Jorge de Laodicea - George of Laodicea

George (fallecido en 359) fue obispo de Laodicea en Siria desde 335 hasta su destitución en 347. Participó en las controversias trinitarias del siglo IV. Al principio, un ferviente admirador de las enseñanzas de Arrio y asociado con Eusebio de Nicomedia , posteriormente se convirtió en un semi-arriano , pero parece que finalmente se unió a los anomoeanos , cuyo oponente intransigente había sido una vez, y murió profesando sus principios. .

George era un nativo de Alejandría en el Egipto romano . En sus primeros años se dedicó con considerable distinción al estudio de la filosofía . Fue ordenado presbítero por el obispo Alejandro I de Alejandría . Habiendo ido a Antioquía , se esforzó por mediar entre Arrio y la iglesia católica ortodoxa. A los arrianos les mostró cómo, mediante una evasión sofística basada en 1 Corintios 11:12 ( τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ ), podrían aceptar la prueba ortodoxa ( Θεὸν ἐκ Θεοῦ ). El intento de reconciliación fracasó por completo y resultó en su deposición y excomunión por parte de Alejandro, sobre la base de la falsa doctrina y de las irregularidades abiertas y habituales de su vida. Atanasio lo califica como "el más perverso de todos los arrianos", reprobado incluso por su propio partido.

Después de su excomunión en Alejandría, George buscó la admisión entre el clero de Antioquía, pero fue rechazado constantemente por Eustathius . En esto se retiró a Aretusa , donde actuó como presbítero, y, tras la expulsión de Eustacio, fue recibido de nuevo en Antioquía por la facción arriana dominante. Fue nombrado obispo de Laodicea a la muerte del arriano Teodoto . Como obispo participó en los sucesivos sínodos convocados por la facción arriana contra Atanasio. Estuvo en los concilios de Tiro y Jerusalén en 335, y en el concilio de Antioquía que celebró la dedicación de la Domus Aurea en 341. El miedo lo mantuvo alejado del concilio de Sardica en 347, donde los obispos lo destituyeron unánimemente a él y a muchos otros por haber había sido condenado previamente por Alejandro, y por sostener opiniones arrianas.

George no hizo caso de esta declaración. En 358, cuando Eudoxio , el obispo recién nombrado de Antioquía, se puso abiertamente con Aecio y los anomeos, George seriedad llamamiento a Macedonio de Constantinopla y otros obispos, que estaban de visita Basilio de Ancira consagrar una iglesia de nueva construcción en Ancira , a no perder tiempo en convocar un consejo para condenar la herejía anomoeana y expulsar a Aecio. Su carta es preservada por Sozomeno . En Seleucia Pieria en 359, cuando el partido semi-arriano se dividió en dos, Jorge encabezó la facción más numerosa opuesta a la de Acacio y Eudoxio, a quienes, con sus seguidores, depusieron. Tras la expulsión de Aniano de la sede de Antioquía, Jorge fue el principal responsable de la elección de Melecio , creyendo que tenía las mismas opiniones que él. Rápidamente fue desengañado, porque en su primera entrada en Antioquía, Melecio sorprendió a sus oyentes con una declaración inequívoca del Credo de Nicea . Indignados por haber sido atrapados de esta manera, George y sus compañeros no perdieron tiempo en asegurar la deposición y expulsión de un obispo de tan intransigente ortodoxia. Murió en 359.

Gregory Nyssen menciona una carta de George relacionada con Arrio, y Sócrates Scholasticus cita un panegírico compuesto por él sobre el arriano Eusebio de Emesa , quien era su amigo íntimo y residía con él en Laodicea después de su expulsión de Emesa y por cuya intervención en Antioquía él fue restaurado a su sede. George también fue autor de algunos tratados contra la herejía, especialmente el de los maniqueos . Epifanio conserva una declaración de fe que escribió junto con Basilio de Ancira en 359.

Notas

Fuentes

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wace, Henry ; Piercy, William C., eds. (1911). " Georgius (3), bp. De Laodicea ". Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta fines del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray.

Otras lecturas