Racismo en la Unión Soviética - Racism in the Soviet Union

Los líderes y autoridades soviéticos condenaron oficialmente el nacionalismo y proclamaron el internacionalismo , incluido el derecho de las naciones y los pueblos a la autodeterminación . Si bien la Unión Soviética no practicaba "políticas raciales" y apoyaba la libre determinación y los derechos de muchas minorías y pueblos colonizados, marginaba significativamente a las personas de ciertos grupos étnicos designados como "enemigos del pueblo", impulsaba la asimilación y promovía Las actividades chovinistas, nacionalistas y colonialistas de los colonos rusos en sus tierras, en marcado contraste con las políticas leninistas anteriores. Si bien Lenin apoyó e implementó políticas de korenización , Stalin revirtió gran parte de las políticas internacionalistas anteriores de su predecesor, firmando órdenes para exiliar a múltiples grupos étnico-lingüísticos distintos, blandidos como "traidores", incluidos los balkars , los tártaros de Crimea , los chechenos , los ingush , los karachays , Kalmyks , coreanos y turcos meskhetianos , que fueron deportados colectivamente a Siberia o Asia Central, donde fueron legalmente designados como " colonos especiales ", lo que significa que oficialmente eran ciudadanos de segunda clase con pocos derechos y estaban confinados dentro de un pequeño perímetro. Tras la muerte de Stalin, Jruschov criticó las deportaciones basadas en la etnia de en la sección cerrada de su Informe al XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética , describiéndolas como "actos monstruosos" y "groseras violaciones de los principios básicos leninistas de la Unión Soviética ". la política de nacionalidad del estado soviético ". Poco después, a mediados o finales de la década de 1950, la mayoría de los pueblos deportados fueron rehabilitados por completo, se les concedió el pleno derecho al retorno y se restablecieron sus repúblicas nacionales, a excepción de los coreanos, los tártaros de Crimea y los turcos mesjetios, a quienes no se les permitió tal derecho al retorno. y se mantuvieron atados a Asia Central. Posteriormente, el gobierno tomó una variedad de medidas para evitar que estos pueblos deportados regresaran a sus pueblos de origen, que van desde negar permisos de residencia a personas de ciertos grupos étnicos en áreas específicas, referirse a personas con etnónimos incorrectos para minimizar los lazos con su tierra natal (ej. "Tártaros que antes residían en Crimea" en lugar de "Tártaros de Crimea"), arrestando a los manifestantes por solicitar el retorno a las políticas leninistas con derecho al retorno y difundiendo propaganda racista demonizando a las minorías étnicas.

Europeos del este

Tártaros de Crimea

La deportación forzosa de los tártaros de Crimea fue ordenada por Stalin en 1944 y constituyó una forma de limpieza étnica de la región como castigo colectivo por la presunta colaboración con el régimen de ocupación nazi en el subdistrito de Taurida durante 1942-1943. Un total de más de 230.000 personas fueron deportadas, la mayoría a la República Socialista Soviética de Uzbekistán . Esto incluyó a toda la población de etnia tártaro de Crimea, en ese momento aproximadamente una quinta parte de la población total de la península de Crimea, y se aplicó a otros no eslavos en Crimea, incluidos los de etnia griega y búlgara . Un gran número de deportados (más de 100.000 según una encuesta realizada en la década de 1960 por activistas tártaros de Crimea) murieron de hambre o enfermedades como resultado directo de la deportación. Se considera un caso de limpieza étnica ilegal por parte del gobierno ruso y genocidio por parte de Ucrania. Durante y después de la deportación, el gobierno soviético envió portavoces para difundir propaganda anti-tártara en los destinos de deportación y Crimea, calumniándolos como bandidos y describiéndolos como bárbaros, llegando a celebrar una conferencia dedicada a recordar la "lucha contra los tártaros". nacionalistas burgueses ". Representar al pueblo tártaro de Crimea como "mongoles" sin conexión histórica con Crimea en la propaganda estatal oficial se convirtió en un aspecto importante de los intentos de legitimar la deportación de los tártaros de Crimea y el colonialismo de colonos eslavos de la península. Si bien a la mayoría de los grupos étnicos deportados se les permitió regresar a sus países de origen en la década de 1950, una gran mayoría de los tártaros de Crimea se vieron obligados a permanecer en el exilio bajo el sistema de registro de hogares hasta 1989. Durante ese período, se alentó a los eslavos de Ucrania y Rusia a repoblar la región. península y una gran mayoría de topónimos con nombres tártaros de Crimea recibieron nombres eslavos en la campaña de destarización posterior .

Cosacos

La Unión Soviética puso en marcha una campaña de descossackization para poner fin a la existencia de cosacos , un grupo social y étnico en Rusia. Muchos autores caracterizan el descossackization como un genocidio de los cosacos.

Polos

Después del teatro de guerra polaco-soviético de la guerra civil rusa , los polacos fueron perseguidos a menudo por la Unión Soviética. En 1937, la Orden NKVD No. 00485 promulgó el comienzo de las represiones polacas. La orden tenía como objetivo el arresto de "absolutamente todos los polacos" y confirmó que "los polacos deben ser completamente destruidos". Aron Postel, miembro de la Administración de la NKVD para el distrito de Moscú, explicó que aunque no había una cita palabra por palabra de "todos los polacos" en la Orden real, así era exactamente como la carta debía ser interpretada por los verdugos de la NKVD. Según la documentación oficial soviética, unas 139.815 personas fueron condenadas bajo los auspicios de la operación anti-polaca de la NKVD y condenadas sin juicio judicial de ningún tipo, incluidas 111.071 condenadas a muerte y ejecutadas en poco tiempo.

La Operación fue solo un pico en la persecución de los polacos, que se extendió por más de una década. Como indican las estadísticas soviéticas, el número de polacos étnicos en la URSS se redujo en 165.000 en ese período. "Se estima que las pérdidas polacas en la República Socialista Soviética de Ucrania fueron de alrededor del 30%, mientras que en la República Socialista Soviética de Bielorrusia ... la minoría polaca fue aniquilada casi por completo". El historiador Michael Ellman afirma que las " operaciones nacionales ", en particular la " operación polaca ", pueden constituir un genocidio según lo define la convención de la ONU. Su opinión es compartida por Simon Sebag Montefiore , quien califica la operación polaca de la NKVD como "un mini-genocidio". El escritor y comentarista polaco, el Dr. Tomasz Sommer , también se refiere a la operación como un genocidio, junto con el Prof. Marek Jan Chodakiewicz, entre otros.

Después de la invasión soviética de Polonia en 1939, la Unión Soviética comenzó a reprimir las instituciones del antiguo gobierno polaco, aunque estas represiones no fueron abiertamente racistas, el nuevo gobierno soviético permitió el odio racial. Los soviéticos explotaron las tensiones étnicas pasadas entre los polacos y otros grupos étnicos que vivían en Polonia; incitaron y alentaron la violencia contra los polacos, sugiriendo que las minorías podrían "rectificar los males que habían sufrido durante veinte años de dominio polaco". La Polonia de antes de la guerra fue retratada como un estado capitalista basado en la explotación de los trabajadores y las minorías étnicas. Las publicaciones soviéticas afirmaron que el trato injusto de los no polacos por parte de la Segunda República Polaca justificó su desmembramiento.

Otras deportaciones masivas étnicas llevadas a cabo por la NKVD incluyen la Operación griega , Operación alemana , la operación de Letonia , Estonia operación, y otros.

Transcaucasianos

Pueblos nakh

Dos grupos étnicos que fueron específicamente objeto de persecución en la era de Stalin fueron los chechenos y los ingush . Los medios soviéticos acusaron a los dos grupos étnicos de tener culturas que no encajaban con la cultura soviética , como acusar a los chechenos de estar asociados con el "bandidaje", y las autoridades afirmaron que la Unión Soviética tuvo que intervenir para "rehacer" y " reformar "estas culturas. En la práctica, esto significó operaciones punitivas fuertemente armadas llevadas a cabo contra "bandidos" chechenos que no lograron la asimilación forzada, que culminaron en una operación de limpieza étnica en 1944, que implicó la detención y deportación de más de 500.000 chechenos e ingush del Cáucaso a Asia Central. y la República Socialista Soviética de Kazajstán. Las deportaciones de chechenos e ingush también involucraron la masacre total de miles de personas y las severas condiciones impuestas a los deportados: fueron colocados en vagones de tren sin sellar, con poca o ninguna comida para un viaje de cuatro semanas durante el cual muchos murieron de hambre. y agotamiento. Como todos los demás pueblos deportados, estaban sujetos al régimen especial de colonos a su llegada, lo que reducía significativamente sus derechos y los convertía en ciudadanos de segunda clase. Además de las fuertes restricciones impuestas por la condición de colono especial, fueron objeto de pogromos en el exilio; aunque fueron rehabilitados y se les permitió el pleno derecho de retorno en la década de 1950, todavía enfrentaban una fuerte discriminación por ser blandidos como un "pueblo enemigo" y haber sido anteriormente colonos especiales. Los casos famosos de discriminación incluyen el intento de Lyalya Nasukhanova (la primera mujer piloto chechena) de unirse al programa de cosmonautas, pero fue rechazado cada vez que presentó una solicitud porque era chechena.

Armenios y azerbaiyanos

La tensión étnica entre armenios y azerbaiyanos se remonta a la guerra armenio-azerí pre-soviética . La deportación de azerbaiyanos de Armenia se produjo como un acto de reasentamiento forzoso y limpieza étnica a lo largo del siglo XX. Como resultado del conflicto interétnico armenio-azerbaiyano a principios del siglo XX, así como de la política coordinada de limpieza étnica de los nacionalistas armenios y azerbaiyanos, una parte sustancial de la población armenia y azerbaiyana fue expulsada del territorio tanto de Armenia como de Azerbaiyán. Azerbaiyán. Según el censo ruso de 1897 , la ciudad de Erivan tenía 29.006 habitantes: 12.523 de ellos eran armenios y 12.359 azerbaiyanos. Como se describe en el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , los azerbaiyanos (tártaros) constituían 12.000 personas (41%) de las 29.000 personas de la ciudad. Sin embargo, durante las limpiezas étnicas sistemáticas en la era soviética y la deportación sistemática de armenios de Persia y el Imperio Otomano durante el genocidio armenio , la capital de la actual Armenia se convirtió en una ciudad en gran parte homogénea. Según el censo de 1959 , los armenios constituían el 96% de la población del país y en 1989 más del 96,5%. Los azerbaiyanos constituían entonces solo el 0,1% de la población de Ereván. Cambiaron la población de Ereván a favor de los armenios al marginar a la población musulmana local. Como resultado del conflicto de Nagorno-Karabaj , no solo se expulsó a los azerbaiyanos de Ereván, sino que también se demolió la mezquita azerbaiyana de Ereván.

A finales de los 80 y principios de los 90, estalló la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj entre las repúblicas soviéticas de Armenia y Azerbaiyán. Durante la guerra, estallaron muchos pogromos anti-armenios. El primero fue el pogromo de Sumgait en el que los ciudadanos atacaron a ciudadanos armenios durante tres días. Siguieron otros pogromos anti-armenios , como el de Kirovabad y el de Bakú .

Judíos

Después de la Revolución de Octubre , Lenin y los bolcheviques abolieron las leyes que consideraban a los judíos como un pueblo proscrito. Mientras que los bolcheviques se oponían a todas las religiones, tanto al cristianismo como al judaísmo, Stalin emergió como líder de la Unión Soviética tras una lucha de poder con León Trotsky tras la muerte de Lenin. Stalin ha sido acusado de recurrir al antisemitismo en algunos de sus argumentos contra Trotsky, de ascendencia judía. Aquellos que conocieron a Stalin, como Jruschov , sugieren que Stalin había albergado durante mucho tiempo sentimientos negativos hacia los judíos que se habían manifestado antes de la Revolución de 1917.

El antisemitismo en la Unión Soviética comenzó abiertamente como una campaña contra el " cosmopolita desarraigado " (un supuesto eufemismo para "judío"). En su discurso titulado "Por varias razones del retraso en la dramaturgia soviética" en una sesión plenaria de la junta de la Unión de Escritores Soviéticos en diciembre de 1948, Alexander Fadeyev equiparó a los cosmopolitas con los judíos. En esta campaña contra el "cosmopolita desarraigado", muchos de los principales escritores y artistas judíos fueron asesinados. La prensa soviética acusó a los judíos de "humillarse ante Occidente ", ayudar al " imperialismo estadounidense ", "imitación servil de la cultura burguesa" y " esteticismo burgués ". Se negó la victimización de los judíos en la URSS a manos de los nazis , se apartó a los eruditos judíos de las ciencias y se negaron los derechos de emigración a los judíos. La campaña antisemita estalinista finalmente culminó con el complot de los Doctores en 1953. Según Patai y Patai, el complot de los Doctores estaba "claramente dirigido a la liquidación total de la vida cultural judía". El antisemitismo comunista bajo Stalin compartió una característica común con el antisemitismo nazi y fascista en su creencia en la " conspiración mundial judía ".

Inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días en 1967, las condiciones antisemitas comenzaron a provocar el deseo de emigrar a Israel para muchos judíos soviéticos. El 22 de febrero de 1981, en un discurso que duró más de cinco horas, el secretario general Leonid Brezhnev denunció el antisemitismo en la Unión Soviética. Si bien Stalin y Lenin tenían mucho de lo mismo en varias declaraciones y discursos, esta era la primera vez que un funcionario soviético de alto rango lo hacía frente a todo el Partido. Brezhnev reconoció que el antisemitismo existía dentro del Bloque del Este y vio que muchos grupos étnicos diferentes cuyos "requisitos" no se estaban cumpliendo.

Asiáticos del norte y del este

Kalmyks

Las deportaciones de 1943, con nombre en código Operación Ulussy , fueron la deportación de la mayoría de las personas de la nacionalidad kalmyk en la Unión Soviética y de las mujeres rusas casadas con kalmyks, excepto las mujeres kalmyk casadas con otra nacionalidad. El pueblo kalmyk había sido acusado de colaborar con los nazis en su conjunto. La decisión se tomó en diciembre de 1943, cuando los agentes de la NKVD entraron en las casas de Kalmyks, o registraron los nombres de los ausentes para su deportación más tarde, los metieron en vagones de carga y los transportaron a varios lugares de Siberia: Krai de Altai , Krai de Krasnoyarsk , Omsk. Óblast y Óblast de Novosibirsk . Aproximadamente la mitad de los habitantes de Kalmyk (97.000–98.000) deportados a Siberia murieron antes de que se les permitiera regresar a sus hogares en 1957.

En virtud de la Ley de la Federación de Rusia de 26 de abril de 1991 " sobre la rehabilitación de los pueblos reprimidos", las represiones contra los kalmyks y otros pueblos se calificaron como acto de genocidio. El artículo 4 de esta ley disponía que se prohíbe toda propaganda que obstaculice la rehabilitación de los pueblos y que los responsables de dicha propaganda estén sujetos a enjuiciamiento.

Coreanos

La deportación de coreanos en la Unión Soviética , concebida originalmente en 1926, iniciada en 1930 y llevada a cabo en 1937, fue la primera transferencia masiva de una nacionalidad completa en la Unión Soviética. Casi toda la población soviética de etnia coreana (171.781 personas) fue trasladada por la fuerza desde el Lejano Oriente ruso a áreas despobladas de la República Socialista Soviética de Kazajstán y la República Socialista Soviética de Uzbekistán en octubre de 1937. Antes de la deportación, se publicaron tres artículos en el órgano estatal Pravda , afirmando que los budistas organizaron el sabotaje japonés y afirmaron que una lista de ocupaciones en las que chinos y coreanos trabajaron ampliamente en la Unión Soviética eran agentes de Japón. Existe evidencia de que Stalin editó estos artículos. La justificación de la resolución de deportación 1428-326cc fue que había sido planificada con el objetivo de "evitar la infiltración de espías japoneses en el Lejano Oriente". Sin embargo, nunca se han encontrado documentos concluyentes u otra información al respecto.

chino

El régimen soviético realizó detenciones masivas y deportaciones de personas de ascendencia china. En la década de 1930, unos 24.600 chinos vivían en el Lejano Oriente ruso y fueron el blanco de las políticas soviéticas que se volvieron cada vez más represivas contra las nacionalidades de la diáspora, lo que llevó a la deportación y el exilio. Una importante comunidad china en la Unión Soviética estaba en Millionka en Vladivostok . En 1936, después de que la NKVD identificara a 12 chinos que supuestamente eran espías de Japón, se deportó a 4.202 residentes chinos de Vladivostok y se arrestó a muchos otros. El responsable de la NKVD dijo que "A partir de hoy, Big and Little 'Millionka' ya no existe". El 22 de diciembre de 1937, Nikolai Yezhov ordenó a la NKVD "arrestar a todos los chinos, independientemente de su ciudadanía, que participen en actividades provocativas o tengan intenciones terroristas". Durante el año siguiente, 11.198 residentes chinos en el Lejano Oriente ruso fueron exiliados a otras áreas de la Unión Soviética, como Kazajstán, o deportados a China.

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