Agresión sexual masiva en Egipto - Mass sexual assault in Egypt
Plaza Tahrir , El Cairo , donde cientos de mujeres han sido agredidas sexualmente
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| Términos locales |
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| Activismo | HARASSmap , Operación Contra el Acoso Sexual |
| Relacionado | Asalto sexual , violencia sexual , violación en grupo |
La agresión sexual masiva de mujeres en público se ha documentado en Egipto desde 2005, cuando las fuerzas de seguridad egipcias y sus agentes fueron acusados de utilizarla como arma contra manifestantes femeninas durante una manifestación política en la plaza Tahrir , El Cairo, el 25 de mayo. El comportamiento se extendió y, en 2012, se observó agresión sexual por parte de multitudes de hombres jóvenes en protestas y festivales en Egipto.
En estos asaltos, los asaltantes rodearían a una mujer mientras los anillos exteriores de hombres disuadían a los rescatistas. Los atacantes regularmente fingían estar allí para ayudar a las mujeres, lo que aumentaba la confusión. Las mujeres denunciaron haber sido manoseadas, desnudas, golpeadas, mordidas, penetradas con los dedos y violadas. Los ataques se describieron como el "círculo del infierno".
Los comentaristas dicen que los ataques reflejan una actitud misógina entre la sociedad egipcia que penaliza a las mujeres por salir de casa, busca aterrorizarlas para sacarlas de la vida pública y ve la violencia sexual como una fuente de vergüenza para la víctima, no para el atacante. La agresión sexual se ha utilizado como arma contra mujeres manifestantes en 2005 y desde julio de 2012.
Fondo
El acoso sexual apenas se discutía en Egipto antes de 2006. El Centro Egipcio para los Derechos de la Mujer trató de llamar la atención sobre este tema, pero la respuesta del público fue que era una idea estadounidense mal aplicada a la sociedad egipcia.
La agresión sexual masiva se documentó por primera vez durante el referéndum constitucional egipcio del 25 de mayo de 2005, en lo que se conoció como "Miércoles negro", cuando las manifestantes fueron agredidas sexualmente por un grupo de agentes provocadores , grupos de hombres que habían llegado en autobuses, como policías. observó y no hizo nada para intervenir.
El tema atrajo más debates tras las vacaciones de Eid al-Fitr en 2006, cuando el 24 de octubre una multitud de hombres jóvenes a los que se les había negado la entrada a un cine en El Cairo participaron en una agresión sexual masiva de cinco horas de duración de mujeres en Talaat Harb. Calle . Se informó que la policía no hizo nada para detenerlo, aunque muchos transeúntes intentaron ayudar a las mujeres.
Los ataques cobraron prominencia fuera de Egipto en febrero de 2011 cuando Lara Logan , corresponsal de la cadena estadounidense CBS, fue agredida sexualmente por cientos de hombres en la plaza Tahrir , El Cairo, mientras informaba sobre la Revolución Egipcia de 2011 . Para 2012, según Al Akhbar , esos ataques se habían convertido en una "característica destacada" de las festividades religiosas en Egipto.
Descripción
Ataques
Ataque en el metro de la plaza Tahrir ,
30 de junio de 2013
Ataque en la plaza Tahrir ,
25 de enero de 2013 Ataque de
Eid al-Adha ,
(mujeres visibles desde c. 0:32 minutos)
Enero de 2006
Amnistía Internacional describió una serie de ataques que tuvieron lugar el 25 de enero de 2013 contra manifestantes en las inmediaciones de la plaza Tahrir . Las víctimas de estos ataques dijeron que por lo general duraban desde unos pocos minutos hasta más de una hora, y que los hombres generalmente tenían entre 20 y 30 años. Las víctimas tenían entre siete y 70 años.
Al describir los ataques a la plaza Tahrir, las mujeres dijeron que a menudo la multitud las separaba de sus amigos, o que estaban solas, y un gran grupo de hombres las rodeaba y les tocaba los senos, los genitales y las nalgas. Se intentó tirar o cortar sus ropas, y sus cuerpos fueron tirados en diferentes direcciones mientras los hombres la movían entre la multitud. Las mujeres informan regularmente sobre la penetración digital de la vagina y el ano. Los atacantes han utilizado palos, cuchillos y hojas, y en varios casos se han insertado objetos afilados en la vagina de la víctima.
Un manifestante estudiantil describió cómo un grupo de hombres formaron un círculo a su alrededor en la plaza Tahrir el 25 de enero de 2013:
Lo último que escuché fue "no te preocupes", seguido de gritos ... Al principio intentaron arrancarme el bolso de las manos; Entonces sentí manos por todo mi cuerpo, rasgándome los pantalones y la chaqueta larga; estaban deshaciendo sus clips. ... Me bajaron los pantalones y los pantalones, pero no pudieron bajarlos del todo porque llevaba botas que no podían quitarme ... Sentí unas manos que me tocaban desde todas las direcciones, y estaba se movió, casi llevado, dentro del círculo mientras la gente continuaba diciendo: "no te preocupes". Decían eso mientras me violaban ...
Los agresores afirman con regularidad que están ayudando a las mujeres cuando en realidad las están atacando, lo que aumenta la dificultad para los rescatistas y deja a las mujeres sin saber en quién confiar. Las mujeres testifican haber escuchado a los atacantes decir: "No tengas miedo, te estoy protegiendo", o "eres como mi hermana, no tengas miedo". Las personas que realmente intentan ayudar son golpeadas y agredidas sexualmente también.
Los grupos de voluntarios en El Cairo, incluido OpAntiSH ( Operación contra el acoso sexual ), organizan "equipos de extracción" que empujan a los círculos con ropa acolchada, cascos y guantes, y sacan a las mujeres. Otros equipos de OpAntiSH llevan ropa de repuesto y suministros médicos, operan una línea directa para que los equipos de extracción sepan a dónde ir y ofrecen asesoramiento y ayuda legal y médica. Fueron llamados a 19 incidentes solo el 25 de enero de 2013 y pudieron responder a 15 de ellos.
Los equipos de rescate han descrito cómo los asaltantes han instalado puestos de té improvisados entre la multitud; en un caso, se arrojó agua hirviendo de un puesto de té sobre los rescatistas que habían formado un anillo protector alrededor de una mujer. Durante un ataque en El Cairo en 2013, los atacantes permitieron que una ambulancia se fuera con la víctima solo cuando el conductor les dijo que estaba muerta.
Razones
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Mariz Tadros, del Instituto de Estudios sobre el Desarrollo, señala que la agresión sexual "social", es decir, no motivada políticamente, en Egipto es el resultado de diversos motivos, entre ellos el placer, el deseo de dominar a las mujeres y un "sentido percibido de sexualidad". privación "porque el matrimonio puede ser económicamente prohibitivo. La periodista Shereen El Feki , autora de Sex and the Citadel (2013), que escribe sobre el acoso sexual en general ( taharrush jinsi ), culpó al desempleo, las redes sociales y una" ruptura de la vigilancia familiar "porque de padres con exceso de trabajo.
En una encuesta, el 60 por ciento de las mujeres más educadas en Egipto culparon a las víctimas (de acoso sexual generalizado) y la ropa "provocativa", al igual que el 75 por ciento de las mujeres menos educadas.
En una encuesta de la ONU de 2013, el 75,7% de las mujeres que habían sido acosadas sexualmente dijeron que ocurrió mientras vestían ropa conservadora sin maquillaje. Cuando se les preguntó acerca de las causas, las mujeres encuestadas citaron "programas pornográficos extranjeros" (97,2%), "incumplimiento de los principios religiosos" (95,5%) y "incumplimiento de las niñas con los valores religiosos con respecto a la apariencia" (94,3%). . Los hombres encuestados citaron "llevar ropa ajustada" (96,3%) y que las mujeres "no se ajustan a la ética religiosa en cuanto a su apariencia" (97,5%).
Nehad Abu Komsan, directora del Centro Egipcio para los Derechos de la Mujer, sostiene que el acoso sexual es un síntoma de la opresión política y económica del país, y que los hombres están "arremetiendo contra los siguientes en el patriarcado ". Hussein el Shafie de OpAntiSH ha argumentado que los ataques son como una "bomba de gas lacrimógeno" para sacar a las mujeres de las calles, no sexuales, sino que se derivan de un sentido de derecho. Según un artículo de 2013 de Nazra para Estudios Feministas:
[Una] actitud generalizada de derecho sexual prevalece, es decir, la creencia de que los cuerpos de las mujeres presentes en el contexto de las manifestaciones son territorios seguros para las agresiones sexuales subyace en casi todos los testimonios. Con testimonios que hablan de cientos de manos violando persistentemente a mujeres, con cientos más observando los brutales ataques, algunos incluso sonriendo, queda claro que nos enfrentamos a un desafío abrumador, a saber, un estado y una sociedad que han internalizado la violencia sexual contra las mujeres. como la ley del país.
Predominio
Según una encuesta de 2008 del Centro Egipcio para los Derechos de la Mujer, el 83% de las mujeres egipcias dijeron haber sufrido acoso sexual, al igual que el 98% de las mujeres del extranjero mientras estaban en Egipto. Un estudio de 2013 en Egipto realizado por ONU Mujeres encontró que el 99,3% de las encuestadas dijeron que habían sido acosadas sexualmente.
La primera sentencia de cárcel en Egipto por acoso sexual se produjo en 2008 después de que un hombre abusó sexualmente de una mujer en la calle desde su automóvil. A continuación, dos películas, Scheherazade, Tell Me a Story ( Yousry Nasrallah , 2009) y 678 (Muhammad Diyab, 2010), llevaron el tema de la agresión sexual a los cines.
Las agresiones sexuales masivas han ido en aumento desde la caída de Hosni Mubarak el 11 de febrero de 2011, el final de la revolución de 2011, especialmente durante las protestas en la plaza Tahrir y los festivales religiosos.
Según Serena Hollmeyer Taylor y otros investigadores de la Facultad de Derecho y Diplomacia Fletcher , la revolución registró un descenso en las denuncias de acoso. Citando a HARASSmap , que ofrece un servicio de mapeo interactivo al que se puede denunciar el acoso, escriben que se recibieron 82 denuncias de acoso sexual entre el 7 y el 25 de enero de 2011. Esto contrasta con las ocho recibidas entre el 25 de enero, el día de la primera protestas y el 11 de febrero, cuando Mubarak dimitió. Taylor y col. Llamen a esto el "momento liminal" de Egipto, siguiendo la idea del antropólogo Victor Turner de que, durante la agitación política, la gente se libera de su "guión cultural". Durante esos 18 días, les dijo un manifestante, los hombres dejaron de lado sus diferencias con las mujeres y todos eran simplemente egipcios.
Después de la caída de Mubarak, hubo una rápida escalada, comenzando con los ataques, la noche en que renunció, contra la periodista egipcia Mona Eltahawy y la periodista sudafricana Lara Logan . Logan, corresponsal de CBS, fue agredido sexualmente durante 30 minutos por unos 200 hombres en la plaza Tahrir antes de ser rescatado por un grupo de mujeres y soldados egipcios. Varias periodistas más se encontraban entre los cientos de mujeres que sufrieron agresiones sexuales masivas durante los años siguientes: la periodista francesa Caroline Sinz en noviembre de 2011; La periodista británica Natasha Smith en junio de 2012; La periodista egipcia Hania Moheeb el 25 de enero de 2013, junto con otras 18 mujeres; y periodista holandés en junio de 2013.
Se documentaron 500 casos de agresión sexual masiva entre junio de 2012 y junio de 2014. Un grupo contra el acoso, I Saw Harassment, denunció cuatro casos solo el 8 de junio de 2014, durante las celebraciones inaugurales del presidente Abdel Fattah el-Sisi , mientras que la Operación Acoso anti-sexual reportado diez. The New York Times escribió sobre las celebraciones:
A veces, la prevalencia de la violencia sexual entre las multitudes era difícil de ocultar incluso para la cadena de televisión oficial del estado. Gritos femeninos interrumpieron la transmisión de un poeta nacionalista que recitaba desde un escenario ... cuando los gritos se hicieron más fuertes, otro hombre tomó el micrófono y gritó: '¡Jóvenes, aléjate de las chicas! ¡Hombres, hombres jóvenes, regresen! '"
Evidencia de video
Chica del sujetador azul ,
Plaza Tahrir, diciembre de 2011
El presidente egipcio visita a una víctima ,
junio de 2014
A partir de 2011, las imágenes de mujeres agredidas comenzaron a aparecer regularmente en las redes sociales, incluida una de una mujer en Alejandría en 2011 que fue arrastrada por el suelo y cargada sobre los hombros de hombres.
El vídeo de La chica del sujetador azul ( Sit al Banat ) de diciembre de 2011 mostraba a una mujer parcialmente cubierta por una abaya golpeada, pisoteada y arrastrada por los militares en la plaza Tahrir. Un hombre es atacado de manera similar durante el mismo video. Miles de mujeres salieron a las calles a protestar.
Un video tomado el 8 de junio de 2014, también en la plaza Tahrir, mostraba a una mujer desnuda siendo agredida sexualmente durante las celebraciones inaugurales del presidente Abdel Fattah el-Sisi . Un voluntario de I Saw Harassment dijo que cientos de personas estaban agarrando a la mujer y que la policía tardó 20 minutos en sacarla de la multitud. Se detuvo a siete hombres de entre 15 y 49 años. Después de que el presidente visitara a la mujer en el hospital, el gobierno egipcio le pidió a YouTube que eliminara el video; un portavoz dijo que la solicitud provenía de la mujer. YouTube respondió eliminando copias en las que se pudiera identificar a la víctima.
Contra-movimiento
El período vio el crecimiento de un movimiento contrario de ONG y grupos de mujeres. Después del número particularmente alto de agresiones el 25 de enero de 2013, las mujeres se reunieron esa noche en el Café Riche en la calle Talaat Harb , cerca de la plaza Tahrir, y decidieron comenzar a contar sus historias. El periodista y locutor Lamis Elhadidy dedicó un programa completo a las agresiones y se disculpó por no haberlas cubierto antes.
Un primer intento de cambiar la ley , apoyado por Amr Hamzawy , fracasó. El partido gobernante sostuvo que las mujeres que participaban en manifestaciones eran personalmente responsables de tales incidentes.
En marzo de 2013, los Hermanos Musulmanes se opusieron a la Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer , argumentando que conduciría a la "desintegración de la sociedad". La ley se modificó después de que una estudiante de derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de El Cairo fuera agredida sexualmente por un gran grupo de hombres en el campus en marzo de 2014 y tuvo que ser escoltada a un lugar seguro por guardias de seguridad.
Egyptian Streets llamó la atención que siguió al caso de violación en grupo en un hotel de El Cairo en 2014 unmomento #MeToo . El gangrape del hotel Fairmont de 2014 se refería a una joven que había sido drogada y violada por un grupo de jóvenes de familias adineradas. El caso atrajo la atención de las redes sociales y de los principales medios de comunicación, lo que llevó a la extradición de tres de los hombres acusados del Líbano a Egipto en septiembre de 2020.
Comparaciones con los ataques fuera de Egipto
Los ataques en Egipto, y el término taharrush ( "acoso" en árabe ), llamaron la atención en 2016 cuando las mujeres en Europa informaron haber sido agredidas sexualmente por grupos de hombres norteafricanos durante las celebraciones de la víspera de Año Nuevo . La policía alemana comparó los ataques con las agresiones sexuales masivas en Egipto.
La mayoría de los ataques tuvieron lugar en Colonia, Alemania, donde 359 mujeres presentaron denuncias de agresión sexual, pero las mujeres también presentaron denuncias en Berlín, Düsseldorf, Frankfurt, Hamburgo y Stuttgart; Salzburgo, Austria; Helsinki, Finlandia; Kalmar y Malmö, Suecia; y Zurich, Suiza. La cobertura de noticias provocó acusaciones de que se habían producido ataques similares en Estocolmo en 2014 y 2015 durante We Are Sthlm , un festival de música para adolescentes, pero que fueron encubiertos.
Según un informe del gobierno local alemán, la policía federal alemana comparó los ataques con " taharrush gamea (acoso sexual colectivo en multitudes)", una práctica que, según dijeron, existía en los países árabes, según informaron los medios de comunicación durante la revolución egipcia. La transliteración , taharrush gamea , seguía la pronunciación egipcia , taḥarrush gamāʿī (con un ⟨g⟩ duro ), en lugar de la pronunciación estándar , taḥarrush jamāʿī . El 10 de enero de 2016, el periódico alemán Die Welt publicó un artículo con el título "El fenómeno 'taharrush gamea' ha llegado a Alemania" .
Los hechos provocaron un debate sobre el sexismo , el racismo y la crisis migratoria europea . Josef Joffe , editor de Die Zeit , escribió que "la aculturación en los estrictos códigos sexuales de Occidente lleva años". Dan Hitchens argumentó en el Spectator que el asalto sexual masivo era una característica de Egipto, más que del mundo árabe, y que vincularlo con los ataques en Europa estaba "sobreexcitado". El escritor argelino Kamel Daoud relacionó los ataques en Alemania con "la miseria sexual del mundo árabe" en un controvertido artículo de opinión del New York Times del 14 de febrero de 2016.
Ver también
Notas
Referencias
Otras lecturas
- "Egypt: Epidemic of Sexual Violence" , Human Rights Watch , 22 de julio de 2013 (las mujeres se pronuncian sobre las agresiones sexuales cometidas por turbas).
- Bair, Madeleine. "Consentimiento, privacidad y un video de agresión sexual" , Testigo , junio de 2014.
- "Negociando culpas por agresiones sexuales" , Mada Masr , 10 de junio de 2014.
- "Juicio por asalto masivo de Tahrir programado para el miércoles" , Daily News Egypt , 22 de junio de 2014.
- "Taharrush Gaemia" , News , 06 de diciembre de 2019.
- "Taharrush Gaemia" , News , 06 de diciembre de 2019.
- El-Ashmawy, Nadeen. "Acoso sexual en Egipto". Hawwa 15, no. 3 (2017): 225–256.