Bai Juyi - Bai Juyi

Bai Juyi
Bai Juyi
	Retrato de Bai Juyi por Chen Hongshou
Nació	772 ; Taiyuan , Shanxi , China
Murió	846 ; Templo de Xiangshan, Longmen ( Luoyang ), Henan , China
Ocupación	Poeta , funcionario del gobierno
Niños	Bai Acui (hijo)
Parientes	Bai Huang (abuelo) ; Bai Jigeng
nombre chino
chino	白居易
Hanyu Pinyin
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu Pinyin	Bái Jūyì ( col. ) ; Bó Jūyì ( lit. )
Wade – Giles	Pai 2 Chü 1 -i 4 ( col. ) ; Po 2 Chü 1 -i 4 ( lit. )
IPA	[pǎi tɕý.î] ( col. ); [pwǒ tɕý.î] ( lit. )
Yue: cantonés
Romanización de Yale	Baahk Gēui-yih
Jyutping	Baak 6 Geoi 1 -ji 6
IPA	[pàːk̚ kɵ́y.jìː]
Min del Sur
Tâi-lô	Pe̍h Ku-ī ( col. ) ; Pi̍k Ku-ī ( lit. )
Chino medio
Chino medio	Bɐk Kjwo-jie C
Letian
Chino tradicional	樂天
Chino simplificado	乐天
Hanyu Pinyin
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu Pinyin	Lètiān
Xiangshan Jushi
chino	香±±居士
Significado literal	Jefe de familia del monte Xiang
Hanyu Pinyin
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu Pinyin	Xiāngshān Jūshì
Nombre coreano
Hangul	백거이
Hanja	白居易
McCune – Reischauer
Transcripciones
McCune – Reischauer	Paek Kŏi
Nombre japonés
Kanji	白居易
Hiragana	はくきょい
Romanización
Transcripciones
Romanización	Haku Kyo'i

Bai Juyi (también Bo Juyi o Po Chü-i ; chino :白居易; 772–846), nombre de cortesía Letian ( chino :樂天), fue un renombrado poeta chino y funcionario del gobierno de la dinastía Tang . Muchos de sus poemas se refieren a su carrera oa las observaciones que hizo sobre la vida cotidiana, incluso como gobernador de tres provincias diferentes. Alcanzó la fama como escritor de versos en un estilo discreto, casi vernáculo que era popular en toda China, en Corea y Japón.

Bai también influyó en el desarrollo histórico de la literatura japonesa, donde es más conocido por la lectura on'yomi de su nombre de cortesía, Haku Rakuten ( shinjitai : 白楽天). Su hermano menor, Bai Xingjian, era un escritor de cuentos.

Entre sus obras más famosas se encuentran los largos poemas narrativos " Chang hen ge " ("Canción del dolor eterno"), que cuenta la historia de Yang Guifei , y " Pipa xing " ("Canción de la Pipa").

Vida

Bai Juyi vivió durante el período Medio Tang . Este fue un período de reconstrucción y recuperación para el Imperio Tang, después de la Rebelión de An Lushan y después de la era poéticamente floreciente famosa por Li Bai (701－762), Wang Wei (701－761) y Du Fu (712－770). ). Bai Juyi vivió los reinados de ocho o nueve emperadores, y nació en la era del reinado de Dali (766-779) del emperador Daizong de Tang . Tuvo una carrera larga y exitosa tanto como funcionario del gobierno como como poeta, aunque estas dos facetas de su carrera parecían haber entrado en conflicto entre sí en ciertos momentos. Bai Juyi también era un devoto budista Chan .

Nacimiento e infancia

Bai Juyi nació en 772 en Taiyuan , Shanxi , que estaba a unas pocas millas de la ubicación de la ciudad moderna, aunque estuvo en Zhengyang , Henan durante la mayor parte de su infancia. Su familia era pobre pero erudita, su padre era un Magistrado Asistente de Departamento de segunda clase. A los diez años fue enviado lejos de su familia para evitar una guerra que estalló en el norte de China, y se fue a vivir con parientes en la zona conocida como Jiangnan , más concretamente Xuzhou .

Carrera temprana

La carrera oficial de Bai Juyi fue inicialmente exitosa. Pasó los exámenes de jinshi en 800. Es posible que Bai Juyi se haya establecido en la ciudad capital occidental de Chang'an , en 801. Poco después de esto, Bai Juyi formó una larga amistad con un erudito Yuan Zhen . El padre de Bai Juyi murió en 804, y el joven Bai pasó el tradicional período de retiro llorando la muerte de su padre, lo que hizo a lo largo del río Wei , cerca de la capital. 806, el primer año completo del reinado del emperador Xianzong de Tang , fue el año en que Bai Juyi fue designado para un puesto menor como funcionario del gobierno, en Zhouzhi , que no estaba lejos de Chang'an (y también en la provincia de Shaanxi ). . Fue nombrado miembro (erudito) de la Academia Hanlin , en 807, y Recordatorio de la izquierda desde 807 hasta 815, excepto cuando en 811 murió su madre, y pasó el tradicional período de luto de tres años nuevamente a lo largo del río Wei. antes de regresar a la corte en el invierno de 814, donde ocupó el título de Subsecretario del Tutor del Príncipe. No era una posición de alto rango, pero sin embargo una que pronto iba a perder.

Exilio

Imagen de Bai Juyi del libro "Wan hsiao tang".

Mientras se desempeñaba como funcionario menor de palacio en 814, Bai logró meterse en problemas oficiales. Se hizo enemigos en la corte y con ciertos individuos en otras posiciones. Fueron en parte sus obras escritas las que le provocaron problemas. Escribió dos largos memoriales, traducidos por Arthur Waley como "Al detener la guerra", sobre lo que consideraba una campaña demasiado larga contra un grupo menor de tártaros ; y escribió una serie de poemas, en los que satirizó las acciones de funcionarios codiciosos y destacó los sufrimientos de la gente común.

En este momento, uno de los señores de la guerra post- An Lushan ( jiedushi ), Wu Yuanji en Henan , había tomado el control del circuito de Zhangyi (centrado en Zhumadian ), un acto por el cual buscó la reconciliación con el gobierno imperial, tratando de conseguir un gobierno imperial. el perdón como requisito previo necesario. A pesar de la intercesión de amigos influyentes, a Wu se le negó, lo que lo puso oficialmente en una posición de rebelión. Aún buscando el perdón, Wu recurrió al asesinato, culpando al primer ministro, Wu Yuanheng , ya otros funcionarios: la corte imperial generalmente comenzaba al amanecer, requiriendo que los ministros se levantaran temprano para asistir de manera oportuna; y, el 13 de julio de 815, antes del amanecer, el primer ministro de Tang, Wu Yuanheng, tenía previsto ir al palacio para reunirse con el emperador Xianzong. Al salir de su casa, se dispararon flechas contra su séquito. Todos sus sirvientes huyeron, y los asesinos se apoderaron de Wu Yuanheng y su caballo, y luego lo decapitaron, llevándose la cabeza con ellos. Los asesinos también atacaron a otro funcionario que favorecía la campaña contra los caudillos rebeldes, Pei Du, pero no pudo matarlo. La gente en la capital estaba conmocionada y hubo disturbios, y los funcionarios se negaron a dejar sus residencias personales hasta después del amanecer.

Las Tres Gargantas del Yangzi tuvieron que ser atravesadas en el viaje en bote de Jiujiang a Sichuan.

En este contexto, Bai Juyi sobrepasó su posición menor al conmemorar al emperador. Como secretario adjunto del Tutor del Príncipe, el memorial de Bai fue una violación del protocolo: debería haber esperado a que los de la autoridad censorial tomaran la iniciativa antes de ofrecer sus propias críticas. Este no fue el único cargo que sus oponentes utilizaron contra él. Su madre había muerto, aparentemente a causa de caer en un pozo mientras miraba unas flores, y dos poemas escritos por Bai Juyi, cuyos títulos Waley se traduce como "En alabanza de las flores" y "El nuevo pozo", se usaron en su contra. como signo de falta de piedad filial , uno de los ideales confucianos . El resultado fue el exilio. Bai Juyi fue degradado al rango de subprefecto y desterrado de la corte y la ciudad capital a Jiujiang , entonces conocida como Xun Yang, en la orilla sur del río Yangtze en la provincia noroeste de Jiangxi . Después de tres años, fue enviado como gobernador de un lugar remoto en Sichuan. En ese momento, la ruta principal de viaje era por el río Yangzi. Este viaje le permitió a Bai Juyi visitar durante unos días a su amigo Yuan Zhen, quien también se encontraba en el exilio y con quien exploró las cuevas rocosas ubicadas en Yichang . Bai Juyi estaba encantado con las flores y los árboles por los que se destacó su nueva ubicación. En 819, fue llamado a la capital, poniendo fin a su exilio.

Regreso a la capital y un nuevo emperador.

En 819, Bai Juyi fue llamado a la capital y se le otorgó el puesto de subsecretario de segunda clase. En 821, China consiguió un nuevo emperador, Muzong . Después de tener éxito en el trono, Muzong pasó su tiempo festejando y bebiendo mucho y descuidando sus deberes como emperador. Mientras tanto, los gobernadores militares regionales temporalmente sometidos, jiedushi , comenzaron a desafiar al gobierno central de Tang, lo que condujo a la nueva independencia de facto de tres circuitos al norte del río Amarillo , que anteriormente había sido sometido por el emperador Xianzong. Además, la administración de Muzong se caracterizó por una corrupción masiva. Una vez más, Bai Juyi escribió una serie de memoriales en protesta.

Como gobernador de Hangzhou

Una vez más, Bai Juyi fue enviado lejos de la corte y la capital, pero esta vez a la importante posición de la próspera ciudad de Hangzhou , que estaba en el extremo sur del Gran Canal y ubicada en el pintoresco vecindario de West Lake . Afortunadamente para su amistad, Yuan Zhen en ese momento estaba cumpliendo una asignación en la cercana Ningbo , también en lo que hoy es Zhejiang , por lo que los dos podían reunirse ocasionalmente, al menos hasta que expirara el mandato de Bai Juyi como gobernador.

Como gobernador de Hangzhou, Bai Juyi se dio cuenta de que las tierras de cultivo cercanas dependían del agua del West Lake, pero, debido a la negligencia de los gobernadores anteriores, el viejo dique se había derrumbado y el lago se había secado hasta el punto de que los agricultores locales estaban sufriendo. de la sequía severa. Ordenó la construcción de un dique más fuerte y más alto, con una presa para controlar el flujo de agua, proporcionando así agua para riego, aliviando la sequía y mejorando el sustento de la población local durante los años siguientes. Bai Juyi usó su tiempo libre para disfrutar de la belleza de West Lake, visitando el lago casi todos los días. Ordenó la construcción de una calzada para permitir caminar a pie, en lugar de requerir los servicios de un bote. Una calzada en el lago del oeste (Baisha Causeway, 白沙堤) se denominó posteriormente Bai Causeway en honor a Bai Juyi, pero la calzada original construida por Bai Juyi llamada Baigong Causeway (白公堤) ya no existe.

La vida cerca de Luoyang

En 824, la comisión de Bai Juyi como gobernador expiró y recibió el rango nominal de Tutor Imperial, que proporcionaba más salario oficial que funciones oficiales, y trasladó su hogar a un suburbio de la "capital del este", Luoyang . En ese momento, Luoyang era conocida como la capital oriental del imperio y era una metrópoli importante con una población de alrededor de un millón y una reputación como la "capital cultural", a diferencia de la capital de Chang'an, de orientación más política .

Gobernador de Suzhou

Suzhou

En 825, a la edad de cincuenta y tres años, Bai Juyi recibió el cargo de gobernador (prefecto) de Suzhou , situado en la parte baja del río Yangtze y en las orillas del lago Tai . Durante los primeros dos años, se divirtió con banquetes y excursiones de picnic, pero después de un par de años se enfermó y se vio obligado a retirarse.

Carrera posterior

Después de su tiempo como Prefecto de Hangzhou (822-824) y luego Suzhou (825-827), Bai Juyi regresó a la capital. Luego ocupó varios puestos oficiales en la capital, y luego nuevamente como prefecto / gobernador, esta vez en Henan , la provincia en la que se encontraba Luoyang. Fue en Henan donde nació su primer hijo, aunque solo para morir prematuramente al año siguiente. En 831 Yuan Zhen murió. Durante los siguientes trece años, Bai Juyi continuó ocupando varios puestos nominales, pero en realidad vivió jubilado.

Jubilación

Imágenes de Buda y Bodhisattva talladas en roca, en Longmen

En 832, Bai Juyi reparó una parte no utilizada del monasterio de Xiangshan, en Longmen , a unas 12 millas al sur de Luoyang. Bai Juyi se mudó a este lugar y comenzó a referirse a sí mismo como el "Ermitaño de Xiangshan". Esta zona, ahora declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , es famosa por sus decenas de miles de estatuas de Buda y sus discípulos excavadas en la roca. En 839 sufrió un ataque de parálisis, perdió el uso de la pierna izquierda y quedó postrado en cama durante varios meses. Tras su recuperación parcial, pasó sus últimos años arreglando sus Obras Completas, que presentó a los principales monasterios de aquellas localidades en las que había pasado tiempo.

Muerte

La tumba de Bai Juyi.

En 846, Bai Juyi murió, dejando instrucciones para un entierro simple en una tumba en el monasterio, con un funeral de estilo sencillo, y que no se le confiriera un título póstumo. Tiene una tumba en Longmen, situada en Xiangshan al otro lado del río Yi desde los templos de la cueva de Longmen en las cercanías de Luoyang , Henan . Es un montículo circular de tierra de 4 metros de altura, 52 metros de circunferencia, y con un Monumento de 2,80 metros de altura con la inscripción "Bai Juyi".

Obras

Bai Juyi ha sido conocido por su estilo de verso sencillo, directo y fácilmente comprensible, así como por su crítica social y política. Además de sus poemas supervivientes, también se conservan varias cartas y ensayos.

Recopiló sus escritos en la antología llamada Bai Zhi Wen Ji [ zh ] .

Historia

Uno de los poetas Tang más prolíficos, Bai Juyi escribió más de 2.800 poemas , que había copiado y distribuido para asegurar su supervivencia. Son notables por su relativa accesibilidad: se dice que volvería a escribir cualquier parte de un poema si uno de sus sirvientes no pudiera entenderlo. La accesibilidad de los poemas de Bai Juyi los hizo extremadamente populares durante su vida, tanto en China como en Japón , y hoy en día se siguen leyendo en estos países.

Poemas famosos

"Pi Pa Xing" de Bai Juyi, en escritura corriente, caligrafía de Wen Zhengming , dinastía Ming.

Estatua de Bai Juyi frente al Pabellón de Pipa en el río Xunyang en Jiujiang, donde escribió su poema "La canción del jugador de Pipa".

Dos de sus obras más famosas son los largos poemas narrativos " Chang hen ge " ("Canción del dolor eterno"), que cuenta la historia de Yang Guifei , y "La canción del pipa ". Como Du Fu , tenía un fuerte sentido de responsabilidad social y es bien conocido por sus poemas satíricos, como The Elderly Charcoal Seller . También escribió sobre conflictos militares durante la dinastía Tang. Poemas como "Canción de dolor eterno" fueron ejemplos del peligro en China durante la rebelión de An Lushan.

Bai Juyi también escribió poemas intensamente románticos a sus compañeros funcionarios con los que estudió y viajó. Estos hablan de compartir vino, dormir juntos y ver la luna y las montañas. Un amigo, Yu Shunzhi, le envió a Bai un rollo de tela como regalo de un lugar lejano, y Bai Juyi debatió sobre la mejor manera de usar el material precioso:

A punto de cortarlo para hacer un colchón,
compadeciéndose de la rotura de las hojas;
a punto de cortarlo para hacer una bolsa,
compadeciéndose de la división de las flores.
Es mejor coserlo,
haciendo una colcha de delicia unida;
Pienso en ti como si estuviera contigo, de
día o de noche.

Las obras de Bai también fueron muy reconocidas en Japón, y muchos de sus poemas fueron citados y referenciados en The Tale of Genji de Murasaki Shikibu . Zeami Motokiyo también citó a Bai, en sus obras de teatro Noh , e incluso escribió una, Haku Rakuten , sobre el dios japonés de la poesía que repele al poeta chino de Japón, en oposición al desafío (percibido) de Bai a la autonomía poética del país.

Escena del poema Chang Hen Ge , que representa al emperador Xuanzong (centro) y sus concubinas.
Pintura japonesa de Kanō Sansetsu (1590-1651).

Formas poéticas

Bai Juyi era conocido por su interés en la antigua forma de poesía yuefu , que era una forma típica de la poesía Han , a saber, versos de baladas populares, recopilados o escritos por la Oficina de Música . A menudo se trataba de una forma de protesta social. Y, de hecho, escribir poesía para promover el progreso social era explícitamente uno de sus objetivos. También es conocido por sus poemas bien escritos en el estilo de verso regulado .

Crítica de arte

Bai fue un poeta de la dinastía Tang media. Fue un período posterior a la rebelión de An Lushan , el Imperio Tang estaba en reconstrucción y recuperación. Como funcionario del gobierno y literato, Bai observó la interpretación musical de la corte que se vio seriamente afectada por Xiyu (西域, regiones occidentales), e hizo algunos artículos con indignación para criticar ese fenómeno. Como líder informal de un grupo de poetas que rechazaba el estilo cortesano de la época y enfatizaba la función didáctica de la literatura, Bai creía que toda obra literaria debería contener una moral adecuada y un propósito social bien definido. Eso lo hace no satisfecho con los estilos de actuación cultural de la corte Tang.

Por ejemplo, en su trabajo de Faqu ge (法曲歌), traducido como Música modelo , es un poema sobre una clase de arte escénico, hizo la siguiente declaración:

Todos los faqu's ahora se combinan con canciones de los bárbaros ;

¡pero la música bárbara suena malvada y desordenada mientras que la música Han suena armoniosa! (法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和)

Faqu es una especie de estilo de interpretación de Yanyue, una parte de la interpretación de música de la corte. En este poema, Bai Juyi criticó duramente a Tang Daqu, que a su vez estaba fuertemente influenciado por algunos elementos musicales no nativos ausentes en el Han Daqu, la forma original de Daqu. La cultura Tang fue una fusión de la cultura de la mayoría étnica Han, la cultura de la " Región Occidental " (西域) y el Budismo . El conflicto entre la cultura tradicional Han y la cultura minoritaria expuesta después de la Rebelión de An Lushan. La cultura alienígena era tan popular y había amenazado seriamente el estatus de la cultura Han.

Las actuaciones musicales en la corte Tang son de dos tipos: actuaciones sentadas (坐部) y actuaciones de pie (立部). Las actuaciones sentadas se llevaron a cabo en salas más pequeñas con un número limitado de bailarines y enfatizaron el arte refinado. Las representaciones de pie involucran a numerosos bailarines y generalmente se realizaban en patios o plazas destinadas a grandes presentaciones.

El otro poema de Bai, Libuji (立部伎), traducido como jugadores de la sección permanente , reflejaba el fenómeno de la "decadencia de la música de la corte imperial". En este poema, Bai señaló sin piedad que el estilo musical de las actuaciones sentadas y de pie estaba profundamente influenciado por la cultura extranjera.

Las actuaciones sentadas son más elegantes que las actuaciones de pie. Los jugadores de la Sección de asientos fueron los más calificados, mientras que el nivel de rendimiento de los jugadores de la Sección de pie fue un poco pobre (立部賤，坐部貴). En la época de Bai Juyi, esas dos actuaciones estaban llenas de música extranjera, el Yayue (雅樂, literalmente: "música elegante") ya no se interpretaba en esas dos secciones. La música de Yayue solo fue interpretada por los jugadores que fueron eliminados de esas dos secciones (立部又退何所任，始就樂懸操雅音). Este poema muestra el cambio de cultura a mediados de la dinastía Tang y el declive de Yayue, una forma de música y danza clásica que se realiza en la corte real y los templos.

En esos dos poemas de Bai se reflejaba la situación de la política y la cultura en la dinastía Tang media después de la Rebelión An Lushan, y le preocupaba que la popularidad de la música extranjera pudiera llevar a la sociedad Tang al caos.

Evaluación

Bai Juyi es considerado uno de los más grandes poetas chinos, pero incluso durante el siglo IX ya existía una marcada división en las opiniones críticas de su poesía. Mientras que algunos poetas como Pi Rixiu solo tenían los mayores elogios para Bai Juyi, otros fueron hostiles, como Sikong Tu (司空圖), quien describió a Bai como "dominante en la fuerza, pero débil en energía ( qi ), como los comerciantes dominantes en el mercado. . " La poesía de Bai fue inmensamente popular en su propia vida, pero su popularidad, su uso de la lengua vernácula, la delicadeza sensual de parte de su poesía, llevaron a que se le criticara por ser "común" o "vulgar". En una inscripción de la tumba de Li Kan (李戡), un crítico de Bai, el poeta Du Mu escribió, expresado en las palabras de Li Kan: "... Me ha molestado que desde el Reinado de Yuanhe hayamos tenido poemas de Bai Juyi y Yuan Zhen, cuya delicadeza sensual ha desafiado las normas. Excepto los caballeros de fuerza madura y decoro clásico, muchos han sido arruinados por ellos. Han circulado entre la gente común y han sido inscritos en las paredes; las madres y los padres los enseñan a sus hijos e hijas. oralmente, a través del frío del invierno y del calor del verano, sus frases lascivas y palabras demasiado familiares han entrado en la carne y los huesos de la gente y no se pueden sacar. No tengo ningún cargo y no puedo usar la ley para controlar esto ".

Bai también fue criticado por su "descuido y repetitividad", especialmente sus trabajos posteriores. Sin embargo, el poeta Tang Zhang Wei (張爲) lo colocó en su Esquema de maestros y seguidores entre los poetas (詩人主客圖) a la cabeza de su primera categoría: "poder civilizador extenso y grandioso".

Evaluación moderna

Burton Watson dice de Bai Juyi: "trabajó para desarrollar un estilo que fuera simple y fácil de entender, y la posteridad ha compensado sus esfuerzos al convertirlo en uno de los poetas chinos más amados y leídos de todos, tanto en su país natal". tierra y en los demás países de Oriente que participan en la apreciación de la cultura china. También es, gracias a las traducciones y estudios biográficos de Arthur Waley , uno de los más accesibles para los lectores ingleses ”.

En la cultura popular

Bai Juyi es uno de los personajes principales de la película de fantasía china de 2017 Legend of the Demon Cat , donde es interpretado por Huang Xuan . En la película, el poeta está resolviendo un misterio de asesinato y lucha por terminar su famoso poema, "Song of Everlasting Regret".

Ver también

Trabajos citados

Hinsch, Bret. (1990). Pasiones de la manga cortada . Prensa de la Universidad de California.
Hinton, David (2008). Poesía clásica china: una antología . Nueva York: Farrar, Straus y Giroux. ISBN 0-374-10536-7 / ISBN 978-0-374-10536-5 .
Owen, Stephen (2006). The Late Tang: Poesía china de mediados del siglo IX (827-860) . Centro de Asia de la Universidad de Harvard. págs. 45–. ISBN 978-0-674-03328-3.
Kubin, Wolfgang (= Wolfgang Kubin , reseña de un libro), Weigui Fang , 'Den Kranich fragen. 155 Gedichte von Bai Juyi , en: ORIENTIERUNGEN. Zeitschrift zur Kultur Asiens (Journal sur la culture de l'Asie), n ° 1/2007, págs. 129–130.
Nienhauser, William H (ed.). El compañero de Indiana a la literatura tradicional china . Indiana University Press 1986. ISBN 0-253-32983-3
Ueki, Hisayuki ; Uno, Naoto ; Matsubara, Akira (1999). "Shijin a Shi no Shōgai (Haku Kyoi)". En Matsuura, Tomohisa (ed.). Kanshi no Jiten 漢詩の事典(en japonés). Tokio: Taishūkan Shoten. págs. 123-127. OCLC 41025662 .
Arthur Waley, The Life and Times of Po Chü-I, 772-846 d.C. (Nueva York,: Macmillan, 1949). 238p.
Waley, Arthur (1941). Traducciones del chino . Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-394-40464-6
Watson, Burton (1971). Lirismo chino: poesía shih del siglo II al XII . (Nueva York: Columbia University Press). ISBN 0-231-03464-4