El corazón de una mujer - The Heart of a Woman
 Portada de la primera edición
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| Autor | Maya Angelou |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Idioma | inglés |
| Género | Autobiografía |
| Editor | Casa al azar |
Fecha de publicación |
1981 |
| Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
| Paginas | 336 pp (tapa dura 1a edición) |
| ISBN | 978-0-8129-8032-5 (primera edición de tapa dura) |
| Precedido por | Cantando y balanceándose y poniéndose feliz como la Navidad |
| Seguido por | Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje |
| Sitio web |
www 
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El corazón de una mujer (1981) es una autobiografía de la escritora estadounidense Maya Angelou . El libro es la cuarta entrega de la serie de siete autobiografías de Angelou. El corazón de una mujer relata los acontecimientos de la vida de Angelou entre 1957 y 1962 y sigue sus viajes a California , la ciudad de Nueva York , El Cairo y Ghana mientras cría a su hijo adolescente, se convierte en autora publicada, se vuelve activa en el movimiento de derechos civiles y se involucra sentimentalmente con un luchador sudafricano contra el apartheid . Uno de los temas más importantes de El corazón de una mujer es la maternidad, ya que Angelou continúa criando a su hijo. El libro termina cuando su hijo se va a la universidad y Angelou espera con ansias una nueva independencia y libertad.
Al igual que los volúmenes anteriores de Angelou, el libro ha sido descrito como ficción autobiográfica , aunque la mayoría de los críticos, al igual que Angelou, lo han calificado de autobiografía. Aunque la mayoría de los críticos consideran que la primera autobiografía de Angelou, Sé por qué canta el pájaro enjaulado, es más favorable, El corazón de una mujer ha recibido críticas positivas. Fue elegido como una selección de Oprah's Book Club en 1997.
La crítica Mary Jane Lupton dice que tiene "una estructura narrativa insuperable en la autobiografía estadounidense" y que es la autobiografía "más introspectiva" de Angelou. El título está tomado de un poema de la poeta del Renacimiento de Harlem Georgia Douglas Johnson , que conecta a Angelou con otras escritoras afroamericanas. El crítico de literatura afroamericana Lyman B. Hagen afirma: "Fiel a los temas actuales de supervivencia, sentido de sí mismo y educación continua, El corazón de una mujer lleva a sus figuras centrales a un punto de plena personalidad". El libro sigue a Angelou a varios lugares de Estados Unidos y África, pero el viaje más importante que describe es "un viaje hacia el yo".
Fondo
El corazón de una mujer , publicado en 1981 , es la cuarta entrega de la serie de siete autobiografías de Maya Angelou . El éxito de sus autobiografías anteriores y la publicación de tres volúmenes de poesía le había dado a Angelou una considerable fama en 1981. Y todavía me levanto , su tercer volumen de poesía, se publicó en 1978 y reforzó el éxito de Angelou como escritora. Su primer volumen de poesía, Just Give Me a Cool Drink of Water 'fore I Diiie (1971), fue nominado para un premio Pulitzer .
El escritor Julian Mayfield afirma que el trabajo de Angelou sentó un precedente no solo para otras escritoras negras sino para el género de la autobiografía en su conjunto. Angelou se había vuelto reconocida y muy respetada como portavoz de los negros y las mujeres a través de la escritura de sus historias de vida. La convirtió, como dijo la académica Joanne Braxton , "sin duda alguna ... en la autobiógrafa negra más visible de Estados Unidos". Angelou fue una de las primeras escritoras afroamericanas en hablar públicamente de su vida personal y una de las primeras en utilizarse a sí misma como personaje central de sus libros. El escritor Hilton Als la llama una pionera de la autoexposición, dispuesta a enfocarse honestamente en los aspectos más negativos de su personalidad y elecciones. Mientras Angelou estaba componiendo su segunda autobiografía, Gather Together in My Name , le preocupaba cómo reaccionarían sus lectores ante su revelación de que había sido una prostituta. Su esposo Paul Du Feu la convenció de publicar el libro animándola a "decir la verdad como escritora" y a "ser honesta al respecto".
En 1957, el año en que se estrena El corazón de una mujer , Angelou apareció en una revista fuera de Broadway que inspiró su primera película, Calypso Heat Wave , en la que Angelou cantaba e interpretaba sus propias composiciones, algo que no menciona en el libro. También en 1957 y no discutido en el libro , se lanzó su primer álbum, Miss Calypso ; fue reeditado como un CD en 1995. Según Als, Angelou cantó e interpretó música de calipso porque era popular en ese momento, y no para desarrollarse como artista. Como se describe en El corazón de una mujer , Angelou finalmente dejó de actuar por una carrera como escritora y poeta. Según Chuck Foster, quien escribió las notas en la reedición de Miss Calypso de 1995, su carrera musical calipso "se le da poca importancia" y se descarta en el libro.
Título
El corazón de una mujer sale con la aurora,
Como un pájaro solitario, de alas suaves, tan inquieto,
vaga lejos sobre las torretas y los valles de la vida
En la estela de esos ecos que el corazón llama hogar.
El corazón de una mujer retrocede con la noche,
Y entra en alguna jaula ajena en su apuro,
Y trata de olvidar que ha soñado con las estrellas
Mientras se rompe, se rompe, se rompe sobre los barrotes que lo protegen.
-— "El corazón de una mujer", de Georgia Douglas Johnson
Angelou toma el título de su cuarta autobiografía de un poema de Georgia Douglas Johnson , un escritor del Renacimiento de Harlem . La crítica Lyman B. Hagan afirma que aunque el título es "menos llamativo u oblicuo que los títulos de sus libros anteriores", es apropiado porque el poema de Johnson menciona un pájaro enjaulado y proporciona una conexión con la primera autobiografía de Angelou, cuyo título fue tomado de un poema. por Paul Laurence Dunbar . El título sugiere la dolorosa soledad de Angelou y expone un dilema espiritual también presente en su primer volumen. El uso que hace Johnson de la metáfora es diferente del de Dunbar porque su pájaro es una hembra cuyo aislamiento es más sexual que racial. El pájaro enjaulado también puede referirse a Angelou después de su matrimonio fallido, pero la escritora Mary Jane Lupton dice que "la Maya Angelou de El corazón de una mujer es demasiado fuerte y demasiado autodeterminada para ser encerrada en una jaula".
El corazón de una mujer es la primera vez que Angelou se identifica con otra escritora afroamericana. Sus primeras influencias literarias fueron los hombres, incluidos James Weldon Johnson , Paul Laurence Dunbar y William Shakespeare . Angelou ha declarado que siempre admiró a escritoras como Anne Spencer , Jessie Fauset , Nella Larsen y Zora Neale Hurston . El título que eligió para este libro es un reconocimiento a su legado como escritora negra.
Sinopsis
Los eventos descritos en The Heart of a Woman tienen lugar entre 1957 y 1962, comenzando poco después del final de la autobiografía anterior de Angelou, Singin 'and Swingin' and Gettin 'Merry Like Christmas . Angelou y su hijo adolescente Guy se han mudado a una comuna de casas flotantes en Sausalito, California . Después de un año, se mudan a una casa alquilada cerca de San Francisco . La cantante Billie Holiday visita a Angelou y su hijo allí, y Holiday le canta " Strange Fruit ", su famosa canción sobre el linchamiento de hombres negros, a Guy. Holiday le dice a Angelou: "Vas a ser famosa. Pero no será por cantar". En 1959, Angelou y Guy se mudaron a la ciudad de Nueva York. La transición es difícil para Guy, y Angelou se ve obligada a protegerlo de un líder de pandillas . Ya no satisfecha con actuar en clubes nocturnos, se dedica a la actuación, la escritura, la organización política y a su hijo. Su amigo, el novelista John Killens , la invita a unirse al Gremio de Escritores de Harlem . Conoce a otros importantes artistas y escritores afroamericanos, incluido James Baldwin , quien se convertiría en su mentor. Se convierte en escritora publicada por primera vez.
Angelou se vuelve más activo políticamente y participa en mítines de protesta afroamericanos y africanos, incluida la ayuda a organizar una sentada en las Naciones Unidas tras la ejecución de Patrice Lumumba , el primer ministro derrocado de la República Democrática del Congo . Conoce a Malcolm X y queda impresionada por su atractivo y magnetismo. Después de escuchar hablar a Martin Luther King Jr. , ella y su amigo, el activista Godfrey Cambridge , se inspiran para producir un exitoso evento de recaudación de fondos para la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur de King (SCLC) llamado Cabaret For Freedom . King nombra a su coordinadora de la oficina de SCLC en Nueva York. Ella lleva a cabo en Jean Genet s' juegan Los negros , con Roscoe Lee Brown , James Earl Jones , y Cicely Tyson .
En 1961, Angelou conoce al luchador por la libertad sudafricano Vusumzi Make . Angelou y Make nunca se casan, pero ella y Guy se mudan con Make a Londres y El Cairo, donde ella actúa como su esposa política mientras él está en el exilio. Su relación está llena de conflictos culturales; él espera que sea una esclava esposa africana y ella anhela la libertad de una mujer trabajadora. Se entera de que Make es demasiado amigable con otras mujeres y es irresponsable con el dinero, por lo que acepta un puesto como editora asistente en Arab Observer . Su relación es examinada por su comunidad de amigos, y Angelou y Make finalmente se separan. Angelou acepta un trabajo en Liberia y ella y Guy viajan a Accra , donde ha sido aceptado para asistir a la universidad. Guy resulta gravemente herido en un accidente automovilístico, por lo que ella comienza a trabajar en la Universidad de Ghana y permanece allí mientras él se recupera. El corazón de una mujer termina cuando Guy se va a la universidad y Angelou se dice a sí misma: "Por fin, podré comerme toda la pechuga de pollo asado yo sola".
Género
Las siete entregas de Angelou de la historia de su vida están en la tradición de la autobiografía afroamericana. Comenzando con Sé por qué canta el pájaro enjaulado , Angelou desafía la estructura habitual de la autobiografía al criticar, cambiar y expandir el género. Angelou dijo en 1989 que ella es la única escritora seria que eligió la autobiografía para expresarse, pero no relata la historia de una persona, sino la del colectivo. El académico Selwyn R. Cudjoe escribe que Angelou es representativa de la convención en la autobiografía afroamericana como un gesto público que habla por todo un grupo de personas. Su uso de recursos comunes en la escritura de ficción, como el diálogo, la caracterización y el desarrollo temático, ha llevado a algunos críticos a clasificar sus libros como ficción autobiográfica .
Todas las autobiografías de Angelou se ajustan a la estructura estándar de la autobiografía: están escritas por un solo autor, son cronológicas y contienen elementos de carácter, técnica y tema. En una entrevista de 1983 con la crítica de literatura Claudia Tate , Angelou llama a sus libros autobiografías y luego reconoce que sigue la tradición narrativa esclava de "hablar en primera persona del singular hablando de la primera persona del plural, siempre diciendo 'yo' que significa '' nosotros'". Lupton compara El corazón de una mujer con otras autobiografías y afirma que, por primera vez en la serie de Angelou, puede presentarse a sí misma como un modelo para una vida exitosa. Sin embargo, el "corazón de mujer" de Angelou —su perspectiva como mujer preocupada por su autoestima y los conflictos con sus amantes y su hijo— es lo que hace que su autobiografía sea diferente. Los sentimientos de Angelou como se describen en El corazón de una mujer , que Lupton llama el libro "más introspectivo" de Angelou, son los que dictan la forma del libro.
Angelou reconoce que hay aspectos ficticios en todos sus libros, que diferencian su trabajo de las autobiografías "veraces" más tradicionales. Su enfoque es paralelo a las convenciones de muchas autobiografías afroamericanas escritas durante el período abolicionista en los Estados Unidos, cuando la verdad a menudo se censuraba con fines de autoprotección. Lyman B. Hagen coloca a Angelou en la tradición de la autobiografía afroamericana, pero insiste en que ha creado una interpretación única de la forma autobiográfica. En una entrevista de 1998 con el periodista George Plimpton , Angelou analiza su proceso de escritura y "la noción a veces escurridiza de la verdad en la no ficción" y sus memorias. Cuando se le pregunta si cambió la verdad para mejorar su historia, afirma: "A veces hago un diámetro a partir de una combinación de tres o cuatro personas, porque la esencia en una sola persona no es lo suficientemente fuerte como para escribir sobre ella". Angelou nunca ha admitido haber cambiado los hechos en sus historias. Hagen afirma: "Se puede asumir que 'la esencia de los datos' está presente en el trabajo de Angelou", y que Angelou usa aspectos de la escritura de ficción para hacer que sus descripciones de eventos y personas sean más interesantes. El editor de muchos años de Angelou, Robert Loomis , dijo que podía reescribir cualquiera de sus libros cambiando el orden de sus hechos para tener un impacto diferente en el lector.
El corazón de una mujer es similar a los volúmenes anteriores de Angelou porque está narrado desde el punto de vista íntimo de una mujer y una madre, pero en este momento, ella puede referirse a eventos que ocurrieron en sus libros pasados. Angelou se ha convertido en un autobiógrafo en serie, algo que Lupton llama "una estructura narrativa insuperable en la autobiografía estadounidense". Angelou se basa con éxito en sus trabajos anteriores y puede construir sobre los temas que ya ha explorado; por ejemplo, Angelou amenaza al líder de la pandilla que ha estado amenazando a su hijo, un incidente poderoso cuando se considera a la luz de la violación de Angelou en Sé por qué canta el pájaro enjaulado . Lupton llama al comportamiento violento de Angelou un "esfuerzo inconsciente por reescribir su propia historia".
Estilo
Angelou no comienza a crear su propia narrativa hasta El corazón de una mujer , que depende menos de las convenciones de la ficción que sus libros anteriores. Por ejemplo, hay menos diálogo y menos episodios dramáticos. El corazón de una mujer es más edificante que sus predecesores debido a la resolución de Angelou de su conflicto entre sus deberes como madre y su éxito como intérprete.
Angelou perfecciona el uso de la viñeta en El corazón de una mujer para presentar a sus conocidos y asociados cercanos. Dos de sus viñetas más desarrolladas en este libro son de Billie Holiday y Malcolm X. Las viñetas de aquellos a quienes conocía bien, como Vusumzi Make, también presentan sus interacciones y relaciones. Hagen escribe que aunque "la conversación franca parecía ser casi un requisito para un libro de éxito comercial" a principios de la década de 1980, Angelou valora la monogamia, la fidelidad y el compromiso en sus relaciones.
Por única vez en esta serie, Angelou describe el accidente de su hijo en detalle tanto al final de este libro como al comienzo del próximo, Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje , una técnica que centraliza los dos libros, los conecta entre sí. , crea un vínculo emocional fuerte entre ellos y repite el patrón de Angelou de terminar cada libro con una nota positiva. En este libro, Angelou termina con una mirada esperanzada hacia el futuro mientras su hijo logra su independencia y ella espera la de ella. Hagen escribe: "Fiel a los temas en curso de supervivencia, sentido de sí mismo y educación continua, El corazón de una mujer mueve sus figuras centrales a un punto de plena personalidad".
Temas
Raza
La raza, como en el resto de la serie, es un tema central en El corazón de una mujer . El libro comienza con Angelou y Guy viviendo en una comuna experimental con gente blanca, tratando de participar en la nueva apertura entre negros y blancos. Ella no está completamente cómoda con el arreglo; Angelou nunca nombra a sus compañeras de cuarto, a pesar de que "nombrar" ha sido un tema importante en sus libros hasta ahora. En su mayor parte, Angelou es capaz de llevarse bien con los blancos, pero ocasionalmente encuentra prejuicios, como cuando necesita ayuda de amigos blancos para alquilar una casa en un vecindario segregado. Hagen califica las descripciones de los blancos de Angelou y las esperanzas de una eventual igualdad en este libro como "optimistas". Angelou continúa con su acusación de la estructura de poder blanca y sus protestas contra la injusticia racial.
Angelou se politiza más y desarrolla un nuevo sentido de identidad negra. Incluso la decisión de Angelou de dejar el mundo del espectáculo es política. Se ve a sí misma como una historiadora social y cultural de su tiempo y del movimiento literario negro y de derechos civiles de finales de la década de 1950 y principios de la de 1960. Se siente más atraída por las causas de los militantes negros en los Estados Unidos y África, hasta el punto de entablar una relación con un militante significativo, y se compromete más con el activismo. Durante este tiempo, se convierte en una manifestante política activa, pero no piensa en sí misma de esa manera. Ella se enfoca en sí misma y usa la forma autobiográfica para demostrar cómo el movimiento de derechos civiles la influyó. Según Hagen, las contribuciones de Angelou a los derechos civiles como recaudador de fondos y organizador de SCLC fueron exitosas y "eminentemente efectivas".
Viaje
Los viajes son un tema común en la autobiografía estadounidense en su conjunto; McPherson escribe que es una especie de mito nacional para los estadounidenses como pueblo. Este es también el caso de la autobiografía afroamericana, que tiene sus raíces en la narrativa del esclavo. El corazón de una mujer tiene tres escenarios principales, el área de la bahía de San Francisco, Nueva York y Egipto, y dos secundarios, Londres y Accra.
Como todos los libros de Angelou, la estructura de El corazón de una mujer se basa en un viaje. Angelou enfatiza el tema del movimiento abriendo su libro con un espiritual ("The ole ark's a-movein '"), que McPherson llama "el tema musical de los Estados Unidos en 1957". Este espiritual, que contiene una referencia al Arca de Noé , presenta a Angelou como un tipo de Noé y demuestra su espiritualidad. Angelou menciona la novela On the Road de 1951 de Allen Ginsberg y Jack Kerouac , conectando así su propio viaje e incertidumbre sobre el futuro con los viajes de figuras literarias. Aunque Angelou viaja a África para tener una relación, establece una conexión con el continente. Lupton afirma que "África es el lugar de su crecimiento". El tiempo de Angelou en África la hace más consciente de sus raíces africanas mientras busca el pasado de sus antepasados. Aunque Angelou viaja a muchos lugares del libro, el viaje más importante que describe es "un viaje hacia el interior".
Escritura
El papel principal de Angelou en Singin 'and Swingin' y Gettin 'Merry Like Christmas fue el de una artista de escenario, pero en The Heart of a Woman cambia de alguien que usa el método de expresión de los demás: las canciones y bailes africanos, caribeños y africanos. -Tradición oral estadounidense: para un escritor. Angelou toma esta decisión por razones políticas, ya que se involucra más en el movimiento de derechos civiles y para poder cuidar a su hijo. Por primera vez en las autobiografías de Angelou, comienza a pensar en sí misma como escritora y relata su desarrollo literario. Angelou comienza a identificarse con otras escritoras negras por primera vez en El corazón de una mujer . Ha sido influenciada por varios escritores desde su infancia, pero esta es la primera vez que menciona a autoras. Hasta este momento, su identificación ha sido con escritores masculinos; sus nuevas afiliaciones con escritoras se deben a su feminismo emergente .
El concepto de Angelou de sí misma como artista cambió después de su encuentro con Billie Holiday. Hasta ese momento, la carrera de Angelou se trataba más de fama que de arte; Als afirma, "Desarrollar su arte no era el punto". Als también dice que la ocupada carrera de Angelou, en lugar de revelar su ambición, muestra "una mujer que es sólo moderadamente talentosa y perpetuamente incapaz de entender quién es". Angelou, a pesar de los errores de su juventud, necesitaba la aprobación y aceptación de los demás, y observa que Holiday pudo percibir esto. Holiday le dice: "Vas a ser famosa. Pero no será por cantar".
Angelou había comenzado a escribir bocetos, canciones y cuentos, y le muestra su trabajo a su amigo John Killens, quien la invita a la ciudad de Nueva York para desarrollar sus habilidades de escritura. Se une al Gremio de Escritores de Harlem y recibe comentarios de otros autores afroamericanos como Killens, Rosa Guy y la escritora caribeña Paule Marshall , quienes eventualmente harían contribuciones significativas a la literatura afroamericana . Angelou se dedica a mejorar su oficio, obligándose a comprender los aspectos técnicos de la escritura. Lupton escribe: "Los lectores pueden visualizar en este volumen al distinguido artista que se convierte en el Maya Angelou de la década de 1990".
Maternidad
La maternidad, un tema a lo largo de las autobiografías de Angelou, se vuelve más complejo en El corazón de una mujer . Aunque Guy lucha con el proceso apropiado para el desarrollo de la separación adolescente de su madre, siguen estando cerca. Muchos años de experiencia como madre, y su éxito como escritora, actriz y activista, le permiten a Angelou comportarse de manera más competente y con más madurez, profesionalmente y como madre. Su seguridad en sí misma se convierte en una parte importante de su personalidad. Su conflicto pasado entre su vida profesional y personal se resuelve, y ella cumple la promesa que le hizo a Guy al final de su autobiografía anterior de que nunca más se separarían. Lupton escribe que Angelou resuelve este conflicto subordinando sus necesidades a las de su hijo.
Lupton también escribe que la maternidad es importante en los libros de Angelou, al igual que "el motivo de la madre responsable". El compromiso de Angelou de cuidar a su hijo se revela en su confrontación con el líder de la pandilla callejera que ha amenazado a Guy. En este episodio, que Lupton considera el más dramático del libro, Angelou se ha convertido en una madre poderosa. Angelou ya no está desgarrada por la duda, sino que ahora es una madre negra fuerte y agresiva. Angelou se ha convertido en lo que Joanne Braxton llama la "madre indignada", que representa la fuerza y la dedicación de la madre negra que se encuentran en las narrativas de esclavos. Lupton también escribe que Angelou se ha convertido en una reencarnación de su abuela, una figura central en Caged Bird .
Al final de El corazón de una mujer , Angelou está sola; por ejemplo, después de que Guy se recupera del accidente automovilístico, la deja para ir a la universidad. La última palabra del libro es la negativa "yo mismo", una palabra que significa la libertad e independencia recién descubiertas de Angelou. Angelou se ha convertido verdaderamente en ella misma y ya no se define como la esposa o la madre de alguien. El erudito Wallis Tinnie llama a este momento uno de "trascendencia ilusoria" y "una escena de esperanza y plenitud". Por primera vez en muchos años, Angelou podrá comer una pechuga de pollo sola, algo que se valora en todos sus libros. Lupton llama a este pensamiento "perfectamente formado". Tinnie afirma que el "dolor solitario" de El corazón de una mujer se remonta al poema que inspiró el título del libro.
Recepción y ventas críticas
Los críticos dieron críticas positivas a The Heart of a Woman , elogiando sus cualidades profesionales. La American Library Association 's Choice revista dice que aunque Caged Bird fue el mejor de autobiografías de Angelou, 'todos los libros desde entonces ha sido muy digno de la lectura y la meditación'. Janet B. Blundell escribe que el libro fue "animado, revelador y valió la pena leerlo", pero también lo encontró "demasiado hablador y anecdótico". Hagen respondió a esta crítica afirmando que todos los libros de Angelou consisten en episodios conectados por tema y personaje. Sheree Crute, que escribía para la Sra. , Apreció la naturaleza episódica de la escritura de Angelou y la elogió por sus "habilidades para contar historias maravillosamente no afectadas". Cudjoe lo llamó "el segmento más político de la declaración autobiográfica de Angelou".
En 1993, Angelou recitó su poema " On the Pulse of Morning " en la toma de posesión del presidente Bill Clinton ; en la semana siguiente, las ventas de sus obras, incluido El corazón de una mujer , aumentaron entre un 300 y un 600 por ciento. Bantam Books imprimió 400.000 copias de sus libros para satisfacer la demanda. Random House , que publicó los libros de tapa dura de Angelou y el poema más tarde ese año, informó que vendieron más de sus libros en enero de 1993 que en todo 1992, lo que representa un aumento del 1.200 por ciento. En 1997, la amiga de Angelou, Oprah Winfrey, nombró El corazón de una mujer como una selección en su club de lectura , convirtiéndolo en un éxito de ventas y aumentando su impresión total a más de un millón de copias, dieciséis años después de su publicación.
Notas
Citas
Trabajos citados
- Angelou, Maya (1981). El corazón de una mujer . Nueva York: Random House. ISBN 978-0-8129-8032-5
- Cudjoe, Selwyn R. (1984). "Maya Angelou y la declaración autobiográfica" en Mari Evans (ed.), Escritoras de mujeres negras (1950-1980): una evaluación crítica . Nueva York: Doubleday. ISBN 978-0-385-17124-3
- Hagen, Lyman B. (1997). Corazón de mujer, mente de escritor y alma de poeta: un análisis crítico de los escritos de Maya Angelou . Lanham, Maryland: University Press. ISBN 978-0-7618-0621-9
- Lupton, Mary Jane (1998). Maya Angelou: una compañera crítica . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30325-8
- Lupton, Mary Jane (1999). "Cantando a la madre negra: Maya Angelou y la continuidad autobiográfica" en Joanne M. Braxton (ed.), Sé por qué canta el pájaro enjaulado de Maya Angelou: un libro de casos . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511606-9
- McPherson, Dolly A. (1990). Orden del caos: las obras autobiográficas de Maya Angelou . Nueva York: Peter Lang Publishing. ISBN 978-0-8204-1139-2