Despido (liturgia) - Dismissal (liturgy)
La Despido ( griego : απόλυσις ; eslavo : otpust ) es la bendición final dicha por un sacerdote o ministro cristiano al final de un servicio religioso. En las iglesias litúrgicas , la despedida a menudo toma la forma de palabras y gestos ritualizados, como levantar las manos del ministro sobre la congregación o bendecir con la señal de la cruz . El uso de una bendición final al final de un servicio litúrgico puede basarse en la Bendición Sacerdotal prescrita para los kohanim en la Torá ( Números 6: 23-27 ).
Ortodoxia oriental
En la Iglesia Ortodoxa , las bendiciones del sacerdote ocurrirán tanto al principio como al final de cada servicio, y puede haber otras bendiciones durante el transcurso del servicio. La bendición final es la despedida, y a menudo implicará la mención de la fiesta o del santo que se conmemora ese día.
El sacerdote bendecirá con su mano derecha y el obispo bendecirá con ambas manos. En ambos casos, la mano se sostiene de modo que los dedos formen las iniciales IC XC (la abreviatura de "Jesucristo" en griego), y en las palabras finales traza la Señal de la Cruz en el aire con la mano. Si un obispo sostiene su paterissa (báculo) mientras hace la despedida, levantará ambas manos derecha e izquierda y trazará la Señal de la Cruz con su báculo y su mano derecha, cruzando una frente a la otra y luego bendiciendo de nuevo con el Dikirion y Trikion , mientras el coro canta, Eis pollá etē, Déspota ("Muchos años, O Maestro"). Bendiciones más solemnes, como la que viene al final de la Divina Liturgia, se harán con una cruz de bendición en lugar de la mano.
Mayor despido
Los despidos son de dos tipos: el despido mayor y el despido menor. La despedida mayor se utiliza al final de la Divina Liturgia , Vísperas y Maitines .
La forma general del despido mayor es la siguiente:
- Que Cristo nuestro Dios verdadero , por la intercesión de su Madre más pura ; de los santos, gloriosos y alabados apóstoles , * de (el santo patrón de la iglesia o monasterio ) , de (el santo cuya fiesta es) , de los santos y justos antepasados de Dios, Joaquín y Ana ; y de todos los santos , ten piedad de nosotros y sálvanos, porque él es bueno y el Amante de los hombres.
* En la Gran Despida, el sacerdote insertará una frase especial según el día de la semana:
Los domingos y desde Pascha hasta su apodosis (despedida), llega al principio:
- Domingo: Quien resucitó de los muertos, Cristo nuestro verdadero Dios ...
Los miércoles y viernes, se inserta después de mencionar a la Madre de Dios:
- Miércoles y viernes: ... por el poder de la Cruz preciosa y creadora de vida ...
En los demás días de la semana se inserta antes de mencionar al santo patrón:
- Lunes: ... por mediación de las honorables huestes celestiales incorpóreas ...
- Martes: ... del honorable y glorioso Profeta , Precursor y Bautista Juan ...
- Jueves: ... de nuestro padre entre los santos, Nicholas the Wonderworker ...
- Sábado: ... de los santos, gloriosos y victoriosos mártires ; de nuestros santos y Dios de soporte de los padres ...
Despido menor
El Despido Menor se utiliza en los servicios en los que no se pide el Despido Mayor, como las Horas Menores y Typica , Completas , Oficina de Medianoche , etc. No menciona la conmemoración del día de la semana (excepto los domingos), el patrón de la iglesia o el santo del día.
El despido menor es el siguiente:
- Que Cristo, nuestro Dios verdadero , por la intercesión de su Madre purísima , de nuestros santos padres y portadores de Dios y de todos los santos , tenga misericordia de nosotros y nos salve, porque Él es bueno y el Amante de la humanidad.
Los domingos y desde la Pascua hasta su apodosis, se inserta la frase, Quien resucitó de entre los muertos ... al comienzo de la Despida Menor; sin embargo, no se utiliza ninguna de las otras frases de los días de la semana.
Cuando se usa al final de la Liturgia de Preparación y Oraciones de Acción de Gracias después de la Comunión, el santo que compuso la Liturgia se inserta después de la mención de la Madre de Dios (ver la siguiente sección).
Liturgia divina
En las despedidas utilizadas en la Divina Liturgia, ya sea Mayor o Menor, después de conmemorar a los apóstoles, el sacerdote agrega el nombre del santo a quien se le atribuye la escritura de la Liturgia:
- Liturgia de San Juan Crisóstomo : ... de nuestro padre entre los santos, Juan Crisóstomo , arzobispo de Constantinopla ...
- Liturgia de San Basilio el Grande : ... de nuestro padre entre los santos, Basilio el Grande , arzobispo de Cesarea en Capadocia ...
- Liturgia de los dones santificados : ... de nuestro padre entre los santos, Gregorio Dialogista , Papa de Roma ...
Despidos festivos
Los domingos, en cada una de las Grandes Fiestas del Señor, desde el día de la fiesta hasta su apodosis (despedida), en cada día de la Semana Santa , y durante la Semana Brillante hay frases especiales que se agregan al comienzo de la despidos. Éstos se utilizan tanto en el Menor y los despidos más, y se insertan antes de las palabras: Cristo nuestro Dios verdadero ... .
- Domingos: Quien resucitó de entre los muertos ...
- Natividad del Señor : Quien nació en una cueva y se acostó en un pesebre para nuestra salvación ...
- Circuncisión : Quien en el octavo día se dignó ser circuncidado para nuestra salvación ...
- Teofanía : Quien por nuestra salvación se dignó ser bautizado por Juan en el Jordán ...
- Encuentro del Señor : Quien por nuestra salvación se dignó ser llevado en brazos del Justo Simeón ...
- Transfiguración : Quien en el monte Tabor se transfiguró en gloria ante sus santos discípulos y apóstoles ...
- Domingo de Ramos : Quien por nuestra salvación se dignó montar el pollino de un asno ...
- De lunes a miércoles de Semana Santa : Que el que va a su Pasión voluntaria ...
- Gran Jueves : Quien a través de Su inmensa bondad mostró el camino más excelente de humildad cuando lavó los pies de Sus discípulos, y se condescendió hasta la Cruz y el entierro por nosotros ...
- Gran Viernes : Quien por nosotros los hombres y por nuestra salvación se dignó a sufrir la pavorosa Pasión y la Cruz creadora de vida, y el entierro voluntario en la carne ...
- Pascua y Semana Brillante : Que el que resucitó de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte y en los que estaban en las tumbas dando vida ...
- Ascensión : Quien en gloria ascendió de nosotros al cielo y se sentó a la diestra de Dios Padre ...
- Pentecostés : Quien envió del cielo al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego sobre sus santos discípulos y apóstoles ...
- Oración de rodillas (noche de Pentecostés): Quien se despojó del divino seno del Padre, y descendió de los cielos a la tierra, y tome sobre Sí toda nuestra naturaleza y la deifique; y luego ascendió de nuevo a los cielos y se sentó a la diestra de Dios el Padre, y envió sobre Sus santos discípulos y apóstoles el Espíritu Santo y Divino, uno en esencia, uno en poder, uno en gloria, y otros eterno, y por medio de él los iluminó, y por medio de ellos el mundo entero ...
Las frases utilizadas en las Grandes Fiestas del Señor (excluyendo el Domingo de Ramos y la Pascua) no se dicen los domingos, sino que se reemplazan con la frase normal del domingo: Quien resucitó de entre los muertos ... Además, en las Grandes Fiestas de la Señor, y desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Tomás (el domingo después de Pascua) ni el santo patrón de la iglesia ni el santo del día se mencionan en la despedida.
Ver también
Referencias
- ↑ (Ware), Archimandrita Kallistos ; Mary, Mother (1984) [1969], The Festal Menaion , Londres: Faber y Faber, p. 549, ISBN 0-571-11137-8
- ↑ a b Laurance, Rassaphor-monk (trad.) (1987), The Order of the Holy and Divine Liturgy of Our Father between the Saints John Chrysostom (2nd ed.), Jordanville NY: Imprenta de St. Job of Pochaev , Holy Monasterio de la Trinidad , págs. 315–335