Josiah Harlan - Josiah Harlan

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Josiah Harlan
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Josiah Harlan con su túnica afgana
Nació 12 de junio de 1799
Municipio de Newlin, condado de Chester, Pensilvania , Estados Unidos
Murió Octubre de 1871 (72 años)
San Francisco , Estados Unidos
Ocupación Aventurero estadounidense, mejor conocido por viajar a Afganistán y Punjab con la intención de convertirse en rey.
Esposos) Elizabeth Baker
Niños Sarah Victoria Harlan
Parientes Richard Harlan (hermano)
Scott Reiniger (tataranieto)

Josiah Harlan, príncipe de Ghor (12 de junio de 1799 - octubre de 1871) fue un aventurero estadounidense que solía viajar a Afganistán y Punjab con la intención de convertirse en rey. Mientras estuvo allí, se involucró en la política local y acciones militares de facciones. Se le concedió el título hereditario de Príncipe de Ghor a cambio de ayuda militar. Se cree que el cuento de Rudyard Kipling El hombre que podría ser rey está basado en parte en Harlan.

La infancia de Harlan

Harlan nació en Newlin Township en el condado de Chester, Pennsylvania . Sus padres eran cuáqueros. Harlan y sus nueve hermanos, incluido el paleontólogo Richard Harlan, se criaron en un hogar estricto y piadoso. Su padre era un corredor de bolsa en Filadelfia y pocos de sus hijos habían entrado más tarde en el campo.

Después de perder a su madre a la edad de 13 años, Harlan comenzó a leer. Se registró que a la edad de solo 15 años, estaba leyendo libros de medicina, las biografías de Plutarco , así como textos religiosos avanzados. Además, tenía un don para los idiomas, hablaba francés con fluidez y leía tanto en griego como en latín. Además, disfrutaba estudiando la historia antigua griega y romana , en particular las historias de Alejandro Magno .

Viajes tempranos

En 1820, Harlan se embarcó en sus primeros viajes después de unirse a los masones . Su padre le aseguró un trabajo como supercargo en un barco mercante con destino a Asia, navegando desde Calcuta , India a Guangzhou , China y viceversa. Después de su regreso, se enamoró de Elizabeth Swaim, en honor a quien escribió varios versos de poesía. Poco después, se comprometieron y se casarían después de que él regresara del viaje a la India y China. Sin embargo, su prometida se casó con otra persona.

Harlan juró no volver nunca a Estados Unidos y usó la palabra soledad varias veces en sus escritos. Se volvió distante, desarrolló una personalidad romántica y solitaria y se convirtió en un hombre de acción que vivía solo para la gloria.

En julio de 1824, se alistó como cirujano militar en la Compañía de las Indias Orientales , a pesar de su falta de formación médica. La empresa estaba a punto de entrar en guerra en Birmania y necesitaba cirujanos calificados. Confiando en el autoestudio y algo de práctica mientras estaba en el mar, Harlan se presentó a la junta médica para ser examinado y fue contratado como cirujano en el hospital general de Calcuta. En el primer mes de 1825, sirvió en el ejército en Birmania. Harlan admiraba la impresionante capacidad de los cipayos de la Compañía de las Indias Orientales , que "no consumían más que grano tostado, una leguminosa que se asemejaba al guisante", y sin embargo seguían adelante. Debido a las grandes pérdidas debidas a las enfermedades y la guerra, Harlan a veces luchó con la Artillería de Bengala , adquiriendo conocimientos militares que se utilizarían en futuras hazañas. Harlan estuvo en la Batalla de Prome en 1825, donde las fuerzas angloindias asaltaron la ciudad de Prome (actual Pyay ) y participaron en feroces combates cuerpo a cuerpo con los birmanos. El Tratado de Yandabo en 1826 puso fin a las hostilidades.

Una vez recuperado, Harlan fue destinado a Karnal , al norte de Delhi . Allí, leyó el libro de 1815 An Account of the Kingdom of Caubul, y sus dependencias en Persia, Tartary e India, que comprende una Vista de la Nación Afghaun y la historia de la Monarquía Dooraunee por Mountstuart Elphinstone de la East India Company , quien visitó Afganistán en 1809 para encontrarse con el rey del país, Shuja Durrani , que llevaba el diamante Koh-i-Noor ("Montaña de la Luz") en su brazo izquierdo y que fue depuesto por su medio hermano Mahmud Durrani durante la visita de Elphinstone.

Para muchos occidentales en ese momento, Afganistán parecía remoto y misterioso. El libro de Elphinstone describe una nación que ningún occidental había visitado antes. El libro se convirtió en un éxito de ventas. Harlan soñaba con un Afganistán medieval donde los jefes tribales luchaban por la supremacía.

Harlan era un martinet que no toleraba ninguna insubordinación por parte de quienes le servían. Pero él mismo tenía dificultades para recibir órdenes y se mostraba abiertamente insubordinado con sus superiores. Harlan comenzó a aprender hindi y persa . En el verano de 1826, dejó su servicio en la Compañía de las Indias Orientales. Como civil, el gobernador general Lord Amherst le concedió un permiso para permanecer en la India .

En ese momento, la India era una colonia patentada otorgada por la Corona a la Compañía de las Indias Orientales, que se había convertido en la corporación más poderosa del mundo, con monopolios en el comercio con India y China. A principios del siglo XIX, la compañía gobernaba a 90 millones de indios, controlaba 70 millones de acres (243.000 kilómetros cuadrados) de tierra bajo su propia bandera y emitía su propia moneda. Mantuvo su propio servicio civil y su propio ejército de 200.000 hombres, dirigido por oficiales entrenados en su escuela de oficiales, lo que le dio a la Compañía un ejército más grande que los de la mayoría de los estados europeos. La Compañía de las Indias Orientales no era propiedad de la Corona, pero muchos de sus accionistas eran parlamentarios y aristócratas, lo que le daba un poderoso lobby en el Parlamento. Era tan poderoso que varios regimientos del ejército británico fueron enviados para servir junto al ejército de la Compañía. Se la conocía simplemente como "la Compañía" en la India, ya que dominaba tanto la vida política como la económica de la India.

A Harlan le desagradaba la Compañía, que, según él, no mostraba interés en el bienestar de los indios, ya que maximizaba las ganancias para sus accionistas y mutilaba políticamente a los maharajás y nawabs, reduciéndolos a meros gobernantes ceremoniales sin poder. Harlan estaba tremendamente orgulloso de que su país fuera una república, pero tenía un amor romántico y sentimental por la pompa y la ceremonia de la monarquía . Quería ir al Punjab y Afganistán en parte para ver dónde los monarcas tenían poder real y no estaban controlados por potencias extranjeras.

Entrar en Afganistán

Después de una estadía en Simla , Harlan llegó a Ludhiana , un puesto fronterizo de la India británica en el río Sutlej que formaba la frontera entre el Punjab y la India británica en ese momento. Harlan había decidido entrar al servicio de Ranjit Singh , el maharajá de Punjab . Ranjit Singh estaba dispuesto a contratar occidentales que pudieran serle útiles, pero en general no les permitía entrar en Punjab. Había visto a la Compañía de las Indias Orientales devorar gran parte del subcontinente indio y, en lo que a él respectaba, cuanto menos conocido de Punjab, mejor. De modo que Punjab se convirtió en una región bastante misteriosa para los occidentales. El agente de la East India Company en Ludhiana , el capitán Claude Martin Wade , describió a Harlan como un personaje enigmático que vestía bien, sabía mucho sobre la flora de la India y los clásicos, y quería convertirse en un mercenario de Ranjit Singh. Esto lo convirtió en el primer clasicista / botánico / soldado de fortuna que Wade había conocido. Harlan planeaba estudiar la flora del Punjab, que era desconocida en Occidente, y publicar un libro sobre la botánica del Punjab con un enfoque especial en las flores.

Mientras esperaba una respuesta a su solicitud de entrar en Punjab, Harlan se enteró de que el depuesto rey de Afganistán vivía exiliado en Ludhiana. Se rumoreaba que era fabulosamente rico y Harlan decidió entrar a su servicio, enviándole una carta en la que ofrecía "una propuesta general que afectaba las perspectivas reales de restauración". En el palacio de Shah Shujah Durrani , Harlan descubrió una corte de hombres grotescamente deformados. Shuja tenía la costumbre de quitarle las orejas, la nariz, la lengua, el pene y los testículos a sus cortesanos y esclavos cuando le desagradaban, y todos lo ofendían en algún momento. Harlan comentó que la corte de Shuja era una "reunión sin orejas de mudos y eunucos al servicio del ex rey". Harlan no hablaba pashto ni shuja inglés, por lo que conversaban en una mezcla de hindi y persa . Harlan elogió "la gracia y dignidad del comportamiento de Su Alteza", observando la sensación de poder que proyectaba Shuja, pero también que "años de decepción habían creado en el rostro del ex rey una apariencia de melancolía y resignación". Cuando Shuja salió de picnic con sus esposas, una ráfaga de viento derribó su tienda y Shuja se enfureció. Para horror de Harlan, Shuja hizo que su principal esclavo, un africano llamado Khwajah Mika, que había llegado a la India a través de los mercados de esclavos de Zanzíbar , fueran castrados en el acto.

Shuja acordó contratar a Harlan, y Harlan hizo que un sastre en Ludhiana cosiera una bandera estadounidense, que solía implicar que estaba trabajando para el gobierno de los Estados Unidos, mientras reclutaba mercenarios para restaurar a Shuja. Para el otoño de 1827, Harlan había reclutado a unos cien mercenarios, una mezcla de hindúes, musulmanes y sijs interesados ​​en el botín y el saqueo.

Al escribir sobre la política inestable de Afganistán, sus gobernantes derrocados con frecuencia y la inclinación de los hijos a intrigar contra sus padres y hermanos contra hermanos, Harlan señaló: "El premio se entregó literalmente como un volante. El rey que en la batalla pudo haber enviado un hijo favorito al mando de su ejército probablemente antes de la noche se encontraría huyendo de sus propias tropas ". Afganistán estaba dominado por una disputa entre dos familias, los Durrani y los Barakzai , y además, los hombres de las familias Durrani y Barakzai estaban tan inclinados a pelear con otros miembros de la familia como con las familias rivales. Shuja, que pertenecía a la familia Durrani, junto con su hermano Mahmud derrocaron y cegaron a su hermano Zaman. Shuja luego depuso a Mahmud y fue derrocado por Mahmud, quien a su vez fue derrocado por los hermanos Barakzai después de que hiciera pedazos a su padre Fateh Khan públicamente. A su vez, los barazkais estaban ahora peleando entre ellos; 72 medio hermanos Barakzai ahora gobernaban Afganistán. Las tradiciones musulmanas de la poligamia permitían que un hombre tuviera cuatro esposas a la vez y un número ilimitado de concubinas, por lo que su padre tenía un excedente de hijos. Dada esta historia, y el hecho de que los jefes tribales afganos tendían a ser leales solo a aquellos que les pagaban más, Harlan creía que, a pesar del pequeño tamaño de su fuerza, podía derrocar al emir, Dost Mohammad Khan , que era el más capaz. e inteligente de los rebeldes hermanos Barakzai.

Con el apoyo financiero de Shuja Shah Durrani, Harlan viajó a lo largo del Indo hasta Afganistán , primero a Peshawar y luego a Kabul . Durante su viaje, Harlan descubrió en Ahmedpur a dos desertores del ejército de la Compañía de las Indias Orientales, James Lewis, más conocido por su seudónimo Charles Masson y Richard Porter, alias "John Brown", que intentaron persuadirlo de que eran estadounidenses, pero Harlan no pudo. No ayudo a notar sus acentos ingleses. Harlan adivinó correctamente que la única razón por la que dos ingleses en la naturaleza tratarían de hacerse pasar por estadounidenses era que eran desertores. Los dos desertores se unieron al ejército de Harlan y mantuvieron la apariencia de ser dos caballeros de Kentucky que habían decidido explorar el Hindu Kush. Al entrar en Afganistán, Harlan conoció por primera vez a las tribus pashtunes , que parecían guerreros , y se enteró de su estricto código de pashtunwali ("el camino de los pashtunes") según el cual cualquier insulto, real o percibido, tenía que ser vengado con una violencia rápida y cegadora. mientras que al mismo tiempo, un hombre tenía que ser cortés y honorable con todos, incluidos sus enemigos. Como el ejército de Harlan estaba a punto de amotinarse, decidió que entraría en Afganistán disfrazado de derviche musulmán (hombre santo) que regresaba de una peregrinación a La Meca. Para la furia de Harlan, Masson abandonó su ejército e inspiró a varios otros a seguir su ejemplo. Harlan sabía sólo unas pocas frases en árabe, pero convenció a un jefe pastún de que era un derviche que regresaba de La Meca. Shuja siguió a la fuerza de Harlan con su propia tropa de mercenarios y se apoderó de Peshawar , la capital de verano de Afganistán. Se comportó con tanta arrogancia hacia los jefes pastunes que habían venido a jurarle lealtad, esperando generosas recompensas económicas, que regresaron con los hermanos Bazakzai, quienes no usaron la etiqueta de la corte para humillarlos como lo había hecho Shuja.

Harlan conoció en Kabul al hombre que había venido a deponer, Dost Mohammad Khan, en Bala Hisar Fort. La costumbre de Pashtunwali aseguró que Dost Mohammad elegiría tratar a Harlan como un invitado de honor. Para entonces, Harlan hablaba persa con fluidez, la lengua franca del mundo musulmán, y era en ese idioma en el que hablaban él y Dost Mohammad. Incluso a través de Harlan había venido a Afganistán para derrocar a Dost Mohammad, al conocerlo, descubrió que lo admiraba bastante, que era un "digno adversario", un caballero cortés y cortés que era extremadamente inteligente, un guerrero valiente y, a pesar de ser un Emir. , muy modesto. A diferencia de los gobernantes de la Casa de Durrani, que usaban el título de Shah (persa para rey), los monarcas de la Casa de Bazakzai usaban el título menos grandioso de Emir (árabe para príncipe). El pastún tenía un estatus tan bajo en el mundo musulmán que tanto los durranis como los bazakzais usaban títulos árabes y persas para mejorar su prestigio. Harlan había llegado asumiendo que Occidente era superior a Oriente, pero conocer a Dost Mohammad desafió su forma de pensar, ya que descubrió que los orientales podían ser tan inteligentes como los occidentales. Cuando Dost Mohammad le pidió a Harlan que le explicara el sistema de gobierno estadounidense, Harlan habló sobre la separación tripartita de poderes entre el presidente, el Congreso y la Corte Suprema. El Emir comentó que el sistema estadounidense no le parecía muy diferente del sistema afgano, donde había una separación tripartita de poderes entre el Emir, los jefes tribales y los Ulama (clero islámico que también se desempeñaba como jueces). Harlan señaló que, aunque era musulmán, Dost Mohammad bebía mucho y había traído prostitutas a su corte; Harlan los describió como "actores promiscuos en la escena salvaje, voluptuosa y licenciosa de las bacanales descaradas".

Dost Mohammad permitió que Harlan deambulara y explorara Kabul, la "ciudad de los diez mil jardines", de la que se enamoró Harlan, y observó que había tantos jardines en la ciudad llenos de flores y frutas perfumadas que casi anulan el olor. causado por los excrementos humanos y animales arrojados a las calles. Harlan escribió que Kabul era una "joya rodeada de esmeraldas con flores y capullos cuyos olores perfuman el aire con una fragancia desconocida en otros lugares". Harlan llamó a Kabul un "dulce conjunto de belleza floral" lleno de "árboles ornamentales, manzanos, parcelas de pearcas y ciruelos, grandes cantidades de moreras de varias especies, negras, blancas y moradas, con el sicómoro, el álamo alto, el y perfumados los sauces rojos y blancos, el sauce llorón, los prados verdes, los arroyos que corren y los setos de rosas, rojas, blancas, amarillas y jaspeadas ”.

Harlan observó que Kabul tenía un animado barrio rojo lleno de "cortesanas profesionales [sic] o cantantes y bailarinas, criaturas libidinosas cuyas vidas transcurren en las intrigas inmodestas y secretas del libertinaje". Macintrye escribió que el tono de desaprobación de Harlan sugería una experiencia considerable en el barrio rojo de Kabul.

Un momento difícil para Harlan surgió cuando Hajji Khan , un mercenario que trabajaba para Dost Mohammad, se le acercó con un plan para asesinar al Emir y restaurar a Shuja al trono; Harlan no estaba seguro de si Khan estaba trabajando como un agente provocador enviado por Dost Mohammad para probar su lealtad (lo que significa que sería ejecutado si aceptaba el complot) o era sincero (lo que significa que mataría a Harlan si se negaba a unirse al complot). Harlan sugirió que los dos deberían irse e invadir el Sindh juntos; cuando Khan insistió, Harlan dijo que nunca podría violar las reglas del pashtunwali conspirando para asesinar a su anfitrión, momento en el que Khan le dijo que el Emir le agradeció por su disposición a observar el pashtunwali . Poco después, una epidemia de cólera azotó a Kabul y acabó con la vida de gran parte de la población debido al agua de Kabul plagada de heces. El propio Harlan estaba infectado con cólera y, en un estado desesperado, entró una noche en una mezquita que descubrió que se había convertido en una morgue llena de cadáveres de víctimas del cólera. Cuando Harlan salió de la mezquita, tropezó con los cuerpos amontonados en las calles. En ese momento, un hombre anónimo le dijo a Harlan que la única cura para el cólera era beber alcohol en abundancia, y dijo que si uno consumía suficiente alcohol se podía sobrevivir al cólera. Por supuesto, el alcohol no se destiló del agua local llena de heces que propagan el cólera. Harlan fue criado como abstemio, pero para sobrevivir al cólera rompió con sus valores cuáqueros al beber la mayor cantidad posible del vino y el whisky contrabandeados a Afganistán desde la India.Un ataque de cólera suele durar 48 horas, durante las cuales el cuerpo excreta líquidos, lo que provoca una intensa deshidratación que conduce a la muerte, que puede contrarrestarse consumiendo suficientes líquidos, como alcohol, que no estén infectados. Después de sobrevivir al cólera, Harlan declaró más tarde que miró a la muerte a los ojos y que nunca más volvió a tener miedo de la muerte.

En Peshawar, Harlan había conocido a Nawab Jubbar Khan , que era hermano de Dost Mohammad Khan. Jubbar Khan era importante como posible rival de Dost Mohammad y, por tanto, posible aliado de Shuja Shah. Durante este tiempo, Harlan conoció a un maulvi afgano (erudito islámico) que también trabajaba como alquimista y médico, cuyo nombre nadie conocía y a quien Harlan llamaba "el Moolvie". Harlan descubrió para su asombro que el maulvi "era un rosacruces entusiasta " que buscaba la piedra filosofal y que mantenía feliz a Jubbar Khan con los supuestos secretos médicos que le proporcionaba su conocimiento oculto. Harlan pronto descubrió que el maulvi era un fraude, quien una vez insistió en que su alquimia solo podía funcionar si se le proporcionaba una gran cantidad de peces inusualmente grandes de un río local; cuando después de muchas dificultades se capturó el número requerido de peces grandes, el maulvi sólo entonces "recordó" que todos tenían que ser del mismo sexo para que su alquimia funcionara, momento en el que había pasado la temporada de pesca. Harlan solía discutir con el maulvi , diciéndole que los químicos modernos de Occidente habían establecido firmemente que no era posible convertir el plomo en oro, y mucho menos convertir el pescado en plata, ya que él insistía en que podía hacerlo. Mientras permanecía con Jabbar Khan, Harlan evaluó la situación y se dio cuenta de que la posición de Dost Mohammad era demasiado fuerte y que se necesitaba la influencia de fuera de Afganistán. Decidió buscar suerte en Punjab. A su regreso al Punjab, Wade admitió ante Harlan que Shuja nunca sería restaurado al trono de Afganistán, diciendo que "ahora no hay posibilidad de que Shuja se restaure, a menos que ocurra una demostración ostensible de diplomacia rusa en Kabul". La referencia de Wade a la "diplomacia rusa" en Kabul fue la iniciación de Harlan en la lucha por la influencia en Asia Central entre Rusia y Gran Bretaña conocida por los británicos como el Gran Juego y por los rusos como el "Torneo de las Sombras".

Maharaja Ranjit Singh

Harlan llegó a Lahore , la capital de Punjab, en 1829. Buscó al general francés Jean-François Allard , quien le presentó al maharajá. Allard había sido galardonado con la Légion d'honneur por Napoleón, y era el oficial occidental en el que Ranjit Singh más confiaba, quizás porque Allard escribió poemas en Punjabi alabando la grandeza de su amo mientras se llamaba a sí mismo un "esclavo".

Ranjit Singh, el "León de Lahore" había conquistado gran parte de lo que hoy es el noroeste de la India y Pakistán, y era considerado uno de los gobernantes más poderosos del subcontinente indio, por lo que Harlan buscó trabajar a su servicio. Por regla general, Ranjit Singh estaba en contra de aceptar a ningún británico a su servicio, ya que tenía profundas sospechas de la Compañía y desconfiaba de la lealtad de los pocos británicos a su servicio. Aunque sus oficiales europeos, y especialmente sus oficiales franceses e italianos, habían convertido al Dal Khalsa en una de las máquinas militares más formidables de Asia, Ranjit Singh tenía una mala opinión de sus oficiales europeos, y una vez dijo: "Alemán, francés o inglés, todos estos Los cabrones europeos son iguales ". Sin embargo, Ranjit Singh pagó bien a sus oficiales occidentales y Harlan notó que Allard vivía en una gran mansión, a la que llamó "un Versalles en miniatura en medio de un bazar oriental".

Allard se sentía solo en el Punjab, no podía relacionarse con los indios y era conocido por recibir a cualquier occidental. Recibió a Harlan como invitado, advirtiéndole "Es muy difícil conseguir una cita aquí, pero más aún conseguir la destitución, una vez en el cargo". Allard escribió un poema llamándose a sí mismo un feliz "esclavo" de Ranjit Singh porque quería visitar su tierra natal, Francia, con su esposa de Cachemira, y Ranjit Singh inicialmente le había negado el permiso para irse, por lo que requirió un poema obsequioso para que se le permitiera una visita. hogar. Allard le presentó a Harlan a Ranjit Singh. Harlan describió al Maharaja como un hombre extremadamente bajo con un ojo y una cara marcada por la viruela, vestido todo de blanco con un turbante blanco a juego, que lucía con orgullo el diamante Koh-i-Noor (que le había quitado a Shuja) e irradiaba un aura de poder. Como Harlan no conocía el punjabi, habló con Singh en hindi.

Aunque muy valiente en el campo de batalla, Ranjit Singh era un hipocondríaco al que los médicos lo veían todos los días para tratarlo de una dolencia imaginaria tras otra. Harlan, enfatizando su pretensión de ser médico, se aprovechó de la principal debilidad de Ranjit Singh. Ranjit inmediatamente exigió que Harlan comenzara a tratarlo. Macintyre señaló que Ranjit Singh era "... un sensualista con una pasión por las mujeres y los niños hermosos, un gusto por el láudano y una adicción al alcohol en forma de sus propios cócteles caseros letales. resistencia legendaria ... "" con un punto culminante particular siendo la práctica de Ranjit Singh de emborrachar a sus bailarinas y luego hacerlas participar en salvajes peleas de gatos para su diversión ". Ranjit Singh, un bebedor empedernido, hizo su propio vino, llamado "agua de fuego", cuyos ingredientes exactos siguen siendo un misterio incluso hoy en día, pero se creía que contenía, entre otras cosas, jugo de uva, semillas de naranja y gemas molidas, que bebía en cantidades conspicuas. El más honesto de los médicos de Ranjit Singh le dijo que dejara de beber y que dejara de consumir su vino casero de "agua de fuego", consejo que Ranjit Singh nunca siguió. Harlan había abandonado el pacifismo de su fe cuáquera, pero como abstemio se abstuvo de beber el de Ranjit Singh. vino y trató de evitar asistir a sus fiestas.

A Harlan se le ofreció un puesto militar, pero se negó, en busca de algo más lucrativo. Esto lo encontró finalmente: después de permanecer en la corte durante algún tiempo, le ofrecieron el puesto de gobernador del distrito de Gujrat , cargo que aceptó. Ranjit Singh le dijo a Harlan: "Te nombraré gobernador de Gujrat y te daré 3.000 rupias al mes. Si te portas bien, aumentaré tu salario. Si no, te cortaré la nariz". Sin embargo, antes de darle este puesto, el maharajá decidió poner a prueba a Harlan. En diciembre de 1829, fue nombrado gobernador de Nurpur y Jasrota , descrito por el propio Harlan como " dos distritos que el rey acababa de subyugar en Lahore, situados en la falda de las montañas de Himalah ". Estos distritos habían sido ocupados por el maharajá del Punjab en 1816 y eran bastante ricos cuando llegó Harlan. Se sabe poco, si es que se sabe algo, del mandato de Harlan allí, pero le debe haber ido bien. Un visitante señaló que, dado el hábito de Ranjit Singh de cortarles la nariz a los que le fallaron, "el hecho de que su nariz esté entera demuestra que lo ha hecho bien". En mayo de 1832 fue trasladado a Gujrat. En Gujrat, Harlan fue visitado poco después de su toma de posesión por Henry Lawrence, quien más tarde lo describió como " un hombre de considerable capacidad, gran coraje y empresa, y a juzgar por su apariencia, bien preparado para el trabajo partidista ". Harlan escribió más tarde: "Fui gobernador civil y militar" con poderes ilimitados para hacer lo que quisiera siempre que se recaudaran los impuestos y se mantuviera el orden. Mientras servía al durbar , Harlan a menudo se encontraba con los Akalis , fundamentalistas sij militantes y fuertemente armados , a quienes Harlan notó que se los veía "cabalgando con la espada en cada mano, dos más en el cinturón, una mecha en la parte posterior y luego un par de tejas. abrochado alrededor del turbante, un brazo peculiar de esta raza de personas, es un anillo de acero, que varía de seis a nueve pulgadas de diámetro, y alrededor de una pulgada de aliento, muy delgado y en los bordes muy afilados; se dice que tírelo con tal precisión y fuerza que pueda cortar una rama a sesenta u ochenta yardas ". El arma que Harlan describió como un "tejo" se conoce mejor como chakram .

Uno de los visitantes de Harlan fue el reverendo Joseph Wolff , un judío bávaro que se había convertido sucesivamente al catolicismo, al luteranismo y finalmente al anglicanismo, y ahora viajaba por toda Asia como misionero. Después de ser ordenado ministro en Cambridge, el reverendo Wolff partió hacia Asia para encontrar las Diez Tribus Perdidas de Israel y convertir a todos los pueblos de Asia en la Iglesia de Inglaterra. Wolff había llegado a Gujrat y pidió ver al gobernador, esperando que fuera un sardar (noble) sij y se sorprendió de que el gobernador estuviera silbando Yankee Doodle Dandy y se presentó como: "Soy un ciudadano libre de los Estados Unidos, del estado de Pensilvania, ciudad de Filadelfia. Soy hijo de un cuáquero. Mi nombre es Josiah Harlan ". Wolff dijo que Harlan vestía un traje occidental muy caro y le gustaba fumar narguile. Wolff fue una de las pocas personas con las que Harlan habló de su amor por Swaim, como escribió Wolff en su diario: "Se enamoró de una joven que prometió casarse con él. Navegó a Calcuta; pero al enterarse de que su prometida se había casado con otra persona, decidió no volver nunca más a América ". Sin embargo, Harlan no era indiferente a las mujeres. Ranjit Singh recompensaba a los que le servían bien con hermosas concubinas, y a los más exitosos se les regalaban harenes, y el propio Harlan tenía varias concubinas que Singh le había regalado para su disfrute sexual. Harlan también le confesó a Wolff su sueño de gobernar Afganistán, y Wolff señaló: "Habla y escribe persa con gran fluidez; es inteligente y emprendedor. El Dr. Harlan es un gran conservador en principios y honra la dignidad real; aunque por otro lado, De la mano habla con entusiasmo de Washington, Adams y Jefferson, quienes redactaron la Declaración de Independencia ”.

While European governors were rare, Harlan was certainly not the only one. His colleague Paolo Avitabile was made governor of Wazirabad, and Jean-Baptiste Ventura was made governor of Dera Ghazi Khan in 1831. Avitabile once had a group portrait done of all the Westerners in Ranjit Singh's service, which depicted him, Allard, Ventura, Claude Auguste Court, and Harlan all standing together. Unlike Ventura and even more so Avitabile, who believed that violence was the only language Indians were capable of understanding and who terrorized their provinces, Harlan attempted to crack down on corruption and avoided brutality, which caused his relations with Ventura and Avitabile to decline. Harlan was also in turn followed in his position in Gujrat by an Englishman named Holmes, who failed Singh, and lost more than his nose, being publicly beheaded as an example of the fate of those who failed the Maharajah. During his time as governor of Gujrat, Harlan's principal friend was the maulvi,as the alchemist from Afghanistan unexpectedly showed up at his palace one day. The maulvi taught Harlan about "the traditional lore of Arabia" while the alchemist wanted Harlan to sponsor him to join a Masonic lodge as Harlan noted "My refusal to explain the craft of Freemasonry added to his conviction that in the secrecy of that forbidden region of science lay the Philosopher's Stone".

Junto a Harlan en Gujrat estaba el aventurero estadounidense Alexander Gardner, que había bajado de Asia Central en busca de empleo con Singh y llegó al palacio de Harlan para buscar la compañía de un compatriota estadounidense. Gardner, quien afirmó haber nacido en un puesto de comercio de pieles en el lago Superior en lo que ahora es Wisconsin de padre escocés y madre angloespañola en 1785, siempre estuvo muy orgulloso de su herencia escocesa. Gardner vestía un turbante y ropa de estilo asiático con un estampado de tartán , un colorido recordatorio de su herencia escocesa, ya que Gardner era insistentemente escocés-estadounidense en su identidad durante sus diversas aventuras como mercenario en Asia Central, a donde había huido después de desertar. el Ejército Imperial Ruso en 1819. Gardner afirmó que durante su infancia a orillas del Lago Superior los indios Ojibwe le habían enseñado a luchar. Si esto era cierto o no, Gardner era un luchador, su cuerpo estaba cubierto de heridas, sobre todo un enorme agujero en su garganta que requería que usara un collarín para beber. Gardner le dijo a Harlan que él y sus seguidores "... no mataron excepto en defensa propia" durante su tiempo en Asia Central. Mientras luchaba contra Dost Mohammad a sueldo del señor de la guerra Habibullah Khan, la esposa de Gardner y su pequeña hija habían sido asesinadas por las fuerzas del Emir después de ser capturadas, lo que hizo que se dirigiera al Punjab. Gardner, quien era conocido como "Gordana Khan" en Asia Central, recordó: "Permanecí unos días con el Dr. Harlan y al encontrarme con mi compatriota, retomé el carácter de un extranjero, y retomé también el nombre de Gardner, que abandonado durante tanto tiempo que sonó extraño en mis oídos ".

En 1834, el general sij Hari Singh Nalwa finalmente capturó la disputada ciudad de Peshawar para el Punjab, lo que llevó a Dost Mohammad Khan, el emir de Afganistán, a enviar al maharajá una carta insultante exigiendo el regreso de Peshawar o enfrentarse a la guerra, lo que llevó a Ranjit Singh. para responder con una carta igualmente insultante desafiando a Dost Mohammad a retomar Peshawar si se atrevía. En la primavera de 1835, Dost Mohammad, ansioso por recuperar Peshawar, declaró la yihad en el Punjab e invadió el imperio sij. El odio tradicional entre los sijs y los afganos significaba que no había escasez de voluntarios en Afganistán para matar a los sijs, y un gran número de miembros de las tribus se unieron al estandarte de Dost Mohammad. Macintyre señaló que los afganos tenían un odio "fanático" hacia los sijs, que hasta cierto punto compensaba el entrenamiento superior y la potencia de fuego del Dal Khalsa . Cuando los Dal Khasla se enfrentaron a los afganos, la tierra de nadie entre los dos ejércitos pronto se llenó de cadáveres cuando los miembros de la tribu Pashtun Ghazi se enfrentaron en escaramuzas contra los Akalis. Gardner observó que "los sijs lamentablemente perdieron muchas vidas a manos despiadadas de los ghazis, quienes, cada uno con su pequeña bandera musulmana verde, presionaron con valentía, cortejando libre y justamente la muerte y el martirio". Los Akalis estaban igualmente entusiasmados con el uso de sus tejas para cortar a los ghazis.

Ranjit Singh, sabiendo que los hermanos Barakzai en disputa estaban tan inclinados a luchar entre ellos como contra sus enemigos y que Harlan conocía a los hermanos Barakzai, le ordenó que subiera al frente para ver si podía dividir a los líderes afganos. El hermanastro del emir, el sultán Mohammad Khan, se había enamorado de una bailarina en la corte, a quien planeaba llevar a su harén para convertirla en otra de sus concubinas, pero Dost Mohammad, que también la deseaba, había utilizado su derecho como emir. para llevarla a su harén, causando mucha discordia entre los hermanos Barakzai, que Harlan conocía. Al ver el campamento afgano en las afueras de Peshawar, Harlan informó haber visto: "Cincuenta mil candidatos beligerantes al martirio y la inmortalidad. Salvajes de los rincones más remotos de los distritos montañosos, muchos de ellos gigantes en forma y fuerza, promiscuamente armados con espada y escudo, arco y flechas, mechas, rifles, lanzas y trabucos, se concentraron en torno al estandarte de la religión y estaban dispuestos a matar, saquear y destruir, por el bien de Alá y el Profeta, a los infieles no iluminados del Punjab ". Dal Khalsa, entrenado en Francia, era un ejército poderoso, pero Singh, como de costumbre, prefería lograr sus objetivos a través de la diplomacia en lugar de la guerra si era posible, por lo que trató de encontrar una manera pacífica de enviar a los afganos a casa.

Bajo la bandera de la tregua, Harlan fue al campamento del sultán Mohammad Khan , el medio hermano del Emir, para negociar el precio justo por desertar, y lo motivó su resentimiento hacia Dost Mohammad por llevarse a la bailarina que deseaba. para ponerlo en contra del Emir. Ya, muchos sijs y afganos, ansiosos por derramarse la sangre unos a otros, ya se habían involucrado en escaramuzas y el terreno entre los dos ejércitos por los que viajaba Harlan estaba lleno de cadáveres. Harlan ofreció al sultán Mohammad un generoso soborno en nombre de Ranjit Singh a cambio de volver a casa con esa parte del anfitrión afgano bajo su mando. Dost Mohammad había oído que Harlan había llegado al campamento de su medio hermano. Pero luego recibió una carta del sultán Mohammad Khan "en la que se indicaba el hecho de la llegada del Sr. Harlan y que había sido ejecutado, mientras que sus elefantes y su botín se habían convertido en un botín". La noticia fue recibida con grandes aclamaciones en el campamento de Dost Mohammad y se anunció que "ahora los hermanos se habían convertido en uno y habían borrado sus enemistades con la sangre de Feringhi ". Después de acordar considerar si aceptarían el soborno de Singh, Harlan y el sultán Mohammad Khan entraron en el campamento de Dost Mohammad, donde Harlan le dijo al emir que se fuera a casa y le dijo que, a pesar de sus 50.000 hombres, "si el príncipe del Punjab optaba por reunir a la milicia de sus dominios, podría traer diez veces ese número al campo, pero tendrás tropas regulares para luchar, y tu milicia sans-culottes se desvanecerá como niebla ante el sol ". Dost Mohammad entonces hizo una amenaza velada de matar a Harlan, recordándole a Harlan que cuando "Secunder" (Alejandro Magno) había luchado en Afganistán, uno de sus enviados había sido asesinado bajo la bandera de la tregua. Un sirviente trajo un poco de doug (leche fermentada) para beber, que el sultán Mohammad se negó a beber, creyendo que su medio hermano estaba intentando envenenarlo. Cuando Dost Mohammad insistió en que el sultán Mohammad bebiera un poco del doug debajo de los jardines, fue de mala educación rechazar su hospitalidad, su medio hermano insistió en que el emir bebiera un poco del doug primero, lo que él rechazó bajo el argumento de que era un día demasiado caluroso. beber un doug , lo que llevó a una larga discusión entre los dos sobre quién bebía el doug primero. Dost Mohammad finalmente bebió un poco del doug solo para demostrar que no estaba envenenado. Dost Mohammad le había jugado una astuta broma a su medio hermano, ya que la renuencia del sultán Mohammad a beber el doug primero demostró a los jefes tribales reunidos que había estado cometiendo traición, como Dost Mohammad pretendía. La reunión fue la primera de varias reuniones tensas en las que Harlan viajaba de un lado a otro entre el campamento sij y los dos medio hermanos antes de que finalmente sobornaran al sultán Mohammad para que cambiara de bando mientras Ranjit Singh sacaba su artillería pesada, lo que finalmente convenció a Dost Mohammad de esa discreción. fue la mejor parte del valor, lo que lo llevó a volver a casa. Harlan había desempeñado bien el papel de un diplomático, rechazando una invasión afgana con pérdidas mínimas para el Dal Khalsa ; pero Ranjit Singh decidió después del hecho que, después de todo, habría sido mejor dar batalla, y criticó públicamente a Harlan por evitar una batalla que ahora creía que habría ganado, el comienzo de una ruptura entre los dos.

El 19 de agosto de 1835, Ranjit Singh sufrió un derrame cerebral, que lo dejó con dificultad para hablar y exigió que Harlan usara sus conocimientos de la medicina occidental para curarlo. En el siglo XIX se creía ampliamente que ejecutar descargas eléctricas a través del cuerpo tenía efectos reconstituyentes, y siguiendo el consejo de Harlan, se llevó una máquina eléctrica a Lahore para bombear a Ranjit Singh de electricidad, una experiencia que no restauró su habla. Sin embargo, Ranjit Singh siempre estuvo orgulloso de su dureza física y descubrió para su deleite que la electricidad podía pasar de un cuerpo humano a otro, lo que lo llevó a idear un juego, donde todos sus cortesanos tenían que tomarse de las manos en fila con un hombre. sosteniendo la mano de Ranjit Singh mientras estaba lleno de electricidad, lo que hizo que los demás se soltaran de dolor mientras Ranjit Singh seguía electrificado. Ranjit Singh disfrutó bastante de este juego, aunque es dudoso que sus cortesanos hayan disfrutado mucho al recibir descargas eléctricas y descargas eléctricas. El golpe final a su amistad con Ranjit Singh ocurrió cuando los enemigos de Harlan en la corte le mencionaron a Ranjit Singh que Harlan tenía al maulvi viviendo con él que supuestamente podía convertir los metales básicos en metales preciosos (conocimiento que Ranjit Singh esperaba compartir con él), y que Harlan presuntamente estaba acuñando monedas falsas (por lo que la pena era la muerte). Temiendo por su vida, Harlan dejó el empleo de Ranjit Singh a principios de 1836. Un historiador indio Khushwant Singh llamó a Harlan "un increíble saco de viento" que de alguna manera pudo convencer a Ranjit Singh de que era un "médico, erudito, estadista y soldado".

Afganistán

En 1836, después de una pelea con Ranjit Singh, Harlan desertó al servicio de Dost Mohammad Khan, el emir de Afganistán y archienemigo de Singh. Aunque Harlan, mientras estaba al servicio de Singh y Shah Shujah, había luchado contra Dost Mohammad en el pasado, el Emir estaba suficientemente impresionado con la capacidad de Harlan para aceptar a su antiguo enemigo a su servicio. En el traicionero mundo de la política afgana, donde era probable que el enemigo de hoy fuera el amigo de mañana y el amigo de hoy el enemigo de mañana, Dost Mohammad había aprendido a no guardar rencor. Al llegar a Kabul, Harlan se encontró con Charles Masson, que había desertado de su anterior expedición a Afganistán, un acto que Harlan no le había perdonado. Harlan envió una carta a la Compañía de las Indias Orientales diciéndoles que Masson, el explorador "estadounidense" y arqueólogo aficionado de Asia Central, era en realidad el inglés James Lewis, un desertor del ejército de la Compañía condenado a muerte in absentia. El Capitán Wade usó esta información para chantajear a Masson para que trabajara como espía para la Compañía, prometiéndole un perdón si aceptaba trabajar como espía y que lo extraditaran a la India para ser ejecutado si rechazaba su oferta. Masson era uno de los jugadores más reacios en el "Gran Juego", sobre todo porque sabía que Dost Mohammad lo haría ejecutar si descubría que trabajaba como espía para la Compañía. Masson, sospechando que era Harlan quien lo había denunciado ante la Compañía, comenzó a denunciarlo ante la Compañía como un "hombre violento y sin principios".

En marzo de 1836, Lord Auckland , el gobernador general de la India, recibió una carta en inglés supuestamente de Dost Mohammad (que no sabía inglés), cuyo estilo florido y americanismos sugerían fuertemente que Harlan era el verdadero autor, pidiéndole que firmara una alianza y obligar a Ranjit Singh a devolver Peshawar a Afganistán. Escribiendo como Dost Mohammad, Harlan declaró: "El campo de mis esperanzas, que antes había sido helado por la ráfaga fría de los tiempos invernales, por las felices noticias de la llegada de Su Señoría se ha convertido en la envidia del Jardín del Paraíso", continuando pedir a los británicos que se aseguren de que "los imprudentes y descarriados sijs" devuelvan Peshawar a los afganos. Lord Auckland respondió: "Amigo mío, usted es consciente de que no es práctica del gobierno británico interferir en los asuntos de los estados independientes".

Dost Mohammad quería que Harlan entrenara su leva tribal (Afganistán no tenía ejército) para luchar al estilo occidental de guerra. Los franceses se habían destacado tradicionalmente en la artillería y, como correspondía a un ejército entrenado por oficiales franceses, el Dal Khalsa tenía una excelente artillería, que se había utilizado repetidamente para diezmar a los miembros de las tribus afganas en varias batallas. Singh había estado avanzando constantemente hacia las "tierras baldías" en la frontera moderna entre Pakistán y Afganistán, pero en 1837 recordó lo mejor del Dal Khalsa para un desfile en honor a la boda de su hijo en Lahore, que Dost Mohammad aprovechó para atacar el Sikhs. Bajo el estandarte de la yihad , unos 10.000 miembros de tribus afganas recorrieron el paso de Khyber bajo el mando del hijo de Dost Mohammad, Wazir Akbar Khan, para atacar a los sijs, acompañado por Harlan como su asesor militar especial. El 30 de abril de 1837, los afganos derrotaron a los sijs en la batalla de Jamrud . En Jamrud, la artillería sij abrió agujeros en las filas afganas, con una sola bala de cañón matando o hiriendo a docenas de hombres, pero cuando la infantería sij avanzó a través de las brechas en la línea afgana, los afganos, siguiendo el consejo de Harlan, utilizaron sus reservas numéricamente superiores. para aplastar al Dal Khalsa en una furiosa lucha cuerpo a cuerpo. Los afganos perdieron alrededor de 1.000 muertos mientras que los sijs perdieron alrededor de 2.000 muertos, incluido el general Hari Singh Nalwa , el general favorito de Ranjit Singh. Harlan escribió que Singh debió estar fuera de sí mismo con furia, imaginando que "el orgulloso rey de Lahore se acobardó en su trono amenazado, mientras exclamaba con terror y desesperación inminente, 'Harlan se ha vengado a sí mismo, esto es todo su trabajo'". Singh reaccionó enviando a su mejor general, el mercenario francés Jean-François Allard para vengar la derrota sij, mientras que los afganos, incapaces de tomar la fortaleza de Peshawar, se retiraron más allá del paso de Khyber, a partir del 9 de mayo de 1837. Sintiendo su control sobre Peshawar era débil, Singh nombró al mercenario napolitano General Paolo Avitabile el nuevo gobernador de Peshawar con órdenes de aterrorizar a la ciudad hasta la sumisión, utilizando métodos que Harlan llamó bárbaros.

Harlan apreciaba y admiraba a Dost Mohammad, a quien llamaba un emir trabajador, autodisciplinado y eficiente que siempre se levantaba temprano todas las mañanas para rezar hacia La Meca y leer el Corán antes de recibir a los jefes tribales, excepto el jueves, que era el único día de la semana en que Dost Mohammad se bañó. Después de discutir los asuntos de Afganistán, Dost Mohammad tomaría su desayuno a las 11 a.m., seguido de nuevas reuniones antes de retirarse a su harén para disfrutar de sus concubinas, seguido de un paseo por Kabul por la tarde para escuchar las quejas de sus concubinas. asignaturas. Después de cumplir los treinta, Dost Mohammad dejó de beber y de tener orgías con prostitutas, convirtiéndose en un musulmán mucho más piadoso que cuando era más joven. Harlan notó que Dost Mohammad había shirrun i huzzoor , la cualidad pastún de modestia y cortesía, pero que también era un "exquisito simulador" capaz de "la crueldad más repugnante", muy codicioso de oro y extremadamente cínico, dudando de todos los motivos excepto por el interés propio como razón de las acciones de un hombre. Harlan señaló que Dost Mohammad era un hipócrita que denunció la esclavitud como un gran mal, pero que era dueño de esclavos y no hizo nada para cerrar los mercados de esclavos de Kabul, donde los esclavistas uzbecos siempre traían esclavos hazara capturados en sus incursiones. Harlan observó que Dost Mohammad era severo en su gobierno, ya que una vez se le presentó a un hombre y una mujer que habían sido capturados cuando se descubrió una "orgía nocturna"; los demás habían escapado, pero esta pareja estaba demasiado borracha. Harlan observó que Dost Mohammad "escuchó las acusaciones de libertinaje e inmoralidad", y con un gesto de la mano ordenó que le quemaran la barba al hombre mientras metían a la mujer en una bolsa y le daban 40 latigazos con un látigo. Cuando Harlan preguntó por qué había que meter a la mujer en una bolsa antes de azotarla, el Emir respondió "Para evitar la indecencia de la exposición".

Como parte del "Gran Juego" entre Gran Bretaña y Rusia por la influencia en Asia Central, el 20 de septiembre de 1837, Alexander Burnes , el escocés que había sido designado agente de la Compañía de las Indias Orientales en Kabul, llegó e inmediatamente se convirtió en el rival de Harlan. Harlan escribió que Burnes era "notable sólo por su obstinación y estupidez". Junto con el pseudoamericano Charles Masson , Burnes y Harlan eran los únicos occidentales en Kabul, y los tres hombres se odiaban entre sí. En Afganistán, se esperaba que el Emir recompensara a los jefes leales con obsequios, lo que, dada la pobreza de Afganistán, significaba que los emires esperaban obsequios igualmente espléndidos de embajadores extranjeros, y Harlan registró que Dost Mohammad se sintió muy ofendido cuando los únicos obsequios que Burnes trajo consigo fueron dos pistolas y un catalejo. Junto a los tres occidentales en disputa en Kabul en diciembre de 1837 estaba un orientalista polaco al servicio de Rusia, el conde Jan Prosper Witkiewicz , que había llegado a Kabul como representante del emperador Nicolás I de Rusia . Con la llegada de Witkiewicz, el "Gran Juego" entró en una nueva e intensa frase, y Burnes estaba visiblemente desconcertado por la presencia de Witkiewicz en Kabul, creyendo que Afganistán estaba cayendo en la esfera de influencia rusa. Burnes cenó de Navidad con Dost Mohammad, Harlan y Witkiewicz, escribiendo sobre este último: "Era un hombre caballeroso y agradable, de unos treinta años de edad, hablaba francés, turco y persa con fluidez, y vestía el uniforme de un oficial de la Cosacos ".

Príncipe de Ghor

En 1838, Harlan emprendió una expedición punitiva contra el traficante de esclavos uzbeko y señor de la guerra Mohammad Murad Beg . Tenía múltiples razones para hacer esto: quería ayudar a Dost Mohammad a afirmar su autoridad fuera de Kabul; tenía una oposición profundamente arraigada a la esclavitud ; y quería demostrar que un ejército moderno podía cruzar con éxito el Hindu Kush . Tomando una fuerza de aproximadamente 1.400 caballería, 1.100 infantería, 1.500 personal de apoyo y seguidores del campamento, 2.000 caballos y 400 camellos, Harlan se consideraba un Alejandro Magno moderno . En emulación de Alejandro Magno, Harlan también se llevó consigo un elefante de guerra. Lo acompañaban un hijo menor y un secretario de Dost Mohammad. Dost Mohammad trató de cobrar tributo a los hazara, que estaban dispuestos si los afganos también pusieran fin a las incursiones de Murad Beg. Antes de salir de Kabul para cazar a Murad Beg, Dost Mohammad, sabiendo de la fascinación de Harlan por la antigua Grecia, le regaló una pieza de joyería encontrada en Bagram , el sitio de la antigua ciudad griega de Alejandría ad Caucasum , que representa a la diosa Atenea . que lo conmovió mucho. Al igual que su héroe Alejandro el Grande, Harlan descubrió que su elefante de guerra no podía soportar el frío extremo de las montañas del Hindu Kush, y Harlan se vio obligado a enviar al elefante de regreso a Kabul. En lo alto del Hindu Kush en el paso de Khazar, a unos buenos 12.500 pies sobre el nivel del mar, Harland tenía las barras y estrellas levantadas en el pico más alto con las tropas disparando un saludo de veintiséis cañones como Harlan escribió: "el el estandarte con lentejuelas de estrellas ondeaba graciosamente entre los picos helados y las escarpadas rocas sin suelo de la región, pareciendo sagrado para la soledad de una eternidad tranquila ". Luego, Harlan condujo a su ejército por "glaciares pasados ​​y dells silenciosos, y rocas fruncidas ennegrecidas por la edad", luchando contra la lluvia y la nieve mientras "estos fenómenos coqueteaban alterna y caprichosamente con nuestro clima siempre cambiante".

Después de un arduo viaje (que incluyó una ceremonia de izamiento de la bandera estadounidense en la parte superior del Cáucaso indio ), Harlan reforzó su ejército con hazaras locales , la mayoría de los cuales vivían temerosos de los traficantes de esclavos. Se cree que los hazaras son descendientes de los mongoles que conquistaron Afganistán en el siglo XIII, lo que los hizo diferentes tanto cultural como lingüísticamente del resto de los pueblos afganos. (Los hazaras hablan un subdialecto distintivo de dari , que en sí mismo es un dialecto del persa ). Harlan señaló que los hazaras no se parecían a otros afganos. Debido a que los hazaras son étnicamente distintos y son musulmanes chiítas , a los musulmanes sunitas uzbekos y tayikos les gustaba asaltar sus tierras en busca de esclavos. Harlan señaló que debido al temor de los esclavistas uzbecos, las casas de los hazaras estaban "medio hundidas en las laderas de las colinas" bajo "un bastión construido con barro secado al sol, donde la gente del pueblo puede acudir en caso de peligro repentino. incursiones de los ladrones tártaros ". Harlan señaló además la brutalidad de los esclavistas uzbecos que cosían a sus víctimas mientras las llevaban a los mercados de esclavos, observando:

Para obligar al prisionero a mantener el ritmo, se pasa una hebra de crin por medio de una aguja larga y torcida, por debajo y alrededor de la clavícula, a unos centímetros de su unión en el esternón; con el pelo se forma un lazo al que se sujeta una cuerda que se puede sujetar a la silla de montar. El cautivo se ve obligado a mantenerse cerca del jinete que se retira y, con las manos atadas a la espalda, está completamente indefenso.

El primer gran enfrentamiento militar de Harlan fue un breve asedio en la ciudadela de Saighan, controlada por el traficante de esclavos tayiko Mohammad Ali Beg. La artillería de Harlan hizo un trabajo rápido en la fortaleza. Como resultado de esta actuación, los poderes locales clamaron por convertirse en amigos de Harlan cuando varios jefes hazara pidieron ver a Harlan, el hombre que había derribado los muros de la poderosa fortaleza de Saighan, y que prometió poner fin a las incursiones de los esclavistas.

Uno de los gobernantes locales más poderosos y ambiciosos fue Mohammad Reffee Beg Hazara , un príncipe de Ghor , un área en la parte central y occidental de lo que ahora es el país de Afganistán. Él y su séquito festejaron durante diez días con la fuerza de Harlan, durante los cuales observaron la notable disciplina y organización del ejército moderno. Invitaron al estadounidense a regresar a la fortaleza montañosa de Reffee. Harlan estaba asombrado por el funcionamiento del sistema feudal . Admiraba a los hazaras, tanto por la ausencia de esclavitud en su cultura como por la igualdad de género que observaba (inusual en esa región en ese momento). Harlan observó que las mujeres Harzara no usaban velo, trabajaban en los campos con sus maridos, les encantaba cazar ciervos con sus perros galgos mientras montaban a caballo a todo galope y disparaban flechas a un lado de sus monturas, e incluso iban a la guerra con sus hombres. Al escribir sobre las relaciones entre los sexos entre los hazaras, Harlan señaló:

"Los hombres muestran una deferencia notable por las opiniones de sus esposas ... Los hombres se dirigen a sus esposas con el título respetuoso y significativo de Aga , que significa amante. Se asocian con ellas como compañeros iguales, consultan con ellas en todas las ocasiones y en asuntos de peso, cuando no están presentes, aplazan una conclusión hasta que se escuche la opinión de sus mujeres ".

Un firme defensor de la igualdad sexual, Harlan quedó muy impresionado con las mujeres Hazara que eran iguales a los hombres Hazara, y a quienes también elogió como las más hermosas. Macintrye notó que la prosa púrpura de Harlan tendía a ser más violeta cuando estaba enamorado, y en sus descripciones del Hazarjat, el estilo florido de Harlan estaba en su forma más florida, lo que llevó a Macintrye a especular que Harlan encontró el amor con una chica Hazara. Al final de la visita de Harlan, él y Reffee llegaron a un acuerdo. Harlan y sus herederos serían el Príncipe de Ghor a perpetuidad, con Reffee como su visir. A cambio, Harlan levantaría y entrenaría un ejército con el objetivo final de solidificar y expandir la autonomía de Ghor. En otra fortaleza, la de Derra i Esoff, gobernada por un esclavista uzbeko Soofey Beg, que recientemente había esclavizado a 300 familias hazara, Harlan comenzó un asedio y pronto su artillería había hecho agujeros en la pared de la fortaleza. Harlan envió a sus miembros de la tribu Hazara a la brecha, escribiendo:

"En el asalto de Derra i Esoff estos hombres fueron de los primeros en montar la brecha, junto con sus colores de regimiento. Su firmeza y valentía, y, más especialmente, su fidelidad a sus oficiales, se demostraron de manera creíble en muchas ocasiones".

Después de tomar la fortaleza, Harlan encontró a unos 400 esclavos Hazara, a quienes rápidamente había "liberado de un repugnante confinamiento en los pozos secos y mazmorras del castillo y enviado a casa con sus amigos". Harlan rastreó a Murad Beg hasta su fortaleza en Kunduz . Beg sacó el único cañón de su fuerte, una vieja pistola persa que sobró de los días de Nadir Shah para intentar intimidar a Harlan. Como horticultor aficionado, Harlan se sintió ofendido de que los uzbekos estuvieran mucho más interesados ​​en las incursiones en busca de esclavos que en el cultivo de flores, y señaló que "se presta poca atención a los elegantes en la horticultura. Por consiguiente, sus flores son pocas y no de una variedad agradable". . Tan pronto como Harlan llegó a Kunduz, Murad Beg envió emisarios para resolver una solución diplomática, como señaló Harlan: "Los uzbecos [uzbekos] tienen un gran horror al derramamiento de sangre y piensan que la prudencia es la mejor parte del valor". Harlan señaló además que los ejércitos uzbecos siempre lucharon de la misma manera: "se hacen algunas salidas individuales de jinetes jactanciosos por adelantado, las partes lanzan gritos de desafío sobrenaturales y adoptan actitudes amenazantes. Un parlamento asegura, sigue una entrevista entre los líderes, y el asunto termina con los festivales inofensivos de un torneo ". Mientras Harlan rodeaba Kunduz, Murad Beg, que estaba aterrorizado de dar batalla, decidió hacer un tratado con Harlan para reconocer a Dost Mohammad como el Emir de Afganistán y detener las incursiones de esclavos a cambio de que se le permitiera Kunduz. Harlan describió a Murad Beg como:

"Un gran oso de un hombre con rasgos duros de tártaro. Sus ojos eran pequeños y duros como balas, mientras que su amplia frente estaba arrugada en un perpetuo ceño fruncido. No llevaba barba y no estaba más lujosamente vestido que sus seguidores, excepto que su larga El cuchillo estaba ricamente perseguido, al igual que la daga más pequeña con la que jugaba mientras hablaba ".

Sin embargo, cuando Harlan regresó a Kabul, las fuerzas británicas con William Hay Macnaghten llegaron para ocupar la ciudad en una etapa temprana de la Primera Guerra Anglo-Afgana . Los británicos habían restaurado a Shuja, y Harlan escuchó una proclamación leída por el heraldo de Shuja desde la fortaleza de Bala Hisar: "Se ordena a todos que no asciendan a las alturas de las cercanías del harén real bajo el dolor de ser destripados con vida. Que el rey viva para siempre. ! ". Harlan comentó que la "cruel barbarie" de Shuja no había cambiado, y que iba a ser tan odiado por su gente ahora que fue restaurado como cuando fue derrocado por primera vez en 1809. Harlan rápidamente se convirtió en una persona non-grata. , y después de algunos viajes adicionales regresó a los Estados Unidos.

De vuelta a casa

Después de dejar Afganistán, Harlan pasó algún tiempo en la Rusia Imperial . Una mujer que conocía en Inglaterra envió cartas a la nobleza rusa en las que afirmaba que Harlan era un administrador experimentado que podía ayudar a mejorar al campesinado ruso. Aunque era muy querido por las mujeres de la sociedad rusa, Harlan no hizo contactos importantes con el gobierno y pronto decidió regresar a Estados Unidos.

Una vez que regresó a Estados Unidos, Harlan fue honrado como un héroe nacional. Jugó hábilmente con la prensa, diciéndoles que no se detuvieran en su título real, ya que "considera que los reinos y principados tienen una importancia frívola, cuando se contraponen al título honorable y estimable de ciudadano estadounidense". Su gloria se desvaneció rápidamente después de la publicación en Filadelfia de Memorias de la India y Afganistán, con observaciones sobre el estado crítico actual y las perspectivas futuras de esos países . Harlan había estado trabajando en un libro más extenso llamado El Imperio Británico en la India , pero la aniquilación casi total de la fuerza británica que se retiraba de Kabul en el Hindu Kush en enero de 1842 atrajo mucha atención de los medios en los Estados Unidos, por lo que Harlan trató de sacar provecho con su apresuradamente escrita y publicada A Memoir of India and Afghanistan . En su libro, Harlan atacó a los enemigos que se hizo en la India, tanto europeos como indios. Lo más alarmante es que escribió sobre la facilidad con la que Rusia podría, si así lo deseaba, atacar y dañar seriamente al Imperio Británico . Harlan fue denunciado en Gran Bretaña, aunque, como ha observado un historiador, su libro fue

"oficialmente desacreditado, pero leído en secreto, debajo de la mesa, por historiadores y estrategas británicos".

La prensa estadounidense no lo criticó, pero la controversia aseguró que nunca publicaría otro libro. El escritor Herman Melville parece haber leído Memorias de India y Afganistán , ya que las referencias a la Primera Guerra Anglo-Afgana en Moby Dick parecen estar basadas en el libro de Harlan.

Con sus fondos menguando, Harlan asumió nuevas tareas. Comenzó a presionar al gobierno estadounidense para que importara camellos para asentarse en el oeste de Estados Unidos . Su verdadera esperanza era que pidieran sus camellos de Afganistán y lo enviaran allí como agente de compras. Harlan convenció al gobierno de que los camellos serían una inversión digna (el secretario de Guerra Jefferson Davis estaba particularmente interesado), pero decidió que importarlos de África costaría menos que de Afganistán. Después de que el ejército de los Estados Unidos descubrió la resistencia de los caballos, mulas y vacas estadounidenses a los camellos agresivos, el Cuerpo de camellos se disolvió en 1863. Los camellos fueron liberados en Arizona.

El 1 de mayo de 1849, Harlan se casó con Elizabeth Baker en el condado de Chester, Pensilvania . Como la señorita Baker era cuáquera como Harlan, que había abandonado el pacifismo de su fe durante su estancia en Asia, su familia estaba escandalizada de que se casara con un hombre que había luchado en guerras. En 1852, la esposa de Harlan le dio una hija, Sarah Victoria, a la que amaba mucho, siendo, según todos los informes, un padre cariñoso. Sin embargo, el enorme manuscrito inédito de Harlan que cuenta la historia de su vida solo menciona a su esposa una vez y muy brevemente, y siempre llevaba consigo un poema que había escrito en 1820 para Elizabeth Swaim hasta el día de su muerte.

A continuación, Harlan decidió que convencería al gobierno de que comprara uvas afganas. Pasó dos años trabajando en esta empresa, pero la llegada de la Guerra Civil estadounidense lo impidió. Harlan propuso entonces levantar un regimiento.

En 1861, cuando comenzó la Guerra Civil Estadounidense , Harlan escribió al Secretario de Guerra, Edwin M. Stanton , declarando que el "General Josiah Harlan" estaba listo y dispuesto a luchar por la Unión contra los Estados Confederados de América . Macintrye señaló: "El hombre que había entrenado al ejército afgano y humillado al señor de la guerra esclavista Murad Beg no vio ninguna razón por la que no debería ir a la batalla, una vez más, con un ejército privado. Curiosamente, tampoco las autoridades de Washington, y el permiso fue debidamente concedido para la formación de la "Caballería Ligera de Harlan". Harlan no tenía rango formal, no tenía experiencia en el ejército estadounidense, y no tenía conocimiento de la guerra moderna. También tenía sesenta y dos años, pero dijo que su edad era de cincuenta y seis ". Siempre horrorizado por la esclavitud, formó un regimiento de la Unión 11 de Caballería de Pensilvania del que era coronel, pero estaba acostumbrado a tratar con subordinados militares como lo haría un príncipe oriental. Esto llevó a un consejo de guerra desordenado, pero el anciano Harlan terminó su servicio debido a problemas médicos. Harlan se derrumbó el 15 de julio de 1862 mientras servía en Virginia debido a los efectos de una mezcla de fiebre, deshidratación y disentería , se le ordenó que abandonara el mando de su regimiento y, a regañadientes, fue invalidado del ejército de los Estados Unidos el 19 de agosto de 1862 en el motivos que estaba "debilitado por la diarrea".

Terminó en San Francisco, trabajando como médico, muriendo de tuberculosis en 1871. Fue esencialmente olvidado. Sus restos fueron enterrados en el cementerio Laurel Hill en San Francisco (ahora desaparecido), pero fueron trasladados y se desconoce su tumba. Sin embargo, Harlan resultó ser una inspiración para el cuento de 1888 de Rudyard Kipling El hombre que podría ser rey , que a su vez se convirtió en una popular película de 1975 protagonizada por Sean Connery y Michael Caine . Muchos críticos han notado un gran parecido entre Daniel Dravot , el héroe de The Man Who Would Be King y Harlan. Ambos eran aventureros ambiciosos que ardían por conquistar un reino en Asia Central, ambos entraron en Afganistán disfrazados de un santo musulmán, ambos eran masones, ambos querían emular a Alejandro el Grande, y ambos recibieron títulos de nobleza afganos. Sin embargo, Harlan no tenía contraparte de Peachey Carnehan, el compañero de Dravot, pero el personaje de Carnehan fue creado por Kipling para explicarle al narrador de El hombre que sería rey cómo Dravot fue asesinado en Afganistán. Kipling, que también era francmasón, siempre había dicho que recibió la inspiración para El hombre que podría ser rey mientras trabajaba como periodista en la India de 1880, y dijo que un francmasón no identificado le había contado las historias que le dieron la idea de El hombre. Who Would Be King , lo que sugiere que las aventuras de Harlan en Afganistán todavía se contaban en las logias masónicas de la India en la década de 1880.

En la cultura popular

Obras

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos