Charition mime - Charition mime
El mimo Charition es una obra de teatro griega , de hecho más propiamente para ser llamado una farsa o burlesque en lugar de un mimo, que se encuentra en Papyrus Oxyrhynchus 413 . El manuscrito, posiblemente incompleto, no tiene título y el nombre de la obra proviene del nombre de su protagonista. Está fechada aproximadamente en el siglo II d.C., y la obra probablemente se representó en Egipto , donde se encontró el manuscrito.
La obra alude a textos anteriores como Ifigenia en Tauris y Odyssey . Charition (Χαριτίων), la protagonista, es una niña griega cautiva en un templo de la India (como Ifigenia), y su hermano acude en su ayuda. Los griegos escapan emborrachando al rey indio, un elemento posiblemente tomado de Odyssey . La introducción de elementos humorísticos sugiere que originalmente pudo haber sido escrito como una parodia . El carácter de la obra la hace casi burlesca, representando un tipo de drama anterior al descubrimiento de la obra que no se conocía en la antigüedad. El manuscrito contiene signos en varios puntos que son casi con certeza instrucciones para tocar instrumentos de percusión y, posiblemente, el aulos , un instrumento griego de lengüeta de doble hilo, lo que sugiere que el uso de la música en el mimo griego fue mucho más extenso de lo que se pensaba anteriormente.
Gráfico
Chariton, una hermosa niña griega, es capturada (o vendida) por el rey de un reino costero de la India. El rey la mantiene en el templo de la diosa de la luna (como niña del templo o sacerdotisa). Un grupo de búsqueda griego, que incluye a su hermano y un bufón, llega para rescatarla, después de cruzar el Océano Índico . Mientras Chariton, su hermano y el tonto están discutiendo su fuga, un grupo de mujeres indias que regresan de una cacería se encuentran con ellos. El bufón defiende a los griegos con sus pedos. Él le pide a Chariton que robe artículos del templo, pero ella se niega argumentando que el robo enojaría a los dioses. Por sugerencia del hermano, los griegos sirven vino al rey indio y sus súbditos, embriagándolos. Los personajes, incluido el rey, luego bailan para la diosa de la luna. Los griegos luego discuten sobre atar al rey, que se ha tropezado (como lo sugieren los fuertes tambores al final de la música). El final de la obra se pierde, pero los griegos escapan a su barco.
Diálogos en lengua india
Una de las características más interesantes de la parodia es la aparición de varios personajes que hablan diálogos en un idioma desconocido. Este idioma puede representar parcial o totalmente el idioma kannada del sur de la India . Se incluyó como un galimatías divertido para el público contemporáneo, que no lo entendió.
Poco después de la publicación moderna del papiro, el Dr. E. Hultzsch , un destacado indólogo alemán que tenía un fuerte dominio de las lenguas dravidianas , afirmó que las palabras representaban una forma antigua de Tulu , y sugirió posibles lecturas para los diálogos en cuestión que hicieron sentido en el contexto en el que fueron pronunciadas, pero no pudieron justificar sus afirmaciones y lo perdieron. Sus hallazgos fueron criticados por otros en ese momento por ser especulativos, pero incluso la mayoría de los críticos de Hultzsch aceptaron que el idioma debe haber sido un idioma dravídico.
- Canarés
- Aparte de Hultzsch, la explicación de BA Saletore del lugar de la historia y el análisis de Shastri del lenguaje de la obra sugieren que es una forma de Kannada . El descubrimiento posterior de la inscripción Halmidi , que contiene una forma de Kannada mucho antes que las formas conocidas en el momento en que Hultzsch escribió su artículo, confirma muchas de sus teorías sobre la evolución del lenguaje y, por lo tanto, podría agregar apoyo a sus lecturas.
- Tulu
- Según los eruditos indios Shivaprasad Rai (1985) y U. Padmanabha Upadhyaya (1996), el idioma indio utilizado en la obra es el tulu . Manohar Laxman Varadpande identificó el reino mencionado en la obra con Malpe (que se encuentra en la región de Tulu Nadu ).