Lebensreform - Lebensreform

Uno de los muchos aspectos de Lebensreform fue la vestimenta de reforma saludable . Esta imagen de 1911 muestra probablemente a una mujer holandesa que lleva un vestido en el llamado estilo reformado sin un corsé de cordones ajustados .

Lebensreform ("reforma de vida") fue un movimiento de reforma sociala finales del siglo XIX y principios del siglo XX en el Imperio alemán y en Suiza . Los representantes de la Lebensreform propagaron una forma de vida natural con la agricultura orgánica , una dieta vegetariana sin bebidas alcohólicas y tabaco , la reforma de la vestimenta alemana (similar a la reforma de la vestimenta victoriana ) y la naturopatía . Al hacerlo, reaccionaron a lo que vieron como las consecuencias negativas de los cambios sociales en el siglo XIX. Espiritualmente, el Lebensreform volvió a nuevos puntos de vista religiosos y espirituales, incluyendo la teosofía , Mazdaznan y el yoga . También se retomaron muchos elementos del neorromántico tardío, junto con una glorificación de la "vida sencilla en el campo". Los rasgos comunes fueron la crítica a la industrialización , el materialismo y la urbanización combinados con la lucha por el estado de naturaleza .

Los defensores importantes de la reforma de Lebens fueron Sebastian Kneipp , Louis Kuhne , Rudolf Steiner , Karl Wilhelm Diefenbach , Fidus (Hugo Höppener), Gustav Gräser y Adolf Just . Algunos practicantes de Lebensreform como Bill Pester , Benedict Lust y Arnold Ehret emigraron a California a finales del siglo XIX o la primera mitad del siglo XX e influyeron directamente en el movimiento hippie posterior . Un grupo, llamado "Nature Boys", se instaló en el desierto de California. Un miembro de este grupo, eden ahbez , escribió una canción de éxito llamada Nature Boy (grabada en 1947 por Nat King Cole ), popularizando el movimiento local de regreso a la naturaleza en la corriente principal de Estados Unidos. Finalmente, algunos de estos Nature Boys, incluidos Gypsy Boots , se dirigieron al norte de California en 1967, justo a tiempo para el Verano del amor en San Francisco.

Una herencia de Lebensreform en la Alemania moderna : la entrada de una tienda Reformhaus que vende alimentos orgánicos y cosméticos saludables.

Un legado notable de Lebensreform en Alemania en la actualidad son las Reformhaus ("casa de reforma"), tiendas minoristas que venden alimentos orgánicos y medicina naturista .

Historia

El movimiento Lebensreform en Alemania fue un movimiento social políticamente diverso . Había cientos de grupos en toda Alemania dedicados a algunos o todos los conceptos asociados con Lebensreform : ecología y agricultura orgánica , vegetarianismo , naturismo ( Freikörperkultur o FKK ) y abstención del alcohol y el tabaco. Se publicaron decenas de revistas, libros y folletos sobre estos temas. Algunos grupos estaban formados por socialistas, algunos eran apolíticos y algunos tenían una perspectiva de derecha y nacionalista.

Joachim Raschke comparó la reforma de Lebens con otros movimientos sociales y encontró algunos detalles:

• El movimiento obrero era un movimiento de masas interesado en la política de poder y sólo secundariamente en cuestiones socioculturales.
• Después de 1968, Alemania (y otros países) vio el crecimiento de los llamados Nuevos Movimientos Sociales como el movimiento estudiantil, el movimiento por la paz y el movimiento de los ambientalistas modernos. Esos movimientos carecían de una ideología unificada, no tenían una organización estrecha y eran muy diversos. Sus miembros (no solo los líderes) tenían un alto nivel educativo, lo que fue el resultado de la expansión del sistema educativo alemán en la década de 1960. Típico de estos movimientos fue una cierta enemistad hacia los "líderes" y una preferencia por la acción directa, aunque estos movimientos a menudo cambiaban la forma en que se expresaban.
• Los movimientos de reforma de Lebens eran grupos mucho más pequeños que a menudo estaban formados por académicos. Habían experimentado un alejamiento en la sociedad moderna y trataron de realinear a la humanidad y la naturaleza. Por lo general, se organizaban de manera tradicional, con conferencias, clubes y revistas.

Un profeta destacado de la reforma de Lebens fue el pintor Karl Wilhelm Diefenbach (1861-1913), un pacifista y anarquista tolstoyano que fundó la comunidad Himmelhof cerca de Viena. Entre sus discípulos había tres pintores: Hugo Höppener ( Fidus ), František Kupka y Gusto Graeser . En 1900 Graeser se convirtió en el cofundador y pionero inspirador de la comunidad Monte Verità cerca de Ascona, Suiza. Monte Verità atrajo a muchos artistas de toda Europa, durante la Primera Guerra Mundial objetores de conciencia de Alemania y Francia. Gusto Graeser, pensador y poeta, influyó mucho en el movimiento juvenil alemán y en escritores como Hermann Hesse y Gerhart Hauptmann . Fue el modelo de las figuras maestras de los libros de Hermann Hesse. Richard Ungewitter y Heinrich Pudor también fueron conocidos defensores de una variedad de Lebensreform que enfatizaba el nudismo y era explícitamente antisemita, que finalmente se convirtió en el movimiento Freikörperkultur . El movimiento Freikörperkultur finalmente se amplió y llegó a incluir a socialistas sin rastros de racismo como Adolf Koch , quien, por ejemplo, organizó a los trabajadores de las fábricas para realizar caminatas nudistas .

Hoy dia

Muchos movimientos ambientales y de otro tipo contemporáneos (el movimiento de alimentos orgánicos , muchas dietas de moda y movimientos de "regreso a la naturaleza", así como los "movimientos populares"), tienen sus raíces en el énfasis del movimiento Lebensreform en la bondad de la naturaleza, los daños a la sociedad , las personas, ya la naturaleza causada por la industrialización, la importancia de la persona, cuerpo y mente en su totalidad, y la bondad de "las viejas costumbres".

Radicalismo de derecha

Una corriente específica basada en el romanticismo völkisch se convirtió gradualmente en parte de la ideología nazi en la década de 1930, conocida como sangre y suelo . Ya en 1907, Richard Ungewitter publicó un panfleto llamado Nudity and Culture (que vendió 100,000 copias), argumentando que las prácticas que recomendaba serían "los medios por los cuales la raza alemana se regeneraría y finalmente prevalecería sobre sus vecinos y los judíos diabólicos. , quienes tenían la intención de inyectar agentes putrefactos en la sangre y el suelo de la nación ".

Los extremistas que promovían la ideología de derecha finalmente se hicieron populares entre los funcionarios del Partido Nazi y sus partidarios, incluidos Heinrich Himmler y Rudolph Höss , que pertenecían a la organización agrícola de derecha Artaman League . Cuando otros grupos fueron prohibidos o disueltos debido al conflicto político durante la década de 1930, la ideología nacionalista extrema se conectó con el nacionalsocialismo. La Liga de Reforma de la Vida Alemana se dividió en facciones políticas durante este tiempo. El médico nacionalista Artur Fedor Fuchs inició la Liga para la Cultura del Cuerpo Libre (FKK), dando conferencias públicas sobre los poderes curativos del sol en el "cielo nórdico", que "solo fortaleció y curó a la nación guerrera". La vida en los bosques ancestrales y los hábitos que supuestamente siguieron las tribus antiguas de Alemania fueron beneficiosos para la regeneración del pueblo ario, según la filosofía de Fuchs. Hans Sùren, un destacado ex oficial militar, publicó El hombre y el sol (1924), que vendió 240.000 copias; en 1941 fue reeditado en 68 ediciones. Sùren promovió el concepto de raza superior aria de hombres físicamente fuertes y militarizados que serían la "salvación" del pueblo alemán.

Libros contemporáneos que influyeron en Lebensreform

• Just, Adolf (1903) [1896]. Regreso a la naturaleza: el paraíso recuperado . Traducido por Lust, Benedict. Nueva York: Benedict Lust. ISBN 9780787304850.También disponible como PDF en la Biblioteca de suelos y salud
• Richard Ungewitter : Desnudez (1904), ISBN  0-9652085-1-6
• Arnold Ehret: Sistema curativo de dieta amucosa (1922), ISBN  0-87904-004-1 - PDF
• Hermann Hesse : Siddhartha (1922)

Ver también

Enlaces internos y externos

Referencias

Notas al pie

Bibliografía

• Thorsten Carstensen y Marcel Schmid: Die Literatur der Lebensreform. Kulturkritik und Aufbruchstimmung um 1900 . Bielefeld: transcripción Verlag, 2016, 352 págs., ISBN  978-3-8376-3334-4
• Gordon Kennedy: Hijos del sol: una antología pictórica de Alemania a California 1883-1949 . Nivaria Press (1998), 192 págs., ISBN  0-9668898-0-0
• Gordon, Mel (2006). Pánico voluptuoso: El mundo erótico de Weimar Berlín . Casa salvaje. ISBN 1-932595-11-2.
• John Williams: Volviendo a la naturaleza en Alemania: senderismo, nudismo y conservación, 1900-1940 . Prensa de la Universidad de Stanford (2007), 368 págs., ISBN  0-8047-0015-X
• Martin Green: Montaña de la Verdad. Comienza la Contracultura, Ascona, 1900-1920 . University Press de Nueva Inglaterra, Hannover y Londres, 1986, 287 págs., ISBN  0-87451-365-0
• Friedhelm Kirchfeld y Wade Boyle: médicos de la naturaleza. Pioneros en Medicina Naturopática . Portland, Oregón, 1994, 351 págs., ISBN  0-9623518-5-7