Herman de Carintia - Herman of Carinthia

Este artículo es sobre el erudito. Para el gobernante, vea Herman, duque de Carintia .
Herman de Carintia
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Representación de Herman por Mateo de París (c. 1240 × 1259)
Nació C. 1100
Murió C. 1160
Otros nombres Hermannus Sclavus; Hermannus Dalmata
Trabajo notable
 Liber imbrium , De indagatione cordis , De mensura
Influenciado

Herman de Carintia (1105/1110 - después de 1154), también llamado Hermann de Dalmacia o Hermann el Eslavo , fue un filósofo , astrónomo , astrólogo , matemático y traductor de obras árabes al latín eslavo carintio .

Junto a Adelardo de Bath , Juan de Sevilla , Gerardo de Cremona y Platón de Tívoli , Herman es el traductor más importante de obras astronómicas árabes del siglo XII. La influencia de sus traducciones en el desarrollo de la astronomía europea medieval fue especialmente grande.

Nombre

Herman (también deletreado Hermann) es conocido por varios sobrenombres en inglés y latín que se refieren a su tierra de origen o su etnia: Hermann de Carinthia ( Hermannus de Carinthia ); Hermann de Dalmacia o Hermann el Dálmata ( Hermannus Dalmata ); o Hermann el Eslavo ( Hermannus Sclavus ). Herman siempre se refiere a su tierra natal como Carintia o Istria. Su propio apodo preferido era Hermannus Secundus , es decir, el "segundo Hermann", por medio del cual se declaró sucesor de Hermannus Contractus , un escritor anterior sobre el astrolabio.

Vida

Las principales fuentes de la vida de Herman son los prólogos de sus propias obras. Estos pueden complementarse con algunas referencias a él en los escritos de sus contemporáneos. Según su propio relato, nació a principios del siglo XII, posiblemente alrededor de 1105 o 1110, en el centro de Istria , entonces parte del Ducado de Carintia en el Sacro Imperio Romano Germánico . La ubicación es difícil de precisar dada la extensión mucho más amplia de la Marcha de Istria en el siglo XII, que incluía la meseta kárstica , Trieste , Duino y la mayor parte del área de la posterior Carniola interior , posiblemente incluso abarcando la parte superior del valle de Vipava . El término "Istria central" probablemente se usó para todas aquellas áreas (predominantemente habitadas por eslavos ) bajo el dominio del margrave de Istria, a diferencia de las ciudades costeras predominantemente de habla romance que vivían bajo un régimen municipal autónomo.

Lo más probable es que Herman haya ido a una escuela monástica benedictina en Istria. Posteriormente estudió con Thierry de Chartres , ya sea en París o en Chartres , antes de 1138. Es posible que conoció a Robert de Ketton en París o Chartres. Richard Hakluyt , citando una fuente latina anónima de la época de la Segunda Cruzada , dice que Robert "viajó por Francia, Italia, Dalmacia y Grecia, y finalmente llegó a Asia, donde vivió en gran peligro de su vida entre los crueles Sarracenos, pero sin embargo aprendieron perfectamente la lengua árabe "y" regresaron por mar a España ", añadiendo que Herman" lo había acompañado en su largo viaje ". Este único pasaje ha sido elaborado con muchas conjeturas por historiadores posteriores, algunos lo han hecho pasar por Constantinopla en su camino a Bagdad en 1135 y residiendo en Damasco en 1136-1138.

El primer suceso de la vida de Herman que se puede fechar con seguridad es su traducción de la Fatidica de Sahl ibn Bishr en 1138. De hecho, todas sus actividades sólo pueden rastrearse durante el período 1138-1143, cuando estuvo en España.

Obras

Traducción de obras islámicas

En 1142 Herman estaba en España y se involucró en un importante proyecto para traducir textos islámicos. Pedro el Venerable reclutó un equipo, incluido Herman, para traducir cinco textos sobre el Islam al latín. Diferentes miembros del equipo parecen haberse concentrado en diferentes trabajos, y Herman se acredita como el traductor principal de dos de ellos: De generatione Muhamet et nutritura eius y Doctrina Muhamet .

La traducción más significativa de la colección fue la del Corán . Esto se tituló Lex Mahumet pseudoprofete y fue la primera traducción conocida del Corán a un idioma europeo. Robert de Ketton fue su traductor principal, según la mayoría de las fuentes (incluido el propio pseudoprofeta Lex Mahumet ). Sin embargo, Herman pudo haber hecho alguna aportación, dada la naturaleza de equipo del proyecto. A pesar de ser una traducción imperfecta, el pseudoprofito de Lex Mahumet siguió siendo el estándar durante siglos, circulando en manuscrito antes de ser impreso en la edición de 1543 publicada en Basilea por Theodor Bibliander . En esta edición, las dos traducciones de tratados sobre el Islam mencionadas anteriormente por Herman aparecieron junto con un prefacio de Martín Lutero .

Traducciones de los clásicos

  • Herman tradujo los Elementos de Euclides alrededor de 1140, posiblemente en colaboración con Robert de Ketton. (También hubo otras traducciones del siglo XII).
  • Herman tradujo el Planisphaerium de Claudio Ptolomeo en Toulouse en 1143. Herman lo tradujo de una traducción árabe del griego (junto con los comentarios de Maslamah Ibn Ahmad al-Majriti , que trabajó en Córdoba en el siglo X). Los escolásticos de Europa occidental se dieron cuenta de las opiniones astronómicas de Ptolomeo a través de esta traducción dedicada a Thierry de Chartres. (Durante mucho tiempo se creyó que esta traducción era el único vínculo que quedaba con el original de Ptolomeo. Más tarde se descubrió que se había conservado otra traducción árabe en Estambul ).

Herman también tradujo el Canon de los reyes de Ptolomeo . Durante mucho tiempo muchos pensaron que Ptolomeo fue traducido por el alemán Herman Contractus y no por Herman de Carintia.

Astrología y astronomía

La primera traducción conocida de Herman fue el sexto libro de un tratado astrológico Liber sextus astronomie del escritor judío Sahl ibn Bishr . Fue lanzado en España en 1138 bajo el título Zaelis fatídica ( Profetízanos ). Sahl ibn Bishr había estado escribiendo en la tradición astrológica griega . Los primeros cinco libros de Ibn Bishr se conservaron en la traducción de Juan de Sevilla (Johannes Hispanus) (circa 1090 - circa 1150). El sexto libro trata tres temas temáticos sobre las influencias sobre el mundo y sus habitantes. La obra contiene adivinaciones basadas en los movimientos de los planetas y cometas.

Hacia 1140 Herman tradujo al latín la obra astronómica de Abu Ma'shar Kitab al-madkhal ila ilm ahkam al nujum ( Introducción a la astronomía ). La obra contiene problemas de la filosofía griega, la astronomía árabe y la astrología oriental , y fue traducida por primera vez al latín por Juan de Sevilla en 1133. La traducción menos literal de Herman se publicó varias veces bajo el título Liber introductorius in astronomiam Albumasaris, Abalachii (Augusta Vindelicorum, Augsburg 1489; Venecia 1495 y 1506). Una gran parte de la traducción de Herman se copió en el Libro de juicios astronómicos de Roger de Hereford .

Herman produjo una versión de las tablas astronómicas ( zij ) de Muḥammad ibn Mūsā al-Ḵwārizmī , que también fueron traducidas en 1126 por Adelard de Bath (1075-1164).

Charles Burnett (2001) postula que Herman colaboró ​​con Robert de Ketton y Hugo de Santalla en el Liber novem iudicum (el Libro de los nueve jueces), una colección de traducciones de astrólogos árabes, en particular al-Kindi . Su proyecto pudo haber sido suplantar la actual astrología latina supersticiosa por la ciencia astronómica árabe. Los textos árabes citan a menudo a Hermes como autoridad. Burnett postula que los magos del Renacimiento simplemente continuaron esta tradición hermética iniciada por Herman, Robert y Hugh. Herman comparte terminología técnica con Hugh y una inclinación por la evocación del Asclepio , sobre todo en De essentiis (ver más abajo).

Escritos originales

Su contribución original a la filosofía fue De essentiis ( Sobre las esencias ). En esta obra, Herman se ocupa de cinco categorías aristotélicas ( causa , motus , spatium , tempus , habitudo ). Comenzó a escribir este tratado en 1143 en Toulouse y lo completó el mismo año en Béziers . En 1982 este libro se reimprimió en Alemania.

Se cree que algunas otras obras son de Herman:

  • Liber imbrium meteorológico ( Un libro sobre precipitaciones ) (1140 a 1141)
  • astrológico De indagatione cordis ( Acerca de las investigaciones del corazón ) (después de 1140)

En el texto (o en un manuscrito , la sintaxis de este artículo no estaba clara) de De indagatione cordis hay muchos nombres de científicos y eruditos cuyo trabajo Herman conocía y usaba: Abu Mas'har (787-886), Sahl ibn Bishr, Aomar Tiberia, Abu al-Kindi (801–873), el astrólogo judío del siglo VIII Al Batrig Mashallah (Messahalla), Hermes y Dorotheos de Sidón .

  • matemático y astronómico De mensura, De utilitatibus astrolabii , De compositione et usu astrolabii (antes de 1143 - Herman estaba ciertamente interesado en el Astrolabio - el retrato muestra a Herman con uno)

Muchos autores medievales se refieren a la obra de Herman, por ejemplo Alberto el Grande (Albert von Bollstädt, Albertus Magnus ), instructor de Tomás de Aquino , en su obra Speculum astronomiae .

Ver también

Notas

Bibliografía

Ediciones

  • Burnett, Charles SF (1982). De Essentiis: una edición crítica con traducción y comentario . EJ Brill.
  • Low-Beer, Sheila (1979). Herman de Carintia: El Liber imbriam, el Fatidica y el De indagatione Cordis (tesis doctoral). Universidad de la ciudad de Nueva York.

Literatura secundaria

enlaces externos