El Festival (cuento) - The Festival (short story)

Para la película de 2018, vea The Festival (película) .
"El Festival"
Autor HP Lovecraft
País Estados Unidos
Idioma inglés
Publicado en Cuentos extraños
Tipo de publicación Periódico
Tipo de medio Imprimir ( Revista )
Fecha de publicación Enero de 1925

" The Festival " es una historia corta de HP Lovecraft escrita en octubre de 1923 y publicada en la edición de enero de 1925 de Weird Tales .

Inspiración

La historia se inspiró en el primer viaje de Lovecraft a Marblehead, Massachusetts , en diciembre de 1922. Lovecraft más tarde llamó a esa visita "el clímax emocional individual más poderoso experimentado durante mis casi cuarenta años de existencia".

En un instante, todo el pasado de Nueva Inglaterra, todo el pasado de la Vieja Inglaterra, todo el pasado del anglosajón y del mundo occidental, se apoderó de mí y me identificó con la estupenda totalidad de todas las cosas de una manera que nunca lo hizo. antes y nunca lo volví a hacer. Esa fue la marea alta de mi vida.

El camino del narrador a través de Kingsport corresponde a una ruta al centro de Marblehead; la casa con el segundo piso que sobresale probablemente se basa en el número 1 de Mugford Street de Marblehead. La iglesia de la historia es la Iglesia Episcopal de San Miguel en Frog Lane. Construida en 1714, es la iglesia anglicana más antigua de Nueva Inglaterra que aún se conserva en su sitio original. La iglesia está en una colina modesta; durante la mayor parte del siglo XVIII , tuvo un campanario . Se conserva su cripta , donde fueron enterrados los feligreses. Desde que Lovecraft visitó la iglesia (como lo demuestra su firma en el registro de invitados ), es posible que haya hablado con el rector y se haya enterado de esos detalles sobre la iglesia.

Lovecraft también fue influenciado por dos libros que había leído recientemente:

En insinuando una raza alienígena que tenía en mente la supervivencia de algunos clanes de pre- arios hechiceros que conserva ritos primitivos como los de la bruja-culto que había sido sólo leyendo Margaret Murray 's The Witch-Cult en Europa Occidental ".

Por lo tanto, describe a la gente del narrador como:

un pueblo anciano, y ... extraño, porque habían venido como gente oscura y furtiva de los opiáceos jardines de orquídeas del sur, y hablaron otra lengua antes de aprender la lengua de los pescadores de ojos azules ".

La idea de las supervivencias "pre-arias" fue la base de "La novela del sello negro", una historia en la novela de 1895 de Arthur Machen Los tres impostores . Esta historia también había impresionado a Lovecraft cuando la leyó poco antes de escribir "El Festival"; influyó en el desarrollo de algunas de sus historias posteriores, como " La llamada de Cthulhu " (escrita en 1926), " El horror de Dunwich " (escrita en 1928) y El susurro en la oscuridad (escrita en 1930).

Sinopsis

"Fue la Navidad ", comienza la historia, "que los hombres llaman Navidad aunque saben en sus corazones que es más antigua que Belén y Babilonia , más antigua que Memphis y la humanidad". Un narrador anónimo está haciendo su primera visita a Kingsport , Massachusetts , una "antigua ciudad marítima donde mi gente había vivido y celebrado festivales en la época antigua cuando los festivales estaban prohibidos; donde también habían ordenado a sus hijos que celebraran festivales una vez cada siglo, que el recuerdo de los secretos primordiales puede que no se olvide ".

La ciudad a la que llega, que muestra pocos signos de habitación, parece siglos atrás.

… Con sus antiguas paletas y campanarios, crestas y chimeneas, muelles y pequeños puentes, sauces y cementerios; interminables laberintos de calles empinadas, estrechas y tortuosas, y vertiginoso pico central coronado por iglesias que el tiempo no se atrevió a tocar; laberintos incesantes de casas coloniales apiladas y esparcidas en todos los ángulos y niveles como bloques desordenados de un niño; la antigüedad flotando sobre alas grises sobre los frontones y los tejados abuhardillados blanqueados por el invierno; Ventiladores y ventanas de cristales pequeños, una a una, brillando en el frío crepúsculo ...

Localiza la casa de sus parientes, que tiene un segundo piso que sobresale, y es recibido por un anciano que no habla, con "manos flácidas, curiosamente enguantadas" y una "cara blanda" que llega a sospechar que es "una máscara diabólicamente astuta". Este misterioso recibidor le indica que espere junto a una pila de libros antiguos que incluye una traducción latina del Necronomicón , donde descubre "un pensamiento y una leyenda demasiado espantosos para la cordura o la conciencia". A las 11, lo llevan afuera para unirse a una "multitud de figuras encapuchadas y encapuchadas que salían silenciosamente de cada puerta", dirigiéndose a la "cima de una colina alta en el centro de la ciudad, donde se alzaba una gran iglesia blanca". . " Sigue a la muchedumbre silenciosa, "empujados por codos que parecían sobrenaturalmente suaves, y presionados por pechos y estómagos que parecían anormalmente pulposos", hacia la iglesia.

La procesión entra en un pasadizo secreto debajo de la cripta, llegando finalmente a "una vasta costa fungosa iluminada por una columna eructante de enfermiza llama verdosa y bañada por un ancho río aceitoso que fluía desde abismos espantosos e insospechados para unirse a los golfos más negros del océano inmemorial. " Allí se involucran en un "rito de Navidad, más viejo que el hombre y destinado a sobrevivirle", mientras "algo amorfo en cuclillas lejos de la luz, sonando ruidosamente en una flauta". La convocatoria de flauta

una horda de seres alados mansos, entrenados e híbridos que ningún ojo sano podría captar por completo, o un cerebro sano jamás recordaría por completo. No eran del todo cuervos, ni topos, ni zopilotes, ni hormigas, ni murciélagos vampiros, ni seres humanos descompuestos; pero algo que no puedo ni debo recordar. Flotaban sin fuerzas, la mitad con sus patas palmeadas y la mitad con sus alas membranosas; y cuando llegaron a la multitud de celebrantes, las figuras encapuchadas se apoderaron de ellos y los montaron, y cabalgaron uno a uno a lo largo de los tramos de ese río sin luz, hacia fosos y galerías del pánico donde manantiales venenosos alimentan cataratas espantosas e indescifrables.

El narrador se resiste a unirse a esta expedición, incluso cuando su guía le señala el parecido familiar en su rostro con forma de máscara y le muestra un reloj con los brazos de su familia que reconoce como "enterrado con mi tatara-tatara-tatara-tatara-tatara abuelo en 1698 ". Cuando un súbito esfuerzo por controlar una de las monturas "arrancó la máscara de cera de lo que debería haber sido su cabeza", el narrador se arroja al río "antes de que la locura de mis gritos pueda hacer caer sobre mí todas las legiones del osario de estas plagas. los golfos podrían ocultar ".

Se despierta en un hospital de Kingsport, donde busca encontrar una ciudad mucho más moderna, y le dicen que fue rescatado del puerto de Kingsport después de que unas huellas revelaran que caminó por un acantilado. Agitado al enterarse de que está cerca del antiguo cementerio de Kingsport, lo trasladan al Hospital St. Mary en la cercana Arkham , donde se le permite leer una copia del Necronomicon y encontrar el pasaje que tanto lo perturbó en su casa ancestral; se atreve a citar solo un párrafo:

Las cavernas más bajas ... no son para los ojos que ven; porque sus maravillas son extrañas y terribles. Maldita la tierra donde los pensamientos muertos viven nuevos y de cuerpo extraño, y malvada la mente que no tiene cabeza. Sabiamente dijo Ibn Schacabao, que feliz es la tumba donde ningún mago ha estado, y feliz la ciudad de noche cuyos magos son cenizas. Porque es de los viejos rumores que el alma del diablo comprado no se apresura en el barro de su osario, sino que engrasa e instruye al mismo gusano que roe ; hasta que de la corrupción brota la vida horrible, y los torpes carroñeros de la tierra se vuelven astutos para vejarla y se hinchan monstruosamente para plagarla. Se cavan en secreto grandes agujeros donde los poros de la tierra deberían bastar, y las cosas que han aprendido a andar deberían gatear.

Recepción

El propio Lovecraft no pensó mucho en la historia. Aun así, Clark Ashton Smith , en una carta a Lovecraft fechada en octubre de 1933, escribió: "A pesar de su desprecio, 'El Festival' se mantiene en mis afectos, y tiene una cualidad imaginativa que lo coloca por encima de las nuevas historias en el El actual WT " ST Joshi describió" El Festival "como una historia" de considerable interés ", y afirmó que" la historia puede considerarse un poema en prosa virtual de tres mil palabras para la modulación sostenida de su prosa ".

Conexiones

Lin Carter , autor de Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos , dice que "The Festival" es "la primera historia de Mythos que usa Kingsport como escenario, embrujado por brujas ", y también le atribuye el avance de la tradición del Necronomicon , diciendo que es "el primer cuento que ofrece una cita extensa del libro imaginario y que nos cuenta algo sobre su historia (es decir, que Olaus Wormius lo tradujo al latín)". ST Joshi cita " The Unnamable ", escrito un mes antes de "The Festival", como la primera historia que utiliza Arkham como escenario, pero "The Festival" claramente tiene conexiones más cercanas con los mitos que "The Unnamable".

El caso de Charles Dexter Ward (1927) menciona "la exposición de ritos sin nombre en el extraño pueblecito de pescadores de Kingsport, en la provincia de Massachusetts-Bay", una aparente referencia a "El Festival".

Lovecraft utiliza de nuevo el motivo de la identidad no humana de un personaje oculto por una máscara en " El susurrador en la oscuridad ", La búsqueda onírica de Kadath desconocida y " A través de las puertas de la llave de plata ".

Los entusiastas de los mitos de Cthulhu sugieren que el cuento presenta la primera aparición de los byakhees , las criaturas aladas mencionadas. Más tarde se incluirían en el cuento de August Derleth "La casa en la calle Curwen".

El fragmento "Citado" en "El Festival" de Necronomicon sirvió de inspiración para una de las principales tramas de la novela de Titus Crow de Brian Lumley , The Burrowers Beneath , y se vuelve a citar en el texto de la misma.

Adaptación

"The Festival", " The Picture in the House " (1921) y " The Dunwich Horror " (1929) se adaptaron a cortometrajes de animación con plastilina . Estos fueron puestos en libertad en el DVD-Vídeo colección del horror El Dunwich de HP Lovecraft y otros cuentos ( H · P ·ラヴクラフトのダニッチ ·ホラーその他の物語 , Ecchi Pi Ravukurafuto sin Danicchi Hora Sonota no Monogatari ) por Toei Animation en agosto de 2007.

Notas

Referencias

  • Lovecraft, Howard P. (1986) [1925]. "El Festival". En ST Joshi (ed.). Dagón y otros cuentos macabros (novena edición de imprenta corregida). Ciudad de Sauk, WI: Arkham House. ISBN   0-87054-039-4 . Versión definitiva.

enlaces externos