Lista de los Budas nombrados - List of the named Buddhas

"Los Siete Budas" , en Sanchi (siglo I a. C. / CE). Se representan seis Budas del pasado, junto con el Buda actual, Gautama Buda , con su Árbol Bodhi (en el extremo derecho). En la sección central hay tres estupas que se alternan con cuatro árboles con tronos frente a ellos, adorados por figuras tanto humanas como divinas. Estos representan seis Budas del pasado (a saber: Vipassi Buda , Buda Sikhi , Vessabhū Buddha , Kakusandha Buda , Buda Konagamana y kassapa Buda ) con la corriente de Buda, Buda Gautama. Tres están simbolizados por sus estupas y cuatro por los árboles bajo los cuales cada uno alcanzó la iluminación respectivamente. El árbol de la extrema derecha es el árbol pipal de Gautama Buddha y el que está junto a él es el árbol baniano de Kassapa Buddha. La identificación de los demás es menos segura.

Hombres budistas en la Pagoda Sule en Yangon , Myanmar , rindiendo homenaje a los 29 Budas descritos en el Capítulo 27 del Buddhavamsa

Sumedha , el joven que después de muchas reencarnaciones se convertiría en Gautama Buddha , recibiendo su niyatha vivarana (predicción de la futura Budeidad ) de Dīpankara Buddha.

En países donde la mayoría de la gente practica el budismo Theravāda , como Sri Lanka , Camboya , Laos , Myanmar , Tailandia , es costumbre que los budistas celebren festivales elaborados, especialmente durante la temporada de buen tiempo, rindiendo homenaje a los 29 Budas descritos. en el Buddhavamsa . El Buddhavamsa es un texto que describe la vida de Gautama Buddha y los 27 Buddhas que le precedieron, junto con el futuro Metteyya Buddha. El Buddhavamsa es parte del Khuddaka Nikāya , que a su vez es parte del Sutta Piṭaka . El Sutta Piṭaka es una de las tres secciones principales del Canon Pali del Budismo Theravāda.

Los tres primeros de estos Budas , Taṇhaṅkara, Medhaṅkara y Saraṇaṅkara, vivieron antes de la época del Buda Dīpankara . El cuarto Buda, Dīpankara, es especialmente importante, ya que fue el Buda que dio niyatha vivarana (predicción de la futura Budeidad ) al joven brahmán que en un futuro lejano se convertiría en el bodhisattva Gautama Buda. Después de Dīpankara, 25 personas nobles más ( ariya-puggala ) alcanzarían la iluminación antes que Gautama, el Buda histórico.

Muchos budistas también rinden homenaje al futuro (y 29º) Buda, Maitreya . Según las escrituras budistas , Maitreya será el sucesor de Gautama que aparecerá en la Tierra, alcanzará la iluminación completa y enseñará el Dharma puro . La profecía de la llegada de Maitreya se encuentra en la literatura canónica de todas las sectas budistas ( Theravada , Mahayana y Vajrayana ), y es aceptada por la mayoría de los budistas como una declaración sobre un evento que tendrá lugar cuando el Dharma habrá sido olvidado el Jambudvipa (el reino terrestre, donde viven los seres humanos comunes).

Buda Maitreya del período de arte de Gandhara del siglo II

Los siete budas de la antigüedad

En los primeros estratos de los textos budistas pali , especialmente en los primeros cuatro Nikayas , solo se mencionan y nombran explícitamente los siguientes siete Budas, Los Siete Budas de la Antigüedad ( Saptatathāgata ):

1. Vipassī
2. Sikhī
3. Vessabhū
4. Kakusandha
5. Koṇāgamana
6. Kasyapa
7. Gautama

Un sutta llamado Cakkavatti-Sīhanāda Sutta de un texto budista temprano llamado Digha Nikaya también menciona que siguiendo a los Siete Budas de la Antigüedad, se predice que un Buda llamado Maitreya surgirá en el mundo.

Sin embargo, de acuerdo con un texto de la tradición budista Theravada de un estrato posterior (entre los siglos I y II a.C.) llamado Buddhavamsa , se agregaron veintiún Budas más a la lista de siete nombres en los primeros textos. La tradición Theravada sostiene que puede haber hasta cinco Budas en un kalpa o era mundial y que el kalpa actual ha tenido cuatro Budas, siendo el Buda actual, Gotama, el cuarto y el futuro Buda Metteyya el quinto y último Buda del mundo. kalpa . Esto haría del eón actual un bhadrakalpa (eón afortunado). Sin embargo, en algunas tradiciones sánscritas y budistas del norte, un bhadrakalpa tiene hasta 1000 Budas, siendo los Budas Gotama y Metteyya también el cuarto y quinto Budas del kalpa, respectivamente.

Según la tradición Theravada, de los siete Budas nombrados en los primeros textos budistas, cuatro son del kalpa actual y tres son del pasado.

1. Vipassī (vivió hace noventa y un kalpas )
2. Sikhī (vivió hace treinta y un kalpas )
3. Vessabhū (vivió hace treinta y un kalpas en el mismo kalpa que Sikhī)
4. Kakusandha (el primer Buda del actual bhadrakalpa )
5. Koṇāgamana (el segundo Buda del actual bhadrakalpa )
6. Kassapa (el tercer Buda del actual bhadrakalpa )
7. Gautama (el cuarto y actual Buda del actual bhadrakalpa )

Menciones históricas de Budas anteriores

Koṇāgamana (el segundo Buda del bhadrakalpa)

El Buda Koṇāgamana , segundo Buda del bhadrakalpa, se menciona en una inscripción del siglo III a. C. por Ashoka en Nigali Sagar , en el actual Nepal . Hoy hay un pilar de Ashoka en el sitio. La inscripción de Ashoka en la escritura Brahmi está en el fragmento del pilar todavía parcialmente enterrado en el suelo. La inscripción realizada cuando el emperador Asoka en Nigali Sagar en 249 a. C. registra su visita, la ampliación de una estupa dedicada al Buda Kanakamuni y la construcción de un pilar:

"Devanam piyena piyadasin lajina- chodasavasa bhisitena Budhasa Konakamanasa thube-dutyam vadhite Visativa sabhisitena –cha atana-agacha-mahiyite silathabe-cha usa papite"
“Su Majestad el Rey Priyadarsin en el año 14 de su reinado la estupada ampliada por segunda vez Buda Kanakamuni y en el año 20 de su reinado, habiendo venido en persona, rindió reverencia y erigió un pilar de piedra ” .

Inscripción " Budha-sa Konākamana-sa " ("Del Buda Kanakamuni ") en la escritura Brahmi , en Nigali Sagar , 250 a. C.

Según Xuanzang , las reliquias de Koṇāgamana se guardaron en una estupa en Nigali Sagar , en lo que ahora es el distrito de Kapilvastu en el sur de Nepal .

Buda Gautama (Sakyamuni, el cuarto y actual Buda del bhadrakalpa)

El Buda histórico, Gautama, también llamado Sakyamuni ("Sabio de los Shakyas ), se menciona epigráficamente en el Pilar de Ashoka en Rummindei ( Lumbini en el Nepal moderno ). La inscripción de la escritura Brahmi en el pilar da evidencia de que Ashoka , emperador de Maurya Empire , visitó el lugar en el siglo III a. C. y lo identificó como el lugar de nacimiento del Buda.

Las palabras " Bu-dhe " y " Sa-kya-mu-nī " en la escritura Brahmi , en el pilar Rummindei de Ashoka.

Cuando el rey Devandmpriya Priyadarsin fue ungido veinte años, él mismo vino y adoró (este lugar) porque el Buda Shakyamuni nació aquí. (¿Él) hizo que se hiciera una piedra con un caballo (?) E hizo que se erigiera una columna de piedra, (para mostrar) que el Bendito nació aquí. (Él) liberó de impuestos la aldea de Lummini y pagó (solo) una octava parte (del producto).

-  El Edicto Rummindei , uno de los Edictos del Pilar Menor de Ashoka.

Los 29 Budas nombrados

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Notas

Notas al pie

Referencias

Otras lecturas

• Law, BC , ed. (1938). "El linaje de los Budas". Las Antologías Menores del Canon Pali: Buddhavaṃsa, el linaje de los Budas y Cariyā-Piṭaka o la colección de formas de conducta (1ª ed.). Londres: Milford.
• Takin, MV, ed. (1969). "El linaje de los Budas". La genealogía de los Budas (1ª ed.). Bombay: Publicaciones de la Universidad de Bombay.
• Vicittasarabivamsa, U (1992). "Capítulo IX: La crónica de veinticuatro Budas". En Ko Lay, U; Tin Lwin, U (eds.). La gran crónica de los Budas, volumen uno, segunda parte (PDF) (1ª ed.). Yangon, Myanmar: Centro de publicaciones Ti = Ni. págs. 130–321.

enlaces externos