Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje - All God's Children Need Traveling Shoes

Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje

Portada de la primera edición de Todos los niños de Dios necesitan zapatos de viaje
Autor	Maya Angelou
País	Estados Unidos
Idioma	inglés
Género	Autobiografía
Publicado	1986 ( casa aleatoria )
Paginas	209
ISBN	0-394-52143-9
Precedido por	El corazón de una mujer
Seguido por	Una canción lanzada al cielo

Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje , publicado en 1986, es el quinto libro de la serie de autobiografías de siete volúmenes de la escritora y poeta afroamericana Maya Angelou . Ambientada entre 1962 y 1965, el libro comienza cuando Angelou tiene 33 años y relata los años que vivió en Accra , Ghana . El libro, que deriva su título de un espiritual negro , comienza donde terminan las memorias anteriores de Angelou, El corazón de una mujer , con el traumático accidente automovilístico que involucra a su hijo Guy, y termina con el regreso de Angelou a Estados Unidos.

Como había comenzado a hacer en su primera autobiografía, Sé por qué canta el pájaro enjaulado , y continuó a lo largo de su serie, Angelou mantiene la larga tradición de la autobiografía afroamericana. Al mismo tiempo, hace un intento deliberado de desafiar la estructura habitual de la autobiografía criticando, cambiando y expandiendo el género. Angelou había madurado como escritora cuando escribió Travelling Shoes , hasta el punto de que pudo jugar con la forma y estructura de la obra. Como en sus libros anteriores, consta de una serie de anécdotas conectadas por temas. Ella describe su lucha por ser madre de un hijo mayor y por su lugar en su nuevo hogar.

Angelou examina muchos de los mismos temas y temas que cubrieron sus autobiografías anteriores. Aunque la maternidad es un tema importante en este libro, no abruma el texto como lo hace en algunas de sus otras obras. Al final del libro, ata la trama madre / hijo cuando deja a su hijo en Ghana y regresa a Estados Unidos. Según la académica Mary Jane Lupton, "la exploración de Angelou de sus identidades africanas y afroamericanas" es un tema importante en Travelling Shoes . Al final del libro, Angelou acepta lo que la académica Dolly McPherson llama su " doble conciencia ", los paralelismos y conexiones entre las partes africanas y americanas de su historia y carácter. El racismo sigue siendo un tema importante a medida que aprende más sobre él y sobre sí misma. El viaje y el sentido de hogar es otro tema importante de este libro; Angelou defiende la tradición afroamericana de la narrativa de esclavos y de su propia serie de autobiografías. Esta vez se centra en "intentar llegar a casa", o en asimilarse a la cultura africana, que encuentra inalcanzable.

Todos los niños de Dios necesitan zapatos de viaje recibió una recepción mixta de los críticos, pero la mayoría de sus críticas fueron positivas.

Fondo

Angelou recitando su poema "On the Pulse of Morning" en la toma de posesión del presidente Bill Clinton en 1993

Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje , publicado en 1986, es la quinta entrega de la serie de siete autobiografías de Maya Angelou . El éxito de las autobiografías anteriores de Angelou y la publicación de cuatro volúmenes de poesía le habían dado a Angelou una considerable fama en 1986. And Still I Rise , publicado en 1978, reforzó el éxito de Angelou como escritora. Su primer volumen de poesía, Just Give Me a Cool Drink of Water 'fore I Diiie (1971) fue nominado para un premio Pulitzer .

Como afirma la escritora Hilton Als , Angelou fue una de las primeras escritoras afroamericanas en hablar públicamente sobre su vida personal, y una de las primeras en usarse a sí misma como personaje central en sus libros, algo que continúa en Travelling Shoes . La escritora Julian Mayfield, quien llama a su primera autobiografía I Know Why the Caged Bird Sings "una obra de arte que elude la descripción", afirma que el trabajo de Angelou sienta un precedente no solo para otras escritoras negras, sino para el género de la autobiografía en su conjunto. .

Als llamó a Angelou una de las "pioneras de la autoexposición", dispuesta a enfocarse honestamente en los aspectos más negativos de su personalidad y elecciones. Por ejemplo, mientras Angelou estaba componiendo su segunda autobiografía, Gather Together in My Name , le preocupaba cómo reaccionarían sus lectores ante su revelación de que había sido una prostituta. Su esposo Paul Du Feu la convenció de publicar el libro animándola a "decir la verdad como escritora" y "ser honesta al respecto". A través de la escritura de sus historias de vida, Angelou se ha vuelto reconocida y muy respetada como portavoz de los negros y las mujeres. La convirtió, como ha declarado la académica Joanne Braxton , "sin duda alguna,   ... la autobiógrafa negra más visible de Estados Unidos".

Según McPherson, Travelling Shoes es "una mezcla del recuerdo personal de Maya Angelou y un documento histórico de la época en la que está ambientada", principios de los sesenta. Esta fue la primera vez que muchos afroamericanos, debido a la independencia de Ghana y otros estados africanos, así como al surgimiento de líderes africanos como Kwame Nkrumah , pudieron ver África de manera positiva. Ghana fue "el centro de un renacimiento cultural africano" y del panafricanismo durante este tiempo.

Título

Según Angelou, el título de Zapatos de viaje proviene de un espíritu . El erudito afroamericano Lyman B. Hagen informa que el título proviene del espiritual "All God Chillun Got Wings", la "inteligente referencia" de Angelou a su búsqueda continua de un hogar mientras es consciente de "nuestro hogar definitivo". El título demuestra el amor de Angelou por los espirituales afroamericanos y el profundo sentido de la religión que aparece en todas sus obras. La crítica Mary Jane Lupton considera que la aparición de la palabra "viajar" tiene un propósito, ya que enfatiza el tema del viaje, uno de los temas más importantes del libro de Angelou. Al igual que los volúmenes anteriores de Angelou en su serie, el título contribuye a su trama y al impacto temático.

Resumen de la trama

Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje comienza como termina el libro anterior de Angelou, El corazón de una mujer : con su descripción de un grave accidente automovilístico que involucra a su hijo Guy. Después de pasar dos años en El Cairo , vienen a Accra para inscribir a Guy en la Universidad de Ghana , y el accidente ocurre tres días después de su llegada. Después de la larga convalecencia de Guy, permanecen en Ghana, Angelou durante cuatro años, de 1962 a 1965. Angelou describe la recuperación de Guy, incluida su profunda depresión. Su amigo Julian Mayfield la confronta , quien le presenta al escritor y actor Efua Sutherland , el Director del Teatro Nacional de Ghana . Sutherland se convierte en la "hermana-amiga" de Angelou y le permite gritar todo su dolor y amargura.

Accra

La mayor parte de la acción de Todos los niños de Dios necesitan zapatos de viaje se lleva a cabo en Accra , Ghana.

Angelou encuentra trabajo en la Universidad de Ghana y se "enamora" del país y de su gente, que le recuerdan a los afroamericanos que conoció en Arkansas y California. Como madre de un adulto, experimenta nuevas libertades, respeta las decisiones de Guy y, conscientemente, deja de hacer de su hijo el centro de su vida. Crea nuevas amistades con sus compañeros de cuarto y nativos africanos, tanto hombres como mujeres. Se convierte en parte de un grupo de expatriados estadounidenses a los que llama los "retornados revolucionarios", personas como Mayfield y su esposa Ana Livia , que comparten sus luchas.

Angelou fortalece sus lazos con África mientras viaja por las aldeas del este de Ghana y a través de sus relaciones con varios africanos. Ella describe algunas perspectivas románticas, una de las cuales es con un hombre que le propone convertirse en su "segunda esposa" y aceptar las costumbres de África Occidental. También se convierte en partidaria del presidente de Ghana, Kwame Nkrumah, y es amiga cercana del líder tribal Nana Nketsia y del poeta Kwesi Brew . Durante uno de sus viajes por África Occidental, una mujer la identifica como miembro de la tribu Bambara basándose únicamente en su apariencia y comportamiento, lo que ayuda a Angelou a descubrir las similitudes entre sus tradiciones estadounidenses y las de sus antepasados ​​de África Occidental.

Aunque Angelou está desilusionada con las estrategias no violentas de Martin Luther King Jr. , ella y sus amigos conmemoran su marcha de 1963 sobre Washington organizando una manifestación paralela en Ghana. La manifestación se convierte en un homenaje al afroamericano WEB Du Bois , fallecido la noche anterior. Unas páginas más tarde, se alía con Malcolm X , quien visita Ghana en 1964 para obtener el apoyo de los líderes negros del mundo. Él anima a Angelou a regresar a Estados Unidos para ayudarlo a coordinar sus esfuerzos, como lo había hecho con King en El corazón de una mujer . Mientras conduce a Malcolm X al aeropuerto, él la regaña por su amargura por la falta de apoyo de la esposa de Du Bois, Shirley Graham , al movimiento de derechos civiles.

Angelou y sus compañeros de cuarto contratan a regañadientes a un chico del pueblo llamado Kojo para que les haga las tareas del hogar. Le recuerda a su hermano Bailey y sustituye a su hijo Guy. Ella acepta un papel maternal con Kojo, lo ayuda con sus tareas escolares y recibe el agradecimiento de su familia. Travelling Shoes , como las autobiografías anteriores de Angelou, está lleno de conflictos con Guy, especialmente en torno a su independencia, su separación de su madre y sus elecciones. Cuando se entera de que él está saliendo con una mujer mayor que ella, ella reacciona con rabia y amenaza con golpearlo, pero él la trata con condescendencia, la llama su "madrecita" e insiste en su autonomía con respecto a ella.

La narrativa africana en Zapatos de viaje se ve interrumpida por "un viaje dentro de un viaje" cuando decide unirse a una compañía teatral en una reposición de The Blacks , una obra del escritor francés Jean Genet . Como lo había hecho en la ciudad de Nueva York y describió en su autobiografía anterior El corazón de una mujer , interpreta a la Reina Blanca y recorre Berlín y Venecia con la compañía, que incluye a Cicely Tyson , James Earl Jones , Lou Gossett Jr. y Roscoe Lee. Browne . Mientras está en Berlín, acepta una invitación a desayunar con una familia alemana adinerada y racista.

El libro termina con la decisión de Angelou de regresar a Estados Unidos. En el aeropuerto, un grupo de sus amigos y asociados, incluido Guy, están presentes para desearle adiós cuando se marcha. Ella conecta metafóricamente su salida del continente africano con la esclavitud forzada de sus antepasados ​​y su salida de Guy.

Género

Las siete entregas de Angelou de la historia de su vida continúan la larga tradición de la autobiografía afroamericana. Comenzando con Sé por qué canta el pájaro enjaulado , Angelou hizo un intento deliberado mientras escribía sus libros para desafiar la estructura habitual de la autobiografía al criticar, cambiar y expandir el género. Su uso de técnicas de escritura de ficción como el diálogo, la caracterización y el desarrollo temático a menudo ha llevado a los críticos a clasificar sus libros como ficción autobiográfica . Angelou expresó en una entrevista de 1989 su opinión de que ella era la única escritora "seria" que eligió el género para expresarse. Angelou informa no la historia de una persona, sino la del colectivo. Ella representa la convención en autobiografía afroamericana, que sirve como un gesto público que habla por todo un grupo de personas. Como había hecho Angelou en sus autobiografías anteriores, utiliza elementos de la narrativa de los esclavos afroamericanos , que incluyen, como dice Lupton, "el viaje, la búsqueda de la libertad; [y] la empatía por los horrores sufridos por los esclavos".

Todas las autobiografías de Angelou se ajustan a la estructura estándar del género: están escritas por un solo autor, son cronológicas y contienen elementos de carácter, técnica y tema. Aunque Angelou se refirió a sus libros como autobiografías en la entrevista de 1983 con la crítica de literatura afroamericana Claudia Tate , reconoció que hay aspectos ficticios en todos sus libros, con la tendencia a "divergir de la noción convencional de autobiografía como verdad". Al hablar de su uso único del género, Angelou reconoce que sigue la tradición narrativa esclava de "hablar en primera persona del singular hablando de la primera persona del plural, siempre diciendo que yo significa 'nosotros'". McPherson afirma que Angelou es un maestro de esta forma autobiográfica, especialmente la "confrontación del yo negro dentro de una sociedad que amenaza con destruirlo", pero se aparta de ella en Travelling Shoes llevando la acción a África. Lupton, refiriéndose al motivo del viaje en el libro, insiste en que su punto de vista narrativo está "nuevamente sostenido a través del autobiógrafo en primera persona en movimiento".

Angelou reconoce que hay aspectos ficticios en todos sus libros, aunque hay menos ficcionalización en Travelling Shoes que en sus autobiografías anteriores. Su enfoque es paralelo a las convenciones de muchas autobiografías afroamericanas escritas durante el período abolicionista en los Estados Unidos, cuando la verdad a menudo se censuraba con fines de autoprotección. Hagen coloca a Angelou en la larga tradición de la autobiografía afroamericana, pero insiste en que Angelou ha creado una interpretación única de la forma autobiográfica. El periodista George Plimpton le preguntó en una entrevista de 1998 si cambiaba la verdad para mejorar su historia; ella dijo, "A veces hago un diámetro de un compuesto de tres o cuatro personas, porque la esencia en una sola persona no es lo suficientemente fuerte como para escribir sobre ella". Aunque Angelou nunca ha admitido haber cambiado los hechos en sus historias, los ficciona para causar un impacto y aumentar el interés de sus lectores. El editor desde hace mucho tiempo de Angelou, Robert Loomis, declaró que podría haber reescrito cualquiera de sus libros cambiando el orden de sus hechos para tener un impacto diferente en el lector.

Estilo

Por primera y única vez en la serie de Angelou, repite en detalle el mismo episodio, el accidente automovilístico de su hijo, al final de su cuarta autobiografía El corazón de una mujer y al comienzo de esta, una técnica que centraliza tanto cada entrega como conecta cada libro de la serie entre sí. Además, cada volumen "termina con un suspenso abrupto". También crea un vínculo fuerte y emocional entre las dos autobiografías. Angelou ha dicho que usó esta técnica para que cada libro fuera independiente y para establecer el escenario en Zapatos de viaje : "quién era y qué estaba haciendo en África".

Según Angelou, a pesar de que se habían conocido anteriormente, ella y Malcolm X (en la foto) se hicieron amigos en Ghana.

En Travelling Shoes , Angelou ha madurado como escritora hasta el punto de que puede experimentar con la forma. Por primera vez, en lugar de utilizar los tradicionales capítulos numerados, el libro consta de anécdotas separadas por unas pocas pulgadas de espacio en blanco. Lupton llama a estos segmentos "historias cortas o viñetas", una técnica que había utilizado antes Angelou, que retratan personajes dinámicos tales como Malcolm X . Las historias de Angelou se cuentan dentro del contexto de toda la historia de su vida, pero cada viñeta puede leerse o analizarse individualmente, sin dañar la coherencia del texto. La mayoría de las anécdotas de Angelou ya no se centran en los famosos ni en su familia, sino en los ghaneses; por ejemplo, según Lupton, su descripción de su criado Kojo es el bosquejo de su personaje más encantador en el libro.

En Travelling Shoes , Angelou continúa demostrando sus fortalezas como autobiógrafa, especialmente su capacidad para conectarse emocionalmente con su audiencia, lo que Lupton llama su "excelente uso del lenguaje para registrar momentos de intensidad emocional". Como en sus libros anteriores, Angelou utiliza metáforas inventivas y personificaciones de objetos y conceptos abstractos. Incluso sus descripciones exhiben el estilo, desarrollado después de años de madurez como escritora, de "mostrar oraciones y frases vívidas y cautivadoras". El autorretrato de Angelou de una mujer negra y su capacidad para comunicar sus desgracias destruye los estereotipos y demuestra "las pruebas, los rechazos y las duraciones que comparten tantas mujeres negras". Hagen llama a este libro "reflexivo" ya su autor "introspectivo y profundamente conmovido".

Aunque Travelling Shoes se puede leer por sí solo, Angelou conecta los eventos de este libro con sus volúmenes anteriores, como lo había hecho a lo largo de su serie. Como dice McPherson, "las experiencias cotidianas sirven como vínculos con el pasado de Angelou y, por lo tanto, encarnan significados poderosos". Los eventos que ocurren en este libro y las respuestas de Angelou a ellos evocan momentos anteriores en sus libros anteriores; por ejemplo, Angelou responde al accidente de su hijo con mudez, como había respondido a su violación en Caged Bird . Como es habitual en la autobiografía en general, utiliza la convención literaria de los flashbacks para vincular este libro a sus predecesores. Utiliza el humor, otra convención que ha utilizado antes, tanto para criticar el racismo como para equilibrar sus importantes ideas. También utiliza citas de fuentes literarias, especialmente de la Biblia, lo que demuestra que no ha perdido el contacto con sus raíces familiares en la búsqueda de un hogar y de su identidad.

Travelling Shoes está "más estrictamente controlado" que los libros anteriores de Angelou, probablemente debido al dominio del motivo de viajes. El entorno, siempre un elemento importante para Angelou, se vuelve aún más importante en este libro. A diferencia de sus libros anteriores, la mayor parte de la acción de este libro ocurre en un escenario, Accra, que contribuye y está estrechamente relacionado con su desarrollo personal. Los sentimientos de Angelou hacia la vida en Ghana son ambivalentes, lo que proporciona a los Zapatos de viaje riqueza y profundidad. Muchos sienten que la inclusión de Angelou de su gira con The Blacks a Berlín y Venecia como una digresión que resta valor al escenario africano, pero Lupton lo ve como una contribución al desarrollo de su personaje y le da al libro una "calidad universal" mientras Angelou llega más allá. los confines de su vida personal y encuentra el racismo en Alemania. Durante este viaje, llega a ver a sus compañeros afroamericanos de manera diferente, como más animados que los africanos que ha conocido en Ghana.

Temas

Maternidad

Un tema importante en Travelling Shoes , uno que muchos críticos pasan por alto, es el amor de Angelou por su hijo. El tema de la maternidad es uno de los temas más consistentes de Angelou a lo largo de su serie de autobiografías, aunque no abruma este libro como lo hace en Gather Together in My Name y Singin 'and Swingin' and Gettin 'Merry Like Christmas . La maternidad está presente en muchos de los subtemas del libro: su relación con su criado Kojo, su alegría de que muchos niños africanos la llamen "tía" y sus sentimientos hacia la "Madre África". Travelling Shoes comienza con el accidente de Guy, su larga recuperación y la reacción de su madre, universalizando así el miedo de todos los padres: la muerte de un hijo. La protagonista es la madre de un hijo adulto, por lo que se enfatiza la liberación de las responsabilidades diarias de la maternidad, pero se complica por el reconocimiento de que parte de la maternidad es dejar ir, algo con lo que Angelou lucha. Los enfrentamientos entre Angelou y Guy son mínimos, y consisten en su conflicto sobre su elección de salir con una mujer mucho mayor y sus demandas de autonomía después de que ella regrese de la gira de Genet. Angelou parece vacilar entre querer supervisarlo y querer dejarlo ir a lo largo de este libro. De esta manera, como dice Lupton, el tema de la maternidad, al igual que el tema de la identidad, es "de naturaleza dual".

Como muchos de sus libros anteriores, Angelou está en conflicto acerca de sus sentimientos hacia Guy y es hábil para expresarlo en este libro. Una forma en que expresa su conflicto es a través de su renuente relación con Kojo. Ella compara sus sentimientos por Kojo con el dolor del parto, y él actúa como sustituto de Guy. Al final del libro, Angelou deja a Guy en África para continuar su educación, sugiriendo, como dice Lupton, el "aparente final de la trama madre / hijo". Lupton también informa que algunos críticos han criticado a Angelou por "el corte deliberado de los lazos maternos que estableció a lo largo de la serie", pero Angelou insinúa en Travelling Shoes que la maternidad nunca termina.

Raza / Identidad

La exploración de Angelou de sus identidades africanas y afroamericanas es un tema importante en Travelling Shoes . Las alianzas y relaciones con las personas que conoce en Ghana contribuyen a la identidad y el crecimiento de Angelou. Sus experiencias en Ghana la ayudaron a aceptar su pasado personal e histórico, y al final del libro está lista para regresar a Estados Unidos con una comprensión más profunda de las partes africana y estadounidense de su carácter. McPherson llama a los paralelos y conexiones de Angelou entre África y América su " doble conciencia ", que contribuye a su comprensión de sí misma.

Angelou es capaz de reconocer similitudes entre la cultura africana y afroamericana; como dice Lupton, las "canciones azules, gritos y evangelios" con los que ha crecido en Estados Unidos "hacen eco de los ritmos de África Occidental". Ella reconoce las conexiones entre las culturas afroamericanas y negras, incluidos los juegos de los niños, el folclore, los lenguajes hablados y no verbales, la comida, la sensibilidad y el comportamiento. Ella conecta el comportamiento de muchas figuras maternas africanas, especialmente su generosidad, con el comportamiento de su abuela. En una de las secciones más significativas de Travelling Shoes , Angelou relata un encuentro con una mujer de África Occidental que la reconoce, por su apariencia, como miembro del grupo Bambara de África Occidental. Como afirma Lupton, estas y otras experiencias en Ghana demuestran su madurez, como madre que es capaz de dejar ir a su hijo adulto, como mujer que ya no depende de un hombre y como estadounidense que es capaz de "percibir las raíces de su identidad "y cómo afectan su personalidad.

Angelou acepta su difícil pasado, como descendiente de africanos llevados por la fuerza a Estados Unidos como esclavos y como afroamericana que ha experimentado el racismo. Como le cuenta a la entrevistadora Connie Martinson , trajo a su hijo a Ghana para protegerlo de los efectos negativos del racismo porque no creía que él tuviera las herramientas para resistirlos. Ella permanece en Accra después de su accidente porque también fue traumático para ella, tan traumático que la reduce al silencio, similar a su silencio después de que fue violada cuando era niña en Caged Bird . Su amigo Julian Mayfield le presenta a Efua Sutherland, quien se convierte en la "hermana amiga" de Angelou y le permite gritar su dolor, pena y miedo, algo que Angelou admitió más tarde fue en contra de su educación estadounidense de moderación emocional.

El racismo, un tema importante en todas las autobiografías de Angelou, sigue siendo importante en este libro, pero ha madurado en la forma en que lo aborda en Zapatos de viaje . Por primera vez en la vida de Angelou, "no se siente amenazada por el odio racial" en Ghana. Allí encuentra un fuerte sistema de apoyo y, como dice Hagen, "ha llegado lejos de la niña muda y tímida de Stamps, Arkansas". Como dice Hagen, Angelou "aún no está lista para deshacerse de los aguijones del prejuicio, pero se puede vislumbrar tolerancia e incluso cierta comprensión". Esto se demuestra en el tratamiento de Angelou de la "participación genocida de africanos en el comercio de esclavos", algo que a menudo es pasado por alto o tergiversado por otros escritores negros. Malcolm X le enseña a Angelou una importante lección sobre la lucha contra el racismo, que lo compara con una montaña en la que se necesitan los esfuerzos de todos, incluso los esfuerzos de Shirley Graham Du Bois , a quien Angelou resiente.

Angelou aprende lecciones sobre sí misma y sobre el racismo a través de Travelling Shoes , incluso durante su breve gira por Venecia y Berlín para el resurgimiento de The Blacks . Revive su pasión por la cultura afroamericana al asociarse con otros afroamericanos por primera vez desde que se mudó a Ghana. Compara sus experiencias del racismo estadounidense con la historia de prejuicios raciales y agresión militar de Alemania. La violencia verbal de los cuentos populares compartidos durante su almuerzo con sus anfitriones alemanes y un amigo israelí es tan importante para Angelou como la violencia física, hasta el punto de que se enferma. La experiencia de primera mano de Angelou con el fascismo, así como la sensibilidad racista de la familia alemana que visita, "ayudan a moldear y ampliar su visión en constante cambio" con respecto a los prejuicios raciales.

Viaje a casa

Nunca estuve de acuerdo, incluso cuando era joven, con el título de Thomas Wolfe No puedes volver a casa . Instintivamente no lo hice. Pero la verdad es que nunca puedes salir de casa. Te lo llevas contigo; está debajo de tus uñas; está en los folículos pilosos; está en la forma en que sonríes; está en el recorrido de tus caderas, en el paso de tus senos; está todo allí, no importa a dónde vayas. Puedes asumir las afectaciones y las posturas de otros lugares e incluso aprender a hablar a su manera. Pero la verdad es que el hogar está entre tus dientes.

--Maya Angelou, 1990

El viaje, o viaje, es un tema común en la autobiografía estadounidense en su conjunto; como dice McPherson, es una especie de mito nacional para los estadounidenses como pueblo. Este es también el caso de la autobiografía afroamericana, que tiene sus raíces en la narrativa del esclavo . Al igual que esas narrativas que se centran en la búsqueda de los escritores de liberarse de la esclavitud, los autobiógrafos afroamericanos modernos como Angelou buscan desarrollar "un yo auténtico" y la libertad de encontrarlo en su comunidad. McPherson afirma: "El viaje hacia una meta lejana, el regreso a casa y la búsqueda que implica el viaje, el logro y el regreso son patrones típicos en la autobiografía negra".

El motivo del viaje se ve a lo largo de la serie de autobiografías de Angelou, enfatizando lo que Lupton describe como el "viaje continuo del yo" de Angelou. Angelou continúa el motivo del viaje en Zapatos de viaje , como se evidencia en el título del libro, pero su principal motivación para vivir en África, como le dijo al entrevistador George Plimpton , era "intentar llegar a casa". Angelou relata no solo su propio viaje de una mujer afroamericana en busca de un hogar, sino los viajes de otros expatriados negros en ese momento, con quienes McPherson compara las descripciones de los expatriados blancos en Europa en la década de 1920 por Ernest Hemingway y Henry James .

Angelou era uno de los más de doscientos expatriados afroamericanos que vivían en Accra en ese momento. Pudo encontrar un pequeño grupo de expatriados, apodados con humor "los Revolucionarios Retornados", que se convirtió en su principal fuente de apoyo mientras luchaba por su lugar en la cultura africana: "los sentimientos contradictorios de estar 'en casa' y al mismo tiempo ser 'sin hogar' , "separados de América sin raíces tangibles en su nación negra adoptada". Para muchos afroamericanos, fue la primera vez que pudieron identificarse positivamente con África. Angelou describe al grupo de expatriados afroamericanos como "un pequeño grupo de negros que buscan un hogar". La crítica Jackie Gropman ha declarado que Angelou presenta a sus lectores "una gran cantidad de información e impresiones penetrantes del orgulloso y optimista nuevo país de Ghana". Angelou también presenta una visión "romantizada" de África. Se "enamora" de Ghana y desea instalarse en su nuevo hogar "como un bebé acaricia los brazos de una madre".

Angelou pronto descubre que sus compañeros expatriados negros "comparten delirios similares" y que sus sentimientos hacia Ghana y su gente no son recíprocos. Lupton afirma que "la alianza de Angelou con la comunidad afroamericana a menudo se centra en su indignación por la negativa de los ghaneses a darles la bienvenida". Angelou utiliza la manifestación paralela a la marcha de King en 1963 en Washington para demostrar la tenue relación de ella y sus compañeros expatriados con África y su deseo de plena ciudadanía y asimilación, un "objetivo inalcanzable que queda fuera de su deseo de asimilación" y algo que puede nunca adquirir en Ghana. Angelou no solo es una afroamericana, le guste o no, "es una afroamericana en el exilio". Houston A. Baker Jr. , en su reseña de Travelling Shoes , afirma que Angelou es incapaz de experimentar una conexión con lo que Angelou llama el "alma" de África, y que Angelou especula que solo el negro estadounidense, desplazado por la fuerza y ​​tomado del hogar de sus antepasados, puede comprender verdaderamente "que el hogar es el lugar donde se crea".

Los problemas de Angelou se resuelven al final de Travelling Shoes cuando decide dejar a Guy para continuar su educación en Accra y regresar a Estados Unidos. La escena final del libro es en el aeropuerto de Accra , con Angelou rodeada de Guy y sus amigos mientras se despiden. A pesar de que "abandona su nueva alianza con la Madre África", afirma que "no está triste" por irse. Ella llama a su partida una "segunda despedida", y la compara con la última vez que dejó a su hijo, con su abuela en Singin 'and Swingin' and Gettin 'Merry Like Christmas cuando él era un niño, y con la partida forzada. de África por sus antepasados. Como afirma Lupton, "el viaje de Angelou desde África de regreso a América es en cierto modo una reafirmación de la fase histórica conocida como pasaje intermedio, cuando los esclavos fueron brutalmente transportados en barcos desde África Occidental al llamado Nuevo Mundo".

Recepción de la crítica

Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje fue recibido con elogios y decepción, aunque las críticas del libro fueron en general positivas. Según la Poetry Foundation, "La mayoría de los críticos han juzgado las autobiografías posteriores de Angelou a la luz de la primera, y Sé por qué canta el pájaro enjaulado sigue siendo la más elogiada". Hagen afirma que Travelling Shoes , como en sus libros anteriores, demostró el "amplio atractivo" de Angelou tanto para sus lectores como para sus críticos. La exactitud del libro fue verificada por su amigo cercano y compañero expatriado Julian Mayfield.

A pesar de que Travelling Shoes es el quinto libro de Angelou en su serie de autobiografías, es capaz de valerse por sí solo. Houston A. Baker Jr., en su reseña del libro, llamó a Angelou "uno de los genios de la autobiografía en serie afroamericana". La entrevistadora Connie Martinson le dijo a Angelou: "Tú haces que yo, el lector   ... lo viva contigo". La erudita Eugenia Collier, escribiendo cuando la posibilidad de la publicación de autobiografías consecuentes en la serie de Angelou era incierta, consideró a Travelling Shoes "la cúspide hacia la que apuntan las otras autobiografías". Hagen consideró Travelling Shoes "otro texto profesional, rico y completo", y vio una escritura de mayor calidad, especialmente su prosa "a menudo lírica y vertiginosa", que en sus libros anteriores. Otros revisores están de acuerdo. La crítica Janet A. Blundell encontró el libro "una lectura absorbente", y la crítica Jackie Gropman declaró que la "prosa canta".

Algunos críticos fueron menos favorables en sus puntos de vista de Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje . Aunque el libro dejó al entrevistador Russell Harris con "un sentimiento inquietante", encontró el libro más "pedante" que sus libros anteriores, y pensó que contenía menos aspectos de ficción en comparación con las otras autobiografías de Angelou. El erudito John C. Gruesser consideró que los conflictos del libro no estaban resueltos y que el final "se fabricaba con demasiada facilidad en el último minuto para resolver el problema del libro". La revisora ​​Deborah E. McDowell estuvo de acuerdo y encontró que la resolución del complot era "estereotipada y poco auténtica".

Citas

Trabajos citados