Amalaka - Amalaka
Un amalaka ( sánscrito : आमलक ), es un disco de piedra segmentada o dentada, por lo general con crestas en la llanta, que se encuentra en la parte superior de un templo hindú 's shikhara o torre principal. Según una interpretación, el amalaka representa un loto y, por lo tanto, el asiento simbólico de la deidad de abajo. Otra interpretación es que simboliza el sol y, por lo tanto, es la puerta de entrada al mundo celestial.
El nombre y, según algunas fuentes, la forma de la amalaka proviene del fruto de Phyllanthus emblica (o Mirobalanus embilica), la grosella espinosa india o la higuera myrobolan. Esto se llama āmalaki en sánscrito y la fruta tiene una forma ligeramente segmentada, aunque mucho menos marcada que en la forma arquitectónica.
El amalaka en sí está coronado con un kalasam o remate , del que a menudo se cuelga un estandarte del templo.
Historia
La forma aparece por primera vez (o sobrevive) como un elemento en los capiteles de columnas alrededor de la época de Ashoka en el siglo III a. C., recurriendo a algunos capiteles del siglo I d. C. En algunos de estos, como en el Gran Chaitya en las Cuevas de Karla , y las verandas de las Cuevas 3, 10 y 17 en las Cuevas de Pandavleni , el amalaka está "encajonado" con una jaula de estructura rectangular.
La representación más antigua de un Amalaka como base para el kalasha se ve en la jamba de una puerta en el templo Dahshavatara en Deogarh , que data del año 500 d.C. Amalakas parece haber sido común en la cima del shikhara durante el período Gupta , aunque no quedan originales en su lugar. Debían seguir siendo estándar en la mayor parte de la India, en los estilos arquitectónicos Nagara y Kalinga del oeste y el este respectivamente, pero no en la arquitectura dravidiana del sur de la India . Algunos templos tempranos en Deccan , como el templo Lakshamana de ladrillo del siglo VII en Sirpur , tienen amalakas en las esquinas de algún nivel del shikhara (pero no, como sobrevive, en la parte superior de la forma habitual).
Simbolismo
Al igual que otras partes de la arquitectura de los templos hindúes , existe una gran cantidad de interpretación simbólica y mística en torno a la amalanka. Se ve como un anillo que agarra y abraza un pilar imaginario que se eleva desde la imagen de culto principal de la deidad debajo de él en el santuario, y llega hasta el cielo a través de la parte superior del templo.
Piedra amalaka separada del templo Durga, Aihole , siglo VII
Amalakas "en caja" en los capiteles fuera de la Cueva 17, Cuevas Pandavleni , siglos II-III d.C.
Amalakas "en caja" en las capitales, Bedse Caves
Esquina amalakas en el templo Lakshamana del siglo VII en ladrillo en Sirpur
Templos del siglo VII al XII en Jageshwar , Uttarakhand . En algunos de ellos, las amalakas están encajonadas para sostener un techo.
Amalaka temprana, redondeada, con amalakas cuadradas en las esquinas de abajo, siglo VIII. Templo de Galaganatha, Pattadakal , Karnataka
Notas
Referencias
- Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Kramrisch, Stella , The Hindu Temple , Volume 2, 1996 (originalmente 1946), ISBN 8120802225 , 9788120802223, google books