El malentendido - The Misunderstanding
El malentendido (en francés: Le Malentendu ), a veces publicado como Cross Purpose , es una obra de teatro escrita en 1943 en la Francia ocupada por Albert Camus . Se centra en la idea de Camus de The Absurd .
Un hombre que ha vivido en el extranjero durante muchos años regresa a casa y se encuentra con que su hermana y su madre viuda se ganan la vida acogiendo a inquilinos y matándolos. Como ni su hermana ni su madre lo reconocen, él mismo se convierte en inquilino sin revelar su identidad.
Resumen de la trama
Acto 1: La sala de recepción de una pequeña pensión, mediodía.
Martha y su madre, junto con un anciano taciturno, dirigen una casa de huéspedes en la que asesinan a ricos viajeros solitarios. Martha quiere conseguir suficiente dinero para irse a vivir junto al mar. La madre se agota matando.
Jan regresa a la casa que dejó hace 20 años. Se enteró de que su padre había muerto y regresó con dinero para su madre. Esperaba ser recibido como el hijo pródigo, pero su madre no lo reconoce. Su esposa María dice que una persona normal simplemente se presentaría, pero Jan tiene la intención de observar a su familia desde afuera y encontrar lo que realmente necesitan para hacerlos felices. María acepta a regañadientes dejarlo allí por una noche.
Jan se registra con un nombre falso. Martha es fría y se niega a responder preguntas personales. La madre no responde cuando Jan insinúa su propósito al venir y le pregunta si tuvo un hijo, pero le ruega a Martha que no lo mate.
Acto 2: El dormitorio, la noche
Martha se calienta un poco con Jan, pero cuando él se interesa por ella, ella rechaza el momento compartido y decide matarlo. Ella le trae una taza de té drogada. La madre intenta recoger el té, pero es demasiado tarde. Jan intenta expresarle sus sentimientos, pero Madre responde impersonalmente. Cuando Jan se duerme, Martha toma su dinero y se preparan para tirarlo al río.
Acto 3: La sala de recepción, mañana
Por la mañana, Martha está feliz pero mamá se siente cansada. El Viejo encuentra el pasaporte caído de Jan y se dan cuenta sin emoción de lo que han hecho. La madre decide ahogarse sin hacer caso de las protestas de Martha. Martha se queda sola con su ira.
Llega María, buscando a su marido. Martha primero dice que se fue, pero luego admite que lo drogaron y lo ahogaron por su dinero, diciendo que fue “un ligero malentendido” lo que la llevó a matar a su propio hermano. María está angustiada. Martha lo compara fríamente con la pérdida de su madre. Luego, al darse cuenta de que está sola, decide suicidarse. Ella le dice a María que ore para que Dios la convierta en piedra o se mate, y luego se va de la casa. María reza pidiendo piedad y aparece el Viejo. María pide ayuda pero él se niega rotundamente.
Origen
Camus escribió Le Malentendu en 1942 y 1943 en Le Chambon-sur-Lignon en la Francia ocupada por los nazis. Originalmente, la obra debía haberse titulado Budejovice en honor a la ciudad de České Budějovice en Checoslovaquia, donde Camus permaneció brevemente durante un viaje europeo con su primera esposa en 1936.
La obra “es una presentación muy subjetiva de Camus de la condición humana tal como la vio en las desesperadas circunstancias de 1942-43”. Refleja varios aspectos de la vida de Camus: había dejado Argelia, a la que estaba profundamente apegado, dejando atrás a su segunda esposa y amigos; estaba deprimido por la tuberculosis; además de vivir bajo amenaza de ejecución como agente de propaganda de la Resistencia francesa . Camus describió una vez a Le Malentendu como “la obra que más se me parece”.
La trama de Le Malentendu se asemeja al artículo de periódico que el protagonista de la novela de Camus de 1942 El extraño encuentra debajo del colchón en su celda de la prisión: es la historia de un hombre que se hizo rico en el extranjero y regresa a su pueblo donde su hermana y su madre tener un hotel. No revela su identidad (para sorprenderlos más tarde) y reserva una habitación como invitado. Debido a que es rico, su madre y su hermana lo asesinan mientras duerme.
La trama es también una inversión irónica del tema clásico del reconocimiento del hermano, de las obras de teatro de Electra griegas antiguas y la historia del Nuevo Testamento del hijo pródigo .
Estilo
Le Malentendu “es austero en su trama y caracterización y claustrofóbico en el humor”.
Camus “ideó deliberadamente un efecto de discurso pulido, articulado y no coloquial”, como en una tragedia clásica. Debido a la necesidad de escribir mientras está bajo ocupación, “la obra está envuelta en metáforas, siguiendo una serie de símbolos, con Camus diseñando el drama con toda la inevitabilidad de una tragedia griega . En el estilo griego, cada personaje da el argumento de sus acciones, ya sea para bien o para mal. Así Camus es capaz de ventilar sus pensamientos sobre la inocencia, el dolor, la culpa, la traición, el castigo, la integridad y el silencio, envolviendo todo esto en lo que es esencialmente un debate existencial. Aunque los argumentos de Camus son densos y rápidos, la obra se mueve a un ritmo deliberado a medida que se convierte en más un tratado que un drama orgánico ".
“Es la más poética de todas las obras que Camus escribió para el escenario, pero no se puede afirmar que el discurso y la situación coincidan siempre a la perfección”.
Los personajes “expresan inconscientemente ambigüedades que escapan a su conciencia”, y expresan indirectamente ideas filosóficas. Le Malentendu está “tan cargado de ambigüedades y múltiples niveles de significado que roza la caricatura, hecho que puede explicar su relativo fracaso como tragedia”.
Temas
El tema de Camus es “el sauveur manqué , un salvador que fracasa por su incapacidad para hablar un lenguaje claro a los que salvaría”.
Le Malentendu “describe la destrucción de una familia fatalmente incapaz de comunicarse entre sí”. Jan no le hace caso a su esposa María cuando ella le aconseja que se presente claramente. Su hermana Martha no acepta nada más que una comunicación impersonal. Madre está demasiado cansada para responder a las insinuaciones de Jan.
La obra contrasta el amor entre Jan y su esposa con la ausencia de amor de su hermana y su madre. El suicidio de la madre cuando se da cuenta de su crimen priva a Martha del amor maternal que ella también necesita. También se niega el deseo de María por el amor divino.
“Uno de los temas más importantes es la imposibilidad de alcanzar la felicidad”. A pesar del éxito de su matrimonio, Jan no puede ser feliz en el exilio, pero desea volver con su familia y ser felices juntos. Marta también anhela estar en otro lugar, y la Madre anhela la paz, pero estos deseos solo se cumplen en la muerte.
Los malentendidos y la falta de comprensión que frustran estos deseos ilustran la filosofía del Absurdo de Camus. Estas dificultades crean el drama: la decisión de Jan de ocultar su identidad, la insistencia de Martha en las convenciones impersonales, la interpretación errónea de su determinación de quedarse, la respuesta desconcertada de María a su fría confesión y la indiferencia del Viejo.
Cuando Camus revisó la obra en 1958, agregó o modificó cuatro incidentes muy breves para transformar la indiferencia del Viejo en algo más siniestro. Por ejemplo, distrae a Martha cuando está a punto de comprobar el pasaporte de Jan. Camus pretendía “intensificar el efecto de la negrura metafísica sin alivio, culminando en la última sílaba aplastante de la obra: 'Non!” ”.
La obra expresa una antipatía por la religión, pero también una gran preocupación por las ideas religiosas, incluida la parábola del hijo pródigo. “Camus nunca se había apartado de la conversación con los pensadores cristianos, sino que estaba en una relación de tensión con el cristianismo”.
El regreso de Jan de la felicidad en África a un hogar asesino, y el anhelo de Martha de estar al sol, reflejan una antítesis entre el norte de Europa y el Mediterráneo, que informa todo el trabajo de Camus.
Es interesante que el dramaturgo macedonio Risto Krle trata un tema muy similar en su obra El dinero es asesinato ( Парите се отепувачка ) escrita en 1938.
Filosofía
"La visión es desoladora, con el credo absurdo de Camus resumido por uno de sus personajes: 'Este mundo en el que vivimos no tiene sentido'"
Le Malentendu “se centró en la idea de lo absurdo de Camus. El núcleo de esta idea es que el deseo humano está en perpetuo conflicto con un mundo que es arbitrario, ilógico e injusto. Un tema central de esta obra es que la vida no distingue entre los que siguen un camino "malo" y los que siguen un camino "bueno". La vida, como Camus la ve, es igualmente cruel con el inocente y el criminal; este es el absurdo de la existencia "
“En El mito de Sysiphus , Camus define 'El Absurdo' ... como la sensación de estar radicalmente divorciado del mundo y, por lo tanto, un extraño tanto para los demás como para uno mismo. La sensación de vivir constantemente en un estado de exilio produce un profundo escepticismo o desconfianza en los mitos y sistemas universales de creencias, que se alega dan sentido y propósito a la existencia pero de hecho la devalúan e incluso la niegan ”.
“Aunque varios críticos lo vieron como una obra sombría, Camus no consideró a Le Malentendu como pesimista. Dijo: 'Cuando la tragedia haya terminado, sería incorrecto pensar que esta obra aboga por la sumisión al destino. Por el contrario, es una obra de rebelión, tal vez incluso conteniendo una moraleja de sinceridad '”. Implica que todo habría salido bien si Jan hubiera hecho lo que su esposa le rogó que hiciera, o si Martha hubiera respondido a las preguntas personales de Jan. preguntas o madre había recordado cuando se le preguntó sobre su hijo. La familia se destruye por “no darse cuenta de que los valores no se sueñan de forma aislada sino que se descubren en comunidad”.
“El propio Camus comentó que consideraba que la obra había sido un fracaso por la sencilla razón de que todos los que conocía seguían preguntándole qué quería decir. Si necesitaban preguntar, argumentó, entonces la obra en sí no estaba clara y no había tenido éxito como dramaturgo ”.
Historial de desempeño
Le Malentendu se representó por primera vez en el Théâtre de Mathurins de París el 24 de agosto de 1944, bajo la dirección de Marcel Herrand, quien también interpretó el papel de Jan y con Maria Casarès como Martha. La actuación coincidió con la Liberación de París . La obra tuvo dos carreras cortas, ninguna particularmente exitosa. Fue la primera de las obras de Camus que se interpretó, aunque Calígula había sido escrita dos años antes.
“El público francés estaba mal preparado en 1945 para apreciar alegorías tan multifacéticas y esas implicaciones filosóficas en ausencia de una coherencia racional y un realismo psicológico. En una palabra, se consideró que la obra carecía de lógica. Su tono trágico, su refinamiento, su presentación poética no compensaron al público que insistía -sobre todo en aquellos días- en la claridad del enunciado y la precisión de pensamiento ”.
En 2012, se realizó una producción de Cross Purpose en inglés en el King's Head Theatre de Londres. Producida por AM Media Productions, Jamie Birkett interpretó a Martha con Christina Thornton como Madre, David Lomax como Jan, Melissanthi Mahut como Maria y Leonard Fenton como el Viejo. La producción se revivió en 2013 con Paddy Navin como Madre y Kemi-Bo Jacobs como María. Fue dirigida por Stephen Whitson con diseño de escenario de Jenny Gamble, diseño de vestuario de Ilona Russell, diseño de sonido de Tim Adnitt y diseño de iluminación de Phil Hunter.