CEM Joad - C. E. M. Joad

CEM Joad
Caricatura de Joad (1945)
Nació	Cyril Edwin Mitchinson Joad ( 08/12/1891 )12 de agosto de 1891 Durham , Inglaterra
Fallecido	9 de abril de 1953 (09/04/1953)(61 años) Hampstead , Inglaterra
Nacionalidad	británico
alma mater	Balliol College , Oxford
Era	Filosofía contemporánea
Región	Filosofía occidental
Influencias HG Wells , George Bernard Shaw

Cyril Edwin Mitchinson Joad (12 de agosto de 1891 - 9 de abril de 1953) fue un filósofo inglés y personalidad de la radiodifusión. Apareció en The Brains Trust , un programa de discusión en tiempos de guerra de la BBC Radio . Popularizó la filosofía y se convirtió en una celebridad, antes de su caída en un escándalo por un billete de tren no pagado en 1948.

Vida temprana

Joad nació en Durham , el único hijo de Edwin y Mary Joad (de soltera Smith). En 1892 su padre se convirtió en inspector de escuelas y la familia se mudó a Southampton , donde recibió una educación cristiana muy estricta. Joad comenzó la escuela a la edad de cinco años en 1896, asistiendo a la Oxford Preparatory School (más tarde llamada Dragon School ) hasta 1906, y luego a la Blundell's School , Tiverton, Devon, hasta 1910.

Balliol College

En 1910, Joad fue a Balliol College , Oxford . Aquí desarrolló sus habilidades como filósofo y polemista. En 1912 era un deportista de primera y un polemista de Oxford Union . También se convirtió en sindicalista , socialista de gremio y luego en fabián . En 1913 se enteró de George Bernard Shaw a través de la recién fundada revista New Statesman . Esto desarrolló su estudio de la filosofía, uno de los pilares de su carrera como profesor y locutor. Después de completar su curso en Balliol, logrando una primicia en Moderaciones de honor en Literae Humaniores (1912), una primicia en Grandes (una combinación de filosofía e historia antigua, 1914) y la beca John Locke en filosofía mental (1914), Joad ingresó a la carrera civil. servicio .

Servicio Civil

Joad comenzó en la Junta de Comercio en 1914 después de asistir a una escuela de verano de Fabian. Su objetivo era infundir al servicio civil un espíritu socialista. Joad socializó con otros fabianos como Agnes Harben y su esposo, y fue citado sobre la experiencia de conocer a sufragistas que se recuperaban de una huelga de hambre mezclada con el 'conjunto del condado'. Trabajó en el Departamento de Bolsas de Trabajo de la Junta de Comercio, el departamento que se convirtió en el nuevo Ministerio de Trabajo en 1916. En los meses previos a la Primera Guerra Mundial mostró un pacifismo "ardiente" , que resultó en una controversia política. Joad, junto con George Bernard Shaw y Bertrand Russell , se volvió impopular entre muchos que intentaban alentar a los hombres a alistarse como soldados para luchar por su país.

Matrimonio

En mayo de 1915, Joad se casó con Mary White y compraron una casa en Westhumble , cerca de Dorking , en Surrey . El pueblo, anteriormente hogar de Fanny Burney , estaba cerca de la fundadora de la Sociedad Fabiana , Beatrice Webb . Joad tenía tanto miedo al servicio militar obligatorio que huyó a Snowdonia , Gales , hasta que pudo regresar a salvo. Después del nacimiento de tres hijos, el matrimonio de Joad terminó en separación en 1921. Joad más tarde causó cierta controversia al afirmar que su separación lo había llevado a abandonar su feminismo y en su lugar adoptar una creencia en la "mente inferior" de las mujeres.

La vida después de la separación

Después de la separación, Joad se mudó a Hampstead en Londres con una estudiante de maestra, Marjorie Thomson. Ella fue la primera de muchas amantes , todas las cuales fueron presentadas como 'Sra. Joad'. Describió el deseo sexual como "una mosca azul zumbante que necesitaba ser aplastada rápidamente antes de distraer a un hombre de intelecto de cosas superiores". Creía que las mentes femeninas carecían de objetividad y no le interesaba hablar con mujeres que no se iban a acostar con él. A estas alturas Joad era "bajo y rechoncho, con ojillos brillantes, mejillas redondas y rosadas, y una barba rígida y erizada". Se vistió con ropa raída como prueba: si la gente se burlaba de esto, era demasiado mezquina para merecer una amistad.

Las entrevistas de trabajo resultaron ser una gran dificultad para Joad, debido a su ligereza. En 1930, sin embargo, dejó la función pública para convertirse en jefe del Departamento de Filosofía y Psicología en el Birkbeck College , Universidad de Londres . Aunque el departamento era pequeño, aprovechó al máximo sus grandes habilidades docentes. Popularizó la filosofía y muchos otros filósofos comenzaban a tomarlo en serio. Con sus dos libros, Guía del pensamiento moderno (1933) y Guía de la filosofía (1936), se convirtió en una figura conocida en la sociedad pública.

1930-1940

En sus primeros años de vida, Joad compartió mucho el deseo de la destrucción del sistema capitalista . Fue expulsado de la Sociedad Fabiana en 1925 debido a mala conducta sexual en su escuela de verano, y no se reincorporó hasta 1943. En 1931, desencantado con el Partido Laborista en el cargo, Joad se convirtió en Director de Propaganda del Partido Nuevo . Debido al aumento de las simpatías pro-fascistas de Oswald Mosley , Joad dimitió, junto con John Strachey . Poco después se opuso amargamente al nazismo , pero continuó oponiéndose al militarismo y dio su apoyo a las organizaciones pacifistas , incluido el Movimiento No Más Guerra y la Unión del Compromiso de la Paz .

Mientras estaba en Birkbeck College, Joad desempeñó un papel principal en el debate El rey y el país . La moción, ideada por David Graham y debatida el jueves 9 de febrero de 1933, fue "que esta Cámara en ningún caso luchará por su Rey y su Patria". A menudo se interpretaba que el debate ilustraba tanto la actitud de los estudiantes universitarios de Oxford como el estado de Europa en ese momento; Adolf Hitler se había convertido en canciller de Alemania solo diez días antes del debate. Joad fue el principal orador a favor de la propuesta, que fue aprobada por 275 votos contra 153. El discurso de Joad fue descrito como "bien organizado y bien recibido, y probablemente la razón más importante del resultado del debate". La participación de Joad en el debate hizo que ganara una reputación pública como un pacifista absoluto.Joad también participó en el Consejo Nacional de Paz , que presidió, 1937-1938.

Joad era un polémico franco; declaró que sus principales influencias intelectuales fueron George Bernard Shaw y HG Wells . Fue muy crítico con las tendencias filosóficas contemporáneas como el marxismo , el conductismo y el psicoanálisis . También se le refirió repetidamente como "el Mencken de Inglaterra", aunque, como señalaron Kunitz y Haycraft, Joad y Mencken "estarían en la punta de la espada en la mayoría de los asuntos". En estética fue incurablemente platónico : al escuchar el "efecto bajista " de la música de Debussy , sintió que su "vitalidad y entusiasmo por la vida se desvanecían"; el jazz y la música swing son "sonidos que no pertenecen estrictamente a ninguna clase de música"; " Un rechazo a llorar la muerte, por fuego, de un niño en Londres " de Dylan Thomas fue en parte "sin sentido ... algunas de las alusiones desconciertan el intelecto"; el simbolismo en el arte "se usa a menudo como un dispositivo ... para disfrazar el hecho de que no hay nada que comunicar", citando como ejemplo "Narcissus Bay" de Denton Welch ; y en su "persistente negativa a calificar, dar notas morales o asignar valores", encontró que el trabajo de Virginia Woolf le dejaba la sensación de que "nada parece ser muy valioso".

La autobiografía de Joad, Under the Fifth Rib incluía: "El interés dominante de mi carrera universitaria, un interés que ha moldeado en gran medida mi perspectiva posterior de la vida, fue el socialismo. Y mi socialismo no fue de ninguna manera la mera pose de pregrado que lo que he dicho hasta ahora He sugerido. Es cierto que mis contemporáneos socialistas y yo dijimos muchas tonterías exageradas; es cierto que jugamos con las teorías como un niño juega con los juguetes por pura exuberancia intelectual. Pero también pensamos mucho ".

Joad hizo una cruzada para preservar la campiña inglesa contra la explotación industrial, el desarrollo de cintas , los cables aéreos y el turismo destructivo. Escribió cartas y artículos en protesta contra las decisiones que se tomaban para aumentar la riqueza y el estatus de Gran Bretaña, ya que creía que el estatus a corto plazo traería problemas a largo plazo. Organizó paseos y cabalgó imprudentemente por el campo. Joad también estuvo asociado con el incipiente movimiento naturista en Inglaterra. También tenía pasión por la caza.

Odiando la idea de no tener nada que hacer, Joad organizaba un promedio de nueve conferencias por semana y dos libros por año. Su popularidad se disparó y fue invitado a dar muchas conferencias y dirigir debates. También se involucró en actividades deportivas como tenis y hockey , y actividades recreativas como bridge , ajedrez y piano . Era un gran conversador y disfrutaba entretener a miembros distinguidos de la sociedad.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial le disgustó la falta de libertad que se mostraba (fue vicepresidente fundador del Consejo Nacional de Libertades Civiles desde 1934). Llegó a rogarle al Ministerio de Información que lo utilizara. En enero de 1940, Joad fue seleccionado para un programa de discusión en tiempos de guerra de BBC Home Service, The Brains Trust , que fue un éxito inmediato y atrajo a millones de oyentes. Poco después, Joad abandonó su pacifismo y apoyó el esfuerzo bélico británico. Aunque Joad nunca volvió al pacifismo, apoyó activamente al menos a un objetor de conciencia durante la guerra, lo que dio lugar a un folleto, La posición actual de la objeción de conciencia , publicado por la Junta Central de Objetores de Conciencia, 1944. Joad también se opuso a la continuación del servicio militar obligatorio en en tiempo de paz, escribiendo el folleto The Rational Approach to Conscription , publicado por el No Conscription Council, 1947.

Investigación psíquica

Joad estaba interesado en lo paranormal y se asoció con Harry Price en una serie de expediciones de caza de fantasmas , y también se unió al Ghost Club , del cual Price se convirtió en presidente. Se involucró en la investigación psíquica, viajando a las montañas Harz para ayudar a Price a probar si el 'Bloksberg Tryst' convertiría a un macho cabrío en un apuesto príncipe a instancias de una doncella de corazón puro; no lo hizo. En 1934 se convirtió en presidente del Consejo de Investigación Psíquica de la Universidad de Londres , un comité no oficial formado por Price como organismo sucesor de su Laboratorio Nacional de Investigación Psíquica . En 1939, las publicaciones de Joad sobre investigación psíquica fueron severamente criticadas en Proceedings of the Society for Psychical Research . Se descubrió que Joad no estuvo presente en las sesiones de espiritismo a las que afirmó haber asistido. Price luego suspendió las operaciones del consejo.

Joad se opuso a la hipótesis espiritualista de la mediumnidad . Debatió con el investigador psíquico Shaw Desmond sobre el espiritualismo. Argumentó en contra de la inmortalidad y la comunicación espiritual, prefiriendo su hipótesis de "mindlet" que sostenía que el conjunto de ideas que antes se consideraban la mente de la persona muerta puede sobrevivir a la muerte por un período temporal de tiempo. Durante los últimos años de su vida, publicó artículos sobre cómo la percepción extrasensorial puede encajar en un marco cristiano.

La confianza de los cerebros

La prominencia de Joad provino de The Brains Trust , que contó con un pequeño grupo que incluía al comandante AB Campbell y Julian Huxley . Sus técnicas de discusión desarrolladas y maduras, su fondo de anécdotas y su humor suave lo llevaron a la atención del público en general.

El programa llegó a tratar con preguntas difíciles planteadas por los oyentes, y los panelistas discutieron la pregunta con gran detalle y emitieron una opinión filosófica. Los ejemplos de las preguntas iban desde "¿Cuál es el significado de la vida?" a "¿Cómo puede una mosca aterrizar boca abajo en el techo?" Joad se convirtió en una estrella del programa, siendo su voz la más escuchada en la radio a excepción de las noticias. Joad casi siempre comenzaba con el eslogan "Todo depende de lo que quieras decir con ..." al responder una pregunta. Aunque hubo oposición de los conservadores , que se quejaron de los prejuicios políticos, el público en general lo consideró el más grande filósofo británico de la época y le siguió el estatus de celebridad.

Levantarse y caer

Como Joad se había hecho tan conocido, lo invitaron a dar discursos después de la cena, abrir bazares , incluso anunciar el té, y las ventas de sus libros se dispararon. Se presentó como candidato laborista en una elección parcial en noviembre de 1946 para la circunscripción de las Universidades Combinadas de Escocia, pero perdió.

Joad se jactó una vez en forma impresa: "Engaño a la compañía ferroviaria siempre que puedo". El 12 de abril de 1948, Joad fue sorprendido viajando en un tren de Waterloo a Exeter sin un boleto válido. Cuando no dio una explicación satisfactoria, fue condenado por eludir la tarifa y multado con £ 2 (£ 73 a partir de 2021). Esto fue noticia de primera plana en los periódicos nacionales, destruyó sus esperanzas de un título nobiliario y resultó en su despido de la BBC. La humillación de esto tuvo un efecto severo en la salud de Joad, y pronto quedó confinado en una cama en su casa en Hampstead. Joad renunció a su agnosticismo y regresó al cristianismo de la Iglesia de Inglaterra, que detalló en su libro The Recovery of Belief , publicado en 1952.

Muerte

Después de la trombosis que le confinaba la cama tras su despido de la BBC en 1948, Joad desarrolló un cáncer terminal. Murió el 9 de abril de 1953 en su casa, 4 East Heath Road, Hampstead, a los 61 años, y fue enterrado en la iglesia de Saint John's-at-Hampstead en Londres.

Legado

Joad fue uno de los intelectuales británicos más conocidos de su tiempo, tan conocido como George Bernard Shaw y Bertrand Russell en su vida. Popularizó la filosofía, tanto en sus libros como en la palabra hablada.

Las citas de Joad aparecen en la novela Three Guineas de Virginia Woolf . Por ejemplo:

"Si es así, cuanto antes dejen de fingir jugar con los asuntos públicos y vuelvan a la vida privada, mejor. Si no pueden hacer un trabajo de la Cámara de los Comunes, déjeles al menos hacer algo de sus propias casas. no pueden aprender a salvar a los hombres de la destrucción que la travesura masculina incurable pretende traer sobre ellos, que las mujeres al menos aprendan a alimentarlos, antes de que se destruyan a sí mismas ".

Joad fue invitado a presentarse en el Socratic Club , una sociedad de pregrado de la Universidad de Oxford, donde habló el 24 de enero de 1944 sobre el tema "Sobre ser revisado por cristianos", un evento al que asistieron más de 250 estudiantes. Este fue un trampolín en la vida de Joad, particularmente en un momento en que estaba reexaminando sus convicciones. Este reexamen eventualmente lo llevó a regresar a la fe cristiana de su juventud, un evento que mencionó en The Recovery of Belief . CS Lewis , presidente del Club Socrático, se menciona dos veces en este libro, una vez como una influencia en Joad a través del libro de Lewis The Abolition of Man . Parte de su legado, entonces, fue volver a la fe que había dejado de lado como estudiante de Oxford y defender esa fe en sus escritos.

Joad también se menciona en el libro de Stephen Potter Gamesmanship , como su compañero en un partido de tenis en el que los dos hombres se enfrentaron a dos jugadores más jóvenes y en mejor forma que los superaban con bastante comodidad, hasta que Joad le preguntó a su oponente si una pelota que tenía claramente aterrizó muy detrás de la línea estaba dentro o fuera; un evento que Potter dice que le hizo empezar a pensar en el concepto de habilidad para el juego.

Publicaciones Seleccionadas

Joad escribió, presentó o editó más de 100 libros, folletos, artículos y ensayos que incluyen:

Artículos y ensayos

• 'La idea del derecho del público, la idea del derecho público, siendo el primer cuatro ensayos ... de la Nación Ensayo de Competencia , introducción. HH Asquith, Londres: George Allen & Unwin, 1918, 95–140 [Escrito bajo el seudónimo de 'Crambe Repetita' derivado de Juvenal, Satire VI .154: occidit miseros crambe repetita magistros - (aproximadamente y libremente, tr. Geoffrey Thomas) "El repollo refrito, crambe repetita, es una miseria para los profesores pobres". En contexto, "Los profesores pobres tienen que escuchar a sus alumnos regurgitar los mismos ejercicios tristes día tras día". Es como comer siempre la misma comida aburrida. (La autoría de Joad se identifica en la p. Vii.)

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

• Trabajos de o sobre CEM Joad en Internet Archive
• Información de Espartaco
• La Sociedad Joad
• CEM Joad - Making Britain
• CEM Joad en Find a Grave