Morlachs - Morlachs

Para otros usos, vea Morlachs (desambiguación) .
Campesino Morlach de la región de Split . Théodore Valerio (1819-1879), 1864.

Morlachs ( serbocroata : Morlaci , Морлаци o Crni Vlasi , Црни Власи; italiano : Morlacchi ; rumano : Morlaci ) ha sido un exónimo utilizado para una comunidad cristiana rural en Herzegovina , Lika y el interior dálmata . El término se usó inicialmente para una comunidad de pastores Vlach en las montañas de Croacia en la segunda mitad del siglo XIV hasta principios del siglo XVI. Más tarde, cuando la comunidad se extendió a ambos lados de la frontera veneciano - otomana en el siglo XVII, se refirió a personas de habla eslava, principalmente ortodoxos orientales, pero también católicos romanos. La población Vlach, es decir, Morlach de Herzegovina y el interior dálmata del lado veneciano y turco eran de fe católica romana o cristiana ortodoxa. Las fuentes venecianas de los siglos XVII y XVIII no hacen distinción entre ortodoxos y católicos, llaman a todos los cristianos como morlacos. El exónimo dejó de usarse en un sentido étnico a fines del siglo XVIII y pasó a ser visto como despectivo, pero se ha renovado como un tema antropológico social o cultural . Con la construcción de la nación en el siglo XIX, la población de Vlach / Morlach que residía con los croatas y serbios del interior dálmata abrazó una identidad étnica serbia o croata , pero conservó algunos rasgos socioculturales comunes.

Etimología

Ver también: Dirección cardinal § Variaciones culturales

La palabra Morlach se deriva del italiano Morlacco y América Morlachus o Murlachus , siendo afín a la griega Μαυροβλάχοι Maurovlachoi , que significa "Negro Vlachs" (del griego μαύρο mauro que significa "oscuro", "negro"). El término serbocroata en su forma singular es Morlak ; su forma plural es Morlaci [mor-latsi]. En algunas redacciones del siglo XVI de Doclean Chronicle , se les conoce como "Morlachs o Nigri Latini " (latinos negros). Petar Skok sugirió que derivaba del latín maurus y del griego maurós ("oscuro"), los diptongos au y av indican un remanente léxico dalmato-rumano.

Dimitrie Cantemir , en su Historia del crecimiento y la decadencia del Imperio Otomano, señala que cuando Moldavia fue sometida al dominio otomano por Bogdan III , los otomanos se refirieron a Moldavia como "Ak iflac" o Ak Vlach (es decir, valacos blancos ), mientras que los valacos eran conocidos como "Kara iflac" o Kara Vlach, (es decir, valacos negros). "Black Vlachs" puede significar de hecho "Northern Vlachs", porque la palabra turca " kara " significa negro, pero también significa norte en turco antiguo.

Hay varias interpretaciones del etnónimo y la frase "moro / mavro / mauro vlasi". La traducción directa del nombre Morovlasi en serbocroata significaría Black Vlachs. Se consideró que "negro" se refería a su ropa de tela marrón. El historiador dálmata veneciano del siglo XVII Johannes Lucius sugirió que en realidad significaba "latinos negros", en comparación con "romanos blancos" en las zonas costeras. El escritor del siglo XVIII Alberto Fortis en su libro Viaggio in Dalmazia ("Viaje a Dalmacia", 1774), en el que escribió extensamente sobre los Morlachs, pensó que se derivaba del eslavo más ("mar") - morski Vlasi que significa " Sea Vlachs ". El escritor del siglo XVIII Ivan Lovrić , al observar el trabajo de Fortis, pensó que provenía de "más" (mar) y "(v) lac (s) i" (fuerte) ("hombres fuertes junto al mar"), y mencionó cómo el Los griegos llamaron Upper Vlachia Maurovlachia y que los Morlachs habrían traído ese nombre con ellos. Cicerone Poghirc y Ela Cosma ofrecen una interpretación similar de que significa "latinos del norte", derivada de la práctica indoeuropea de indicar direcciones cardinales mediante colores. Otras teorías sugieren que se refiere a la península de Morea o, según Dominik Mandić , a African Maurs .

Origen y cultura

Músicos Morlach de Salona , Théodore Valerio, 1864

La etimología del exónimo apunta a una conexión con Vlachs , pero como se indica en la obra Viaggio in Dalmazia de Fortis , en ese momento hablaban eslavos. Debido a las migraciones de varias partes de los Balcanes, el nombre había pasado a comunidades posteriores. La gente de Morlach era tanto de la fe ortodoxa oriental como católica romana . Según Dana Caciur, la comunidad de Morlach desde el punto de vista veneciano, siempre que compartan un estilo de vida específico, puede representar una mezcla de valacos, croatas, serbios, bosnios, etc. El término veneciano "Morlach" en el siglo XVI generalmente se refería a toda la población de sujetos. del interior otomano independientemente de su identidad étnica y de si eran o no campesinos, ganaderos o colonos militares.

Fortis descubrió la diferencia física entre los Morlachs; los de los alrededores de Kotor , Sinj y Knin eran generalmente rubios, con ojos azules y caras anchas, mientras que los que estaban alrededor de Zadvarje y Vrgorac eran generalmente de cabello castaño con rostros estrechos. También diferían en naturaleza. Aunque los habitantes de las ciudades los veían a menudo como extraños y "esas personas" de la periferia, en 1730 el provveditore Zorzi Grimani los describió como "feroces, pero no indomables" por naturaleza, Edward Gibbon los llamó "bárbaros", y Fortis elogió a sus " noble salvajismo ", virtudes morales, familiares y de amistad, pero también se quejaron de su perseverancia en el apego a las viejas tradiciones. Descubrió que cantaban versos melancólicos de poesía épica relacionados con la ocupación otomana, acompañados del tradicional instrumento de cuerda simple llamado gusle . Fortis dio la traducción de la canción popular Hasanaginica en el y de su libro. Manfred Beller y Joep Leerssen identificaron los rasgos culturales de los Morlachs como parte del etotipo serbio y eslavo del sur.

Se ganaban la vida como pastores y comerciantes, así como como soldados. Descuidaban el trabajo agrícola, por lo general no tenían huertos y huertos además de los que crecían de forma natural, y tenían para la época herramientas agrícolas antiguas, lo que Lovrić explica como: "lo que nuestros antepasados ​​no hicieron, tampoco lo haremos nosotros". Las familias de Morlach tenían rebaños de 200 a 600, mientras que las familias más pobres de 40 a 50, de las que recibían leche y elaboraban diversos productos lácteos.

El contemporáneo I. Lovrić dijo que los Morlachs eran eslavos que hablaban mejor eslavo que los ragusanos (debido a la creciente italianización de la costa dálmata). Boško Desnica (1886-1945), después de analizar los documentos venecianos, llegó a la conclusión de que los venecianos indiferenciaban al pueblo eslavo en Dalmacia y etiquetaron el idioma y la escritura de la región como "Illirico" o "Serviano" ["Serbio", particularmente cuando se refieren al lengua de los Morlachs o Vlachs en Dalmacia]. El idioma, el idioma, los caracteres / letras siempre van acompañados del adjetivo serbio o ilirio, cuando se trata de militares siempre se utiliza el término "caballería (cavalleria) croata", "croato", "milicia (milizia) croata" mientras que el El término "eslavo" (schiavona) se utilizó para la población. Lovrić no hizo ninguna distinción entre los valacos / morlacos y los dálmatas y montenegrinos, a quienes consideraba eslavos, y no le molestó en absoluto el hecho de que los morlacas fueran predominantemente cristianos ortodoxos. Fortis señaló que a menudo había conflictos entre los Morlachs católicos y ortodoxos. Sin embargo, algunos de los Morlachs pasaron al Islam durante la ocupación turca. Mile Bogović dice en su libro que los registros de esa época se refieren a toda la población a lo largo de la frontera turco-veneciana en Dalmacia como Morlachs. Muchos historiadores, en su mayoría serbios, usaron el nombre Morlak y simplemente lo traducen como serbio. Casi la única diferencia entre los Morlach era su afiliación religiosa: católicos y ortodoxos.

En su libro, Viaggio in Dalmazia , Fortis presentó la poesía de los Morlachs. También publicó varios especímenes de canciones de Morlach. Fortis creía que los Morlachs conservaban sus viejas costumbres y vestimentas. Sus rasgos etnográficos fueron la vestimenta tradicional, el uso del instrumento musical gusle acompañado de cantos épicos. La obra de Fortis inició un movimiento literario en la literatura italiana , ragusana y veneciana : el morlaquismo , dedicado en los Morlach, sus costumbres y varios otros aspectos de ellas.

Historia

Historia temprana

El uso de Morlachs se atestigua por primera vez en 1344, cuando se menciona Morolacorum en tierras alrededor de Knin y Krbava durante el conflicto entre los condes de las familias Kurjaković y Nelipić . La primera mención del término Morlachs es simultánea con la aparición de Vlachs en los documentos de Croacia a principios del siglo XIV; en 1321, un sacerdote local en la isla de Krk otorgó tierras a la iglesia ("a las tierras de Kneže, que se llaman Vlach"), mientras que en 1322 Vlachs se alió con Mladen Šubić en la batalla en el interior de Trogir. Según Mužić en esos primeros documentos no existe una diferenciación identificable entre los términos Vlach y Morlach. En 1352, en el acuerdo por el que Zadar vendió sal a la República de Venecia , Zadar retuvo parte de la sal que Morlachi y otros exportaban por tierra. En 1362, el Morlachorum , se instaló, sin autorización, en tierras de Trogir y lo utilizó como pasto durante unos meses. En el Estatuto de Senj que data de 1388, los Frankopans mencionaron a Morowlachi y definieron la cantidad de tiempo que tenían para pastar cuando descendían de las montañas. En 1412, los Murlacho capturaron la Fortaleza Ostrovica de Venecia. En agosto de 1417, las autoridades venecianas estaban preocupadas por los "Morlachs y otros eslavos" del interior, que eran una amenaza para la seguridad en Šibenik . Las autoridades de Šibenik en 1450 dieron permiso para entrar en la ciudad a Morlachs y algunos valacos que se llamaban a sí mismos croatas que estaban en la misma posición económica y social en ese momento.

Según el erudito Fine, los primeros valacos probablemente vivieron en territorio croata incluso antes del siglo XIV, siendo la progenie de ilirios romanizados y de personas de habla romance preeslava. Durante el siglo XIV, existían asentamientos Vlach en gran parte de la actual Croacia, desde la isla norteña de Krk , alrededor de las montañas Velebit y Dinara , y a lo largo de los ríos del sur Krka y Cetina . Esos valacos habían perdido, a fines del siglo XIV y XV, su lengua romance, o al menos eran bilingües. Como adoptaron el idioma eslavo, el único elemento característico de "Vlach" fue su pastoralismo . Los llamados istro-rumanos continuaron hablando su lengua romance en la isla de Krk y las aldeas alrededor del lago Čepić en Istria , mientras que otras comunidades en las montañas sobre el lago preservaron el dialecto Shtokavian-Chakavian con acento Ikavian del sur de Velebit y el área. de Zadar .

Los istro-rumanos y otros valacos (o morlacos) se habían asentado en Istria (y la montaña Ćićarija ) después de varios brotes devastadores de la plaga y guerras entre 1400 y 1600, llegando a la isla de Krk. En 1465 y 1468, hay menciones del juez "Morlach" Gerg Bodolić y del campesino "Vlach" Mikul, en Krk y Crikvenica , respectivamente. En la segunda mitad del siglo XV, los Morlachs católicos (en su mayoría valacos croatas) emigraron del área del sur de Velebit y el área de Dinara a la isla de Krk, junto con alguna población balcánica de habla romance . La colonización veneciana de Istria (y Ćićarija) ocurrió a más tardar a principios de la década de 1520, y hubo varios casos en que los "valacos" regresaron a Dalmacia.

siglo 16

Como muchos antiguos habitantes de la frontera croata-otomana huyeron hacia el norte o fueron capturados por los invasores otomanos, dejaron áreas despobladas. El Imperio Austriaco estableció las Fronteras Militares en 1522, que sirvieron de amortiguador contra las incursiones otomanas. En ese momento, "Vlachs", sirvió tanto en los ejércitos conquistadores otomanos, como en Austria y Venecia, y fueron colonizados por ambos bandos. Durante el siglo XVI, los valacos eslavizados, otros valacos y serbios huyeron del territorio otomano y llegaron a Dalmacia y la frontera militar .

En 1579, varios grupos de Morlachs , entendidos como tribu serbia en Dalmacia, emigraron y solicitaron ser empleados como colonos militares. Inicialmente, hubo algunas tensiones entre estos inmigrantes y los Uskok establecidos . En 1593, el provveditore generale (supervisor) Cristoforo Valier mencionó tres naciones que constituían los Uskok: los "nativos de Senj, croatas y morlacas de las partes turcas".

El nombre "Morlach" entró en toponimia; la montaña de Velebit se llamó Montagne della Morlacca ("montaña de los Morlachs"), mientras que el canal de Velebit se llamó Canale della Morlacca .

A partir del siglo XVI, el término histórico cambia de significado, como en la mayoría de los documentos venecianos, a los Morlachs ahora se les suele llamar inmigrantes, tanto ortodoxos como católicos, de los territorios conquistados por los otomanos en los Balcanes occidentales (principalmente Bosnia y Herzegovina). Estos se establecieron en la frontera veneciano-otomana, en el interior de las ciudades costeras, y entraron en el servicio militar veneciano a principios del siglo XVII.

siglo 17

Véase también: Morlachs (irregulares venecianos)
" Morlachia " en el siglo XVII, mapa de Thomas Jefferys (1785).

En el momento de la Guerra de Creta (1645-1669) y la Guerra de Morean (1684-1699) , un gran número de Morlachs se asentaron en el interior de las ciudades dálmatas y Ravni Kotari de Zadar. Eran expertos en la guerra y estaban familiarizados con el territorio local, y sirvieron como soldados pagados en los ejércitos venecianos y otomanos. Su actividad era similar a la de los Uskok . Su servicio militar les otorgó tierras, los liberó de los juicios y les otorgó derechos que los liberaron de la ley de deuda total (rendimiento de solo 1/10), por lo que muchos se unieron a los llamados ejércitos "Morlach" o "Vlach".

En ese momento, algunos líderes militares notables de Morlach que también fueron enumerados en la poesía épica, fueron: Janko Mitrović , Ilija y Stojan Janković , Petar, Ilija y Franjo Smiljanić , Stjepan y Marko Sorić, Vuk Mandušić , Ilija Perajica , Šimun Bortulačić, Božo Milković , Stanislav Sočivica y los condes Franjo y Juraj Posedarski. Dividida por religión, la familia Mitrović-Janković eran los líderes de los Morlachs ortodoxos, mientras que la familia Smiljanić eran los líderes de los Morlachs católicos.

Después de la disolución de la República de Venecia en 1797 y la pérdida del poder en Dalmacia, el término Morlach desaparecería de su uso.

Legado

Durante la época de la Ilustración y el Romanticismo , los Morlachs fueron vistos como el "modelo de la esclavitud primitiva" y los "espíritus de la pastoral Arcadia Morlacchia ". Atrajeron la atención de escritores de viajes como Jacob Spon y Sir George Wheler del siglo XVII, y de los escritores del siglo XVIII Johann Gottfried Herder y Johann Wolfgang von Goethe , quienes etiquetaron sus poemas como "Morlackisch". En 1793, en el carnaval de Venecia, se representó una obra de teatro sobre Morlachs, Gli Antichi Slavi ("antiguos eslavos"), y en 1802 fue reconcebida como ballet Le Nozze dei Morlacchi . A principios del siglo XX, todavía vistos como reliquias del pasado primitivo y sinónimo de gente bárbara, pueden haber inspirado al novelista de ciencia ficción HG Wells en su descripción de los Morlocks ficticios . Thomas Graham Jackson describió a las mujeres Morlach como medio salvajes que llevaban " calzas bordadas que les daban la apariencia de indias indias ". En el siglo XX, Alice Moque, al igual que muchas otras mujeres viajeras, en su cuaderno de viaje de 1914 Delightful Dalmatia enfatizó la "belleza bárbara" de la vista de las mujeres y los hombres Morlach con sus trajes típicos, que "hacían que la Piazza de Zara pareciera un puesta en escena ", y lamentó la llegada de una nueva civilización.

En los Balcanes, el término se volvió despectivo, indicando gente de las montañas y gente atrasada, y los propios Morlachs no le agradaron.

El queso italiano Morlacco , también llamado Morlak, Morlach, Burlach o Burlacco, recibió su nombre de los pastores y leñadores de Morlach que vivían y lo elaboraban en la región de Monte Grappa . " Morlacchi " queda atestiguado como apellido italiano.

Ver también

Anotaciones

Referencias

Fuentes

Libros
Revistas

enlaces externos