Aguijón de elefante - Elephant goad
El aguijón de elefante , bullhook o ankus (del sánscrito aṅkuśa o ankusha ) es una herramienta empleada por mahout en el manejo y entrenamiento de elefantes . Consiste en un gancho (generalmente de bronce o acero) que se fija a un mango de 60 a 90 cm (2,0 a 3,0 pies) y termina en un extremo ahusado.
Un relieve en Sanchi y un fresco en las cuevas de Ajanta representan a una tripulación de tres personas en el elefante de guerra, el conductor con un aguijón de elefante, lo que parece ser un noble guerrero detrás del conductor y otro asistente en la parte posterior del elefante.
Nossov y Dennis (2008 p 19) informan que dos aguijones de elefante perfectamente conservados fueron recuperados de un sitio arqueológico en Taxila y están fechados desde el siglo III a. C. hasta el siglo I d. C. según Marshall . El más grande de los dos mide 65 cm de largo.
Nossov y Dennis (2008: p. 16) afirman:
Un ankusha , un aguijón afilado con un gancho puntiagudo, era la herramienta principal para manejar un elefante. El ankusha apareció por primera vez en la India en los siglos VI-V a. C. y se ha utilizado desde entonces, no solo allí, sino en todos los lugares donde los elefantes servían al hombre.
Fabricación y construcción
El mango puede estar hecho de cualquier material, desde madera hasta marfil, dependiendo de la riqueza y opulencia del propietario. Los bullhooks contemporáneos que se utilizan para el manejo de animales generalmente tienen mangos hechos de fibra de vidrio, metal, plástico o madera.
El aguijón de elefante se encuentra en armerías y templos en toda la India, donde los elefantes marchan en procesiones religiosas y actúan en diversas capacidades civiles. Suelen ser bastante ornamentados y están decorados con piedras preciosas y grabados para que sean apropiados para las ceremonias en las que se utilizan.
Iconografía
El aguijón de elefante es una herramienta ritual iconográfica polisémica en el hinduismo , el jainismo y el budismo , en la rúbrica inclusiva de las tradiciones dhármicas .
El elefante ha aparecido en culturas de todo el mundo. Son un símbolo de sabiduría en las culturas asiáticas y son famosos por su memoria e inteligencia, donde se cree que están a la par con los cetáceos y homínidos . Aristóteles dijo una vez que el elefante era "la bestia que supera a todos los demás en ingenio y mente". La palabra "elefante" tiene su origen en el griego ἐλέφας , que significa "marfil" o "elefante".
En la iconografía y las herramientas rituales ceremoniales, el aguijón de elefante se incluye a menudo en una herramienta híbrida, por ejemplo, una que incluye elementos de Vajrakila , 'cuchillo en forma de gancho' o 'flagelo de piel' (tibetano: gri-gug, sánscrito: kartika), Vajra y Ax, así como la funcionalidad de aguijón, por ejemplo. Los rituales Ankusha a menudo se elaboraban finamente con metales preciosos e incluso se fabricaban con marfil , a menudo con incrustaciones de joyas. En las Tradiciones Dhármicas, el aguijón / ankusha y la cuerda 'lazo / lazo / lazo' (sánscrito: Pāśa) se combinan tradicionalmente como herramientas de subyugación.
hinduismo
En el hinduismo, un aguijón de elefante es uno de los ocho objetos auspiciosos conocidos como Ashtamangala y algunas otras religiones del subcontinente indio . Un aguijón también es un atributo de muchos dioses hindúes, especialmente Tripura Sundari y Ganesha .
Budismo
Wallace y Goleman (2006: p. 79) discuten ' śamatha ' (sánscrito), la atención plena y la introspección que vinculan a la metacognición :
En toda la literatura budista, el entrenamiento en shamatha a menudo se compara con el entrenamiento de un elefante salvaje, y los dos instrumentos principales para esto son la atadura de la atención plena y el aguijón de la introspección.
Rowlands (2001: Pág. 124) en la discusión de la conciencia y su auto-consciente , auto-reflexiva calidad de apercepción establece que:
El aspecto más significativo de la conciencia, trataré de mostrar, es su estructura, su carácter híbrido . La conciencia puede ser tanto un acto como un objeto de experiencia. Utilizando la noción algo metafórica de dirigir , podríamos decir que la conciencia no es sólo la dirección de la conciencia, sino que puede ser aquello sobre lo que se dirige la conciencia. La conciencia no es solo el acto de la experiencia consciente, puede ser el objeto de la experiencia. [cursiva preservada del original]
En la cita anterior se emplea la metáfora de "dirigir". Al "dirigir" la conciencia o la mente para percibir introspectivamente, la directiva vadeada por el aguijón es clave.
Tattvasamgraha Tantra
En el Tattvasamgraha tantra (c. Siglo VII), uno de los tantras más importantes de la clase del yoga budista Tantra , el ankusha figura en la visualización de uno de los miembros del séquito. Este tantra explica el proceso de visualización del Vajradhatu Mandala, que es uno de los mandalas budistas más estilizados visualmente. El Ankusha es el atributo simbólico para la visualización del Bodhisattva Vajraraja, una emanación dentro del séquito de Vajradhatu. Esta visualización se trata en Tachikawa (c2000: p. 237).
Literatura
En Rudyard Kipling 's Segundo libro de la selva historia 'del Rey Ankus' , Mowgli encuentra el aguijón elefante jeweled magníficamente del título en una cámara de un tesoro escondido. Sin darse cuenta del valor que los hombres le dan a las joyas, más tarde las descarta casualmente en la jungla, lo que sin saberlo conduce a una cadena de codicia y asesinato entre quienes las encuentran después de él.
Ver también
- Aṇkuśāsana , pose de aguijón de elefante en hatha yoga
Referencias
Otras lecturas
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola