Tumba de Ferdowsi - Tomb of Ferdowsi

Tumba de Ferdowsi
آرامگاه فردوسی
Tumba de Ferdowsi.png
Información general
Estilo arquitectónico Arquitectura iraní
Pueblo o ciudad Tus , Mashhad
País Iran
Terminado 1934
Diseño y construcción
Arquitecto Hooshang Seyhoun

La Tumba de Ferdowsi ( persa : آرامگاه فردوسی , Âramgah-e Ferdusi ) es un complejo de tumbas compuesto por una base de mármol blanco y un edificio decorativo erigido en honor al poeta persa Ferdowsi ubicado en Tus, Irán , en la provincia de Razavi Khorasan . Fue construido a principios de la década de 1930, bajo el Reza Shah , y utiliza principalmente elementos de la arquitectura aqueménida para demostrar la rica cultura e historia de Irán. La construcción del mausoleo, así como su diseño estético, es un reflejo del estado cultural y geopolítico de Irán en ese momento.

Fondo

Ferdowsi , el influyente poeta persa y autor de la epopeya persa, Shahnameh murió en 1020  d.C. en Tus , Irán (Persia), en la misma ciudad en la que nació. A pesar de toda su contribución literaria, Ferdowsi no fue reconocido durante su vida. Fue solo después de su muerte que sus poemas le ganaron la admiración. Durante cientos de años, su lugar de descanso no fue más que una cúpula-santuario menor erigida por un gobernante ghaznavid de Khorasan , sin ningún edificio permanente en el jardín de su casa donde la hija de Ferdowsi lo había enterrado originalmente. En los primeros años del siglo  XX, Irán comenzó a darse cuenta de su papel fundamental en la definición de la identidad de Irán .

Una fachada del mausoleo del poeta

No fue hasta 1934 que el gobierno iraní, entonces bajo el control de Reza Shah , primer rey de la dinastía Pahlavi , reconoció el valor cultural y literario de Ferdowsi y erigió una tumba permanente en su honor. También se llevó a cabo una celebración milenaria para el poeta, a la que fueron invitados académicos de varios países, entre ellos el Tayikistán soviético , India , Armenia y Europa ( Alemania , Francia , Inglaterra ). Se recaudaron fondos, principalmente donaciones de eruditos parsi , para permitir la construcción de una estatua para el poeta en el sitio de su tumba. La familia Pahlavi usó a Ferdowsi para promover el prestigio cultural de Irán, pero al hacerlo casi le cuesta a Ferdowsi su tumba ya que, después de la revolución islámica , las frustraciones con el Sha de Irán casi llevaron a la destrucción de la tumba por parte de los revolucionarios.

Panorama de la tumba de Ferdowsi, Tus, Irán

La tumba fue diseñado originalmente por el iraní arquitecto , Haj Hossein Lurzadeh que a un lado de la tumba de Ferdowsi también creó algunos 842 mezquitas , así como el palacio privado de Ramsar, que forma parte de la decoración del palacio Marmar, la Mezquita Hossein Imam en Teherán , el Mezquita Motahari y varias partes del santuario Hazrat-i-Seyyed-o-Shouhada en Karbala , Irak . El diseño actual de la estructura se atribuye principalmente a Karim Taherzadeh , quien reemplazó el antiguo diseño en forma de cúpula de Lurzadeh por un diseño cúbico moderno.

La tumba de Ferdowsi, que se asemeja a la tumba de Ciro el Grande , está construida al estilo de la arquitectura aqueménida . Existe un vínculo claro entre esta elección de estilo arquitectónico y la política de Irán en ese momento. Cuatro años antes de que Reza Shah llegara al poder en 1922, un grupo de reformistas laicos iraníes había creado la " Sociedad para el Patrimonio Nacional " (SNH, o en persa anjoman-e asar-e meli ). Compuesto principalmente por intelectuales a favor de la reforma con educación occidental como Abdolhossein Teymourtash , Hassan Pirnia , Mostowfi ol-Mamalek , Mohammad Ali Foroughi , Firuz Mirza Firus Nosrat al-Dowleh y Keikhosrow Shahrokh , el SNH fue fundamental para obtener los fondos del gobierno. Parlamento iraní. Keikhosrow Shahrokh, el representante zoroástrico de Irán en el parlamento iraní, fue particularmente activo en revivir la arquitectura aqueménida y sasánida en Irán en la década de 1930.

Detalles estructurales

La estructura básica de la tumba es rectangular con un gran jardín que rodea la estructura e interactúa con la estructura en el estilo persa de jardinería conocido como Char-bagh (o Chaharbagh que se traduce en cuatro jardines en persa). En el centro de la cruz creada por las patas del jardín que la rodea, hay un edificio hecho principalmente de mármol blanco . El edificio se puede dividir en una "cámara amplia" que se encuentra en la base y una erección cúbica en la parte superior, con cuatro pilares que lo rodean y escenas de la epopeya de Shahnameh y el texto que lo adornan. El cuerpo del poeta está enterrado en el centro de la amplia cámara rectangular debajo del cubo de cuatro pilares superpuesto . Hay doce (12) escalones que van desde el punto más bajo de la cámara ancha hasta el nivel del cubo. La amplia base tiene una altura total de 16 m. El edificio tiene dimensiones iguales de 30 m en cada lado.

Los siguientes son diagramas esquemáticos de la vista aérea de la amplia base y sección del edificio de la tumba y su topografía:

Una característica única del diseño de la tumba de Ferdowsi ha sido su parecido con la de Ciro el Grande en Pasargadae . La tumba de Cyrus también tiene una estructura rectangular que se asienta sobre una base rectangular que se eleva gradualmente. Este parecido es intencional, ya que el diseñador de este edificio tenía la intención de revocar el estilo arquitectónico original de Aqueménida. De hecho, todas las demás facetas del edificio tienen un símbolo zoroástrico conocido como Faravahar . Esto no es casualidad. Hay múltiples aplicaciones de esto en la arquitectura aqueménida, principalmente en Persépolis en la provincia de Fars hoy. La "Sociedad para el Patrimonio Nacional de Irán" (SNH) se basó en gran medida en el uso de Faravahar, ya que era la representación simbólica del antiguo Irán desde la época aqueménida. Muchas construcciones en la década de 1930, incluido el entonces Banco Nacional de Irán, usan Faravahar, lo cual no es inesperado considerando que el mismo arquitecto que creó la tumba de Ferdowsi también creó el Banco Nacional de Irán.

Una mirada más cercana al edificio señala que hay cuatro columnas cada una en la esquina de la estructura rectangular con dos columnas semienterradas que sobresalen como frisos profundos en cada faceta de la estructura. Cada columna del friso tiene una caja, seguida de un signo de toro de dos cuernos que es muy similar, si no la imitación exacta, del diseño de la columna de Persépolis. Las columnas están adornadas con estrías a 3/4 del camino hacia abajo con la última parte a salvo. El efecto general está destinado a crear un gran gesto. Las columnas son tan altas como el edificio que tiene 30 metros de altura. (el edificio también tiene 30 m de ancho). Las decoraciones de mármol se utilizan para adornar el revestimiento y el piso de la estructura de "base ancha", así como la pared. Los diseños de flores persas (diseños de flores concéntricos compuestos por una flor con siete (7) bolitas ovaladas que rodean un círculo central) y diseños de mármol hexagonales se utilizan comúnmente en la estructura.

Comparación de las columnas de Persépolis y las columnas utilizadas en el mausoleo de Ferdowsi:

Contexto histórico

Reza Shah Pahlavi inauguró oficialmente el mausoleo de Ferdowsi para visitas públicas tras la conclusión de la conferencia milenaria de Ferdowi

La historia de Irán ha estado estrechamente ligada a los cambios geopolíticos que han tenido lugar desde el establecimiento del imperio aqueménida en Persis hasta el actual Irán. Dos eventos importantes son de importancia crítica en la historia de Irán, especialmente su historia literaria en lo que respecta a Ferdowsi: la conquista árabe de Persia y la invasión mongola de Persia.

Ferdowsi vivió su vida como un hombre pobre en constante movimiento de corte en corte, y finalmente murió como un viudo pobre, habiendo perdido a su único hijo. Tus , en un momento fue una ciudad opulenta en la gran región de Khorasan , pero fue saqueada repetidamente por turcos , mongoles y uzbekos de Oguz de la estepa. Esto y la creciente influencia de Mashad como centro político y religioso dentro de Khorasan dieron forma a la experiencia de Ferdowsi y de muchas maneras influyeron en su escritura a medida que Tus perdió prestigio. Además, el árabe había encontrado prestigio en las tierras conquistadas por los árabes y existía la amenaza de que el persa medio se perdiera en favor del árabe . El papel de Ferdowsi es fundamental en el sentido de que, utilizando la menor cantidad de préstamos, transfirió el persa medio (pahlavi) al persa moderno (farsi).

En el período de tiempo anterior a la construcción del mausoleo, los sentimientos nacionalistas en Irán eran altos. Hubo un renovado sentido de identidad nacional en parte debido a las presiones que sentían las potencias extranjeras, incluida la constante lucha política anglo-persa, especialmente sobre los problemas del petróleo, y en parte debido a la incapacidad de la dinastía Qajar de proteger las tierras iraníes en Asia central hasta el final. Rusos y en el este a los británicos. Anglo-Iranian Oil Company (AIOC) fue una importante fuente de contención para los iraníes. Un periodista que estudia durante este período refleja su experiencia personal y la de sus colegas:

Apoyamos a Reza Shah, y queríamos apoyar su esfuerzo por crear un estado nacional moderno, para sacarnos de nuestro atraso. En este momento hablamos del paniraniasmo o de la reunificación de Afganistán con Irán. También hablamos de nacionalismo. Ferdowsi se hizo muy popular en parte debido al apoyo de Reza Shah hacia él, y también en parte debido a los impulsos nacionalistas que inspiró el shahnameh.

La arquitectura de la tumba de Ferdowsi también está influenciada por la propia vida personal del poeta, lo que refleja una lucha constante entre el pobre poeta y el rey perezoso, y la adversidad y la esperanza. La Sociedad para el Patrimonio Nacional en la década de 1930, basándose en el intento del poeta de revitalizar el idioma persa, también intentó revitalizar la cultura persa y la identidad iraní a través de la arquitectura. Esto se tomó de muchas maneras literarias con poemas persas de Shahnameh grabados en las facetas de mármol blanco del edificio del mausoleo del poeta.

Después de la revolución iraní, tanto la tumba de Ferdowsi como el mausoleo de Ciro el Grande sobrevivieron al caos inicial. Una de las amenazas más peligrosas para la estructura fue que el nuevo régimen la equipararía con la dinastía Pahlavi tardía y la destruiría. Sin embargo, no lo fue y fue adoptado por el nuevo gobierno local, ya que Ferdowsi era un devoto musulmán chiíta .

Diseño de interiores

La tumba de Ferdowsi con el texto que la acompaña. Para ver la traducción, vea el texto de la izquierda.

El Shahnameh de Ferdowsi inspira historias de actos heroicos de protagonistas que luchan contra sus antagonistas. En ese sentido, es una epopeya nacional que abarca no solo figuras literarias y de ficción, sino que también incorpora partes de la historia del Irán preislámico. Esto ha llevado al interior del edificio de Ferdowsi a reflejar las mismas escenas heroicas. El arquitecto principal responsable del diseño del interior de la tumba de Ferdowsi es Feraydoon Sadeghi, quien creó escenas de frisos profundos utilizando estatuas tridimensionales, cada una de las cuales representa una escena de Shahnameh. Rostam , el héroe del libro de Shahnameh, es el centro de la mayoría de las escenas dentro del edificio. Como Shahnameh es esencialmente un texto, la recreación artística de sus escenas heroicas es múltiple. Centrada dentro del edificio que rodea las escenas del friso y otros esfuerzos artísticos se encuentra la lápida del poeta. Grabada en la lápida en farsi (persa) está la descripción de la contribución de Ferdowsi a los hablantes de persa y al final termina indicando la fecha de nacimiento del poeta, la fecha de su muerte y la fecha en la que se construyó el mausoleo.

La inscripción persa en la tumba:

بنام خداوند جان و خرد. این مکان فرخنده آرامگاه استاد گویندگان فارسیزبان و سراینده داستانهای ملی ایران, حکیم ابوالقاسم فردوسی طوسی است که سخنان او زندهکننده کشور ایران و مزار او در دل مردم این سرزمین جاودان است. تاریخ تولّد: ۳۲۹ هجری قمری - تاریخ وفات: ۴۱۱ هجری قمری - تاریخ بنای آرامگاه: ۱۳۵۳ هجری قمری

Una traducción gratuita al inglés :

En el nombre del Dios que creó la vida. Este lugar es el lugar de descanso de él (Hakim Abul-qasem Ferdowsi Tusi), quien ha avanzado el arte del lenguaje entre los hablantes de persa, y el poseedor de la epopeya nacional de Irán y sus historias nacionales. Sus palabras le han dado una nueva vida a Irán, y tiene un lugar en el corazón de su gente ...

Una traducción al inglés más exacta :

En el nombre del Dios de vida y sabiduría. Este auspicioso lugar es el lugar de descanso del maestro de los hablantes de la lengua persa y autor de historias nacionales iraníes, el sabio Abul-Qasem Ferdowsi Tusi, cuyas declaraciones están imbuyendo al país de Irán con nueva vida, y cuya tumba vive eternamente en el corazones de la gente de esta tierra. Fecha de nacimiento: 329 de la hijra lunar - fecha de muerte: 411 de la hijra lunar - la fecha en que se erigió el mausoleo: 1353 de la hijra lunar [traducido por Ivonna Nowicka ].

Legado

Hoy la tumba de Ferdowsi es una de las más fotografiadas de Irán. Millones de visitantes de varias provincias de Irán vienen a ver la tumba cada año. También visitan el sitio dignatarios extranjeros, turistas y otras personas de habla persa de Europa , Asia y Medio Oriente . La más reciente fue una visita del ministro de turismo iraquí en julio de 2013. El sitio también ha inspirado a muchos poetas persas, incluido el poeta iraní Mehdi Akhavan-Sales, que en realidad está enterrado físicamente no lejos de la tumba de Ferdowsi, en su propia tumba en el terreno. del complejo de Ferdowsi. El cantante de música clásica iraní Mohammad Reza Shajarian también está enterrado en el complejo.

Referencias