Día Mundial del Hijab - World Hijab Day
| Día mundial del hijab | |
|---|---|
 Cartel del Día Mundial del Hijab de 2016
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| Fechas) | 1 de febrero |
| Frecuencia | Anual |
| Establecido | 2013 |
| Fundador | Nazma Khan |
| Sitio web | worldhijabday |
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| Parte de una serie sobre |
| Vestido de mujer islámica |
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| Tipos |
| Práctica y derecho por país |
| Conceptos |
| Otro |
El Día Mundial del Hijab es un evento anual fundado por Nazma Khan en 2013, que tiene lugar el 1 de febrero de cada año en 140 países de todo el mundo. Su propósito declarado es alentar a las mujeres de todas las religiones y orígenes a usar y experimentar el hijab . Los organizadores del evento lo describen como una oportunidad para que las mujeres no musulmanas experimenten el hijab.
Apoyo
En 2017, el estado de Nueva York reconoció el Día Mundial del Hijab, y se celebró un evento en la Cámara de los Comunes, al que asistió Theresa May (ex primera ministra del Reino Unido). La Cámara de Representantes de Filipinas aprobó el 1 de febrero como "día nacional anual del hijab" para promover la comprensión de la tradición musulmana en 2021.
Crítica
AJ Caschetta critica la fecha del evento del 1 de febrero como irónica y desagradable, ya que coincide con el regreso del ayatolá Ruhollah Khomeini a Irán de su exilio francés, que posteriormente condujo a la aplicación del purdah obligatorio y al uso de hiyabs. Caschetta argumenta que mientras el hiyab se promueve en el mundo occidental como parte del derecho a elegir la ropa, no se lucha por el mismo derecho a elegir por las mujeres perseguidas que se niegan a usar el hiyab.
En febrero de 2013, Maryam Namazie criticó el Día Mundial del Hijab en un artículo que comparaba el Día Mundial del Hijab con el Día Mundial de la Mutilación Genital Femenina o el Día Mundial del Matrimonio Infantil. Ella fue citada en un informe de la BBC sobre el día diciendo:
"Millones de mujeres y niñas han sido acosadas, multadas, intimidadas y arrestadas por uso de velo 'inapropiado' en las últimas décadas", escribió en una publicación de blog sobre los hiyab del equipo de fútbol femenino iraní.
"Cualquiera que haya tomado un vuelo de Iran Air verificará la rapidez con la que se quitan los velos en el momento en que el avión abandona el espacio aéreo iraní".
"Y cualquiera que sepa algo sobre Irán conoce la larga y dura lucha que ha tenido lugar contra el uso obligatorio del velo y el apartheid sexual ".
En 2014, Maryam Namazie pidió solidaridad con "las mujeres que se niegan y se resisten al uso del velo".
En diciembre de 2015, The Washington Post publicó un artículo de opinión de Asra Nomani y Hala Arafa titulado "Como mujeres musulmanas, en realidad les pedimos que no usen el hiyab en nombre de la solidaridad interreligiosa". Dicen que el evento difunde la "interpretación engañosa" de que la cubierta para la cabeza siempre se usa voluntariamente y que "hijab" significa puramente pañuelo en la cabeza.
En su propio artículo de opinión publicado en 2017, Maajid Nawaz hace referencia al artículo anterior de Nomani & Arafa y describe el evento como "peor que pasado", sugiriendo que el nombre se cambie a "Hijab es un día de elección".
En 2018, la activista canadiense de derechos humanos Yasmine Mohammed inició una campaña #NoHijabDay en respuesta, para celebrar a las mujeres que han desafiado la censura social y al estado por quitarse el hijab. Ella dice:
El Día Sin Hijab es un día para apoyar a las mujeres valientes de todo el mundo que quieren liberarse del hijab. Mujeres que quieren decidir por sí mismas qué ponerse o qué no ponerse en la cabeza. Mujeres que luchan contra gobiernos misóginos que las encarcelarán por quitarse el hiyab o contra familias y comunidades abusivas que las condenarán al ostracismo, abusarán e incluso las matarán.
El Día Mundial del Hijab coincide con el primer día de la Semana Mundial de la Armonía Interreligiosa de las Naciones Unidas. En este día, los defensores del Hijab invitan a todos a "experimentar el sentimiento de liberación de someterse uno mismo por completo". Algunos encontraron "apoderarse" de este primer día como Día Mundial del Hijab muy presuntuoso y agresivo, especialmente cuando se invitó a los que llevaban el hiyab el segundo día a "experimentar la sensación de liberación al quitárselo".
Medios de comunicación social
El Día Mundial del Hijab y el Día Sin Hijab están influenciados en gran medida por las redes sociales . Los activistas del Día Mundial del Hijab promueven el día con hashtags como #EmpoweredinHijab.
Ver también
- Día mundial del hijab rosa
- Día Internacional del Hijab Morado
- Puntos de vista feministas islámicos sobre los códigos de vestimenta
- Miércoles blancos
- Día de Haya
Notas
Referencias
- Grima, Nathalie. "Un asunto del corazón": narrativas hiyab de mujeres árabes musulmanas en Malta. "Religión implícita 16, no. 4 (diciembre de 2013): 461-481. Búsqueda académica completa, EBSCOhost.
- Jones, Nicky. "Debajo del velo: Girld musulmán y pañuelos islámicos en la Francia secular". Macquarie Law Journal 9, (mayo de 2009): 47-69. Búsqueda académica completa, EBSCOhost.
- Prusher, Ilene. "Día Mundial del Hijab: los musulmanes debaten a dónde pertenece el pañuelo en la cabeza". Christian Science Monitor, 4 de septiembre de 2012. N.PAG, Búsqueda académica completa, EBSCOhost
- Vyas, Sapna. "Experiencias de identidad de las jóvenes musulmanas estadounidenses en la era posterior al 11 de septiembre" Encuentro 21, no. 2 (verano de 2008, 2008): 15-19. Búsqueda académica completa, EBSCOhost.
- ZAHEDI, ASHRAF. "Mujeres musulmanas estadounidenses en la era posterior al 11 de septiembre". Revista Internacional Feminista de Política 13, no. 2 (junio de 2011): 183-203. Búsqueda académica completa, EBSCOhost.
- "Países participantes - Día mundial del hijab". Día mundial del hijab . Np, nd Web. 5 de marzo de 2016.
- "El asambleísta David Weprin emite una declaración en apoyo del 'Día mundial del hijab'", 1 de febrero de 2016. http://worldhijabday.com/assemblyman-david-weprin-issues-statement-in-support-of-world-hijab-day/