Bendición - Benediction

Icono de Jesucristo Pantokrator por Teófanes el cretense . Su mano derecha está levantada en bendición.

Una bendición ( latín : bene , well + dicere , hablar) es una breve invocación de ayuda divina, bendición y guía, generalmente al final del servicio de adoración . También puede referirse a un servicio religioso cristiano específico , incluida la exposición de la hostia eucarística en la custodia y la bendición de las personas con ella.

cristiandad

Bendición otorgada por un sacerdote luterano en la Catedral Luterana de San Pedro y San Pablo en Moscú
Exposición del Santísimo Sacramento en la Capellanía del Sagrado Corazón, Cagayán de Oro , Filipinas .

Desde la iglesia más antigua , los cristianos adoptaron bendiciones ceremoniales en su culto litúrgico, particularmente al final de un servicio. Tales bendiciones se han practicado regularmente tanto en el Oriente cristiano como en Occidente . Entre las bendiciones de la Iglesia Católica Romana , destacan la Bendición Apostólica hecha por el Papa y sus delegados, y la "última bendición" de los moribundos. La Iglesia Anglicana retuvo el principio de bendición después de la Reforma Protestante , y como resultado, la bendición o bendición termina con la mayoría de los servicios de adoración anglicanos, así como metodistas .

Una forma común de bendición en las iglesias bautistas y litúrgicas protestantes es que el líder de adoración levante la mano y recite las palabras de la bendición sacerdotal bíblica ( Números 6: 24-26 KJV ). Esta adición a la Misa fue hecha por Martín Lutero en su Deutsche Messe y sigue siendo tradicional en las iglesias luteranas. Muchas denominaciones protestantes, como la Iglesia Metodista , incorporan el uso de bendiciones en el cierre de sus servicios religiosos . Tales bendiciones pueden ser tomadas de las Escrituras, escritas por un miembro de la iglesia o una combinación de las dos.

Una bendición a menudo compleja y prolongada antes de la comunión tuvo lugar en la misa del rito galicano y en algunas sedes francesas sobrevivió hasta la controversia de los ritos galicanos cuando fueron suprimidos. El Papa Juan Pablo II, sin embargo, dio permiso para que estas sedes restauraran este elemento tradicional de su rito local.

En la Iglesia Ortodoxa , las bendiciones ocurrirán tanto al principio como al final de cada servicio, y puede haber otras bendiciones durante el transcurso del servicio. La bendición final (la despedida ) es la más importante y, a menudo, implicará la mención de la fiesta o del santo que se conmemora ese día. El sacerdote bendecirá con su mano derecha y el obispo bendecirá con ambas manos. En ambos casos, se sujeta la mano de modo que los dedos formen las iniciales IC XC (abreviatura de "Jesucristo" en griego), y se traza la Señal de la Cruz en el aire con la mano. Si un obispo o abad sostiene su báculo mientras hace la bendición, levantará su mano derecha y trazará la Señal de la Cruz tanto con el báculo como con la mano derecha, cruzando la una frente a la otra. Bendiciones más solemnes, como la que viene al final de la Divina Liturgia , se harán con una cruz de bendición en lugar de la mano.

Bendición del Santísimo Sacramento

Uno de los servicios más populares en la Iglesia Católica Romana es la Bendición del Santísimo Sacramento, comúnmente conocida como Bendición y conocida en Francia como Salut y en Alemania como Segen. También es costumbre de algunas iglesias anglicanas de la alta iglesia celebrar este servicio. Normalmente es una devoción vespertina o vespertina y consiste en el canto de ciertos himnos , letanías o cánticos ante el Santísimo Sacramento , que se expone sobre el altar en una custodia y está rodeado de velas . Al final, el sacerdote o diácono, con los hombros envueltos en un velo humeral, toma la custodia en sus manos y con ella hace la señal de la cruz en silencio sobre la congregación arrodillada. La bendición se emplea a menudo como conclusión de otros servicios, por ejemplo, Vísperas , Completas , Víspera de Todos los Santos , las Estaciones de la Cruz , pero también se trata de manera más general como un rito completo en sí mismo.

Existe una gran diversidad de uso en diferentes países con respecto a los detalles, pero algunos de los elementos son constantes. El uso de incienso y velas de cera, el canto del " Tantum ergo " con su versículo y oración, y la bendición con el Santísimo Sacramento son obligatorios en todas partes. En Roma, la única parte del servicio que debe considerarse estrictamente litúrgica es el canto del "Tantum ergo" y la bendición que sigue inmediatamente. Esta idea se ve acentuada por el hecho de que en muchas iglesias romanas el celebrante, investido de capa y precedido por turíferos, acólitos, etc., sólo hace su entrada en el santuario justo antes de que se inicie el "Tantum ergo". Antes de esto, el Santísimo Sacramento es expuesto, informalmente, por un sacerdote en cotta y estola ; y luego el coro y la congregación se dejan cantar letanías y cánticos, o rezar oraciones y devociones según lo requiera la ocasión.

En los países de habla inglesa el servicio generalmente comienza con la entrada del sacerdote y sus asistentes en procesión y con el canto de " O Salutaris Hostia " tan pronto como se saca el Santísimo Sacramento del sagrario . En Inglaterra, el canto de "O Salutaris" está ordenado en el " Ritus servandus ", el código de procedimiento aprobado por un antiguo sínodo de la provincia de Westminster . La Letanía de Nuestra Señora , aunque por lo general se imprime después de "O Salutaris" y generalmente se canta en la Bendición, no es obligatoria. A menudo se da más solemnidad al servicio con la presencia del diácono y subdiácono en dalmática. Cuando el obispo de la diócesis oficia usa mitra y báculo en la procesión hacia el altar, y hace la señal de la cruz sobre el pueblo tres veces al dar la bendición. De lo contrario, cuando no se dispone de los medios para llevar a cabo un rito más elaborado, se permite un servicio informal. El sacerdote, vestido con cotta y estola, simplemente abre la puerta del tabernáculo. Se dicen o cantan oraciones y devociones, y luego el sacerdote bendice a los presentes con el copón velado antes de que se vuelva a cerrar la puerta del tabernáculo. El permiso, general o especial, del obispo de la diócesis es necesario para los servicios en los que se da la bendición con la custodia.

judaísmo

El judaísmo desarrolló bendiciones ritualizadas ( Berajot ) para su uso en el Templo de Jerusalén y el hogar. El verbo hebreo ( brkh ) significa "caer de rodillas". Estos Berajot a menudo tomaban la forma de una bendición sobre el cumplimiento de una mitzvá (mandamiento divino). La bendición más importante fue la bendición sacerdotal pronunciada por los kohanim (sacerdotes descendientes de Aarón ), como se encuentra en Números 6: 23-27 .

En música clásica y música religiosa

Referencias en cultura popular

Referencias