Víctimas de sacrificio de Minotauro - Sacrificial victims of Minotaur

En la mitología griega , la gente de Atenas fue obligada en un momento por el rey Minos de Creta a elegir a 14 jóvenes ciudadanos nobles (siete hombres jóvenes y siete doncellas) para ofrecerlos como víctimas de sacrificio al monstruo mitad humano mitad taurino Minotauro a ser asesinado en retribución por la muerte del hijo de Minos, Androgeos .

Mitología

Las víctimas fueron sorteadas, debían ir desarmadas y terminarían siendo consumidas por el Minotauro o perdiéndose y pereciendo en el Laberinto , la estructura laberíntica donde se guardaba el Minotauro. Las ofrendas iban a tener lugar cada uno, siete o nueve años y duraron hasta que Teseo se ofreció como voluntario para unirse al tercer grupo de posibles víctimas, mató al monstruo y condujo a sus compañeros a salvo fuera del Laberinto.

Plutarco en su Vida de Teseo cita una versión racionalizada de este mito, refiriéndose a Filócoro, quien a su vez afirmó estar siguiendo una tradición cretense local. Según él, los jóvenes en realidad no fueron asesinados sino entregados como premios a los ganadores de los juegos funerarios de Androgeos. El Laberinto era una mazmorra ordinaria donde se guardaban temporalmente. El ganador que los recibió como premio fue Tauro, el general más poderoso de Minos; maltrató a los jóvenes, ganando así la reputación de un monstruo. Plutarco cita además Aristóteles 's no-existente La Constitución de los Bottiaeans , en el que los jóvenes atenienses se habría dicho que no se han matado en Creta, pero esclavizado por el resto de sus vidas. Además, cuando, generaciones más tarde, los cretenses enviaron una ofrenda de su primogénito a Delfos en cumplimiento de un juramento, los descendientes de estos atenienses se encontraban entre los enviados. Todo el grupo se instaló en Delfos, pero pronto no pudieron sostenerse por sí mismos, por lo que procedieron a trasladarse primero a Iapygia en Italia y luego a Bottiaea en Tracia .

Nombres

Los nombres individuales de los jóvenes y doncellas que navegaron a Creta junto con Teseo están muy mal conservados en las fuentes existentes. Toda la información recuperable se recoge en WH Roscher 's Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie , que proporciona cuatro listas alternativas de nombres. Estos son los siguientes.

Lista 1 (basada en la en gran parte corrupta encontrada en Servius , con enmiendas variantes de diferentes eruditos)

No. Jóvenes Doncellas
1. Hippophorbas, hijo de Alypus / Aethlius o Eurybius / Elatus Periboea / Eriboea , hija de Alcathous
2. Idas , hijo de Arcas Melanippe / Medippe / Melippe, hija de Pirro / Perius / Pylius
3. Antimachus / Antiochus, hijo de Euander Hesione , hija de Celeus
4. Menestheus / Menesthes de Sunion Andrómaca, hija de Eurymedon
5. [Am] phidocus de Rhamnous Eurymedusa, hija de Polyxenus
6. Demoleon, hijo de Cydon / Cydas / Cydamus Europa , hija de Laodicus
7. Porfirión , hijo de Celeus Melite , hija de Tricorythus / Tricolonus / Triagonus

Lista 2 (fuente: pintura en François Vase ; CIG 4. 8185)

No. Jóvenes Doncellas
1. Fedimo Hip [p] odameia
2. Daedochus (= Dadouchus; ¿o Dailochus?) Menestho
3. [Eu] rysthenes Coronis
4. Heuchistratus (= Euxistratus) Damasistrado
5. Antiochus Asteria
6. Hernipus (= Hermippus) Lysidice
7. Procrito Eriboea

Lista 3 (fuente: pintura de figuras negras en un recipiente de Archicles y Glaucytes, de Vulci , en Munich ; CIG 4. 8139)

No. Jóvenes Doncellas
1. Lycinus Euanthe
2. Antias Anthylla
3. Simón Glyce
4. Lycius Enpedo (= Empedo)
5. Solón Eutil ...
6. Timo ... Eunice

Lista 4 (incompleta; fuente: pintura de figuras negras en un jarrón diferente de Vulci , en Leiden ; CIG 4. 7719)

No. Jóvenes Doncellas
1. Phaenip [p] nosotros Ti [mon] hielo
2. Astidamas Demodice
3. Calícrates
4. Procrito

De estos, sólo Eriboea (Periboea), la hija de Alcathous, aparece en las fuentes literarias existentes y tiene una historia de fondo mitológica independiente sobreviviente.

También se observa en el Lexicon que se ha observado que algunos de los nombres de la lista de Servio corresponden a nombres de los demes áticos (a saber, Antiochus: Antiochis; Cydas / Cydamus: Cydantidae; Melite: Melite (deme) y Melite ; nombre del padre de Melite: Tricorynthus), lo que hace que sea más o menos seguro asumir que pueden provenir de un poema épico sobre Teseo. Los pintores de vasijas, por otro lado, podrían haber simplemente inventado los nombres, aunque los de las Listas 2 y 4 también recuerdan la tradición épica. El nombre Procrito, que aparece en dos de las cuatro listas, se ha comparado con " Procris ", aunque otros sugirieron la lectura "Herocrito" en su lugar. Los nombres Polyxenus, Celeus y Menestheus en la Lista 1 (si se restauran correctamente) también recuerdan a los héroes áticos Polyxenus , Celeus y Menestheus .

Notas

Referencias