Richard D. Ryder - Richard D. Ryder

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Richard D. Ryder
Richard D Ryder en El humano superior (2012) .jpg
Richard D. Ryder (2012)
Nació 1940 (80 a 81 años)
Rempstone Hall, Corfe Castle , Dorset , Inglaterra
Nacionalidad británico
Educación Maestría (psicología experimental)
Universidad de Cambridge , 1963
Diploma (psicología clínica)
Universidad de Edimburgo
Doctorado ( Ciencias sociales y políticas )
Universidad de Cambridge, 1993
Ocupación Escritor, psicólogo, defensor de los derechos de los animales
Conocido por Derechos de los animales , oposición a la investigación animal , acuñación del término " especismo "
Sitio web www.richardryder.com

Richard Hood Jack Dudley Ryder (nacido en 1940) es un escritor, psicólogo y defensor de los derechos de los animales inglés .

Ryder se hizo conocido en la década de 1970 como miembro del Oxford Group , un grupo de intelectuales que se centraron libremente en la Universidad de Oxford y que comenzaron a hablar en contra del uso de animales, en particular la agricultura industrial y la investigación con animales . En ese momento trabajaba como psicólogo clínico en el Hospital Warneford de Oxford, y él mismo había estado involucrado en investigaciones con animales en el Reino Unido y Estados Unidos.

En 1970, acuñó el término " especismo " para describir la exclusión de los animales no humanos de las protecciones disponibles para los seres humanos. En 1977 se convirtió en presidente del Consejo RSPCA , sirviendo hasta 1979, y ayudó a organizar la primera conferencia académica sobre los derechos de los animales, celebrada en agosto de 1977 en el Trinity College de Cambridge . La conferencia produjo una "Declaración contra el especismo", firmada por 150 personas.

Ryder es autor de varios libros sobre investigación animal, derechos de los animales y moralidad en la política, incluidos Victims of Science (1975), Animal Revolution (1989) y Painism: A Modern Morality (2001).

Fondo

Ryder nació en Purbeck , Dorset, hijo del comandante Douglas Claud "Jack" Dudley Ryder y de su segunda esposa, Vera Hamilton-Fletcher (de soltera Cook). Jack Dudley Ryder era bisnieto del Honorable Granville Ryder (1799-1879), segundo hijo de Dudley Ryder, primer conde de Harrowby (1762-1847). Ryder se crió en la finca familiar, Rempstone Hall, en el castillo de Corfe .

Obtuvo su licenciatura en psicología experimental de la Universidad de Cambridge (1960-1963), seguida de un período de investigación sobre comportamiento animal en la Universidad de Columbia, y un diploma en psicología clínica de la Universidad de Edimburgo. Después de Edimburgo, trabajó como psicólogo clínico en el hospital psiquiátrico Warneford en Oxford. En 1983 y 1987 se postuló sin éxito para el Parlamento y fundó el Grupo de Protección Animal de los Demócratas Liberales. Más tarde regresó a Cambridge y obtuvo su doctorado en Ciencias Sociales y Políticas en 1993. Ocupó una cátedra visitante Andrew W. Mellon en la Universidad de Tulane en Nueva Orleans en 1996.

Defensa de los derechos de los animales

Grupo Oxford

Más información: Oxford Group (derechos de los animales)

Ryder se involucró por primera vez con los derechos de los animales en 1969, cuando protestó contra una caza de nutrias en Dorset. En ese momento trabajaba en el hospital psiquiátrico de Warneford, y en abril y mayo de ese año publicó tres cartas al editor en The Daily Telegraph , la primera titulada "Derechos de los animales no humanos", en la que criticaba los experimentos con animales. basado en sus propias experiencias en universidades como investigador animal. Hubo un aumento en el interés por los derechos de los animales durante este período, tras la publicación de Ruth Harrison 's Máquinas Animal (1964), una crítica de la ganadería intensiva , y un largo artículo, 'Los derechos de los animales'(10 de octubre 1965), por la novelista Brigid Brophy en The Sunday Times .

Brophy vio las cartas de Ryder en el Telegraph y lo puso en contacto con tres estudiantes de posgrado de filosofía en Oxford: Roslind Godlovitch, Stanley Godlovitch y John Harris, que estaban editando una colección de ensayos sobre los derechos de los animales, publicados como Animals, Men and Morals: Una investigación sobre el maltrato de los no humanos (1971). Ryder se involucró con el grupo, al que más tarde llamó el "Grupo Oxford", y se convirtió en un activista por los derechos de los animales, organizando reuniones e imprimiendo y distribuyendo folletos. También se convirtió en colaborador del libro Godlovitches / Harris. Fue entrevistado varias veces por radio y en diciembre de 1970 participó en un debate televisado en Escocia sobre los derechos de los animales con Brophy.

El especismo

Más información: Especiesismo

Usó por primera vez el término "especismo" en un folleto impreso de forma privada con el mismo nombre, que distribuyó en Oxford en 1970 en protesta contra la experimentación con animales; escribió que pensó en la palabra mientras estaba acostado en el baño en Old Manor House en Sunningwell , Oxfordshire. Paul Waldau escribe que Ryder usó el término en el panfleto para abordar experimentos con animales que él consideraba ilógicos y que, según él, un agente moral plenamente informado desafiaría. Ryder también se refería a la actitud general que excluía a todos los no humanos de las protecciones ofrecidas a los humanos, ahora conocida como la crítica del antiespecismo. Waldau escribe que esta definición original del término - en efecto, especismo humano - ha sido extendida por otros para referirse a la asignación de valor a cualquier ser sobre la base de la membresía de especie solamente, de modo que, por ejemplo, priorizar el valor de los chimpancés sobre otros animales (especismo humano-chimpancé) podrían considerarse igualmente ilógicos.

Ryder volvió a utilizar el término en su contribución al libro de Godlovitches / Harris, en un ensayo titulado "Experiments on Animals" (1971). Escribió en el ensayo que los investigadores de animales buscan tener ambas cosas: defienden la validez científica de los experimentos con animales sobre la base de la similitud entre humanos y no humanos, mientras defienden la moralidad sobre la base de las diferencias. Argumentó que el especismo es tan ilógico como el racismo, y escribió que "especie" y "raza" son términos vagos, y preguntó: "Si, en condiciones especiales, un día fuera posible cruzar a un profesor de biología con un simio, ¿Se mantendrá la descendencia en una jaula o en una cuna? "

El libro fue reseñado por Peter Singer en 1973 en The New York Review of Books , en el que argumentó que era un llamado a la fundación de un movimiento de liberación animal. El artículo llevó a la New York Review a encargar un libro a Singer, publicado como Animal Liberation (1975). Singer utilizó el término "especismo" en el libro, atribuyéndolo a Ryder, y lo incluyó en el título de su quinto capítulo: "El dominio del hombre ... una breve historia del especismo ". Al escribir que no era una palabra atractiva, la definió como "un prejuicio o actitud de parcialidad a favor de los intereses de los miembros de la propia especie y en contra de los miembros de otras especies", y argumentó que era un prejuicio similar a racismo y sexismo:

Los racistas violan el principio de igualdad al dar mayor peso a los intereses de los miembros de su propia raza cuando hay un choque entre sus intereses y los de otra raza. Los sexistas violan el principio de igualdad al favorecer los intereses de su propio sexo. De manera similar, los especistas permiten que los intereses de su propia especie prevalezcan sobre los intereses mayores de los miembros de otras especies. El patrón es idéntico en todos los casos.

El uso que hizo Singer del término lo popularizó, y en 1985 se convirtió en una entrada en el Oxford English Dictionary , descrito como "discriminación contra ... especies animales por parte de los seres humanos, basada en la suposición de la superioridad de la humanidad".

Grupo de reforma RSPCA

Más información: RSPCA Reform Group

El RSPCA Reform Group fue fundado en 1970 por miembros de la RSPCA británica . Su objetivo era cambiar la dirección de la RSPCA de una organización que se ocupaba principalmente de los animales de compañía en una que se opusiera a lo que los reformadores veían como cuestiones clave: la cría intensiva , la investigación animal, la caza y los deportes de sangre . Intentaron asegurar la elección de reformadores, incluidos Ryder y Andrew Linzey , el teólogo de Oxford, para el consejo gobernante de la RSPCA. Como resultado, Ryder fue elegido miembro del consejo en 1971, se convirtió en su vicepresidente en 1976 y luego en presidente de 1977 a 1979.

Painism

Ryder acuñó el término "dolorismo" en 1990 para describir su posición de que todos los seres que sienten dolor merecen derechos. Sostiene que painism puede ser visto como una tercera vía entre la posición utilitaria de Peter Singer y Tom Regan 's deontológicos derechos de visualización. Combina la visión utilitarista de que el estatus moral proviene de la capacidad de sentir dolor con la prohibición de la visión de los derechos de usar a otros como un medio para un fin. Ha criticado el criterio de Regan sobre el valor inherente, argumentando que todos los seres que sienten dolor tienen un valor inherente. También ha criticado la idea utilitaria de que la explotación de los demás puede justificarse si hay una ganancia general en el placer. Escribió en The Guardian en 2005: "Uno de los problemas con la visión utilitarista es que, por ejemplo, los sufrimientos de una víctima de violación en grupo pueden justificarse si la violación proporciona una suma mayor de placer a los violadores". Ryder apareció en la película de especismo de 2012, The Superior Human? en el que describe su acuñación de la palabra "especismo" y el principio de dolorismo.

Laboratorio de animales de Oxford

Ryder es partidario de VERO ( Voice for Ethical Research en Oxford ), un grupo de miembros y graduados de Oxford formado en 2006 para protestar por la construcción por parte de la universidad de un nuevo laboratorio de animales, el Edificio de Ciencias Biomédicas, terminado en 2008.

Ver también

Publicaciones Seleccionadas

  • (1970). Speciesism , folleto impreso de forma privada, Oxford.
  • (1971). "Experimentos en animales", en Stanley y Roslind Godlovitch y John Harris. Animales, hombres y moral . Grove Press, Inc.
  • (1974). Especismo: la ética de la vivisección . Sociedad Escocesa para la Prevención de la Vivisección.
  • (1975). Víctimas de la ciencia: el uso de animales en la investigación . Davis-Poynter Ltd.
  • con W. Lane-Petter et al (septiembre de 1976). "La ética de la experimentación animal" , Revista de ética médica . Vol. 2, núm. 3, págs. 118-126.
  • con David Paterson (eds.) (1979). Derechos de los animales: un simposio . Centaur Press Ltd.
  • (1989). Revolución animal: cambio de actitudes hacia el especismo . McFarland & Co Inc.
  • (1991). "Experimentación con animales: Sentientismo ", The Psychologist , vol 4, 1991.
  • (ed.) (1992). Bienestar animal y medio ambiente . Gerald Duckworth & Co Ltd, en asociación con RSPCA
  • (1992). "Painismo: ética, derechos de los animales y ambientalismo", Centro de Ética Aplicada de la UWCC.
  • (ed.) (1992). El deber de misericordia de Humphrey Primatt (publicado por primera vez en 1776). Prensa de puerta abierta.
  • (1998). El animal político: la conquista del especismo . McFarland & Co Inc.
  • (2001). Painism: A Modern Morality . Prensa de puerta abierta.
  • (2005). Los Calcrafts de Rempstone Hall: La intrigante historia de una dinastía Dorset . Halsgrove.
  • (2006). Devolver la moralidad a la política . Pie de imprenta académico.
  • (2009). Nelson, Hitler y Diana: estudios en trauma y celebridad . Pie de imprenta académico.
  • (2009). "Painismo versus utilitarismo" , Think , vol 8, págs. 85-89.
  • (2011). Especiesismo, Painismo y Felicidad . Pie de imprenta académico.
  • (2015). Dentro de sus cabezas: perfiles psicológicos de personajes famosos . Publicación de Ryelands.

Notas

Otras lecturas

Sitios web y artículos

Video

enlaces externos