'Ala' al-Din al-Bukhari - 'Ala' al-Din al-Bukhari

' Ala' al-Din al-Bukhari ( árabe : علاء الدين البخاري ), fue un jurista Hanafi ( faqih ), teólogo Maturidi , comentarista del Corán ( mufassir ) y un místico ( sufí ). Sa'id Foudah sugirió que siguió el camino de Naqshbandi .

Quizás sea más conocido por emitir una fatwa (una sentencia legal) por la cual cualquiera que le dé a Ibn Taymiyya el título " Shaykh al-Islam " es un incrédulo, y es autor de un libro en su contra titulado "Muljimat al-Mujassima" ( árabe : ملجمة المجسمة , Lit.  'Frenar a los antropomorfistas').

Ibn Nasir al-Din al-Dimashqi (m. 846/1438) contrarrestó esta fatwa al autorizar Al-Radd al-Wafir 'ala man Za'am anna man Samma Ibn Taymiyya Shaykh al-Islam Kafir (en árabe : الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر ), en el que enumeró a todas las autoridades que alguna vez habían escrito en alabanza a Ibn Taymiyya o lo llamaron Shaykh al-Islam.

Nació en Persia en el 779 d. C. / 1377 d. C., creció en Bujara y más tarde viajó extensamente a la India , Arabia , Egipto y Siria . Después de involucrarse en debates en El Cairo entre partidarios y opositores de Ibn 'Arabi , se trasladó a Damasco donde compuso el "Fadihat al-Mulhidin wa Nasihat al-Muwahhidin" (en árabe : فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين , lit.  ' La humillación de los herejes y amonestación de los unitarios ') y también procedió a atacar a Ibn Taymiyya , ante la ira de los hanbalis de la ciudad .

Fue elogiado por algunos eruditos de su tiempo, como Ibn Hajar al-'Asqalani y Badr al-Din al-'Ayni .

Vida

Nació en Bilad al- ' Ajam ( Persia fue llamado a menudo Bilad al-'Ajam [tierra de' Ajam]) y educado en Bujara , donde estudió con Saad al-Din al-Taftazani . Fue de él de quien al-Bujari heredó una profunda aversión por la filosofía monista , que consideraba sinónimo de Ibn 'Arabi y sus seguidores. Al-Bujari viajó mucho por Irán y Asia Central en busca de religiosos competentes. Desde temprana edad se destacó en las ciencias tradicionales y racionales como el Corán , los hadices , la retórica , la lógica , la poesía y la dialéctica . También estudió manuales sufíes clásicos y fue visto por muchos como un maestro sufí consumado. Un individuo completo con amplios horizontes intelectuales, al-Bukhari residió durante algún tiempo en la India , donde su predicación y conferencias le valieron una gran popularidad entre los musulmanes indios. Habiendo impresionado favorablemente a un gobernante local, al-Bujari fue invitado a servir como su tutor y consejero religioso personal. Sin embargo, un hombre de principios, pronto se peleó con su patrón indio y dejó el subcontinente hacia La Meca , donde vivió durante varios años hasta que el sultán mameluco Bars Bay (r. 825 / 1422-841 / 1438) lo invitó a la egipcia. capital. Poco después de su llegada, se vio envuelto en una vociferante disputa pública sobre la ortodoxia de Ibn 'Arabi, en el curso de la cual chocó con el influyente cadí Maliki de Egipto , Muhammad al-Bisati (m. 842/1438), quien aconsejó precaución en este asunto. Tras un altercado público con su oponente, un enojado al-Bujari se despidió ostentosamente de El Cairo para gran disgusto de sus partidarios egipcios.

En Siria , donde se instaló después de su partida, al-Bujari siguió pensando en su "humillación" a manos de al-Bisati y compuso una extensa refutación de Ibn 'Arabi y su escuela, titulada "Fadihat al-Mulhidin wa Nasihat al- Muwahhidin "( árabe : فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين , lit.  'La humillación de los herejes y la amonestación de los unitarios') O, en otra traducción: ( transl.  El deshonor de los infieles y el consejo de los campeones de la unidad de Dios ) . Simultáneamente, se involucró en otra feroz controversia. Irónicamente, esta vez su objetivo era el archienemigo de Ibn 'Arabi, Ibn Taymiyya , a quien al-Bujari acusó de ciertas "innovaciones" jurídicas. La crítica de Al-Bujari causó un gran alboroto en Siria, que fue el hogar de muchos seguidores influyentes de Ibn Taymiyya. Sin tener en cuenta la amplia oposición a su crítica entre sus colegas sirios, al-Bujari exigió audazmente que Ibn Taymiyya fuera despojado de su título honorífico de sheij al-Islam , proclamando incrédulos a todos los que se negaban a hacerlo. Su condena de Ibn Taymiyya provocó severas críticas y eventualmente una refutación del tamaño de un libro por parte del erudito Shafi'i Ibn Nasir al-Din al-Dimashqi (m. 838/1434) 27 quien envió su obra a los eruditos egipcios para su aprobación. Como era de esperar, al recibir este trabajo, Muhammad al-Bisati aprovechó la oportunidad para denunciar a su ex fiscal como un ignorante y alborotador. La enconada polémica de Al-Bujari con los partidarios sirios de Ibn Taymiyya no le hizo olvidar su hostilidad hacia Ibn 'Arabi, a quien siguió acusando de herejía e incompetencia jurídica.

Ver también

• Abu Ishaq al-Saffar al-Bukhari
• Syed Ali Alaa Ud Din Bukhari
• Abu al-Mu'in al-Nasafi
• Abu al-Yusr al-Bazdawi
• Nur al-Din al-Sabuni
• Muhammad Zahid al-Kawthari
• Lista de Hanafis
• Lista de Ash'aris y Maturidis
• Lista de teólogos musulmanes
• Lista de sufíes

Referencias

enlaces externos

• Le Chaykh 'Alâ-ou d-Dîn Al-Boukhâri dit qu'attribuer le corps à Allâh est de la mécréance par unanimité (en francés)