Pueblo kangeano - Kangeanese people
_op_het_eiland_Kangean.jpg) Los hombres nativos de Kangean durante la expedición de Siboga en la cueva de Gua Koneng, Arjasa, Kangean c. 1899
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| Población total | |
| C. 125,840 (2013) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Indonesia |
C. 125,840 |
 Java Oriental
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125,840 |
 Java Central
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(los datos se actualizarán pronto ) |
| Idiomas | |
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Predominantemente kangeano • indonesio También buginés • madurese | |
| Religión | |
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Predominantemente Islam ( sunitas ) Minorías Folk Islam | |
| Grupos étnicos relacionados | |
Los kangeanos ( kangeaneses : Oréng Kangéan ; indonesio : Orang Kangean / Suku Kangean ;) son un grupo étnico austronesio originario de la isla indonesia de Kangean y sus islas circundantes . La población kangeana de c. 125,840 viven principalmente en la isla de Kangean , lo que representa c. 90% de la población de la isla.
Tradicion
Pangkak
La tradición Pangkak es nativa de Kangean . Pangkak deriva de Kangeanese palabra de aranggak , aranggĕk , paranggak o paranggĕk que significa "corte" o "corte", que se refiere a proceso de cosechar en arroz actividades (arroz) de cosecha. Pangkak es una tradición para celebrar la cosecha de arroz. La implementación de este arte tradicional es una forma de agradecimiento por los productos naturales que la gente obtiene a través de la agricultura. El pueblo kangeano cree que la ceremonia del pangkak es una forma espiritual pura y un signo de gratitud hacia Dios a cambio de una cosecha exitosa. Pangkak también se refirió al estilo de canto a cappella que se toca durante la ceremonia de la cosecha de pangkak . Pangkak también se reformó más tarde como una tradición ritual propuesta entre la gente de Kangea. Es una reunión de rituales agrícolas y del ciclo de vida que tiene sentido: la celebración de la fertilidad que se encuentra en pangkak continuaría para un matrimonio especialmente fértil. Esta conexión entre pangkak y el proceso de compromiso se hace explícita en la letra de la melodía de la canción de pangkak : "Tranquiliza tu mente, comprometido; tu futura novia vendrá a tu casa; cuando la veas, encontrarás tu espíritu. ”La ceremonia del pangkak a menudo acompañada de artes tradicionales utilizando Gendeng Dumik significa el pequeño gendang (tambores tradicionales), ya veces también se realiza Pencak Silat .
"Ambololo hak-hak,
Ambololo harra,
Akadi ombĕk gulina padi,
Masa aranggĕk terbhik padi,
Togur réng tani lebur éola diyĕ,
Māsa réng tani aranggĕk padi.
Ambololo hak-hak,
Ambololo harra
,
Gumbhira gājung sambissa'd nabbu gendĕng,
Tāl-ontālan pālotan sambi ātandhĕng,
Tandĕ nyaré juduh ate lodang,
Ambololo hak-hak,
Ambololo harra ".
"Ambololo hak-hak,
Ambololo harra,
El paddy (arroz) se balancea como las olas del mar,
El tiempo de la cosecha está cerca,
La cabaña de los agricultores tiene maravillosas vistas,
Es el momento de que los agricultores cosechen el paddy (arroz).
Ambololo hak- hak,
Ambololo harra,
Canto alegre mientras se baila,
Allí el hombre toca los gendang (tambores),
Lanzando palotan (arroz glutinoso) uno tras otro,
Es el signo de que se buscan almas gemelas,
Ambololo hak-hak,
Ambololo harra ".- El mantra cantado durante los rituales de propuesta de pangkak por el pawang local (un tipo de chamán ).
Cultura
Gotong-royong
Gotong-royong es una concepción del espíritu de sociabilidad familiar para Indonesia (y en un grado más amplio también podría incluirpaíses del mundo malayo ). En los idiomas indonesios, especialmente en el javanés , gotong significa "llevar una carga usando el hombro", mientras que royong significa "juntos" o "en comunidad", por lo que la frase combinada gotong royong puede traducirse literalmente como "llevar una carga conjunta". Se traduce en trabajar juntos, ayudarse unos a otros o ayudarse mutuamente. Las instalaciones públicas de la aldea, como los riegos, las calles y la casa de culto ( mezquitas , iglesias y puras de la aldea ) generalmente se construyen al estilo gotong royong , donde los fondos y los materiales se recolectan mutuamente. Los eventos comunales tradicionales, como laceremonia de slametan , también se llevan a cabo generalmente en elespíritu de trabajo comunitario de goyong royong , en el que se espera que cada miembro de la sociedad contribuya y participe en el esfuerzo armoniosamente.
La frase ha sido traducida al inglés de muchas formas, la mayoría de las cuales escuchan el concepto de reciprocidad o ayuda mutua . Para M. Nasroen , el gotong royong constituye uno de los principios básicos de la filosofía indonesia. Paul Michael Taylor y Lorraine V. Aragon afirman que " gotong royong es la cooperación entre muchas personas para lograr un objetivo compartido".
Folklore
Lanun
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El Lanun (también conocido como Lanon o Lanong ) o Késah Lanun es el folclore de Kangean . Se cree que el término lanun se deriva de la palabra Maguindanao de lanao que se refería al lago Lanao en Mindanao , Filipinas . Los españoles y los tausūg llamaban al Maranao como illano , illanun o ilanun . La reconstrucción histórica muestra que el Maguindanao llevó a cabo actividades piratas y controló las aguas territoriales de Riau , el mar de Java , el estrecho de Makassar hasta Papua . Las personas que fueron blanco de los piratas de Maguindanao llamaron lanun a las actividades piratas . El término Lanun se convirtió más tarde en un nuevo vocabulario en las áreas objetivo de los piratas Maguindanao . Lanun como el vocabulario de la gente que fueron atacados por piratas especialmente de Maguindanao y se usa para referirse a los piratas. Los piratas del pueblo kangeano se llaman lanun . Esto significa que en esta zona las actividades piratas las realiza el pueblo Maguindanao . La aparición del vocabulario está relacionada con los antecedentes históricos de la comunidad local, en este caso, piratas.
Según Jan Harold Brunvand en su libro "El estudio del folclore estadounidense", el folclore se puede clasificar en tres categorías principales: verbal, parcialmente verbal y no verbal. Haciendo referencia a la división de folklore, Kangeanese folklore de Lanun incluye folklore verbal y en parte verbal. El folclore verbal se debe a que su herencia se lleva a cabo verbalmente, mientras que el folclore es en parte verbal debido al folclore verbal que en parte se manifiesta en forma de comida llamada jejen lanun que significa los bocadillos tradicionales de lanun . El jejen lanun representa una estrategia simbólica del pueblo kangeano para luchar contra los lanun (piratas).
La historia de lanun explica la historia de los asentamientos humanos y las relaciones de poder con el poder político, económico y cultural del pueblo kangeano con personas de diversas regiones y miembros del sistema mundial. Por otro lado, estas diversas fuerzas explican el proceso de integración en el área de Kangean . Por sí misma, la historia de lanun puede utilizarse como fuente de historia regional. Una de las bases piratas más importantes es Toli-Toli , North Sulawesi . Junto al estrecho de Makassar , los piratas tenían bases, por lo que este tráfico no era seguro para el transporte comercial en ese momento. En la parte sur del estrecho de Makassar establecieron una base en la isla Laut ( Kalimantan del Sur ) cerca de la isla Kangean . Según Pangeran Said Al Habsyi (1830), la gente de Lanun en la isla de Laut colaboró con el líder de Bangkalan llamado Haji Jawa (que vino de Kalimantan ), y los Bajau y Tobelo de Halmahera . La isla de Laut se utiliza para explorar las aguas del mar de Flores y el mar de Java . La reconstrucción histórica muestra que la posición de la isla Kangean se encuentra en el medio de la intersección de varias bases piratas ( lanun ), por lo que tiene sentido que la gente de Kangean tenga folclore sobre el lanun . El pueblo kangeano menciona el lanun cada vez que se les pregunta sobre la ocurrencia de asentamientos en las colinas ( dera` ). El patrón de asentamiento en las colinas está rodeado por cercas vivientes, matorrales con una gran puerta de madera para protegerse de los ataques de los lanun . La existencia de una entrada tiene la función de supervisar las actividades de residentes y forasteros. Cuando hubo un ataque lanun , la puerta se cerró y los residentes trataron de defenderse. Los asentamientos en áreas montañosas ( dera` ) están dispersos en las regiones de Kangayan, Torjek, Laok Jangjang, Cangkramaan y Dandung.
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Religión
La mayoría de la población kangeana es musulmana ( Islam sunita ). Antes de la adopción del hinduismo , el budismo y el islam , los nativos del archipiélago indonesio creían en entidades espirituales poderosas pero invisibles que pueden ser tanto benévolas como malévolas. También creían que el antepasado fallecido no se había ido ni desaparecido por completo. El espíritu ancestral puede obtener un poder espiritual semejante al de un dios y permanecer involucrado en los asuntos mundanos de su descendencia. Es por eso que la veneración y reverencia para honrar a los antepasados es un elemento importante en el sistema de creencias de los grupos étnicos nativos de Indonesia , incluidos los kangeanos. Algunas personas de Kangean todavía conservaron estas creencias antiguas y también se asimilaron a la religión común en Kangean (especialmente el Islam), lo que resultó en la nueva creencia conocida como Islam popular .