Preguntas frecuentes - Faqīh

Un faqîh (plural fuqahâ , árabe : فقيه ., Pl فقهاء ) es un jurista islámico, un experto en el fiqh , o islámica jurisprudencia y la ley islámica .

Definición

La jurisprudencia islámica o fiqh es la comprensión humana de la Sharia (que los musulmanes creen que representa la ley divina revelada en el Corán y la Sunnah (las enseñanzas y prácticas del profeta islámico Mahoma ). La Sharia se expandió y desarrolló mediante la interpretación ( ijtihad ) de la Corán y Sunnah por juristas islámicos ( Ulema ) e implementados por los fallos ( Fatwa ) de juristas sobre las cuestiones que se les presentan.

Fiqh se ocupa de la observancia de los rituales, la moral y la legislación social en el Islam. En la era moderna hay cuatro escuelas prominentes ( madh'hab ) de fiqh dentro de la práctica sunita y dos (o tres) dentro de la práctica chií .

El historiador Ibn Khaldun describe el fiqh como "el conocimiento de las reglas de Dios que se refieren a las acciones de las personas que están obligadas a obedecer la ley respetando lo que se requiere ( wajib ), pecaminoso ( haraam ), recomendado ( mandūb ), desaprobado ( makrūh ) o neutral ( mubah ) ". Esta definición es consistente entre los juristas.

Otra definición de fiqh es "Conocimiento de los fallos legislativos, relacionados con las acciones del hombre, según se deriva de sus evidencias detalladas".

  • "Fallos legislativos ..." aquí excluye los fallos que son de naturaleza puramente teórica, como los que se encuentran en la ciencia de uṣūl al-fiqh , así como los de naturaleza teológica, generalmente discutidos en los libros de Aqidah o Kalam .
  • "derivado de sus evidencias detalladas" aquí connota dos cosas:
  1. que existe un método de derivación; y,
  2. que la fuente de tal derivación son las diversas evidencias que se consideran válidas islámicamente.

Métodos de derivación

Los métodos de derivación se establecen en los libros de uṣūl al-fiqh (principios del fiqh), y las evidencias que se consideran válidas para derivar reglas son muchas en número. Cuatro de ellos son acordados por la gran mayoría de juristas. Son:

Estos cuatro tipos de evidencia son considerados aceptables por la gran mayoría de juristas de ambas escuelas de juristas sunitas (los hanafi , maliki , shafi'i y hanbali y, a veces, los zahiriyah ), así como por los juristas chiítas . Sin embargo, Zahiriyah o los literalistas no ven a Qiyas como válido.

Si bien los Doce Shia consideran que los edictos de los Doce Imames tienen el mismo peso que el Corán y la Sunnah, esto es inaceptable para los juristas sunitas.

Condiciones para ser un faqīh

El faqīh es aquel que ha cumplido las condiciones para el Ijtihad ya sea en su totalidad o en partes. En el punto de vista sunita, generalmente se sostiene que no hay (o muy pocos) Juristas o Fuqaha que hayan alcanzado el nivel de Mujtahid Mutlaq en nuestros días. En el Twelver vista (Ithna Asheri) Shia, cada uno de su Marja' han alcanzado este nivel.

El faqīh que cumple todas las condiciones de Ijtihad a veces se denomina Mujtahid Mutlaq o Jurista-Erudito Irrestricto , mientras que quien no ha alcanzado ese nivel generalmente dominará la metodología ( Usul ) utilizada por uno o más de los madhab prominentes y luego capaz de aplicar esta metodología para llegar a los fallos legales tradicionales de su respectiva madhab. Según el sitio web musulmán sunita Living Islam, "no hay mujtahid mutlaq en la actualidad ni siquiera un solicitante de ese título".

Por debajo del nivel de Mujtahid Mutlaq está el Mujtahid Muqayyad o un jurista-erudito restringido. Un Mujtahid Muqayyad debe aprobar fallos de acuerdo con los límites de su madhab (escuela de jurisprudencia) particular, o área particular de especialización. Esto es de acuerdo con la opinión de que Ijtihad o la capacidad de deducción legal se puede lograr en áreas específicas, y no requiere una comprensión holística de la Shariah y sus Leyes y teoría legal vinculadas.

Ver también

Referencias

enlaces externos