Pulakeshin II - Pulakeshin II

Pulakeshin
Satyashraya, Shri-prithvi-vallabha, Bhattaraka, Maharajadhiraja, Parameshvara Immadi pulikesi del imperio Chalukya con Varaha ( emblema de Chalukyas )
Rey chalukya
Reinado	C.  610  - c.  642
Predecesor	Mangalesha
Sucesor	Vikramaditya
Dinastía	Chalukyas de Vatapi
Padre	Kirttivarman I

Pulakeshin II ( IAST : Pulakeśin, rc 610–642 EC) fue el gobernante más famoso de la dinastía Chalukya de Vatapi (actual Badami en Karnataka , India). Durante su reinado, el reino de Chalukya se expandió para cubrir la mayor parte de la región de Deccan en la India peninsular.

Hijo del rey Chalukya Kirttivarman I , Pulakeshin derrocó a su tío Mangalesha para hacerse con el control del trono. Reprimió una rebelión de Appayika y Govinda, y derrotó decisivamente a los Kadambas de Banavasi en el sur. Los Alupas y los Gangas de Talakadu reconocieron su soberanía. Consolidó el control de Chalukya sobre la costa occidental subyugando a los Maurya de Konkana . Su inscripción Aihole también le acredita el haber subyugado a los Latas , los Malavas y los Gurjaras en el norte.

El logro militar más notable de Pulakeshin fue su victoria sobre el poderoso emperador del norte Harsha-vardhana , cuyo fracaso en la conquista del reino de Chalukya está atestiguado por el peregrino chino Xuanzang . En el este, Pulakeshin subyugó a los gobernantes de Dakshina Kosala y Kalinga . Después de derrotar al gobernante Vishnukundina , nombró a su hermano Vishnu-vardhana como gobernador del este de Deccan; este hermano estableció más tarde la dinastía independiente Chalukya Oriental de Vengi . Pulakeshin también logró algunos éxitos contra los Pallavas en el sur, pero fue finalmente derrotado, y probablemente mató, durante una invasión por el rey Pallava Narasimhavarman I .

Pulakeshin era un vaishnavita , pero toleraba otras religiones, incluido el Shaivismo , el Budismo y el Jainismo . Patrocinó a varios eruditos, incluido Ravikirtti, que compuso su inscripción Aihole.

Nombres y títulos

En los registros de Chalukya aparecen dos variantes del nombre de Pulakeshin: Pulikeshin ( IAST : Pulikeśin) y Polekeshin (IAST: Polekeśin). "Ereya" parece haber sido otro de sus nombres: la inscripción de Peddavaduguru lo llama "Ereyatiyadigal" (o "Ereyitiyadigal"), y la inscripción de Bijapur-Mumbai menciona la variante "Eraja". El historiador KV Ramesh teoriza que Ereya era el nombre anterior a la coronación de Pulakeshin.

Satyashraya ("refugio de la verdad"), un biruda (epíteto) hereditario de Pulakeshin, se usaba comúnmente como sustituto de su nombre en los registros de la dinastía. Fue el gobernante más célebre de la dinastía, por lo que los gobernantes posteriores llamaron a su dinastía Satyashraya-kula ("familia de Satyashraya").

Los títulos imperiales de Pulakeshin incluyen Bhattaraka y Maharajadhiraja ("Rey de grandes reyes"). Además, también usó los epítetos familiares Shri-prithvi-vallabha , Vallabha y Shri-vallabha . Pulakeshin también asumió el título de Parameshvara ("Señor Supremo") después de derrotar a Harsha , como lo atestigua su inscripción Bijapur-Mumbai.

El viajero chino Xuanzang lo llama Pu-lo-ki-she. El historiador persa Al-Tabari lo llama Paramesa o Pharmis, probablemente una transcripción persa de su título Parameshvara .

Vida temprana

Pulakeshin era un hijo del rey Chalukya Kirttivarman I . Cuando murió Kirttivarman, Pulakeshin parece haber sido menor de edad, ya que el hermano menor de Kirttivarman , Mangalesha, se convirtió en el próximo rey.

Las inscripciones de los últimos Chalukyas de Kalyani , que afirmaron descender de los Chalukyas de Vatapi, afirman que Mangalesha "asumió la carga de la administración" porque Pulakeshin era menor de edad. Sin embargo, estas inscripciones también afirman erróneamente que Mangalesha devolvió el reino a Pulakeshin cuando Pulakeshin creció, alabando al linaje Chalukya por un comportamiento tan ejemplar. Esta afirmación se contradice con la propia inscripción Aihole de Pulakeshin , y parece ser un intento tardío de pasar por alto el derrocamiento de Mangalesha por parte de Pulakeshin. Los detalles exactos del conflicto entre estos dos hombres no están claros, porque la inscripción de Aihole lo describe de una manera bastante enigmática.

Es posible que Mangalesha gobernó inicialmente como regente, pero luego decidió usurpar el trono. Según la inscripción de Aihole, Mangalesha tenía envidia de Pulakeshin, porque Pulakeshin era una de las favoritas de Lakshmi (la diosa de la fortuna). Por eso, Pulakeshin, decidió exiliarse. Posteriormente, Mangalesha se debilitó "por todos lados" cuando Pulakeshin aplicó sus "dones de buen consejo y energía". En última instancia, Mangalesha tuvo que abandonar tres cosas simultáneamente: su intento de asegurar el trono para su propio hijo (o su capacidad para perpetuar su propio descenso), su reino y su propia vida. La descripción anterior sugiere que cuando Pulakeshin se convirtió en adulto, Mangalesha rechazó su reclamo al trono y posiblemente nombró a su propio hijo como heredero aparente. Pulakeshin se exilió, durante el cual debió planear un ataque a Mangalesha; finalmente derrotó y mató a Mangalesha.

La inscripción sin fecha de Peddavaduguru registra la concesión de Pulakeshin a la aldea de Elpattu Simbhige después de su subyugación de Ranavikrama. Según una teoría, este Ranavikrama era Mangalesha, que llevaba el título de "Ranavikrama", y que fue derrotado por Mangalesha en una batalla librada en Elpattu Simbhige. Sin embargo, otra teoría identifica a Ranavikrama como un rey de Bana .

Fecha de ascensión

La inscripción de Hyderabad de Pulakeshin está fechada en 613 EC ( año Shaka 534), y fue publicada durante el tercer año de su reinado, lo que sugiere que debe haber ascendido al trono en c. 610–611 CE.

El año exacto de su ascensión se debate entre los eruditos modernos. La inscripción de concesión de Goa de 610–611 d.C. , que se refiere a un señor supremo de Chalukya sin nombre titulado Shri-prithvi-vallabha Maharaja , probablemente se emitió durante el reinado del predecesor de Pulakeshin, Mangalesha. Está fechado en el año 532 de Shaka: asumiendo que se emitió después de que hubieran expirado 532 años de la era Shaka, la fecha de emisión fue el 4 de enero de 611 d.C. Sin embargo, si asumimos que se emitió cuando estaba vigente el año 532 de la era Shaka, se puede fechar al 5 de julio de 610 d.C. Con base en esta inscripción, el final del reinado de Mangalesha está fechado de diversas formas en 610 EC o 611 EC.

El asunto se complica por la inscripción de Maruturu, que está fechada en el octavo año de reinado de Pulakeshin, y se emitió con motivo de un eclipse solar en el día de luna nueva ( amavasya ) del mes de Jyeshtha . Según cálculos modernos, este eclipse solar tuvo lugar el 21 de mayo de 616 d.C., lo que significaría que Pulakeshin ascendió al trono en 609 d.C.

Conquistas militares

Después de la muerte de Mangalesha, Pulakeshin parece haber enfrentado la oposición de múltiples rivales, incluidos aquellos que eran leales a Mangalesha y aquellos que querían aprovechar la confusión resultante de la guerra de sucesión de Chalukya. La inscripción de Aihole declara que "el mundo entero estaba envuelto en la oscuridad que eran los enemigos". Pulakeshin subyugó a estos enemigos y estableció a los Chalukyas como el poder dominante en la península india.

Appayika y Govinda

La inscripción Aihole sugiere que dos gobernantes llamados Appayika y Govinda se rebelaron contra Pulakeshin. La identidad de estos gobernantes es incierta, pero se dice que se acercaron al territorio central de Chalukya desde el norte del río Bhimarathi (actual Bhima ) en el actual Maharashtra . Según el historiador KA Nilakanta Sastri , la forma en que se mencionan en la inscripción sugiere que eran aventureros militares y no de origen real. Sin embargo, según el historiador Durga Prasad Dikshit, sus nombres sugieren que pueden haber pertenecido a una rama de Rashtrakuta, que era distinta de las Rashtrakutas imperiales de Manyakheta . Esta rama puede haberse vuelto subordinada a los Chalukyas después de enfrentar las invasiones de Nala y Mauryas de Konkan, y más tarde se rebeló aprovechando el conflicto entre Pulakeshin y Mangalesha.

Según la inscripción de Aihole, Pulakeshin adoptó la política de bheda (divide y vencerás) y otorgó favores a Govinda mientras alienaba a Appayika. Govinda se convirtió en su aliado y Appayika fue derrotado.

Recuperación de Banavasi

Los predecesores de Pulakeshin habían subyugado a los Kadambas de Banavasi , pero los Kadambas ya no reconocieron la soberanía Chalukya durante su reinado. Pulakeshin marchó contra ellos y sitió su capital de Banavasi. La inscripción de Aihole sugiere que los Kadambas opusieron una fuerte resistencia, pero finalmente fueron derrotados. El gobernante de Kadamba en este momento era probablemente Bhogivarman.

Pulakeshin acabó con la dinastía Kadamba y anexó su territorio a su imperio. Dividió este territorio entre sus vasallos: la mayor parte del reino de Kadamba se concedió a los Alupas con el nombre de kadamba-mandala; la división Nagarakhanda de Banavasi fue entregada a los Sendrakas.

Alupas

Según la inscripción de Aihole, Pulakeshin subyugó a los Alupas , que anteriormente habían servido como vasallos de Kadamba. Sin embargo, según las inscripciones de Chalukya, los Alupas ya habían sido subyugados por los predecesores de Pulakeshin. Por lo tanto, parece que la inscripción Aihole simplemente se refiere a Pulakeshin reafirmando la soberanía Chalukya sobre los Alupas. Otra posibilidad es que los Alupas no hubieran sido completamente sometidos por los predecesores de Pulakeshin.

La ubicación del territorio central de Alupa durante el período de Pulakeshin no es segura. Se sabe que las alupas han gobernado en la región de Karnataka Dakshina Kannada durante varios siglos, pero algunos estudiosos creen que su capital estaba ubicada en Humcha en el distrito de Shimoga. Después de subyugar a los Kadambas, Pulakeshin asignó una parte importante del antiguo territorio de Kadamba a su vasallo Alupa, quien, según el historiador Moraes, pudo haber sido Kundavarammarasa.

Si "Aluka" se considera una variante de "Alupa", la inscripción Marutura sugiere que los vasallos Alupa de Pulakeshin también gobernaron el distrito de Guntur en la actual Andhra Pradesh. Según esta inscripción, el gobernante Aluka Gunasagara, que era vasallo de Chalukya, fue designado para gobernar esta región. La inscripción de 692 d.C. Sorab describe al hijo de Gunasagara, Chitra-vahana, como un "Alupa", lo que sugiere que "Aluka" es una variante de "Alupa".

Gangas de Talakad

La inscripción de Aihole acredita a Pulakeshin por haber subyugado a los Gangas de Talakad , que tenían vínculos matrimoniales con los Kadambas. La inscripción del pilar Mahakuta de su predecesor Mangalesha dice que su padre Kirttivarman también subyugó a las Gangas. Es posible que las Gangas aceptaran la soberanía Chalukya durante el reinado de Kirttivarman, pero posteriormente renunciaron a esta lealtad aprovechando la guerra de sucesión entre Mangalesha y Pulakeshin. Después de la victoria de Pulakeshin sobre los Kadambas, los Gangas aceptaron nuevamente la soberanía Chalukya, posiblemente sin ningún conflicto militar.

El gobernante del Ganges, Durvinita, casó a su hija con Pulakeshin; ella era la madre del hijo de Pulakeshin Vikramaditya I . Los Gangas probablemente esperaban ganar el apoyo de Chalukya contra los Pallavas , que les habían arrebatado la región de Kongunadu. Posteriormente, los Gangas derrotaron al gobernante de Pallava, Kaduvetti de Kanchi.

Maurya de Konkana

El padre de Pulakeshin, Kirttivarman, había derrotado a los Maurya de Konkana ( Konkan moderno ), que gobernaban en la región costera de las actuales Goa y Maharashtra. Los Maurya reconocieron la soberanía de Chalukya durante el reinado de Mangalesha, pero parecen haber declarado su independencia durante la guerra de sucesión de Chalukya. Después de consolidar su poder en el sur de Deccan, Pulakeshin asedió con éxito la capital de Maurya, Puri, que se identifica como Gharapuri (Elephanta) o Rajapuri (cerca de Janjira ).

Latas, Malavas y Gurjaras

La inscripción de Aihole dice que Pulakeshin subyugó a los Latas , los Malavas y los Gurjaras , que eran los vecinos del norte de los Chalukyas. El historiador Durga Prasad Dikshit teoriza que estos reinos pueden haber aceptado la soberanía de Pulakeshin sin un conflicto militar, cuando se enfrentaron a una invasión del rey del norte Harshavardhana . Alternativamente, es posible que estos tres gobernantes aceptaran la soberanía de Mangalesha después de su victoria sobre los Kalachuris , y la inscripción Aihole simplemente se refiere a Pulakeshin reafirmando la soberanía Chalukya sobre ellos.

La región de Lata (actual Gujarat meridional) estaba anteriormente bajo el control de los Kalachuris, que habían sido derrotados por Mangalesha. Pulakeshin, que parece haber anexado a Lata al reino de Chalukya, lo colocó bajo el gobierno de un miembro de la familia Chalukya. El gobierno del gobernador Chalukya Vijaya-varma-raja sobre Lata está atestiguado por su inscripción en placa de cobre de 643 d.C. Kheda .

Los malavas gobernaron en y alrededor de la actual región de Malwa (Malava) en el centro de la India. Según el viajero chino Xuanzang, Malava ("Mo-la-po") era un reino independiente, pero los registros de la dinastía Maitraka sugieren que los Maitrakas controlaban al menos una parte del territorio de Malava. Por lo tanto, los Malavas pueden haber sido vasallos de Maitraka o gobernantes independientes antes de aceptar la soberanía de Pulakeshin.

Lo más probable es que los Gurjaras fueran los Gurjaras de Lata (o Bharuch), y el gobernante Gurjara que aceptó la soberanía de Pulakeshin fue probablemente Dadda II.

Victoria sobre Harsha

El logro militar más notable de Pulakeshin fue su victoria sobre el poderoso emperador Harsha-vardhana , que gobernaba gran parte del norte de la India. Las inscripciones de los sucesores de Pulakeshin mencionan de manera destacada esta victoria incluso cuando ignoran sus otros logros militares.

Fecha

Los estudiosos modernos han debatido la fecha de la guerra entre Harsha y Pulakeshin. La inscripción en placa de cobre de Kandalgaon, fechada en el quinto año de reinado de Pulakeshin (c. 615 d.C.), menciona el conflicto, pero los eruditos modernos consideran que esta inscripción es falsa.

Algunos eruditos, como KV Ramesh y KA Nilakanta Sastri , fechan la batalla en c. 612 EC o antes, basado en la inscripción de Pulakeshin en Hyderabad 612–613 EC. Esta inscripción presume de que Pulakeshin derrotó a un rey que había librado cien batallas (presumiblemente Harsha). Las inscripciones posteriores de Chalukya, que datan del reinado de Vikramaditya I en adelante, mencionan la victoria de Pulakeshin sobre Harsha usando expresiones similares. Esta fecha temprana de la guerra también está respaldada por los escritos de Xuanzang, quien afirma que Harsha luchó en guerras durante seis años y luego gobernó en paz durante treinta años.

Los eruditos Shreenand L. Bapat y Pradeep S. Sohoni fechan la batalla en el invierno de 618–619 EC. Estos eruditos señalan que la inscripción de la subvención Bijapur-Mumbai, fechada el 4 de abril de 619 EC, menciona la victoria de Pulakeshin sobre Harsha, lo que demuestra que el conflicto definitivamente tuvo lugar en algún momento antes de esta fecha. La inscripción anterior de Satara del hermano de Pulakeshin , Vishnu-vardhana , publicada durante su octavo año de reinado (c. 618 EC) no menciona el conflicto. Con base en esto, Bapat y Sohoni teorizan que el conflicto tuvo lugar entre noviembre de 618 d.C. y febrero de 619 d.C.

Algunos eruditos anteriores, como D. Devahuti, fecharon el conflicto en 630 d.C., pero esto ya no se considera correcto después de la publicación de la inscripción de Bijapur-Mumbai en 2017.

Causa de la guerra

La causa de la guerra entre Harsha y Pulakeshin no es segura. El historiador KA Nilakanta Sastri sugiere que la creciente influencia de Harsha pudo haber llevado a los Latas, los Malavas y los Gurjaras a aceptar la soberanía de Pulakeshin. El historiador Durga Prasad Dikshit agrega que se sabe que estos tres reinos fueron enemigos del padre de Harsha, Prabhakara-vardhana , como lo atestigua el poeta de la corte de Harsha, Bana : esta enemistad probablemente continuó durante el reinado de Harsha. El rey de Malava jugó un papel en el asesinato del predecesor de Harsha, Rajya-vardhana , y también mató al cuñado de Harsha, el gobernante de Maukhari , Graha-varman. El gobernante Gurjara Dadda II ayudó a la dinastía Maitraka contra Harsha. Cuando Harsha decidió tomar medidas contra estos tres reinos, sus gobernantes probablemente buscaron la protección de Pulakeshin. Pulakeshin pudo haber otorgado asilo a los adversarios de Harsha.

Según los eruditos Shreenand L. Bapat y Pradeep S. Sohoni, los "Malavas" mencionados en el registro de Chalukya eran los Guptas posteriores que controlaban la región de Malwa . La expansión de la influencia de Maitraka en la región de Malwa debe haber atraído la atención de Harsha. El gobernante Maitraka Shiladitya I pudo haber simpatizado con la causa de Pulakeshin durante la campaña norteña de este último contra los Latas, los Malavas y los Gurjaras. Esta situación finalmente resultó en un conflicto entre Harsha y Pulakeshin.

Otra posibilidad es que Harsha decidió aprovechar la confusión resultante del conflicto entre Mangalesha y Pulakeshin e invadió el reino de Chalukya. Durante su marcha contra Pulakeshin, Harsha avanzó hasta el río Narmada antes de verse obligado a retirarse.

Resultado

La inscripción Aihole de Pulakeshin cuenta con el harsha (alegría) de Harsha derretido por el miedo, mientras sus elefantes caían en la batalla. La única otra inscripción de su reinado que menciona esta batalla es la inscripción Bijapur-Mumbai. El poeta de la corte de Harsha, Bana, no menciona este conflicto en su biografía Harsha-charita , presumiblemente para evitar retratar a su patrón en una luz negativa. Sin embargo, otras fuentes independientes confirman el éxito de Pulakeshin contra Harsha.

El viajero chino Xuanzang , que llama al reino de Pulakeshin Mo-ho-la-cha (la transcripción china de "Maharashtra"), proporciona la evidencia del éxito de Pulakeshin contra Harsha. Xuanzang afirma que Shiladitya (es decir, Harsha) había conquistado las naciones de este a oeste y había marchado con su ejército a lugares remotos de la India: solo el pueblo de Mo-ho-la-cha se había negado a aceptar su soberanía. Xuanzang afirma además que Harsha reunió tropas de diferentes partes de su reino, convocó a sus mejores comandantes y él mismo dirigió al ejército para castigar a la gente de Mo-ho-la-cha, pero no pudo subyugarlos.

Los Rashtrakutas , que finalmente derrocaron a los Chalukyas varios años después de la muerte de Pulakeshin, también se jactan de haber derrotado a la dinastía que reclamó la victoria sobre Harshavardhana, confirmando así indirectamente el logro de Pulakeshin.

La inscripción de Aihole dice poéticamente que los elefantes de Pulakeshin tuvieron que evitar el vecindario de las montañas Vindhya junto al río Narmada, porque "por su volumen, rivalizaban con las montañas". El historiador KA Nilakanta Sastri interpreta que Pulakeshin "no envió sus fuerzas de elefantes al difícil terreno de Vindhya" y protegió los pasos con infantería. Según Shreenand L. Bapat y Pradeep S. Sohoni, la inscripción sugiere que el ejército de Pulakeshin posteriormente intentó cruzar los Vindhyas , en un intento por invadir el reino de Harsha, pero no tuvo éxito, lo que puede explicar por qué solo dos inscripciones del reinado de Pulakeshin mencionan su conflicto. con Harsha.

Dakshina Kosala y Kalinga

La inscripción de Aihole dice que los gobernantes de Koshala y Kalinga aceptaron la soberanía de Pulakeshin sin ofrecer ninguna resistencia.

Koshala aquí se puede identificar como Dakshina Kosala (actual Chhattisgarh y Odisha occidental ), que probablemente estaba bajo el gobierno de Panduvamshi . La inscripción Aihole no menciona el nombre del gobernante subyugado, pero el historiador DC Sircar teoriza que pudo haber sido el rey Panduvamshi Mahashivagupta Balarjuna.

El nombre del gobernante de Kalinga , que incluye partes de la actual Odisha y el norte de Andhra Pradesh , tampoco es seguro. El historiador Durga Prasad Dikshit sugiere que probablemente fue miembro de la dinastía del Ganges del Este . El historiador KA Nilakanta Sastri sugiere que pudo haber sido un feudatorio de Vishnukundina.

Dinastía Vishnukundina

Según la inscripción de Aihole y la inscripción de Maruturu, Pulakeshin invadió y capturó Pishtapura (la moderna Pithapuram en Andhra Pradesh). La inscripción de Maruturu sugiere que este evento tuvo lugar alrededor o antes de 617–618 EC. La inscripción de Aihole dice que, posteriormente, se libró una feroz batalla cerca del lago Kunala (identificado con el moderno lago Kolleru ), cuyas aguas se tornaron rojas con la sangre de los muertos en la guerra. Estas inscripciones no nombran al rival de Pulakeshin en estos conflictos, pero los eruditos modernos lo identifican como un rey de la dinastía Vishnukundina , que gobernó en Andhra Pradesh.

Pulakeshin probablemente subyugó a los vasallos de Vishnukundina durante su campaña oriental en Kalinga, lo que pudo haberlo puesto en conflicto con la dinastía de Vishnukundina. Pulakeshin conquistó el reino de Vishnukundina, ubicado en el valle inferior de Godavari - Krishna , y nombró a su hermano menor 'Kubja' Vishnu-vardhana como gobernador del territorio recién conquistado. La conquista de Chalukya en esta región está corroborada por la inscripción en placa de cobre de Kopparam del año 631 d.C. de Vishnu-vardhana, que registra una concesión de tierras en la región de Karma-rashtra de la actual Andhra Pradesh.

El gobernante de Vishnukundina derrotado por Pulakeshin fue probablemente Indravarman: parece que finalmente aceptó la soberanía de Pulakeshin y se le permitió gobernar como vasallo de Chalukya. Pulakeshin asignó algunos de los territorios recién conquistados a sus propios feudatarios. Por ejemplo, la inscripción de Maruturu indica que el gobernante Aluka Gunasagara, un vasallo de Chalukya, vino de Mangalapura (identificado con el moderno Mangalagiri en el distrito de Guntur) a Kallura después de pasar por varias dificultades.

La visita de Xuanzang

El peregrino chino Xuanzang visitó el reino de Pulakeshin en 641-642 EC. Él llama al reino de Chalukya "Mo-ho-la-cha" (la transcripción china de "Maharashtra") y corrobora el éxito de Pulakeshin contra Harsha ( ver arriba ). Había visitado el reino de Pallava antes de llegar al reino de Chalukya, pero no menciona ningún conflicto entre los dos reinos, presumiblemente porque no estaba al tanto de cambios políticos importantes o porque su interés principal era el budismo más que la política.

Xuanzang describe a Pulakeshin ("Po-le-ke-she") como "un hombre de recursos y astucia con visión de futuro que extiende su bondad a todos". Los súbditos del rey eran "altos y robustos por naturaleza y ... orgullosos y despreocupados por naturaleza ... agradecidos por la bondad y vengativos de la injusticia". Preferían la muerte a la deslealtad y llamaban a duelo si ellos o sus familias eran insultados.

Según Xuanzang, el rey era un guerrero y amaba las "artes militares", porque era un Kshatriya de nacimiento. Sus tropas bien disciplinadas estaban compuestas por varios miles de hombres y varios cientos de elefantes . Los elefantes, que estaban intoxicados con vino antes de las batallas, se utilizaron para romper la línea del frente del enemigo . Cuando sus generales fueron derrotados, no fueron castigados, sino humillados con la orden de usar vestidos de mujer. Los soldados que perdieron una batalla se suicidarían por cuestión de honor.

Según Xuanzang, la capital del reino (no nombrada por Xuanzang) estaba situada al este de un gran río, a unos 1000 li de Bharukachchha (Bharuch moderno). Esta descripción no se ajusta a la capital de Chalukya, Vatapi (moderno Badami). Los estudiosos modernos identifican la ciudad mencionada por Xuanzang como Nashik , aunque esta identificación no es concluyente. Es posible que Xuanzang pasara algún tiempo en Nashik, que era un importante centro del budismo, y lo confundió con la capital del reino. Xuanzang menciona que había cinco estupas dentro y alrededor de la ciudad capital: estas estupas habían sido construidas por el rey anterior Ashoka y tenían varios cientos de pies de altura. Alrededor de 5.000 monjes budistas vivían en más de 100 monasterios del reino; en particular, Xuanzang describe un gran monasterio identificado con las cuevas de Ajanta por los eruditos modernos. Xuanzang agrega que el reino también tenía templos de "herejes" que " untaban polvo en sus cuerpos".

Guerra con los Pallavas y muerte

"La derrota de Pulakeshin II, el Chalukhya, por Mahamalla Pallava en Badami ", una representación artística de la muerte de Pulakeshin

Los Pallavas eran los vecinos del sur de los Chalukyas. Los Vishnukundins eran sus aliados en ese momento, y la subyugación de Pulakeshin a los Vishnukundins lo puso en conflicto con el rey Pallava. Los Chalukyas y los Pallavas libraron varias batallas sin resultados concluyentes.

La inscripción de Aihole dice que el gobernante de Pallava se opuso al ascenso de Pulakeshin, quien hizo que el esplendor del enemigo fuera "oscurecido por el polvo de su ejército" y obligó al enemigo a refugiarse detrás de los muros de Kanchipuram, la capital de Pallava . La inscripción Kashakudi de los Pallavas establece que el Rey Pallava Mahendravarman derrotó a un enemigo sin nombre en Pallalura (moderno Pullalur ). Estos dos relatos parecen referirse a la misma batalla, que debe haber sido inconclusa: el ejército de Pallava probablemente se vio obligado a retirarse a Kanchipuram, pero infligió suficiente daño al ejército de Chalukya como para obligar a Pulakeshin a retirarse a Vatapi.

La inscripción sin fecha de Peddavaduguru registra la concesión de Pulakeshin a la aldea de Elpattu Simbhige en Bana-raja-vishaya ("provincia del rey de Bana") después de la subyugación de Ranavikrama. Suponiendo que Ranavikrama era un rey Bana, parece que Pulakeshin derrotó a los Banas. (Una teoría alternativa identifica a Ranavikrama como Mangalesha; ver la sección Vida temprana arriba.) Los Banas parecen haber sido feudatarios de Pallava antes de su sumisión a Pulakeshin, como sugiere el nombre del grabador de la inscripción: Mahendra Pallavachari. La subyugación de Pulakeshin a un feudatorio de Pallava debe haber renovado su conflicto con los Pallava.

La inscripción Aihole sugiere que Pulakeshin ganó a los reyes Chola, Chera y Pandya como sus aliados en su lucha contra los Pallavas. Marchó hacia Kanchipuram, pero las inscripciones de Pallava sugieren que sufrió reveses en las batallas libradas en Pariyala, Suramara y Manimangala, cerca de Kanchipuram.

Los Pallavas, durante el reinado de Narasimha-varman I, finalmente sitiaron la capital Chalukya, Vatapi. Pulakeshin probablemente murió cuando una fuerza de Pallava liderada por Shiruttondar Paranjoti capturó Vatapi en c. 642–643 CE. La ocupación Pallava de Vatapi está atestiguada por una inscripción encontrada en el templo Mallikarjunadeva en Badami, fechada en el decimotercer año del reinado de Narasimha-varman.

Sucesión

Para el año 641 EC, durante la vida de Pulakeshin, su hermano Vishnu-vardhana había forjado un reino independiente en la parte oriental del imperio Chalukya, lo que resultó en el establecimiento de la dinastía Chalukya de Vengi . Según una teoría, este arreglo pudo haber sucedido con la aprobación de Pulakeshin, quien no quería que su hermano librara una guerra de sucesión como Mangalesha.

Pulakeshin tuvo varios hijos, y el orden de sucesión después de él no está claro a partir de la evidencia histórica disponible:

• Adityavarman está atestiguado por su inscripción Kurnool , que lo describe como un gobernante poderoso y le otorga títulos imperiales. El historiador TV Mahalingam teoriza que Adityavarman era simplemente un nombre anterior de Vikramaditya I. Sin embargo, el historiador DP Dikshit cuestiona esta identificación y cree que Adityavarman sucedió a Pulakeshin y, a su vez, fue sucedido por su hijo Abhinavaditya .
• Chandraditya está atestiguado por las inscripciones de concesión de Nerur y Kochre de su esposa Vijaya-Bhattarika , que le otorgan títulos imperiales, pero datan de los años de reinado de su esposa. Es posible que Chandraditya ocupó el trono después de Abhinavaditya, y después de su muerte, su esposa actuó como regente de su hijo menor. Su hermano Vikramaditya I, parece haber restaurado el poder de Chalukya como el comandante supremo del ejército de Chalukya durante este período, convirtiéndose en el gobernante de facto en el proceso.
• Ranaragha-varman está atestiguado por la inscripción de Honnur fechada en el decimosexto año del reinado de su hermano menor Vikramaditya. La inscripción dice que la hija de Ranaragha-varman era la esposa del príncipe de Ganges Madhava, un subordinado de Vikramaditya.
• Vikramaditya I restauré el poder de Chalukya y recuperé Vatapi de manos de los Pallavas.
• Dharashraya Jayasimha-varman , un hermano menor de Vikramaditya, está atestiguado por la inscripción de subvención Navsari del 671 d.C.

Extensión del reino

Territorios de Chalukya durante el reinado de Pulakeshin II, según lo estimado por el historiador Suryanath U. Kamath .

El peregrino chino Xuanzang atestigua que Pulakeshin gobernó un reino extenso, militarmente poderoso y económicamente próspero a través de varios vasallos leales. La inscripción de Aihole afirma que el reino de Pulakeshin estaba limitado por los océanos en tres lados, lo que sugiere que gobernó una gran parte de la península india al sur de los Vindhyas. Sin embargo, no hay evidencia de que pudiera anexar los reinos del extremo sur de los Cholas, los Keralas (Cheras) y los Pandyas a su imperio.

Después de su victoria sobre Harsha, Pulakeshin parece haber adquirido el control de una gran parte del oeste de Deccan al sur del río Narmada. La inscripción de Aihole dice que obtuvo el control de los "tres Maharashtras" que incluían 99.000 aldeas. La identidad de estos "tres Maharashtras" no es segura: según el historiador DC Sircar , pueden haber sido el Maharashtra propiamente dicho (una gran parte del Maharashtra actual), Konkana y Karnata.

Pulakeshin no podía administrar este gran reino de manera centralizada y, por lo tanto, gobernó a través de gobernadores de la familia Chalukya y vasallos leales, que incluían a los gobernantes derrotados por él. El príncipe Sendraka Sena-nanda-raja gobernó Konkana y las áreas vecinas como su leal feudatorio. La familia de Alla-shakti gobernó Khandesh y las áreas vecinas como su vasallo, como lo atestiguan las inscripciones de Abhona y Kasare.

Después de derrotar a los Vishnukundin, Pulakeshin adquirió el control de una gran parte de la región oriental de Deccan, extendiéndose desde Vishakhapatnam en el norte hasta Nellore y Guntur en el sur. Pulakeshin nombró a su hermano menor Vishnu-vardhana , quien anteriormente se había desempeñado como su gobernador del país de Velvola, como gobernador de Vengi en el este de Deccan. Vishnu-vardhana reconoce la soberanía de Pulakeshin en su inscripción Kopparam del 631 d.C., pero se afirma a sí mismo como un gobernante independiente en su inscripción Chirupalli del 641 d.C.

Después de la muerte de Pulakeshin, el gobernador de Chalukya, Vijaya-varman, que gobernó en la región de Lata (en el sur de Gujarat), también parece haber afirmado su independencia. La inscripción de 643 EC Kheda (Kaira) de Vijaya-varman registra una concesión de tierras sin ninguna referencia a un señor Chalukya.

Relaciones Extranjeras

Frescos originales en la cueva 1 de Ajanta y la correspondiente representación artística de Pulakeshin recibiendo enviados de Persia. Los eruditos anteriores creían que Pulakeshin recibió un enviado del emperador sasánida de Persia, basado en la pintura rupestre de Ajanta , pero esta teoría ya no se considera correcta.

Según el historiador persa del siglo IX Al-Tabari , Pulakeshin ("Pharmis") mantuvo relaciones diplomáticas con el gobernante sasánida Khosrow II del actual Irán. Pulakeshin envió caros regalos y cartas a Khusrow y sus hijos, durante el vigésimo sexto año de reinado del monarca sasánida. Esta embajada puede fecharse en c. 625 CE.

En la década de 1870, el historiador de arquitectura James Fergusson teorizó que una pintura en la cueva 1 de Ajanta representaba una embajada de Sasán en la corte de Pulakeshin. La pintura representa a varias figuras con vestimenta extranjera: Fergusson identificó el vestido como sasánida y propuso que el rey sasánida enviara una embajada de regreso al reino de Chalukya. Esta teoría fue ampliamente aceptada por otros estudiosos, pero ya no se considera correcta: la pintura, que de hecho incluye la visita de extranjeros con vestimenta persa o sasánida, en realidad representa una escena del Maha-sudarsana Jataka , en la que el rey entronizado puede ser identificado como el Buda en uno de sus nacimientos anteriores como Rey. La inclusión de numerosos hombres con ropa sasánida en las cuevas de Ajanta parece reflejar el gran número de comerciantes o trabajadores sasánidas en la India central en ese momento, y el hecho de que fueron objeto de intenso interés por parte de los indios.

Religión

Pulakeshin era un vaishnavita , como lo atestigua la inscripción en placa de cobre de Lohner que lo llama Parama-bhagavata ("devoto de Vishnu"), y la inscripción en placa de cobre de Pimpalner que afirma que pertenecía a la línea de Vishnu. Varias de sus inscripciones comienzan con saludos a Vishnu y llevan sellos con emblemas que presentan a varaha , una encarnación de Vishnu.

Era tolerante con otras religiones: la construcción de los santuarios shaivitas ahora llamados Upper Shivalaya, Lower Shivalaya y Malegitti Shivalaya, comenzó durante su reinado. El peregrino budista chino Xuanzang menciona que había más de 100 monasterios budistas en su reino; más de 5.000 monjes, tanto Mahayana como Hinayana, vivían en estos monasterios. El templo Meguti Jain en Vatapi también fue construido durante su reinado, por Ravikirrti, quien compuso la inscripción Aihole grabada en la pared de este templo.

Actividades culturales

La inscripción Aihole de Pulakeshin afirma que fue generoso al "otorgar obsequios y honores a los valientes y eruditos". El compositor de la inscripción Ravikirrti, un poeta de la corte de Pulakeshin, se describe a sí mismo como un igual de los famosos poetas sánscritos Bhasa y Kalidasa .

Inscripciones

La inscripción Aihole compuesta por el poeta de la corte de Pulakeshin Ravikirtti

Se han descubierto las siguientes inscripciones del reinado de Pulakeshin:

• La inscripción de la roca Yekkeri, que probablemente se publicó en el primer año de reinado de Pulakeshin, contiene registros de tierras en ciertas ciudades que se dice que son propiedad del dios Mahadeva .
• La inscripción de subvención en placa de cobre de Hyderabad está fechada en el año 532 de Shaka (vencido) y se emitió durante el tercer año de reinado de Pulakeshin. Se emitió durante el eclipse solar del Amavasya del mes de Bhadrapada, que corresponde al 23 de julio de 613. Registra una subvención de la aldea.
• La inscripción de concesión de Maruturu registra la concesión de la aldea de Maruturu a instancias del gobernante vasallo de Aluka y advierte la ocupación de Pishtapura.
• La inscripción de concesión de Satara de Vishnu-vardhana se refiere a él como el príncipe heredero.
• La inscripción de Lohner (distrito de Nashik) está fechada en el año 552 de una era del calendario no especificada, que debe ser la era Shaka. Registra la concesión de la aldea de Goviyanaka a un brahmana llamado Dama Dikshita.
• La inscripción en placa de cobre de Kopparam, fechada en el año 21 de reinado de Pulakeshin, registra la concesión de una aldea en la región de Karma-rashtra a un brahmana.
• La inscripción Aihole prashasti, compuesta por el poeta de la corte de Pulakeshin, Ravikirtti, registra la construcción de un templo Jinendra por Ravikirtti y enumera los logros militares de Pulakeshin.
• La inscripción de concesión de Tummeyanaru sin fecha de Pulakeshin le otorga el título Paramaveshvara .
• La inscripción en placa de cobre de Chiplun registra la concesión de la aldea Amravatavaka en Avaretika vishaya (provincia) a un brahmana llamado Maheshvara. Se refiere al tío materno de Pulakeshin y al rey vasallo Shrivallabha Sena-nanda-raja, que perteneció a la dinastía Sendraka.
• La inscripción de Nerur.
• La inscripción fragmentaria de la roca de Badami se refiere a la "metrópolis victoriosa" de Vatapi.
• La inscripción de piedra de Hirebidri (distrito de Dharwar) registra una concesión de tierras de Tiraka.
• Una inscripción en lengua kannada del distrito de Bellary "especifica la medida de la tierra y la moneda que se utilizará en Kurumgodu".
• La inscripción de piedra del templo Peddavaduguru Ishvara sin fecha registra la concesión de Pulakeshin a la aldea de Elpattu Simbhige después de su subyugación de Ranavikrama. El gobernante derrotado fue probablemente un rey de la dinastía Bana; alternativamente, se le puede identificar con Mangalesha , que llevaba el título de Ranavikrama.
• La inscripción de concesión de placa de cobre de Bijapur-Mumbai registra una concesión de tierras a Nagasharman de Kaushika gotra e incluye un prashasti (alabanza) de la dinastía y sus reyes. La tierra otorgada estaba ubicada en las aldeas Brahmana-Vataviya situadas a orillas del río Godavari (identificado con los modernos Brahmangaon y Wadvali, al este de Paithan , en el distrito de Aurangabad ). Las planchas de cobre fueron compradas por Raghuvir Pai de Mumbai a un vendedor de chatarra de Bijapur en la década de 1990. La inscripción era ilegible debido a la corrosión, pero Shreenand L. Bapat del Bhandarkar Oriental Research Institute la limpió y la publicó en 2017. Está escrita en idioma sánscrito e inscrita en una variedad sureña de la escritura Brahmi . Fue publicado con ocasión de un eclipse lunar en un día de luna llena en el Vaishakha mes de noveno año de reinado de Pulakeshin, que corresponde al 4 de abril 619 CE.

Las siguientes inscripciones se atribuyen al reinado de Pulakeshin, pero los eruditos modernos las consideran falsas:

• La inscripción en placa de cobre de Kandalgaon, fechada en el quinto año de reinado de Pulakeshin, registra la concesión de la aldea Pirigipa en la isla Revati. Se considera espurio porque su escritura presenta caracteres irregulares y su lenguaje es muy impreciso. Además, su sello y material de apertura son diferentes de otras inscripciones de Chalukya, y contiene una descripción defectuosa de Pulakeshin.
• La inscripción Lakshmeshvara registra la concesión de un campo al chaitya de Shankha Jinendra. Se considera espurio debido a "escritura tardía y datación irregular".
• La inscripción de placa de cobre de Pimpalner, considerada falsa por las mismas razones que la inscripción de Lakshmeshvara, registra la concesión de la Pippalanagara a Nagarasvami Dikshita.

Ver también

• Historia del sur de la India
• Sivagamiyin sabadham , una novela histórica con Pulakeshin II
• Immadi Pulikeshi (película) , una película en kannada basada en la vida de Pulakeshin II

Referencias

Bibliografía