Richard Payne Knight - Richard Payne Knight

Retrato de Payne Knight por Sir Thomas Lawrence
Busto de Payne Knight (1812) de John Bacon el Joven en el Museo Británico
Brazos de Caballero: Argenta, tres de gules pálidos dentro de una bordura grabada en azul en un jefe de las últimas tres espuelas o

Richard Payne Knight (11 de febrero de 1751 - 23 de abril de 1824) de Downton Castle en Herefordshire , y de 5 Soho Square, Londres, Inglaterra, fue un erudito clásico , conocedor , arqueólogo y numismático mejor conocido por sus teorías de la belleza pintoresca y por su interés. en la imaginería fálica antigua . Se desempeñó como miembro del Parlamento de Leominster (1780-1784) y de Ludlow (1784-1806).

Orígenes

Nació en Wormsley Grange en Wormsley, cinco millas al noroeste de Hereford en Herefordshire, el hijo mayor del reverendo Thomas Knight (1697-1764) de Wormsley Grange, rector de Bewdley , Worcestershire , por su esposa Ursula Nash, una hija de Frederick Nash de Dinham, Shropshire. Era el heredero no solo de su padre, sino también de su tío Richard Knight (1693-1765) de Croft Castle . Pero de aún más valor, era el heredero de su abuelo, que fundó la fortuna de la familia, Richard Knight (1659-1745) de Downton Hall, un acaudalado dueño de una herrería de Bringewood siderúrgica . Su hermano menor fue el horticultor Thomas Andrew Knight .

Carrera profesional

Fue educado de forma privada en casa. Debido a su mala salud, sus años de educación fueron pocos, pero su riqueza heredada le permitió complementarla con viajes. Durante varios años a partir de 1767 realizó la Gran Vuelta a Italia y al continente europeo. Fue coleccionista de monedas y bronces antiguos , y autor de numerosos libros y artículos sobre esculturas, monedas y otros artefactos antiguos. Como miembro de la Sociedad de Dilettanti , Knight era ampliamente considerado un árbitro del gusto. Dedicó mucho estudio detenido a una edición de Homero .

Fue miembro del parlamento desde 1780 hasta 1806, más como espectador que como participante real en los debates. A partir de 1814, fue administrador del Museo Británico , al que legó su colección de bronces, monedas, gemas grabadas , mármoles y dibujos.

Muerte y sucesión

Knight murió soltero el 23 de abril de 1824 y fue enterrado en el cementerio de la iglesia de Santa María, Wormsley , donde sobrevive su tumba en el pecho , ahora una estructura catalogada de grado II . Su heredero fue su hermano, el botánico Thomas Andrew Knight , cuya hija, la horticultora Charlotte Knight (c.1801-1843), eventualmente heredó el castillo de Downton , que pasó a sus descendientes por su esposo Sir William Edward Rouse-Boughton, segundo y décimo baronet (1788). -1856), diputado.

Legó todas sus monedas y medallas al Museo Británico, con la condición de que dentro de un año después de su fallecimiento, el siguiente descendiente en la línea directa masculina, entonces vivo, de su abuelo, fuera nombrado fideicomisario hereditario, "con todos los privilegios de los otros fideicomisarios de la familia, continuarán en perpetua sucesión a su próximo descendiente, en la línea directa masculina, mientras exista alguno; y en caso de su fracaso, al siguiente en la línea femenina ".

Will y Knight contra Knight (1840)

Hizo su testamento el 3 de junio de 1814, dejando la propiedad a su hermano, Thomas Andrew Knight y en cola macho a sus descendientes varones. Pero si no había ninguno, la propiedad pasaría al "próximo descendiente en la línea directa masculina de mi difunto abuelo, Richard Knight de Downton". Sin embargo, también declaró:

"Confío en la generosidad de mis sucesores para recompensar a los demás de mis antiguos sirvientes e inquilinos de acuerdo con sus méritos, y en su justicia al continuar las propiedades en la sucesión masculina, de acuerdo con la voluntad del fundador de la familia, mi superior -abuelo de nombre ".

De no ser por estas últimas palabras, su testamento parecía haber creado un fideicomiso , lo que habría impedido a Charlotte heredar, ya que su padre Thomas Knight murió intestado y sin progenie masculina, habiendo sido fallecido antes de su único hijo. Uno de sus primos caballeros masculinos (a saber, John Knight (1765-1850) de Lea Castle, Wolverley , de 52 Portland Place y de Simonsbath House , Exmoor , Somerset ) desafió el derecho de Charlotte como mujer a heredar según los términos del testamento de Payne, que resultó en la famosa demanda de 1840 Knight v Knight . El juez decidió que debido a estas últimas palabras en el testamento de Payne, no había sido su intención crear un fideicomiso y por lo tanto Thomas había heredado de él un título absoluto sobre su propiedad, que así pasó por ley a su hija.

Libros

Cuatro figuras del Discurso sobre el culto a Príapo y su conexión con la teología mística de los antiguos , reeditado por George Witt en 1865.

Es notorio que el primer libro de Knight, Un discurso sobre la adoración de Príapo (1786), buscaba recuperar la importancia de los antiguos cultos fálicos. La aparente preferencia de Knight por el erotismo sagrado antiguo sobre el puritanismo judeocristiano lo llevó a muchos ataques contra él como infiel y como un académico apologista del libertinaje. Esto aseguró la desconfianza persistente del establecimiento religioso. La afirmación central de La adoración de Príapo fue que un impulso religioso internacional de adorar "el principio generativo" se articuló a través de imágenes genitales, y que estas imágenes han persistido en la era moderna. De alguna manera, el libro fue el primero de muchos intentos posteriores de argumentar que las ideas paganas habían persistido dentro de la cultura cristiana, una visión que eventualmente cristalizaría en el movimiento neopagano más de un siglo después.

Un relato de los restos del culto de Príapo (1786).

Otro libro de interés para el movimiento neopagano fue El lenguaje simbólico del arte antiguo y la mitología de Knight .

Una investigación analítica sobre los principios del gusto , 1805, fue, sin embargo, la obra más influyente de Knight en su vida. Este libro busca explicar la experiencia del "gusto" dentro de la mente y aclarar la teorización del concepto de lo pintoresco, a partir de los escritos de William Gilpin y Uvedale Price sobre el tema. Los puntos de vista de Knight sobre la estética de lo pintoresco también se forman en compromiso con el énfasis de Edmund Burke en la importancia de la sensación, que Knight rechaza en parte a favor de un asociacionismo modificado . La base filosófica de las teorías de Knight tiene implicaciones para su explicación de la relación entre lo "bello" y lo "pintoresco". Para Knight, los conceptos estéticos no pueden formarse directamente a partir de sensaciones ópticas, porque estas deben interpretarse dentro de la mente antes de que puedan ser reconocidas como bellas. Así, un templo romano de arquitectura clásica es hermoso por las proporciones de sus partes, pero estas proporciones nunca pueden ser percibidas directamente por los sentidos, que simplemente encontrarán una masa de impresiones confusas. La "belleza" es, por tanto, un producto de actos mentales internos. Por lo tanto, es apropiado hablar de belleza moral, matemática y otras formas de belleza no sensuales, contrariamente a Burke, Hogarth y otros que afirmaron que tales usos eran metafóricos. En todos los casos, "el objeto particular [por ejemplo, la proporción] es una idea abstracta".

Artes visuales

Para Knight, "pintoresco" significa simplemente "a la manera de pintar", un punto que es importante para su análisis posterior de la sensación, que en opinión de Knight es fundamental para la comprensión de la pintura y la música que están "dirigidas a los órganos de la vista y el oído ", mientras que la poesía y la escultura apelan" enteramente a la imaginación y las pasiones ". Este último debe entenderse en términos de asociaciones de ideas, mientras que el primero se basa en la "irritación" o fricción de las partes sensibles del cuerpo. La opinión de Knight era que los artistas deberían buscar reproducir sensaciones visuales primordiales, no los procesos mentales interpretativos que dan lugar a ideas abstractas.

Para Knight, el color se experimenta directamente como una sensación placentera. Un azul puro no es placentero porque nos recuerde cielos despejados, como supuso Price, sino por la propia experiencia. La interpretación de las impresiones sigue cadenas de asociación que se derivan de esta experiencia sensorial primordial. Sin embargo, los placeres de los sentidos pueden ser "modificados por el hábito", de modo que el estímulo puro del color pueda experimentarse como placentero cuando "está bajo la influencia de la mente", que percibe su uso significativo dentro de una pintura. El exceso de color puro es doloroso, como cualquier otro exceso sensorial. La variedad y combinación de colores es lo más placentero.

Knight da mucha importancia a la necesidad de fragmentar una imagen en "masas" tonales y coloristas, una visión que, según se ha afirmado, anticipa la obra tardía de Turner , o incluso el impresionismo . Sin embargo, justifica más directamente las prácticas de los pintores contemporáneos de paisajes pintorescos, como Girtin , cuyos efectos de punteado son comparables al relato de Knight sobre las agradables combinaciones de colores. Knight encargó al paisajista Thomas Hearne que realizara varios dibujos de los terrenos de su casa, Downton Castle en Herefordshire.

En la escultura - típicamente para él, la forma incolora - genera en la mente la idea de forma que debemos conceptualizar, como con "proporción". Las artes literarias, como la escultura, tratan los pensamientos y las emociones, aunque de una forma más compleja. La descripción de Knight de estas artes, por lo tanto, cae bajo el título de "asociación de ideas". Aquí Knight muestra la influencia del culto contemporáneo a la sensibilidad, argumentando que estas artes atraen nuestras simpatías y, al hacerlo, demuestran la insuficiencia de las "reglas y sistemas" tanto en la moral como en la estética. Estos enseñan a "los hombres a trabajar por reglas, en lugar de por sentimientos y observación". El conocimiento del mal basado en reglas no puede prevenir el mal, porque se piensa que no se siente. Por lo tanto, "es imposible que la tragedia exhiba ejemplos de moralidad pura y estricta, sin volverse aburrida y carente de interés".

La discusión de Knight sobre "las pasiones" se relaciona con las teorizaciones de los sentimientos tanto clásicas como recientes. Su discusión sobre lo sublime está dirigida contra el énfasis de Burke en los sentimientos de terror e impotencia. Knight defiende el relato original de sublimidad de Longinus , que resume como el "ejercicio enérgico de un gran poder imponente". Nuevamente entrelaza el razonamiento social y estético, afirmando que el poder de un tirano no puede ser sublime si el tirano inspira miedo por mero capricho arbitrario, como Nerón . Sin embargo, puede resultar sublime que su tiranía, como la de Napoleón , se derive del ejercicio de inmensas capacidades personales. Un Nerón puede ser temido, pero también despreciado. Un Napoleón puede ser odiado, pero sin embargo inspirará asombro. En el arte, la mente experimenta lo sublime cuando experimenta el ejercicio de sus propios poderes, o simpatiza con el ejercicio de los poderes de los demás. El miedo mismo nunca puede engendrar lo sublime.

El énfasis de Knight en los roles de la sensación y de la emoción fue constitutivo del pensamiento estético romántico y victoriano posterior , al igual que su enfurecida lucha con la relación entre el sentimiento moral y el placer sensual. Aunque algunos contemporáneos condenaron la base de su pensamiento como un libertinaje estetizado, o devoción a la sensación física, influyeron en los intentos de John Ruskin de teorizar la estética romántica de Turner e integrar valores políticos y pictóricos.

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

Parlamento de Gran Bretaña
Precedido por
Frederick Cornewall y el
vizconde Bateman 		Miembro del Parlamento por Leominster
1780-1784
Con: Vizconde Bateman 		Sucedido por
John Hunter y
Penn Assheton Curzon
Precedido por
Somerset Davies
Lord Clive 		Miembro de Ludlow
1784–1800
Con: Lord Clive 1774–1794
Robert Clive de 1794 		Sucedido por el
Parlamento del Reino Unido
Parlamento del Reino Unido
Precedido por el
Parlamento de Gran Bretaña 		Miembro de Ludlow
1801–1806
Con: Robert Clive 1794–1807 		Sucedido por el
vizconde Clive
Robert Clive