Indias Orientales (EIC) y ascendió al puesto de secretario de Relaciones Exteriores bajo los Gobernadores Generales de Henry Hardinge y James Broun-Ramsay, primer marqués de Dalhousie . Su capacidad académica en idiomas orientales, clásicos y matemáticas le permitió aprobar el examen de ingreso abierto para el EIC en 1826, renunciando al lugar en el New College, Oxford al que se esperaba que asistiera.

El interés de Elliot en los estudios de la India fue entregado como una actividad de ocio durante su tiempo en el país y surgió de las investigaciones realizadas por él en un intento de desarrollar políticas relacionadas con la tierra y los ingresos. Los historiadores británicos de la India, como Mountstuart Elphinstone , habían ignorado en gran medida la aristocracia rural y los asuntos fiscales, que Elliot creía que podían ser investigados de manera útil recurriendo a crónicas medievales hasta ahora descuidadas. Vio su Índice bibliográfico de los historiadores de la India musulmana , publicado en 1849, como un preludio de un estudio de 231 historiadores árabes y persas de la India y también como un recurso que resultaría beneficioso para los historiadores futuros. Dijo que quería que sus investigaciones fueran

... depósitos útiles de conocimiento de los que el trabajo y la diligencia de los estudiosos sucesivos pueden extraer materiales para la creación de una estructura mejor y más sólida.

La mala salud impidió que Elliot completara su estudio más detallado: dejó la India en busca de un clima más favorable y murió en 1853 en Simonstown , Sudáfrica .

La viuda de Elliot, Rebecca, le pidió a John Dowson que completara el trabajo de su esposo. Dowson había nacido en 1820 y había ocupado varios puestos de enseñanza relacionados con las lenguas orientales, de las que parece haber dominado el árabe , el persa , el sánscrito , el telugu y el indostaní . Esos puestos incluyeron un período como tutor en el Haileybury College de la EIC , una cátedra en el University College de Londres y, desde alrededor de 1859 hasta 1877, una cátedra en el Staff College de Camberley . Sus esfuerzos basados en el trabajo de Elliot dieron como resultado los ocho volúmenes titulados La historia de la India, contada por sus propios historiadores: el período musulmán , publicado en Londres por Trübner & Co entre 1867 y 1877. Aproximadamente la mitad del material extraído de Elliot El índice bibliográfico fue traducido por el propio Dowson y, según Katherine Prior, también dejó su huella al dar "... más énfasis histórico del que Elliot había planeado". Algunos años más tarde, Dowson comenzó a trabajar en un volumen sobre el Gujarat medieval que también se basó en los artículos de Elliot. Esto estaba incompleto en el momento de su muerte en 1881 y luego se publicó en una forma completamente diferente, como The History of India, según lo contado por sus propios historiadores: The Local Muhammadan Dynasties: Gujarat , bajo la dirección de Edward Clive Bayley .

Evaluaciones

La obra literaria de Elliot fue criticada en el momento de su muerte. Francis H. Robinson escribió en 1853 que el rasgo evangélico de Elliot tendía a "criminalizar" a quienes escribía. La reputación académica de Dowson se estableció a través de su participación en el proyecto, aunque recibió algunas críticas tanto por su competencia como por sus métodos. Prior señala que, "Irónicamente, a largo plazo, la aparente amplitud de su trabajo retrasó seriamente el reexamen académico de los manuscritos en los que se basó".

En 1903, Stanley Lane-Poole elogió los esfuerzos de Elliot y Dowson, pero también advirtió al respecto, diciendo:

Para realizar la India medieval no hay mejor manera que sumergirse en los ocho volúmenes de la invaluable Historia de la India contada por sus propios historiadores que Sir HM Elliot concibió y comenzó y que el profesor Dowson editó y completó con infinito trabajo y aprendizaje. Es una revelación de la vida india vista a través de los ojos de los analistas de la corte persa. Sin embargo, es una mina para trabajar, no una historia consecutiva, y sus grandes saltos cronológicos, sus repeticiones, recurrencias y omisiones no la convierten en una guía fácil para los lectores en general.

Otro Francis Robinson , escribiendo en 2010, señala que el trabajo de Elliott y Dowson "... siempre debe leerse con Historiadores de la India medieval de Peter Hardy (Delhi, 1997) a mano".

Ramya Sreenivasan explica que la historiografía temprana y medieval de la India a menudo se ha abordado en forma de categorías dicotómicas hindúes y musulmanas, dos hebras de perspectivas políticas y culturas mutuamente excluyentes que tienen sus orígenes en las dos formas épicas literarias que generalmente, pero no siempre , son típicos de esos períodos. Ella señala que los efectos de esto se pueden ver en los trabajos de historiadores posteriores como James Tod , otro administrador de la EIC y erudito caballero, que favoreció enérgicamente la noción de la caballería hindú y el engaño musulmán mientras trabajaba en Rajputana .

Richard Eaton cree que los nacionalistas hindúes de hoy en día han "usado selectivamente" las "traducciones selectivas" de Elliot y Dowson en sus esfuerzos por denigrar a los gobernantes musulmanes premodernos. El dijo que

... Elliot, deseoso de contrastar lo que él entendía como la justicia y la eficiencia del gobierno británico con la crueldad y el despotismo de los gobernantes musulmanes que habían precedido a ese gobierno, no simpatizaba con el período "musulmán" de la historia de la India ... [Notó] los beneficios mucho mayores que los ingleses habían traído a los indios en apenas medio siglo de los que los musulmanes habían traído en cinco siglos ... Los motivos de Elliot para deslegitimar a los gobernantes indo-musulmanes que habían precedido al dominio inglés son bastante claros.

Criticas

Eaton afirma que Elliot veía al gobierno británico como mucho superior en contraste con el gobierno musulmán y "no simpatizaba con el período musulmán de la historia de la India". Elliot destaca las ventajas mucho mayores para los indios que bajo el dominio musulmán y expresó su esperanza de que "hará que nuestros súbditos nativos sean más sensibles a las inmensas ventajas que les reportan la suavidad y equidad de nuestro gobierno".

Mohammad Habib , un historiador nacionalista que había presentado su propia visión secular de la historia de la India al desafiar los métodos históricos y de traducción de historiadores coloniales europeos como Elliot, lo criticó por centrarse "desmesuradamente" en las actividades políticas de los gobernantes musulmanes en lugar de centrarse en las vidas. de la gente y sus actividades culturales. Lo atribuyó a la dependencia de Elliot de traducciones defectuosas y al no reconocer el valor histórico de fuentes literarias y culturales como masnavis y maktubat (literatura sufí).

Contenido

Los contenidos no son traducciones completas de obras. AJ Arberry señala que Tabakat-i Nasiri , Tarikh-i Firoz Shahi y Zafar-nama se encuentran entre aquellos de los que solo se publicaron partes. Arberry también señala que la calidad de las fuentes seleccionadas fue variable y que los documentos a partir de los cuales se hicieron las traducciones eran a veces solo una versión de varias que estaban disponibles.

Volumen I: Introducción

Primeros geógrafos árabes
Historiadores de Sind

Volumen II: Hasta el año 1260 d.C.

Tarikhu-l Hind de Biruni
Tarikh-i-Yamini de 'Utbi
Tarikhu-s Subuktigin de Baihaki
Jawami ul-Hikayat de Muhammad 'ufi
Taju-l Ma-asir de Hasan Nizami
Kamilu-t Tawarikh de Ibn Asir
Nizamu-t Tawarikh de Baizawi
Tabakat-i Nasiri de Minhaju-s Siraj
Jahan Kusha de Juwaini

Volumen III: Hasta el año 1398 d.C.

Jami'u-t Tawarikh , de Rashid-al-Din
Tazjiyatu-l Amsar wa Tajriyatu-l asar , de 'Abdu-llah, Wassaf
Tarikh-i Binakiti , de Fakhru-d din, Binakiti
Tarikh-i Guzida , de Hamdu-lla, Mustaufi
Tarikh-i 'Alai ; o, Khazainu-l Futuh , de Amir Khusru : (Historia de Alauddin Khalji )
Tarikh-i Firoz Shahi , de Ziauddin Barani : (Historia de Firuz Shah )
Tarikh-i Firoz Shahi , de Shams-i Siraj, 'Afif
Futuhat-i Firoz Shahi , del sultán Firoz Shah
Malfuzat-i Timuri y Tuzak-i Timuri (supuestamente las memorias de Timur , pero casi con certeza una fabricación posterior)
Zafar-nama , de Sharafu-d din, Yazdi

Volumen IV: Hasta el año 1450 d.C.

Tarikh-i Hafiz Abru
Tarikh-i Mubarak Shahi , de Yahya bin Ahmad
Matla'u-s Sa'dain , de Abdur Razzaq
Rawżat aṣ-ṣafāʾ , de Mirkhond
Khulasatu-l Akhbar , de Khondamir
Dasturu-l Wuzra , de Khondamir
Habib al-Siyar , de Khondamir
Tarikh-i Ibrahimi ; o, Tarikh-i Humayuni , de Ibrahim bin Hariri
Tuzk-e-Babri ; o, Waki'at-i Babari : La autobiografía de Babur
Tabakat-i Babari , de Shaikh Zain
Lubbu-t Tawarikh , de Yahya bin 'Abdu-l Latif
Nusakh-i Jahan-ara , de Kazi Ahmad
Tarikh-i Sher Shahi ; o, Tuhfat-i Akbar Shahi , de 'Abbas Khan Sarwani
Tarikh-i Daudi , de 'Abdu-lla

Volumen V: Fin de la dinastía afgana y primeros treinta y ocho años del reinado de Akbar

Tarikh-i Salatin-i Afaghana, de Ahmad Yadgar
Makhzan-i Afghani y Tarikh-i Khan-Jahan Lodi , de Ni'amatu-lla
Humayun-nama , de Khondamir
Tarikh-i Rashidi , de Haidar Mirza Doghlat
Tazkiratu-l Waki'at , de Jauhar
Tarikh-i Alfi , de Maulana Ahmad y otros
Tabakat-i Akbari , de Nizamuddin Ahmad , Bakhshi
Muntakhab al-Tawarikh ; o, Tarikh-i Badauni , de Mulla `Abd al-Qadir Bada'uni

Volumen VI: Akbar y Jahangir

Akbar-nama de Shaikh Abu-l Fazl
Takmila-i Akbar-nama de 'Inayatu-lla
Akbar-nama de Shaikh Illahdad Faizi Sirhindi
Waki'at de Shaikh Faizi
Wikaya de Asad Beg
Tarikh-i Hakki de Shaikh 'Abdu-l Hakk
Zubdatu-t Tawarikh de Shaikh Nuru-l Hakk
Rauzatu-t Tahirin de Tahir Muhammad
Muntakhabu-t Tawarikh ; o Ahsanu-t Tawarikh de Hasan bin Muhammad
Tarikh-i Firishta de Muhammad Kasim Hindu Shah Firishta
Ma-asir-i Rahimi de Muhammad 'Abdu-l Baki
Anfa'u-l Akhbar de Muhammad Amin
Tarikh-i Salim Shahi ; Tuzak-i Jahangiri del emperador Jahangir
Dwazda-Sala-i Jahangiri; Waki'at Jahangiri del emperador Jahangir
Tatimma-i Waki'at-i Jahangiri de Muhammad Hadi
Ikbal-nama-i Jahangiri de Mu'tamad Khan
Ma-asir-i Jahangiri de Kamgar Khan
Intikhab-i Jahangiri-Shahi
Subh-i Sadik de Sadik Isfahani

Volumen VII: Desde Shah-Jahan hasta los primeros años del reinado de Muhammad Shah

Padshahnama , de Muhammad Amin Kazwini
Badshah-nama , de Abdul Hamid Lahori
Shah Jahan-nama , de 'Inayat Khan
Badshah-nama , de Muhammad Waris
' Amal-i Salih , de Muhammad Salih Kambu
Shah Jahan-nama , de Muhammad Sadik Khan
Majalisu-s Salatin , de Muhammad Sharif Hanafi
Tarikh-i Mufazzali , de Mufazzal Khan
Mir-at-i 'alam , Mir-at-i Jahan-numa, de Bakhtawar Khan
Zinatu-t Tawarikh , de 'Azizu-llah
Lubbu-t Tawarikh-i Hin d, de Rai Bhara Mal
' alamgir-nama , de Muhammad Kazim
Ma-asir-i 'alamgiri , de Muhammad Saki Musta'idd Khan
Futuhat-i 'alamgiri , de Muhammad Ma'sum
Tarikh-i Mulk-i asham , de Shahabu-d din Talash
Wakai ' , de Ni'amat Khan
Jang-nama , de Ni'amat Khan
Ruka'at-i 'alamgiri , del emperador Aurangzeb
Muntakhab-al Lubab , de Khafi Khan
Tarikh , de Iradat Khan
Tarikh-i Bahadur Shahi
Tarikh-i Shah 'alam Bahadur Shahi
' Ibrat-nama , de Muhammad Kasim

Volumen VIII: Hasta el fin del Imperio mahometano en la India

Mukhtasiru-t Tawarikh
Khulasatu-t Tawarikh , de Subhan Rai
Haft Gulshan-i Muhammad-Shahi , de Muhammad Hadi Kamwar Khan
Tazkira-i Chaghatai , de Muhammad Hadi Kamwar Khan
Tarikh-i Chaghatai , de Muhammad Shafi, Teharani
Burhanu-l Futuh , de Muhammad Ali
Kanzu-l Mahfuz
Tarikh-i Hindi , de Rustam Ali
Tarikh-i Nadiru-z Zamani , de Khushhal Chand
Jauhar-i Samsam , de Muhammad Muhsin Sadiki
Tazkira , de anand Ram Mukhlis
Nadir-nama , de Mirza Muhammad Mahdi
Tahmasp-nama , de Miskin
Bahru-t Tawarikh
Muhammad-nama
Tarikh-i Muhammad Shahi , de Yusuf Muhammad Khan
Tarikh-i Ahmad Shah
Bayan-i Waki , de Khwaja Abdu-l Karim Khan
Tarikh-i 'alamgir-sani
Tarikh-i Manazilu-l Futuh , de Muhammad Ja'far Shamlu
Jam-i Jahan-numa , de Muzaffar Husain
Farhatu-n Nazirin , de Muhammad Aslam
Tarikh-i Faiz Bakhsh , de Sheo Parshad
Hadikatu-l Akalim , de Murtaza Husain
Jam-i Jahan-numa , de Kudratu-llah
Ma-asiru-l Umara , de Shah Nawaz Khan Samsamu-d daula
Tazkiratu-l Umara , de Kewal Ram
Sawanih-i Akbari , de Amir Haidar Husaini
Siyaru-l Muta-akhkhirin , de Ghulam Husain Khan
Mulakhkhasu-t Tawarikh , de Farzand Ali Husain
Tarikh-i Mamalik-i Hind , de Ghulam Basit
Chahar Gulzar Shuja'i , de Hari Charan Das
Tarikh-i Shahadat-i Farrukh Siyar , de Mirza Muhammad Bakhsh
Waki'at-i Azfari
Bahru-l Mawwaj , de Muhammad Ali Khan Ansari
Ibrat-nama , de Fakir Khairu-d din Muhammad
Chahar Gulshan , de Ram Chatar Man
Tarikh-i Ibrahim Khan
Lubbu-s Siyar , de Abu Talib Londoni
Ausaf-i asaf
Tarikh , de Jugal Kishwar
Gulistan-i Rahmat , de Nawab Mustajab Khan
Gul-i Rahmat , de Sa'adat Yar Khan
Sahihu-l Akhbar , de Sarup Chand
Tarikh-i Muzaffari , de Muhammad Ali Khan
Shah-nama, o Munawwaru-l Kalam , de Sheo Das
Ikhtisaru-t Tawarikh , de Sawan Singh
Mir-at-i Aftab-numa , de Shah Nawaz Khan
Intikhabu-t Tawarikh , de Mirza Masita
Sa'adat-i Jawed , de Harnam Singh
Ma'danu-s Sa'adat , de Saiyid Sultan Ali
Majma'u-l Akhbar , de Harsukh Rai
Kashifu-l Akhbar , de Inayat Husain
Zubdatu-l Akhbar , de Umrao Singh
Muntakhab-i Khulasatu-t Tawarikh , de Ram Parshad
Akhbar-i Muhabbat , de Nawab Muhabbat Khan
Tarikh-i Shah 'alam , de Manu Lal
Shah 'alam-nama , de Ghulam Ali Khan
Imadu-s Sa'adat , de Mir Ghulam Ali
Nigar-nama-i Hind , de Saiyid Ghulam Ali
Muntakhabu-t Tawarikh , de Sadasukh
Ashrafu-t Tawarikh , de Kishan Dayal
Jinanu-l Firdaus , de Mirza Muhammad Yusufi
Tarikh-i Henry , de Saiyid Muhammad Bakir Ali Khan
Balwant-nama , de Fakir Khairu-d din Muhammad
Yadgar-i Bahaduri , de Bahadur Singh
Jami'u-t Tawarikh , de Fakir Muhammad
Jam-i Jam , de Saiyid Ahmad Khan
Majma'u-l Muluk y Zubdatu-l Gharaib , de Muhammad Riza
Akhbarat-i Hind , de Muhammad Riza
Miftahu-t Tawarikh , de Thomas William Beale

Ver también

Referencias

Notas

Citas

Bibliografía

Arberry, AJ (1995), Literatura persa clásica (ed. Reimpresa), Routledge, ISBN 9780203985434
Eaton, Richard Maxwell (2000), "Profanación de templos y estados indo-musulmanes", en Gilmartin, David; Lawrence, Bruce B. (eds.), Beyond Turk and Hindu: Rethinking Religious Identities in Islamicate South Asia , University Press of Florida, ISBN 9780813017815
Lane-Poole, Stanley (1903), India medieval bajo el gobierno de Mahoma , Londres
Penner, Peter (octubre de 2006), "Elliot, Sir Henry Miers (1808-1853)" , Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press , consultado el 2 de octubre de 2013 (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido )
Prior, Katherine (2004), "Dowson, John (1820–1881)" , Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press , consultado el 2 de octubre de 2013 (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido )
Robinson, Francis (2010), Islam in South Asia: Oxford Bibliographies Online Research Guide , Oxford University Press, ISBN 9780199804269
Sreenivasan, Ramya (2007), The Many Lives of a Rajput Queen: Heroic Pasts in India c. 1500-1900 , Universidad de Washington Press, ISBN 9780295987606
Wahi, Tripta (1990), "Henry Miers Elliot: A Reappraisal", The Journal of the Royal Asiatic Society de Gran Bretaña e Irlanda (1): 64–90 , JSTOR 25212571 (requiere suscripción)

Otras lecturas

Hodivala, Shahpurshah Hormasji Dinshahji (1979) [1939]. Estudios de historia indo-musulmana: un comentario crítico sobre la historia de la India de Elliot y Dowson contada por sus propios historiadores (2 vols.) . Bombay: Servicio de libros islámicos.

enlaces externos

Elliot, Henry Miers (1849). Índice bibliográfico de los historiadores de la India musulmana . 1 . Calcuta: J. Thomas en Baptist Mission Press.
Elliot, HM (Henry Miers), señor; Ed. John Dowson (1871). La historia de la India, contada por sus propios historiadores. El período de Mahoma . Londres: Trübner & Co.

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--- Volumen 6

--- Volumen 7

--- Volumen 8