Padmanabha Tirtha - Padmanabha Tirtha
Padmanabha Tirtha | |
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| Personal | |
| Nació |
Shobhana Bhatta
Actual Karnataka del Norte
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| Religión | hinduismo |
| Pedido | Vedanta |
| Filosofía | Dvaita Vedanta |
| Carrera religiosa | |
| Gurú | Madhvacharya |
Discípulos | |
| Parte de una serie sobre |
| Dvaita |
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| Portal del hinduismo |
Padmanabha Tirtha (obtuvo Siddhi 1324) fue un filósofo, erudito y discípulo de Madhvacharya Dvaita . Ascendiendo al asiento pontificio después de Madhva, se desempeñó como comentarista principal de sus obras y, al hacerlo, dilucidó significativamente el estilo de escritura lacónico y lacónico de Madhva. Sus esfuerzos pioneros en la expansión de los textos de Dvaita para descubrir las complejidades metafísicas subyacentes fueron llevados adelante por el filósofo del siglo XIV, Jayatirtha . A Padmanabha también se le atribuye la difusión de la filosofía de Dvaita fuera del Tulunadu .
Vida
Según Madhva Vijaya de Narayana Pandita , Padmanabha, cuyo nombre de nacimiento es Shobhanabhatta, era un erudito y lógico consumado. La opinión de los eruditos coloca principalmente la ubicación de su nacimiento en la región de Karnataka del Norte . Después de ser conquistado por Madhva en un debate, adoptó a Dvaita y posteriormente Madhva le encargó la tarea de difundir la filosofía naciente en todo el subcontinente. Después de su muerte, fue sepultado en Nava Brindavana cerca de Hampi . Su discípulo Narahari Tirtha lo sucedió como pontífice.
Obras
Se le han atribuido 15 obras existentes, la mayoría de las cuales son comentarios sobre las obras de Madhva . Sus obras notables incluyen Nyayaratnavali , un comentario sobre Vishnu Tattva Vinirnaya de Madhva , Sattarkadipavali una glosa sobre Bramha Sutra Bhashya y Sannyayaratnavali sobre Anu Vyakhyana . Sharma señala que "la dignidad, la elegancia, la claridad, la brevedad y la evitación de la digresión y las controversias marcan su estilo". Aunque Jayatirtha más tarde se aparta de los puntos de vista de Padmanabha, elogia el trabajo pionero de este último en su Nyaya Sudha y reconoce su influencia. La influencia de Padmanabha también es reconocida por Vyasatirtha , quien intenta, en su Tatparya Chandrika , reconciliar los puntos de vista de Jayatritha y Padmanabha.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Sharma, BN Krishnamurti (2000). Una historia de la escuela Dvaita de Vedānta y su literatura, vol. 1. 3ª edición . Motilal Banarsidass (Reimpresión de 2008). ISBN 978-8120815759.
- Wilson, HH (1876). Bosquejo de las sectas religiosas de los hindúes . Bishop's College Press.