Tithonus (poema) - Tithonus (poem)

Alfred, Lord Tennyson , autor de "Tithonus".

" Tithonus " es un poema del poeta victoriano Alfred, Lord Tennyson (1809–92), escrito originalmente en 1833 como "Tithon" y terminado en 1859. Apareció por primera vez en la edición de febrero de la revista Cornhill en 1860. Frente a la antigua edad, Titono , cansado de su inmortalidad, anhela la muerte. El poema es un monólogo dramático con Tithonus dirigiéndose a su consorte Eos , la diosa del amanecer.

Visión de conjunto

Aurora e Titone de Francesco de Mura . Aurora era el equivalente romano de Eos y a menudo la sustituye como consorte de Tithonus .

En la mitología griega , Tithonus era un troyano de nacimiento, el hijo del rey Laomedon de Troya por una ninfa del agua llamada Strymo ("duro"). Eos, la diosa griega del amanecer, secuestró a Ganimedes y Titono de la casa real de Troya para que fueran sus consortes. Cuando Zeus le robó a Ganímedes para que fuera su copero, como pago, Eos pidió que Tithonus fuera inmortal, pero se olvidó de pedir la eterna juventud. De hecho, Tithonus vivió para siempre, pero creció cada vez más. En relatos posteriores, Eos finalmente lo convirtió en un grillo para aliviarlo de tal existencia. En el poema, sin embargo, es Eos, y no Zeus, quien otorga la inmortalidad a Tithonus.

En el poema, Tithonus le pide a Eos el regalo de la inmortalidad, que ella fácilmente le concede, pero se olvida de pedir la eterna juventud junto con él. A medida que pasa el tiempo, la edad lo alcanza. Demacrado y marchito, Tithonus se reduce a una mera sombra de sí mismo. Pero como es inmortal, no puede morir y está destinado a vivir para siempre, envejeciendo cada día más.

La principal fuente clásica en la que se basa Tennyson proviene de la historia de la relación de Afrodita con Anquises en el antiguo Himno homérico a Afrodita. En esto, Afrodita cuenta brevemente la necedad de Eos al descuidar pedirle a Zeus la juventud inmortal para Tithonus junto con su inmortalidad.

La versión original del poema, llamada "Tithon", fue escrita en 1833 poco después de la muerte del amigo de Tennyson, Arthur Henry Hallam , pero no fue publicada. Cuando William Makepeace Thackeray le pidió una presentación para la Revista Cornhill que se publicaría en enero de 1860 que estaba editando, Tennyson hizo algunas revisiones sustanciales al texto del poema y lo envió bajo el título "Tithonus". Fue publicado en la edición de febrero. Finalmente fue publicado por Tennyson en una antología en el volumen de Enoch Arden en 1864.

Sinopsis y estructura

El poema comienza con Tithonus hablando con Eos "en el tranquilo límite del mundo" (línea 7) donde vive con ella. Enfrentado a la vejez y los dolores que la acompañan, medita sobre la muerte y la mortalidad, y lamenta el hecho de que la muerte no puede liberarlo de su miseria. Él relata cómo Eos, al elegirlo para ser su amante, lo había llenado de tanto orgullo que le había parecido "¡Para su gran corazón nada menos que un Dios!" (14). Aunque ella le concedió la inmortalidad descuidadamente por su pedido, no pudo escapar de los estragos del tiempo. Las Horas lo envejecieron y su juventud y belleza se desvanecieron: "Pero tus fuertes Horas, indignados, obraron su voluntad / Y me golpearon, estropearon y consumieron" (18-19). Le pide a Eos que lo deje en libertad - "Déjame ir; recupera tu regalo" (27) - y pregunta por qué alguien debería desear lo que es inalcanzable.

Amanecer (1881) de William-Adolphe Bouguereau . Eos era la diosa griega del amanecer.

Eos se marcha al amanecer sin responder a su deseo de que ella recupere la bendición de la inmortalidad. Cuando ella se va, sus lágrimas caen sobre su mejilla. Esto lo llena con el presentimiento de que el dicho que había aprendido en la tierra, de que incluso "Los dioses mismos no pueden recordar sus dones" (49), podría ser cierto. Recuerda su juventud cuando sentía que todo su cuerpo cobraba vida al amanecer cuando Eos lo besaba y le susurraba palabras "salvaje y dulce" (61), que parecía la canción que cantó Apolo mientras se construía Ilion (Troya). En la sección final, cansado de la vida y la inmortalidad, anhela que la muerte se lo lleve. Siente que "los hombres que tienen el poder de morir" (70) son felices y afortunados. Dado que su "edad inmortal" (22) ya no se puede reconciliar con la "juventud inmortal" de Eos (22), una vez más le ruega:

Suéltame y devuélveme a tierra;
Tú ves todas las cosas, verás mi tumba:
renovarás tu hermosura mañana tras mañana;
Yo la tierra en la tierra me olvido de estos atrios vacíos,
y tú vuelves sobre tus ruedas de plata. (72–76)

Interpretaciones

La primera versión de "Tithonus" fue uno de los cuatro poemas que también incluían "Morte d'Arthur", " Ulysses " y "Tiresias" que fueron escritos por Tennyson tras la muerte de su amigo, Arthur Henry Hallam. Su muerte influyó mucho en gran parte de la poesía posterior de Tennyson. Según la crítica Mary Donahue, "no es que algo tan obvio y simple como la identificación de Eos con Hallam sea posible o que la relación emocional entre Tennyson y Hallam sea totalmente aclarada por 'Tithonus', pero está claro que, al elegir Con la máscara de Tithonus, Tennyson se acercó a dos de los símbolos más básicos, los del amor entre el hombre y la mujer y la frustración del amor por la edad, para expresar la naturaleza peculiar de su propia lesión emocional ". El erudito victoriano Matthew Reynolds escribió: "En duelo por Arthur Hallam, Tennyson escribió poemas que describen lo que ellos mismos poseen: una vida inusualmente, pero no eternamente, prolongada en el tiempo".

El sufrimiento de Tithonus es un recordatorio de la inutilidad de intentar "ir más allá de la meta de la ordenanza" (30). Es una expresión conmovedora de la inevitabilidad de la muerte y de la necesidad de aceptarla como tal. Titono tiene que soportar las consecuencias de diferir de "la raza bondadosa de los hombres" (29). Aunque logra desafiar a la muerte, su juventud y belleza lo abandonan en su vejez. Solo puede pedir la liberación. Pero la muerte no le llega más tarde, incluso cuando la pide. Está destinado a vivir para siempre como una "sombra de pelo blanco" (8) y vagar para siempre "los espacios siempre silenciosos de Oriente" (9). Al ser inmortal, Tithonus deja de ser él mismo, sacrifica su identidad mortal.

Tennyson describió a "Tithonus" en una carta como "un pendiente del" Ulises "en mis volúmenes anteriores". El personaje de Tithonus ofrece un fuerte contraste con el de Ulises. Los dos poemas se combinan y se oponen como las declaraciones de griego y troyano, vencedor y vencido, héroe y víctima. Según el crítico William E. Cain, "Tithonus ha descubierto la maldición de la realización, de que su deseo expresado descuidadamente se haga realidad. Vive donde ningún hombre debería vivir, al otro lado del horizonte, al otro lado de la frontera que Ulises solo podía planear cruzar.

Según el erudito victoriano AA Markley, "Tithonus" ofrece un punto de vista opuesto al de "Ulises" sobre el tema de la aceptación de la muerte. Él escribe que "mientras que 'Ulises' explora el espíritu humano que se niega a aceptar la muerte, 'Tithonus' explora la aceptación humana de la inevitabilidad, e incluso lo apropiado, de la muerte como el final del ciclo de vida. Los dos poemas ofrecen dos extremos visiones de enfrentar la muerte, cada una de las cuales equilibra la otra cuando se leen juntas, claramente una de las intenciones originales de Tennyson cuando las redactó por primera vez en 1833. Sin embargo, leer 'Tithonus' simplemente como un colgante de 'Ulises' ha llevado a lecturas de ambos poemas ".

Legado

El título de After Many a Summer , una novela de Aldous Huxley publicada originalmente en 1939 y retitulada After Many a Summer Dies the Swan cuando se publicó en los Estados Unidos, está tomado de la cuarta línea del poema. Cuenta la historia de un millonario de Hollywood que, temiendo su muerte inminente, emplea a un científico para que lo ayude a alcanzar la inmortalidad.

Un episodio de la temporada 6 de The X-Files titulado " Tithonus " cuenta la historia de un hombre maldito por la inmortalidad que trabaja como fotógrafo tomando fotos de personas que puede sentir que están cerca de la muerte. Toma estas fotos con la esperanza de ver a la Parca y morir, finalmente, después de haber pasado décadas atrapado en la tierra de los vivos.

Notas

Referencias

Bibliografía

  • Tennyson, Hallam. Alfred Lord Tennyson: una memoria de su hijo . Editorial Kessinger, 1899. ISBN   0-7661-8373-4
  • Campbell, Matthew. Ritmo y voluntad en la poesía victoriana . Cambridge University Press, 1999. ISBN   0-521-64295-7

enlaces externos