Israel Tonge - Israel Tonge
Israel Tonge | |
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| Nacido |
11 de noviembre de 1621
Tickhill , West Riding de Yorkshire , Inglaterra
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| Murió | 1680 (de 58 a 59 años) |
| Nacionalidad | Inglés |
| alma mater | Colegio universitario, oxford |
| Conocido por | Conspirador de la trama papista |
Israel Tonge (11 de noviembre 1621 a 1680), también conocido como Ezerel o Ezreel lengua , fue un Inglés divina . Fue un informante y probablemente uno de los inventores de la trama "papista" .
Carrera
Tonge nació en Tickhill , cerca de Doncaster , hijo de Henry Tongue, ministro de Holtby , Yorkshire. Se graduó en la University College de Oxford y se convirtió en maestro de escuela en Churchill, Oxfordshire, donde se interesó por la jardinería, la alquimia y la química. En 1656 se convirtió en doctor en teología y enseñó gramática en el Cromwellian Durham College hasta su cierre en 1659. En 1656 proporcionó un préstamo de 100 libras a Johannes Sibertus Kuffler para que él y su familia (incluida su esposa Catharine, hija de el famoso inventor Cornelius Drebbel ) se trasladó de los Países Bajos a Inglaterra para que "sus habilidades en su profesión, su relación con Cornelius Dribellius, su vida y conversación y con respecto a la realidad y certeza de los Experimentos, mencionados en lo sucesivo en estos præsents, los hombres indiferentes sean de satisfacción ". Después de la Restauración , ocupó una sucesión de vidas. Se convirtió en capellán de la guarnición de Dunkerque hasta que fue vendido a los franceses en 1661. El 26 de junio de 1666 se convirtió en rector de St Mary Staining , pero solo tres meses después la iglesia se incendió durante el Gran Incendio de Londres .
Actividad anticatólica
Tonge culpó a los jesuitas por sus pérdidas y las de Londres. Su obsesión era tan grande que escribió muchos artículos denunciando a la Iglesia Católica Romana y conteniendo teorías de conspiración sobre la insaciable búsqueda de poder de Roma. Ganó muy poco dinero con sus escritos, de los que culpó a la hostilidad del gobierno, pero que el historiador JP Kenyon atribuyó a su estilo de prosa espantosamente "turgente e incoherente". Desde 1675, Tonge conoció al médico fervientemente anticatólico, Sir Richard Barker. Barker proporcionó a Tonge comida, alojamiento y dinero. Alentó los estudios anticatólicos de Tonge y lo nombró rector de Avon Dassett en Warwickshire, pero las "prácticas ilegales", afirmó Tonge, le impidieron aceptar el puesto.
Barker también patrocinó al predicador bautista Samuel Oates. En 1677, en la casa de Barbican del médico , Tonge conoció al hijo de Samuel, Titus Oates . Tonge le dio dinero a Titus y los dos acordaron ser coautores de una serie de panfletos anticatólicos. De hecho, Titus se convirtió al catolicismo y se fue de Inglaterra al Colegio Jesuita de St Omer . En ese momento, Tonge estaba desconcertado por la desaparición de Oates, pero luego afirmaría que alentó las acciones de Oates para aprender más sobre los jesuitas .
La trama papista fabricada
A la vuelta de Oates, avivó aún más la paranoia de Tonge con historias de conspiraciones jesuitas, incluido un complot contra un temido autor anticatólico: el propio Tonge. A petición de Tonge, Oates escribió un extenso manuscrito -el primero de muchas narrativas de la trama- y arregló con Tonge que Tonge fingiría encontrarlo en la galería de la casa de Sir Richard Barker en el Barbican, donde Tonge vivía entonces. Tonge estaba tan emocionado por el contenido de la Narrativa que a través de su amigo, el químico Christopher Kirkby, quien ayudó al Rey con sus experimentos químicos, logró obtener una audiencia con Carlos II , donde resumió las afirmaciones de Oates. Charles pronto se convirtió en un completo escéptico sobre la Trama, pero su reacción inicial fue que "entre tantos detalles no podía decir que podría no haber algo de verdad". Estaba al menos lo suficientemente impresionado como para pedirle al Lord Tesorero , Danby , que investigara. Danby estuvo de acuerdo en que el asunto merecía ser investigado, a pesar de la oposición de otro ministro principal, Sir Joseph Williamson , que conocía a Tonge y creía que estaba loco.
Tonge luego tomó dos decisiones cruciales: en primer lugar, convenció a Oates de que jurara la veracidad de sus acusaciones ante el muy respetado magistrado, Sir Edmund Berry Godfrey . En segundo lugar, persuadió al rey ya Danby de que presentaran el asunto ante una reunión completa del Consejo Privado . En la audiencia, el propio Tonge causó una mala impresión: su reputación de locura era bien conocida y "se sonrió por completo". Oates, por otro lado, dio una actuación soberbia: su historia fue tan detallada y convincente que el Concilio ordenó el arresto de todos los principales jesuitas acusados, así como de Edward Coleman , exsecretario del duque de York (más tarde Jacobo II y VII . ) La noticia de esto, seguida del asesinato de Godfrey, provocó que estallara la histeria pública.
Durante los años de la Trama, Tonge fue una figura secundaria: no afirmó tener ningún conocimiento de primera mano de la Trama en sí, y nunca fue testigo en ninguno de los juicios de la Trama. Sin embargo, una generosa asignación de la Corona le permitió vivir sus últimos años cómodamente en Whitehall ; la Corona incluso pagó su funeral.
Reputación
La reputación de Tonge se ha visto afectada por su estrecha asociación con Oates, y algunos historiadores los han puesto entre paréntesis como un par de perjuros. Sin embargo, JP Kenyon, en su estudio clásico de la Trama, concluye que Tonge realmente creía las mentiras de Oates, porque confirmaban su propia creencia fija en una conspiración jesuita. Que Tonge era un fanático honesto parece haber sido la opinión de la mayoría de los que lo conocieron, incluidos el rey, Danby y Gilbert Burnet , quienes escribieron en 1678 que Tonge estaba "tan enaltecido que parecía haber perdido el pequeño sentido él tuvo."