Cristianos Bettiah - Bettiah Christians
बेतिया मसीही بیتیاہ مسیحی
| |
|---|---|
 Iglesia Católica Romana Bettiah
| |
| Población total | |
| 16 000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Subcontinente indio | |
| Idiomas | |
| Religión | |
| Cristianismo católico romano | |
| Grupos étnicos relacionados | |
|
Los cristianos de Bettiah ( hindi : बेतिया मसीही , urdu : بیتیاہ مسیحی , transliteración: Béttiah Masīhī ), también conocidos como cristianos de Betiawi , son la comunidad cristiana más antigua del subcontinente del norte de la India, que surgió en el siglo XVIII. Los hindúes y musulmanes de casta superior que se convirtieron al cristianismo en los siglos XVIII y XIX constituyen la mayoría de la comunidad etnorreligiosa indo-aria de cristianos Bettiah. Los orígenes de la comunidad cristiana Bettiah se encuentran en Champaran , en el que el rey de Bettiah Raj en la India, Maharaja Dhurup Singh, invitó a misioneros católicos romanos de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos a establecer allí la Misión Cristiana Bettiah.
Los cristianos de Bettiah son conocidos por trabajar en la educación, sirviendo como maestros y profesores. Algunos de ellos han ocupado cargos eclesiásticos como obispos, monjas, hermanos y sacerdotes.
Historia
El Bettiah Raj en la India fue establecido por Ugrasen Singh, un gobernante de Bhumihar que estableció el estado en la India a principios del siglo XVII d. C. Su hijo, Gaja Singh, fue declarado Raja por el emperador indio mogol Shah Jahan .
En 1713, los misioneros cristianos de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos establecieron un hospicio en Patna , India. Maharaja Dhurup Singh, el gobernante de Bettiah Raj, desarrolló una estrecha amistad con el sacerdote misionero capuchino italiano Joseph Mary Bernini, quien practicaba la medicina y la curación por la fe , además de hablar con fluidez el indostaní y el sánscrito . La reina de Maharaja Dhurup Singh, estaba enferma y Joseph Mary Bernini vino a su Palacio Bettiah para orar por ella y tratarla; la reina se curó de su "enfermedad incurable" y, como resultado, Singh invitó a Bernini a fundar la Misión Cristiana Bettiah. Para asegurar la presencia de Bernini en el Fuerte Bettiah, Maharaja Dhurup Naryan Singh escribió al Papa Benedicto XIV pidiendo que se enviaran sacerdotes a Bettiah y el 1 de mayo de 1742, el Papa Benedicto XIV respondió diciendo que los sacerdotes capuchinos podían permanecer allí y predicar el Evangelio . Raja Dhurup Singh donó 16 hectáreas de tierra, que se conocieron como los barrios cristianos, a los misioneros católicos romanos de la orden de los capuchinos.
En 1749, Joseph Mary Bernini fue trasladado a Chandannagar para ministrar a los cristianos europeos, pero "se enfermó de corazón con la moral relajada de los colonos en el asentamiento colonial [francés]" y deseaba ser trasladado a un lugar "donde no hubiera Europeos ". Como tal, regresó a su "amada Bettiah" y Raja Dhurup Singh proporcionó a Bernini y sus compañeros sacerdotes la madera para construir una iglesia allí. En la dedicación de la iglesia en 1751 el día de Navidad , se sacaron copias de un libro que describía las relaciones amistosas entre hindúes y cristianos, y se imprimieron copias especiales para el rey y otros miembros distinguidos de su corte. Durante este evento en el que estuvieron presentes la mayoría de los ciudadanos de Bettiah, Raja Dhurup Singh participó y proporcionó músicos que tocaron fuera del recinto de la iglesia.
El misionero, científico y geógrafo alemán Joseph Tiefenthaler escribió en su relato sobre Hindustan que dentro de la ciudad amurallada de Bettiah, también conocida como el Fuerte Bettiah, había un mandir hindú y el convento de los misioneros de la Orden Franciscana.
El 15 de enero de 1761, Joseph Mary Bernini, que había permanecido en la Misión Cristiana Bettiah por el resto de su vida, murió y se decía que su cuerpo producía olor a santidad . En el mismo año, el Fuerte Bettiah, junto con la Misión Cristiana Bettiah, fue atacado por Mir Qasim Ali Khan , el Nawab de Bengala .
En 1766, Bettiah fue atacada por los británicos bajo el mando de Sir Robert Barker , que dañó el fuerte y la iglesia católica allí. La Compañía de las Indias Orientales generalmente veía a los capuchinos italianos con sospecha y en la década de 1760 los acosó y encarceló durante varios meses; Dicho esto, algunos ingleses apreciaban a los cristianos de Bettiah y los apoyaban económicamente, y "extendieron la ayuda del gobierno para el cuidado de los huérfanos". Raja Jugal Kishore Singh, el gobernante de Bettiah Raj en India se negó a aceptar el dominio británico en su estado, luchó contra los británicos con su ejército, aunque terminaron retirándose a Bundelkhand . Después de esto, los británicos nombraron a un administrador de la propiedad para gobernar la Compañía de las Indias Orientales . Al carecer de la experiencia local para gobernar Bettiah, la Compañía de las Indias Orientales invitó a Raja Jugal Kishore Singh en 1771 a gobernar la región bajo los auspicios de la Compañía de las Indias Orientales.
El Gobierno de la Compañía de las Indias Orientales honró a Raja Dhurup Singh, en 1786, le dio a la Misión Cristiana Bettiah 60 bighas de tierra dentro del fuerte, 200 bighas de tierra fuera del fuerte, junto con la aldea de Chuhari. En ese momento, había tres iglesias cristianas católicas en cada uno de estos lugares, con 2500 cristianos que residen en Bettiah, junto con 700 cristianos que residen en Chuhari y 400 cristianos que residen en Dossaiya.
Durante la rebelión india de 1857 , el maharajá de Bettiah se puso del lado del gobierno británico y, en 1909, a través del Tribunal de Guardianes , el Bettiah Raj quedó bajo el control del Raj británico en la India.
Ocupaciones tradicionales
En el momento de su conversión al cristianismo , los cristianos de Bettiah eran en gran parte hindúes y musulmanes de casta superior que eran eruditos, cultivadores y agricultores, así como artesanos involucrados en carpintería, orfebrería, albañilería y herrería. Los brahmanes , sin embargo, abandonaron su trabajo sacerdotal.
La mayoría de los cristianos de Bettiah se involucraron en el sector educativo, sirviendo como maestros y profesores. Entre las primeras escuelas abiertas por Bettiah Christian Mission se encuentran la escuela secundaria de inglés St. Stanislaus Mission en 1860, junto con la escuela infantil St. Aloysius Pathsala y Jubilee Memorial; estos han producido cientos de graduados. La escuela secundaria Khrist Raja , establecida en 1922, también ha contado con una amplia asistencia de miembros de la comunidad indígena cristiana de Bettiah. La educación femenina fue una prioridad de Bettiah Christian Mission, con la escuela secundaria de inglés St. Teresa's Mission que se fundó en 1922, junto con el St. Teresa's Teacher Training College en 1928. En 1995, hay veintisiete escuelas en Bettiah administradas por el Comunidad cristiana Bettiah. Mientras que la tasa de alfabetización de Bettiah en general fue del 52,8% en 1991, entre la comunidad cristiana de Bettiah se situó en el 70,09%.
Ropa
La lehenga , una prenda que usan las mujeres en el noroeste de la India, era el vestido tradicional que usaban las mujeres cristianas Bettiah. Desde la década de 1950, las mujeres cristianas de Bettiah no se distinguen de sus vecinas en cuanto a vestimenta, y llevan el sari y el shalwar qameez .
Durante las bodas, los hombres suelen ponerse trajes de estilo occidental .
Castas
Siendo principalmente descendientes de brahmanes, ocupan una posición social justa, ... [aunque] una cuarta parte son carpinteros, una décima parte herreros, una décima parte sirvientes, el resto son carreteros.
- William Wilson Hunter (1872)
La mayoría de los cristianos de Bettiah son conversos de casta superior del hinduismo y el islam ; están compuestos por individuos de las siguientes castas:
En los barrios cristianos de Bettiah, históricamente, los sonares (orfebres) residían en Sonar Patt, los lohars (herreros) residían en Lohar Patt, los Kayasths (contables) residían en Kayasth Patt, los barhais (carpinteros) residían en Barhai Patt, etc. En 1790, los cristianos de Bettiah en un panchayat de casta histórico votaron a favor de abolir las " normas jati de casta para el matrimonio y la comida". Debido a su patrocinio por parte de Bettiah Rajas y la posición zamindari de las autoridades de la Misión Cristiana de Bettiah, los conversos cristianos de Bettiah se mezclaron libremente con hindúes y musulmanes, "sin discriminación alguna". Debido a los "matrimonios intercomunitarios y la participación en actividades comunitarias compartidas como rituales, festivales, ceremonias y funciones sociales del ciclo de vida", los cristianos de Bettiah "se orientaron hacia el ideal de una comunidad sin casta". Hoy, los cristianos de Bettiah enfatizan una "hermandad en la religión" por encima de las castas, formando relaciones amistosas con los cristianos de otras comunidades, incluidos los cristianos dalit .
Matrimonio
Con respecto al matrimonio , los cristianos de Bettiah son generalmente estrictos, ya que son una comunidad de casta alta.
Durante las bodas, al concluir la misa nupcial , el novio aplica sindoor a la raya del cabello de su novia.
Vida eclesiástica
El primer sacerdote católico de la comunidad cristiana de Bettiah fue ordenado en 1861. En 1995, dos obispos de la Iglesia Católica de la comunidad cristiana de Bettiah fueron ordenados.
Las Hermanas del Sagrado Corazón se fundaron en Bettiah en 1926, y la orden religiosa se centró en el servicio en las aldeas; ha establecido varias escuelas.
Relaciones interreligiosas
| Parte de una serie sobre |
| Cristianismo en la India |
|---|
 |
La tradición de armonía comunitaria entre los cristianos de Bettiah y otras comunidades religiosas se ha mantenido desde la dedicación de la primera iglesia cristiana católica en Bettiah:
Después de la bendición de la nueva iglesia por la noche, la pooja cristiana (misa) se repitió por la mañana cuando más personas vinieron a asistir al servicio de la iglesia, incluido el sobrino del Raja y su séquito. La asistencia de la corte del Raja junto con los hindúes parece ser el comienzo de una hermosa práctica de armonía religiosa y diálogo todavía en boga en la iglesia de Bettiah. Cada año, en Navidad y el Viernes Santo, cientos de no cristianos, particularmente hindúes, en gran parte en grupos familiares, visitan la iglesia y ofrecen oraciones tanto en el interior como en el santuario de la Madre María, en el exterior.
Desde sus inicios, los cristianos de Bettiah han mantenido un espíritu de armonía comunitaria con hindúes y musulmanes. Los seguidores de otras religiones a menudo visitan las iglesias de los cristianos Bettiah y rezan allí, especialmente en la gruta que contiene una estatua de la Madre María .
Bettiah Christian diáspora
Las oportunidades educativas impulsaron la migración de algunos cristianos Bettiah a otros centros urbanos del norte de la India colonial . La familia Cornelius estuvo entre los primeros inmigrantes cristianos Bettiah a la ciudad de Kanpur . Algunos cristianos Bettiah ahora están establecidos en el extranjero en el Reino Unido , Estados Unidos , Australia y Canadá .
Ver también
- Angloindios
- Cristianos punjabi
- Sistema de castas entre los cristianos del sur de Asia
- Brahmanes cristianos
- Christian Kshatriyas