Citta (discípulo) - Citta (disciple)

Citta
Personal
Religión Budismo
Ocupación Upasaka
Publicación senior
Maestro Buda

Upāsaka Citta ( sánscrito : Citra ) fue uno de los principales discípulos laicos masculinos del Buda , junto con Hatthaka de Alavi . Se le considera el discípulo laico del Buda, quien fue el más destacado en la enseñanza del Dharma . Era un rico comerciante de Savatthi . Se dice que su vida y su carácter eran tan puros que cerca de su muerte, si hubiera deseado ser un Chakravarti , o monarca universal, se lo habría concedido. Sin embargo, rechazó este deseo porque era temporal. Se había convertido en un antāgāmi o un no retornado .

En los primeros textos budistas (SN IV.297-300), el líder jainista Nigantha Nataputta ( Mahavira ) le pregunta a Citta si cree en el Buda que dice que hay una concentración libre de deliberación y pensamiento. Inicialmente da una respuesta ambigua, pero luego resulta que no cree, sino que conoce estas cosas de su propia experiencia obtenida mientras practicaba los jhanas .

Maestro laico del Dhamma

El Buda consideraba que Upāsaka Citta era el más erudito y lúcido de todos los maestros laicos del Dhamma. Después de convertirse en discípulo laico del Buda, compartió y explicó las enseñanzas del Buda a los demás ciudadanos de la ciudad, y convirtió a quinientos de ellos, y en una ocasión llevó a todos los nuevos conversos a Savatthi para visitar al Buda. Los discursos del Tipitaka predicados a Citta y por él indican su profunda comprensión de los aspectos más sutiles del Buddha Dhamma y, de hecho, más tarde se iluminó como Anāgāmi o No Retornado .

Modelo para discípulos laicos

En los primeros textos budistas (SN 17:23), el Buda dijo que un discípulo laico devoto debería fomentar el deseo de llegar a ser como Citta y Hatthaka , mientras que los bhikkhus devotos deberían aspirar a ser iguales a Sāriputta y Mahāmoggallāna . Son los estándares modelo que se establecen para los laicos y los monjes. De los diez discursos instructivos contenidos en el Citta Saṃyutta , tres de los discursos tratan de las preguntas planteadas por Citta a los bhikkhus, tres de ellos son preguntas hechas a Citta por los bhikkhus y cuatro se refieren a eventos personales.

Notas

enlaces externos