Piscina - Piscina

Piscina doble del siglo XVI en el convento franciscano de Kilconnell

Una piscina es una palangana poco profunda colocada cerca del altar de una iglesia , o también en la sacristía o sacristía , que se utiliza para lavar los vasos de comunión . El sacrarium es el desagüe en sí. Los anglicanos suelen referirse a la cuenca, llamándola piscina. Para los católicos romanos, el sacrarium es un “fregadero especial que se utiliza para la disposición reverente de sustancias sagradas. Este fregadero tiene una tapa, un lavabo y una tubería especial y desagüe que desembocan directamente en la tierra, en lugar de en el sistema de alcantarillado ”(USCCB, Built of Living Stones, 236). Los artículos preciosos o sagrados se desechan, cuando es posible, devolviéndolos al suelo. En algunos casos se utilizan para desechar los materiales utilizados en los sacramentos y el agua de las abluciones litúrgicas. Se encuentran en las iglesias católica romana , anglicana y luterana , y un recipiente similar se usa en las iglesias ortodoxas orientales .

Historia

La piscina es una palabra latina originalmente aplicada a un estanque de peces , y luego utilizada para piscinas naturales o artificiales para bañarse , y también para un tanque o depósito de agua . En el uso eclesiástico se aplicó a la palangana utilizada para las abluciones y, a veces, otros sacramentos.

Originalmente fueron nombrados por la pila bautismal. Las piscinase parecen haber sido en un principio meras tazas o pequeños lavabos, apoyados en tallos perforados, colocados cerca de la pared, y luego empotrados en ellos y cubiertos con nichos de cabeza, que a menudo contenían estantes para servir como ambarios . Fueron raros en Inglaterra hasta el siglo XIII, después del cual apenas hay un altar sin uno. Con frecuencia adoptan la forma de un nicho doble, con un eje entre las cabezas arqueadas , que a menudo están llenas de elaboradas tracerías. Si no hay desagüe, un nicho para lavar es un lavabo , aunque el uso de los dos términos es confuso.

Uso

El propósito de la piscina o sacrarium es eliminar el agua utilizada sacramentalmente, devolviendo estas partículas directamente a la tierra. Por este motivo, se conecta mediante una tubería directamente al suelo; de lo contrario, se presume que se utilizó una cuenca. En ocasiones, la piscina se ha utilizado para desechar otros artículos, como agua bautismal vieja , aceites sagrados y cenizas sobrantes del Miércoles de Ceniza .

En la Iglesia Católica Romana, está prohibido verter el vino consagrado, la Sangre de Cristo o la Hostia en un sagrario. Muy raramente, la especie eucarística se estropea o se contamina de tal manera que no se puede consumir. Luego, el huésped se disuelve en agua hasta que desaparece, luego el agua se vierte en el sacrarium. De acuerdo con lo establecido por los cánones , "quien arroja las especies consagradas o se las lleva o las guarda con un propósito sacrílego, incurre en una excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica ; el clérigo , además, puede ser sancionado por otra pena, sin excluir la destitución del estado clerical ". Esto se aplica a cualquier acción que sea deliberada, voluntaria y gravemente irrespetuosa de la especie sagrada. Cualquiera, por tanto, que actúe en contra de estas normas, por ejemplo arrojando la especie sagrada en el sagrario o en un lugar indigno o en el suelo, incurre en las penas previstas. Se deben cumplir ciertas condiciones, establecidas en el Código de Derecho Canónico vigente, para que se apliquen las sanciones.

Cristianismo oriental

En las iglesias ortodoxa oriental y católica oriental, la piscina se llama thalassidion y se encuentra en el diaconicon (sacristía). El thalassidion es un fregadero que desemboca en un lugar honorable en el suelo donde se pueden verter líquidos como el agua que se usa para lavar las cosas sagradas, y donde el clero puede lavarse las manos antes de servir la Divina Liturgia . En la ortodoxia, los Misterios Sagrados (elementos consagrados) nunca se vierten en el thalassidion, sino que siempre deben ser consumidos por un diácono o un sacerdote.

En algunas iglesias antiguas, el thalassidion se colocaba debajo de la Mesa Santa (altar), aunque ahora casi siempre se encuentra en el diaconicón. En un momento, antes de que un monje o monja se tonsurados , su hábito religioso se colocaría en el thalassidion; ahora, desde la separación del thalassidion de la Santa Mesa, el hábito se coloca sobre la Santa Mesa. Cuando se tonsura a un monje o monja , si hay que eliminar el cabello, se arroja al talasidión.

Referencias

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