antisemitismo - Antisemitism


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Antisemitismo (también escrito el antisemitismo o el antisemitismo ) es la hostilidad a, prejuicio o discriminación contra Judios . Una persona que posee ese tipo de posiciones se llama un antisemita . El antisemitismo se considera generalmente que es una forma de racismo . También se ha caracterizado como una ideología política que sirve como un principio de organización y une a grupos dispares que se oponen al liberalismo .

El antisemitismo se puede manifestar de muchas maneras, que van desde las manifestaciones de odio o discriminación de Judios individuales organizadas a pogromos por parte de turbas, la policía estatal, o incluso ataques militares contra las comunidades judías enteras. Aunque el término no entró en uso común hasta el siglo 19, ahora también se aplica a los incidentes históricos contra los judíos. Ejemplos notables de persecución incluyen las matanzas de Renania anteriores a la Primera Cruzada en 1096, el Edicto de Expulsión de Inglaterra en 1290, las masacres de Judios de España en 1391, las persecuciones de la Inquisición española , la expulsión de España en 1492, las masacres de cosacos en Ucrania 1648-1657, varios pogromos contra los judíos en el Imperio ruso entre 1821 y 1906, la 1994-06 caso Dreyfus en Francia, el Holocausto en Europa ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial , las políticas anti-judíos soviéticos , y árabe y la participación de los musulmanes en el éxodo judío de países árabes y musulmanes .

La raíz de la palabra semita da la falsa impresión de que el antisemitismo se dirige contra todos los pueblos semitas , por ejemplo , incluyendo árabes y asirios . La palabra compuesta antisemita fue popularizado en Alemania en 1879 como un término científico de resonancia para judenhass ( "Judio-odio"), y este ha sido su uso común desde entonces.

Origen y su uso en el contexto de la xenofobia

Etimología

1879 Estatuto de la Liga antisemita

El origen de las terminologías "antisemitas" se encuentra en las respuestas de Moritz Steinschneider a los puntos de vista de Ernest Renan . Como Alex Bein escribe: "El compuesto antisemitismo parece haber sido utilizado por primera vez por Steinschneider, que desafió a Renan a causa de sus 'prejuicios antisemitas' [es decir, la derogación de la 'semitas' como una carrera ]." Avner Falk escribe de manera similar: 'La palabra alemana antisemitisch fue utilizado por primera vez en 1860 por el erudito judío austríaco Moritz Steinschneider (1816-1907) en la frase antisemitische Vorurteile (prejuicios antisemitas). Steinschneider utiliza esta frase para caracterizar las falsas ideas del filósofo francés Ernest Renan acerca de cómo " razas semíticas " eran inferiores a " razas arias "'.

Pseudocientíficas teorías sobre la raza, la civilización, y el "progreso" se habían vuelto muy extendido en Europa en la segunda mitad del siglo 19, especialmente en lo que Prusia historiador nacionalista Heinrich von Treitschke hizo mucho para promover esta forma de racismo. Él acuñó la frase "los Judios son nuestra desgracia", que más tarde sería ampliamente utilizado por los nazis . De acuerdo con Avner Falk, Treitschke utiliza el término "semita" casi como sinónimo de "judía", en contraste con el uso de Renan de ella para referirse a toda una serie de pueblos, basada generalmente en criterios lingüísticos.

Según Jonathan M. Hess, el término fue utilizado originalmente por sus autores para "subrayar la diferencia radical entre su propio 'antisemitismo' y las formas anteriores de antagonismo hacia los Judios y el judaísmo."

Portada de Marr es el camino a la victoria de Germanicism sobre el judaísmo , 1880 Edición

En 1879 el periodista alemán Wilhelm Marr publicó un folleto, Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum. Vom nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet ( La victoria del espíritu judío sobre el Espíritu germánico. Visto desde una perspectiva no religiosa ) en la que se utiliza la palabra Semitismus intercambiable con la palabra Judentum para designar tanto "Judería" (los Judios como un colectivo ) y "jewishness" (la cualidad de ser judía, o el espíritu judía).

Este uso de Semitismus fue seguido por una acuñación de " Antisemitismus ", que se utiliza para indicar la oposición a los Judios como pueblo y la oposición al espíritu judío, que Marr interpretarse como la infiltración de la cultura alemana. Su siguiente folleto, Der Weg zum asedio des Germanenthums über das Judenthum ( El Camino a la victoria del espíritu germánico sobre el espíritu judío , 1880), presenta un desarrollo de ideas de Marr adicionales y puede presentar el primer uso publicado de la palabra alemana Antisemitismus , "antisemitismo".

El folleto se hizo muy popular, y en el mismo año fundó la Antisemiten-Liga (Liga de antisemitas), al parecer llamado a seguir el "Anti-Kanzler-Liga" (Anti-Canciller de la Liga). La liga fue la primera organización alemana comprometido específicamente a la lucha contra la supuesta amenaza a Alemania y cultura alemana planteado por los Judios y su influencia, y abogando por su expulsión forzada del país.

Por lo que se puede comprobar, la palabra fue primero ampliamente impreso en 1881, cuando se publicó Marr Zwanglose Antisemitische Hefte , y Wilhelm Scherer usa el término Antisemiten en la edición de enero de la Neue Freie Presse .

Los Enciclopedia judías informes, "En febrero de 1881, un corresponsal de la Allgemeine Zeitung des Judentums habla de 'antisemitismo' como denominación que recientemente entró en uso (" Allg. Zeit. D. Jud." 1881, p. 138) . el 19 de julio de 1882, el editor dice: 'Esta muy reciente antisemitismo es apenas tres años.'"

El término "relacionado filosemitismo " fue acuñado alrededor de 1885.

Uso

Desde el principio, el término antisemitismo llevó connotaciones raciales especiales y específicamente destinado prejuicio contra los Judios . El término es confuso, ya que en el uso moderno 'antisemita' designa un grupo de la lengua, no es una carrera. En este sentido, el término es un nombre inapropiado, ya que hay muchos hablantes de lenguas semíticas (por ejemplo, los árabes , etíopes y asirios ) que no son objeto de prejuicios antisemitas, si bien hay muchos Judios que no hablan hebreo , una lengua semítica. Aunque 'antisemitismo' se ha utilizado para describir los prejuicios contra las personas que hablan otros idiomas semíticos, la validez de tal uso se ha cuestionado.

El término puede ser escrito con o sin un guión (antisemitismo o antisemitismo). Algunos estudiosos prefieren la forma sin guión porque, "Si se utiliza el formulario guión, se tiene en cuenta las palabras 'antisemitismo', 'semita', 'semita' tan significativo", mientras que "en el lenguaje antisemita, 'semitas' realmente significa Judios, sólo que ". Por ejemplo, Emil Fackenheim apoyó la ortografía unhyphenated, con el fin de "[disipar] la noción de que hay una entidad 'antisemitismo' que 'antisemitismo' opone." Otros respaldan un término unhyphenated por la misma razón incluyen Padraic O'Hare, profesor de estudios religiosos y teológicos y Director del Centro para el Estudio de las relaciones entre judíos y cristianos y musulmanes en Merrimack College ; Yehuda Bauer , profesor de estudios del Holocausto en el Instituto Avraham Harman de Judaísmo Contemporáneo de la Universidad Hebrea de Jerusalén ; y James Carroll , historiador y novelista. De acuerdo con Carroll, que cita a primera O'Hare y Bauer en "la existencia de algo llamado 'antisemitismo'", "la palabra con guión refleja así la bipolaridad que está en el corazón del problema del antisemitismo".

Las objeciones al uso del término, tales como el carácter obsoleto del término semita como un término racial, se han planteado desde al menos la década de 1930.

Definición

Aunque la definición general del antisemitismo es la hostilidad o prejuicio contra los Judios, y, de acuerdo con Olaf Blaschke , se ha convertido en un "término general para los estereotipos negativos acerca de Judios", una serie de autoridades han desarrollado más definiciones formales.

Estudioso del Holocausto y la City University de Nueva York profesora Helen Fein lo define como "una estructura latente persistente de creencias hostiles hacia Judios como un colectivo que se manifiesta en los individuos como las actitudes y en la cultura como mito, la ideología, el folclore y las imágenes, y en acciones sociales o la discriminación legal, la movilización política contra los Judios, y la violencia colectiva o estatal, lo cual se traduce en y / o está diseñado para distanciarse, desplazar o destruir Judios como Judios."

Sobre la definición de Fein, Dietz Bering de la Universidad de Colonia escribe que, a los antisemitas, "Judios no son sólo parcialmente, pero totalmente malo por naturaleza, es decir, sus rasgos malos son incorregibles Debido a esta mala naturaleza:. (1) Judios tienen para ser visto no como individuos, sino como un colectivo. (2) Judios siguen siendo esencialmente extraño en las sociedades circundantes. (3) Judios ocasionar un desastre en sus 'sociedades de acogida' o sobre el mundo entero, lo están haciendo en secreto, por lo tanto, la lucha contra -Semites sentirse obligado a desenmascarar el mal carácter conspirativo, judía ".

Para Sonja Weinberg, a diferencia de la económica y religiosa antijudaísmo , el antisemitismo en su forma moderna muestra la innovación conceptual, un complejo de 'ciencia' para defenderse, nuevas formas funcionales y las diferencias de organización. Fue antiliberal, racista y nacionalista. Se promovió el mito de que los Judios conspiraron para 'judaizar' el mundo ; sirvió para consolidar la identidad social; canalizó insatisfacciones entre las víctimas del sistema capitalista; y se utiliza como un código cultural conservador para luchar contra la emancipación y el liberalismo.

Caricatura de C.Léandre (Francia, 1898) que muestra Rothschild con el mundo en sus manos

Bernard Lewis define el antisemitismo como un caso especial de los prejuicios, el odio o persecución contra las personas que están de alguna manera diferente del resto. Según Lewis, el antisemitismo está marcada por dos rasgos distintivos: Judios son juzgados de acuerdo con un estándar diferente del aplicado a otros, y ellos están acusados de "mal cósmico." Por lo tanto, "es perfectamente posible odio e incluso para perseguir a Judios sin ser necesariamente antisemita" a menos que este odio o persecución muestra una de las dos características específicas de antisemitismo.

Se han realizado una serie de esfuerzos por parte de organismos internacionales y gubernamentales para definir formalmente el antisemitismo. El Departamento de Estado de los Estados Unidos declara que "si bien no existe una definición universalmente aceptada, en general, hay una clara comprensión de lo que abarca el término." A los efectos de su Informe 2005 sobre Antisemitismo Mundial, el término se considera que significa "odio hacia Judios-individualmente y como grupo, que se puede atribuir a la religión y / o etnia judía".

En 2005, el Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia (ahora Agencia de Derechos Fundamentales ), a continuación, una agencia de la Unión Europea , desarrolló una más detallada definición de trabajo , que establece: "El antisemitismo es una determinada percepción de Judios, que se puede expresar como odio hacia los Judios. retórica y las manifestaciones físicas de antisemitismo se dirigen hacia individuos judíos o no judíos y / o sus bienes, hacia las instituciones de la comunidad judía e instalaciones religiosas ". También añade que "este tipo de manifestaciones también podrían dirigirse al estado de Israel, concebido como una colectividad judía", pero que "la crítica a Israel similar a la dirigida contra cualquier otro país no puede ser considerado como antisemita." Proporciona ejemplos contemporáneos de formas en las que el antisemitismo puede manifestarse, entre ellos: promover el daño a Judios en nombre de una ideología o religión; promoción de estereotipos negativos de Judios; Judios de retención colectivamente responsables de las acciones de una persona judía individuo o grupo; negar el Holocausto o acusar a Israel de Judios o exagerando; y acusando a Judios de doble lealtad o una mayor lealtad a Israel que su propio país. También enumera las formas en que atacar a Israel podría ser antisemita, y afirma que negar al pueblo judío su derecho a la libre determinación, por ejemplo, al afirmar que la existencia de un estado de Israel es un proyecto racista, puede ser una manifestación de antisemitismo, como se puede aplicar un doble rasero al exigir de Israel un comportamiento no esperado o exigido de cualquier otra nación democrática, o la celebración de Judios colectivamente responsables de las acciones del Estado de Israel. A finales de 2013, la definición fue retirado de la página web de la Agencia de Derechos Fundamentales. Un portavoz dijo que nunca había sido considerada como oficial y que la agencia no tenía la intención de desarrollar su propia definición. Sin embargo, a pesar de su desaparición de la página web de la Agencia de Derechos Fundamentales, la definición ha ganado amplio uso internacional. La definición ha sido adoptada por el Parlamento Europeo Grupo de Trabajo sobre Antisemitismo, en 2010 fue adoptado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos , en 2014 se adoptó en la Guía de crimen de odio Operacional del Reino Unido Centro de Estudios Policiales y también fue adoptado por la campaña contra el antisemitismo, y en 2016 fue adoptado por el Recuerdo Alianza Internacional del Holocausto , por lo que es la definición más ampliamente adoptado del antisemitismo en todo el mundo.

1889 París, Francia elecciones cartel para la auto-descrita "candidat antisémite" Adolphe Willette : "Los Judios son una raza diferente, hostil a nuestra propia ... el judaísmo, no es el enemigo!" (véase el archivo de traducción completa)

Evolución del uso

En 1879, Wilhelm Marr fundó la Antisemiten-Liga (Liga antisemita). La identificación con el antisemitismo y como un antisemita era una ventaja política en Europa durante el siglo 19. Por ejemplo, Karl Lueger , el alcalde popular de fin de siglo Viena , explotado hábilmente antisemitismo como una forma de canalizar el descontento público en su beneficio político. En su 1910 esquela de Lueger, The New York Times señala que Lueger era "Presidente de la Unión Social Cristiana del Parlamento y de la Unión antisemita de la Dieta de Baja Austria. En 1895 AC Cuza organizó la Alianza Anti-sémitique Universal en Bucarest. en el período anterior a la Segunda Guerra Mundial , cuando animosidad hacia Judios era mucho más común, no era raro que una persona, una organización o un partido político que identifican a sí mismos como un antisemita o antisemita.

La temprana sionista pionero León Pinsker , un médico profesional, prefiere el término clínico que suena judeofobia al antisemitismo, que consideraba como un término equivocado. La palabra judeofobia apareció por primera vez en su folleto " Auto-Emancipación ", publicado anónimamente en alemán en 1882 septiembre, donde se describe como un miedo irracional o el odio de los Judios. De acuerdo con Pinsker, este miedo irracional era una predisposición hereditaria.

Judeofobia es una forma de demonopathy, con la diferencia de que el fantasma judía ha dado a conocer a toda la raza de la humanidad, no sólo a ciertas razas .... judeofobia es un trastorno psíquico. Como un trastorno psíquico es hereditaria, y como una enfermedad transmitida por dos mil años es incurable .... Así han judaísmo y el Judio-odio pasado a través de la historia durante siglos como compañeros inseparables .... Una vez analizada la judeofobia como una forma hereditaria de demonopathy, peculiar de la raza humana, y representado Judio-odio mientras basa en una aberración hereditaria de la mente humana, que debe llegar a la conclusión importante, que debemos renunciar a contender contra estos impulsos hostiles, al igual que renunciamos a contender contra todos los demás predisposición hereditaria.

En las secuelas de la Kristallnacht pogrom de 1938, el ministro de propaganda alemán Goebbels anunció: "El pueblo alemán es antisemita No tiene ningún deseo de tener sus derechos restringidos o para ser provocadas en el futuro por los parásitos de la raza judía.".

Después del 1945 la victoria de los aliados sobre la Alemania nazi , y sobre todo después de la extensión total del genocidio nazi contra los Judios se dio a conocer, el término "antisemitismo" adquirió peyorativas connotaciones. Esto marcó un cambio al punto de partida en el uso, de una época tan sólo varias décadas antes, cuando se utilizó "Judio" como un término peyorativo. Yehuda Bauer escribió en 1984: "No hay antisemitas en el mundo ... Nadie dice: 'Soy antisemita.' No se puede, después de que Hitler. La palabra ha pasado de moda ".

manifestaciones

Judios (identificados por la obligatoria distintivo judío y el sombrero judía ), quemada.

El antisemitismo se manifiesta en una variedad de maneras. René König menciona el antisemitismo social, el antisemitismo económica, antisemitismo religioso, y el antisemitismo político como ejemplos. König señala que estas diferentes formas demuestran que los "orígenes de los prejuicios antisemitas tienen su origen en diferentes períodos históricos." König afirma que las diferencias en la cronología de los diferentes prejuicios antisemitas y la distribución irregular de estos prejuicios a través de distintos segmentos de la población crean "serias dificultades en la definición de los diferentes tipos de antisemitismo". Estas dificultades pueden contribuir a la existencia de diferentes taxonomías que se han desarrollado para categorizar las formas de antisemitismo. Las formas identificadas son sustancialmente de la misma; es principalmente el número de formas y sus definiciones que difieren. Bernard Lazare identifica tres formas de antisemitismo: el antisemitismo cristiano , el antisemitismo económico, y el antisemitismo etnológico. William Brustein nombres de cuatro categorías: religiosas, raciales, económicos y políticos. El católico historiador Edward Flannery distingue cuatro variedades de antisemitismo:

Louis Harap separa "antisemitismo económica" y se fusiona antisemitismo "política" y "nacionalista" en el "antisemitismo ideológico". Harap también añade una categoría de "antisemitismo social".

  • religiosa (Judio como asesino de Cristo),
  • económica (Judio como banquero, usurero, el dinero obsesionada),
  • sociales (como Judio social inferior, "agresivo", vulgar, por lo tanto, excluido de contacto personal),
  • racista (Judios como una "raza" inferior),
  • ideológicos (Judios considerado como subversivo o revolucionario),
  • culturales (Judios considerados como un debilitamiento de la fibra moral y estructural de la civilización).

Gustavo Perednik ha argumentado que lo que él denomina "judeofobia" tiene una serie de características únicas que lo distinguen de otras formas de racismo, incluyendo la permanencia, la profundidad, la obsesión, la irracionalidad, la resistencia, la ubicuidad, y el peligro. También escribió en su libro La judeofobia que "Los Judios fueron acusados por los nacionalistas de ser los creadores del comunismo; por los comunistas de gobernar Capitalismo Si viven en países que no son judíos, se les acusa de dobles lealtades;. Si . vive en el país judío, de ser racistas cuando gastan su dinero, se les reprocha por ser ostentosa;., cuando no gastan su dinero, de ser avaricioso se llaman cosmopolitas desarraigados o chovinistas endurecidos Si se asimilan, ellos. son acusados de ser quintacolumnistas, si no lo hacen, de encerrarse lejos."

Harvard profesor Ruth Wisse ha argumentado que el antisemitismo es una ideología política que los autoritarios utilizan para consolidar el poder mediante la unificación de grupos dispares. Un ejemplo que da es el presunto antisemitismo dentro de las Naciones Unidas , que, en este punto de vista, funcionó durante la Guerra Fría como una técnica de formación de coaliciones entre los estados soviéticos y árabes, pero ahora tiene el mismo propósito entre los estados que se oponen al tipo de ser humano ideología, ambos derechos para los que se creó la ONU. También cita como ejemplo la formación de la Liga Árabe .

antisemitismo cultural

Louis Harap define antisemitismo cultural como "esa especie de antisemitismo que carga los Judios con corromper a una cultura determinada y tratando de suplantar o tener éxito en el reemplazo de la cultura preferida con una, crudo, uniforme 'cultura judía'. Del mismo modo, Eric Kandel caracteriza culturales antisemitismo como basada en la idea de "lo judío" como una "tradición religiosa o cultural que se adquiere a través del aprendizaje, a través de las tradiciones distintivas y la educación." según Kandel, esta forma de antisemitismo ve Judios como poseedor de "características psicológicas y sociales poco atractivo que se adquieren a través de la aculturación." Niewyk y Nicosia caracterizan antisemitismo cultural se centra en y condenar 'retraimiento los Judios de las sociedades en las que viven.' Una característica importante del antisemitismo cultural es que considera los atributos negativos del judaísmo para ser canjeable por la educación o por conversión religiosa.

antisemitismo religioso

La ejecución de Mariana de Carabajal (convertido Judio), acusado de una recaída en el judaísmo, Ciudad de México , 1601

Antisemitismo religioso , también conocido como el antijudaísmo, es antipatía hacia Judios debido a sus creencias religiosas percibidas. En teoría, el antisemitismo y los ataques contra los Judios individuales se detendrían si Judios dejado de practicar el judaísmo o cambiado su fe pública, sobre todo por la conversión a la religión oficial o la derecha. Sin embargo, en algunos casos, la discriminación continúa después de la conversión, como en el caso de cristianizados marranos o Judios ibéricos a finales del siglo 15 y el siglo 16 que eran sospechosos de practicar el judaísmo en secreto o costumbres judías.

Aunque los orígenes del antisemitismo tienen su origen en el conflicto judeocristiana, otras formas de antisemitismo han desarrollado en los tiempos modernos. Frederick Schweitzer afirma que "la mayoría de los estudiosos ignoran la fundación cristiana sobre la que descansa el edificio antisemita moderno e invocar antisemitismo político, el antisemitismo culturales, el racismo o el antisemitismo racial, el antisemitismo económico y similares." William Nichols establece una distinción entre el antisemitismo religioso y el antisemitismo moderno basado en motivos raciales o étnicos: "La línea divisoria era la posibilidad de conversión efectiva [...] un Judio dejó de ser un Judio en el bautismo ". Desde la perspectiva del antisemitismo racial, sin embargo, "el Judio asimilado todavía era un Judio, aun después del bautismo. [...] de la Ilustración en adelante, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre las formas religiosas y raciales de la hostilidad hacia Judios [...] Una vez Judios se han emancipado y el pensamiento secular hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia Judios, el nuevo antisemitismo término se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan explícitamente las doctrinas racistas."

Algunos cristianos, como el cura católico Ernest Jouin , que publicó la primera traducción francesa de los Protocolos , combinado religiosa y antisemitismo racial, como en su afirmación de que "A partir de la triple punto de vista de la raza, de la nacionalidad y de la religión, el Judio se ha convertido en el enemigo de la humanidad ". El antisemitismo virulento de Édouard Drumont , uno de los escritores católicos más leídos en Francia durante el caso Dreyfus, del mismo modo combinado religiosa y racial antisemitismo.

antisemitismo económica

La premisa subyacente de antisemitismo económica es que Judios realizan actividades económicas perjudiciales o que las actividades económicas se convierten en perjudiciales cuando se llevan a cabo por Judios.

La vinculación de Judios y dinero inspira las más perjudiciales y duraderos alegato antisemita . Antisemitas afirman que Judios controlan las finanzas mundiales, una teoría promovida en los fraudulentos Protocolos de los Sabios de Sion , y más tarde repetida por Henry Ford y su Dearborn Independent . En la era moderna, tales mitos siguen siendo extendido en libros como La relación secreta entre negros y Judios publicados por la Nación del Islam , y en Internet. Derek Penslar escribe que hay dos componentes a los financieros canards :

a) Los Judios son salvajes que "son temperamentalmente incapaz de realizar el trabajo honesto"
b) Judios son "líderes de una conspiración financiera que buscan la dominación del mundo"

Abraham Foxman describe seis facetas de los estabilizadores financieros:

  1. Todos los Judios son ricos
  2. Judios son tacaños y codicioso
  3. Judios poderosos controlan el mundo de los negocios
  4. religión judía enfatiza el beneficio y el materialismo
  5. Está bien que los Judios engañar a los no-Judios
  6. Judios usen su poder para beneficiarse "de su propia especie"

Gerald Krefetz resume el mito como "[Judios] controlar los bancos, la oferta de dinero, la economía, y las empresas de la comunidad, del país, del mundo". Krefetz da, como ilustraciones, muchos insultos y proverbios (en varios idiomas) que sugieren que Judios son tacaños, o avaro, o avaro, o negociadores agresivos. Durante el siglo XIX, Judios fueron descritos como "difamatorias, estúpidos, y tacaños", pero después de la emancipación judía y el surgimiento de Judios a la clase media o alta en Europa fueron retratados como "inteligente, desviado, y manipulador financieros a dominan las finanzas mundiales []".

Léon Poliakov afirma que el antisemitismo económico no es una forma distinta de antisemitismo, sino simplemente una manifestación de antisemitismo teológico (porque, sin las causas teológicas del antisemitismo económica, no habría antisemitismo económica). En oposición a este punto de vista, Derek Penslar sostiene que en la era moderna, el antisemitismo económico es "distinto y casi constante", pero el antisemitismo teológico es "a menudo sometido".

Un estudio académico por Francesco D'Acunto, Marcel Prokopczuk, y Michael Weber mostró que las personas que viven en zonas de Alemania que contienen la historia más brutal de la persecución antisemita son más propensos a ser desconfiados de las finanzas en general. Por lo tanto, tendían a invertir menos dinero en el mercado de valores y tomar decisiones financieras pobres. El estudio concluyó que "la persecución de las minorías no sólo reduce la riqueza a largo plazo de los perseguidos, pero de los perseguidores también."

antisemitismo racial

Soldado soviético judía hecho prisionero por el ejército alemán, agosto de 1941. Al menos 50.000 soldados judíos fueron fusilados después de la selección.

Antisemitismo racial es prejuicio contra los Judios como un grupo racial / étnica, más que el judaísmo como una religión.

Antisemitismo racial es la idea de que los Judios son una raza distinta e inferior en comparación con sus países anfitriones. A finales del siglo 19 y principios del siglo 20, se ganó la aceptación general como parte de la eugenesia movimiento, que clasifica los no europeos como inferiores. Se reivindica más específicamente que los europeos del norte, o "arios", eran superiores. Antisemitas raciales vieron los Judios como parte de una raza semita e hicieron hincapié en sus orígenes y la cultura no europeos. Ellos vieron como Judios allá de la redención, incluso si se convertían a la religión mayoritaria.

Antisemitismo racial reemplazó el odio del judaísmo con el odio de los Judios como un grupo. En el contexto de la revolución industrial , después de la emancipación judía , Judios urbanizado rápidamente y experimenta un período de mayor movilidad social. Con la disminución del papel de la religión en la vida pública templado antisemitismo religioso, una combinación de creciente nacionalismo , el aumento de la eugenesia , y el resentimiento por el éxito socioeconómico de los Judios llevó a la más reciente, y más virulento antisemitismo, racismo.

Según William Nichols, antisemitismo religioso puede distinguirse de antisemitismo moderno basado en raciales o étnicos motivos. "La línea divisoria era la posibilidad de conversión eficaz ... un Judio dejó de ser un Judio sobre bautismo". Sin embargo, con el antisemitismo racial "Ahora el Judio asimilado todavía era un Judio, aun después del bautismo .... Desde la Ilustración en adelante, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre las formas religiosas y raciales de hostilidad hacia Judios .. . Una vez Judios se han emancipado y el pensamiento secular hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia Judios, el nuevo antisemitismo término se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan explícitamente las doctrinas racistas ".

A principios del siglo 19, se promulgaron una serie de leyes que permiten la emancipación de los Judios en los países de Europa occidental. Las viejas leyes que restringen a los ghettos , así como las muchas leyes que limitaban sus derechos de propiedad, derechos de culto y la ocupación, fueron rescindidas. A pesar de esto, la discriminación tradicional y la hostilidad hacia Judios por motivos religiosos persistieron y se complementan con el antisemitismo racial , alentado por el trabajo de los teóricos raciales tales como Joseph Arthur de Gobineau y en particular su Ensayo sobre la desigualdad de la raza humana de 1853-5. Nacionalistas programas basados en el origen étnico , conocidos como etnonacionalismo , generalmente excluidos los Judios de la comunidad nacional como una raza extraterrestre. Junto a esto eran teorías de darwinismo social , que hizo hincapié en un conflicto putativo entre razas superiores e inferiores de los seres humanos. Tales teorías, postulados por lo general los europeos del norte, abogaron por la superioridad de los blancos arios a semíticas Judios.

antisemitismo político

"Existe Todo el problema de los Judios sólo en los Estados-nación, de aquí su energía y su inteligencia superior, su capital acumulado del espíritu y voluntad, se reunieron de generación en generación a través de una larga escolarización en el sufrimiento, debe ser tan preponderante como para despertar la envidia de masas . y el odio en casi todas las naciones contemporáneas, por lo tanto - en proporción directa con el grado en el que actúan hasta nationalistially - la obscenidad literaria de conducir a los Judios a la matanza como cabezas de turco de cada desgracia pública e interna concebible está extendiendo ".
- Friedrich Nietzsche , 1886, [MA 1 475]

William Brustein define antisemitismo político como hostilidad hacia Judios en base a la creencia de que Judios buscan el poder nacional y / o del mundo. "Israel Gutman caracteriza antisemitismo político que tiende a 'cargar la responsabilidad sobre los Judios de derrotas y las crisis económicas y políticas', mientras que la búsqueda de" explotar oposición y resistencia a la influencia judía como elementos de plataformas de los partidos políticos ".

De acuerdo con Viktor Karady, antisemitismo político se generalizó después de la emancipación legal de los Judios y trató de revertir algunas de las consecuencias de que la emancipación.

Teorias de conspiracion

La negación del Holocausto y de la conspiración judía teorías también se consideran las formas de antisemitismo. Teorías de la conspiración zoológicos se han propagado por los medios de comunicación árabes y sitios web de árabe, alegando un "complot sionista" detrás de la utilización de animales para atacar a civiles o para realizar espionaje.

nuevo antisemitismo

Una muestra que tuvo lugar en una protesta en Edimburgo, Escocia el 10 de enero, 2009

A partir de la década de 1990, algunos estudiosos han avanzado el concepto de nuevo antisemitismo , viniendo simultáneamente desde la izquierda , la derecha , y el Islam radical , que tiende a centrarse en oposición a la creación de una patria judía en el Estado de Israel , y ellos argumentan que el lenguaje de antisionismo y la crítica a Israel se utilizan para atacar Judios en términos más generales. En este punto de vista, los defensores del nuevo concepto creen que las críticas de Israel y el sionismo son a menudo desproporcionada en grado y único en su género, y atribuyen esto al antisemitismo. Erudito judío Gustavo Perednik postuló en 2004 que el antisionismo en sí mismo representa una forma de discriminación contra los Judios, en el que destaca a las aspiraciones nacionales judías como un intento ilegítimo y racista, y "propone acciones que puedan resultar en la muerte de millones de Judios ". Se afirma que el nuevo antisemitismo despliega motivos antisemitas tradicionales, incluidos los motivos más antiguos, como el libelo de sangre .

Los críticos del concepto lo ven como trivializar el significado del antisemitismo, y como explotar el antisemitismo con el fin de silenciar el debate y para desviar la atención de legítima crítica al Estado de Israel , y, al asociar el antisionismo con el antisemitismo, mal uso de manchar a nadie se opuso a las acciones y políticas de Israel.

indología

Alemanes indólogos arbitrariamente identificados "capas" en el Mahabharata y el Bhagavad Gita , con el objetivo de alimentar el antisemitismo europeo a través de la teoría de la migración indo-aria . Esta identificación requiere equiparar brahmanes con Judios , resultando en anti-brahmanismo.

Historia

La matanza de los Banu Qurayza , una tribu judía en Medina , 627

Muchos autores consideran que las raíces del antisemitismo moderno, tanto en la antigüedad pagana y el cristianismo primitivo. Jerome Chanes identifica seis etapas en el desarrollo histórico del antisemitismo:

  1. Precristiano antijudaísmo en la antigua Grecia y Roma, que era principalmente de carácter étnico
  2. antisemitismo cristiano en la antigüedad y la Edad Media, que era de naturaleza religiosa y se ha extendido en los tiempos modernos
  3. antisemitismo musulmán tradicional, que era, al menos, en su forma clásica-matizada en que los Judios eran una clase protegida
  4. antisemitismo político, social y económico de la Ilustración y posterior a la Ilustración Europa, que sentó las bases para el antisemitismo racial
  5. antisemitismo racial que surgió en el siglo 19 y culminó en el nazismo en el siglo 20
  6. Antisemitismo contemporáneo que ha sido marcado por algunos como el nuevo antisemitismo

Chanes sugiere que estas seis etapas podrían fusionarse en tres categorías: "antisemitismo antiguo, que era principalmente de carácter étnico, el antisemitismo cristiano , que era religioso, y el antisemitismo racial del siglo XIX y XX."

Mundo antiguo

Los primeros ejemplos claros de sentimiento anti-judío se remontan al siglo tercero antes de Cristo a Alejandría , el hogar de la mayor comunidad de la diáspora judía en el mundo en el momento y donde la Septuaginta , una traducción griega de la Biblia hebrea , fue producido. Manetón , un sacerdote egipcio e historiador de la época, escribió críticamente de los Judios. Sus temas se repiten en las obras de Queremón , Lisímaco , Posidonio , Apolonio Molón , y en Apión y Tácito . Agatárquides de Cnido ridiculizaron las prácticas de los Judios y el "absurdo de su ley ", haciendo una referencia burlona a cómo Tolomeo Lagus fue capaz de invadir Jerusalén en el año 320 antes de Cristo, ya que sus habitantes estaban observando el Shabat . Uno de los anti-judías primeros edictos , promulgados por Antíoco IV Epífanes en aproximadamente 170-167 BCE, provocó una revuelta de los Macabeos en Judea .

A la vista de los escritos antijudíos de Manetón, el antisemitismo puede tener su origen en Egipto y ha extendido por "el griego recuento de egipcios antiguos prejuicios". El antiguo filósofo judío Filón de Alejandría describe un ataque contra Judios en Alejandría en el 38 CE en el que murieron miles de Judios. La violencia en Alejandría podría haber sido causado por los Judios de ser retratado como misántropos . Tcherikover argumenta que la razón para el odio de los Judios en el período helenístico fue su separación en las ciudades griegas, la polis . Bohak ha argumentado, sin embargo, que la animosidad temprana contra los Judios no puede ser considerada como anti-judaica o antisemita a menos que surgió de las actitudes que se realizaron contra los Judios solo, y que muchos griegos mostraron animosidad hacia cualquier grupo que consideraban como bárbaros. Declaraciones que muestran prejuicios contra los Judios y su religión se pueden encontrar en las obras de muchos paganos griegos y romanos escritores. Edward Flannery escribe que fue la negativa de los Judios a aceptar las normas sociales y religiosas griegas que los marcó. Hecataetus de Abdera, un historiador griego de principios del siglo III aC, escribió que Moisés "en recuerdo del exilio de su pueblo, instituidos para ellos una forma misántropo e inhóspito de la vida." Manetón , historiador egipcio, escribió que los Judios fueron expulsados de Egipto leprosos que habían sido enseñadas por Moisés "no adorar a los dioses." Edward Flannery describe el antisemitismo en la antigüedad como esencialmente "culturales, tomando la forma de una xenofobia nacional juega en la configuración de políticas".

Hay ejemplos de helenísticos gobernantes profanar el templo y que prohíben las prácticas religiosas judías, como la circuncisión , la observancia del Shabat, el estudio de libros religiosos judíos, etc. Entre los ejemplos se pueden encontrar también en los disturbios anti-judíos en Alejandría en el siglo tercero antes de Cristo.

La diáspora judía en el Nilo isla Elefantina , que fue fundada por los mercenarios, experimentó la destrucción de su templo en el año 410 antes de Cristo.

Las relaciones entre el pueblo judío y la ocupación Imperio Romano fueron a veces antagónicos y dio lugar a varias rebeliones . De acuerdo con Suetonio , el emperador Tiberio expulsado de Roma Judios que habían ido a vivir allí. El Inglés historiador del siglo 18 Edward Gibbon identificó un período más tolerante en las relaciones romano-judía a partir de unos 160 CE. Sin embargo, cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, la actitud del Estado hacia los Judios empeoró progresivamente .

James Carroll afirmó: "Judios representaron el 10% de la población total del Imperio Romano Por esa razón, si otros factores tales como. Pogromos y las conversiones no hubieran intervenido, habría 200 millones de Judios en el mundo de hoy, en lugar de algo así como 13 millones ".

Persecuciones durante la Edad Media

A finales del siglo sexto de la CE, el reino visigodo en Hispania recién recatolizadas emitió una serie de edictos anti-judías que prohibió Judios se casen con los cristianos, la práctica de la circuncisión, y observar los días sagrados judíos. Continuando durante todo el siglo séptimo, ambos reyes visigodos y la Iglesia estaban activos en la creación de la agresión social y hacia Judios con "castigos civiles y eclesiásticas", que oscilan entre los forzada conversión, la esclavitud, el exilio y la muerte.

A partir del siglo noveno, el mundo islámico medieval clasificado Judios y los cristianos como dhimmis , y permitió Judios de practicar su religión con más libertad de lo que podrían hacer en la Europa cristiana medieval . Bajo el dominio islámico , hubo una edad de oro de la cultura judía en España que duró al menos hasta el siglo 11. Se terminó cuando varios musulmanes pogromos tuvieron lugar contra Judios en la Península Ibérica , incluyendo las que se produjeron en Córdoba en 1011 y en Granada en 1066 . Varios decretos ordenando la destrucción de sinagogas también se promulgaron en Egipto , Siria , Irak y Yemen del siglo 11. Además, Judios fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en algunas partes del Yemen , Marruecos y Bagdad varias veces entre los siglos 12 y 18. Los almohades , que habían tomado el control de los almorávides ' magrebí y territorios andaluces por 1147, eran mucho más fundamentalista en perspectiva en comparación con sus predecesores, y ellos trataron a los dhimmis dureza. Ante la posibilidad de elegir entre la muerte o la conversión, muchos Judios y cristianos emigraron. Algunos, como la familia de Maimónides , huyeron al este de las tierras musulmanas más tolerantes, mientras que otros fueron hacia el norte para instalarse en los reinos cristianos en crecimiento.

Durante los Edad Media en Europa hubo persecución contra los Judios en muchos lugares, con libelos de sangre , expulsiones, conversiones forzadas y masacres . Una justificación principal del prejuicio contra los Judios en Europa era religioso.

La persecución alcanzó su primer pico durante las Cruzadas . En la primera cruzada (1096) cientos o incluso miles de Judios fueron asesinados cuando llegaron los cruzados. Este fue el primer gran brote de la violencia contra los judíos en la Europa cristiana fuera de España y fue citado por los sionistas en el siglo 19 como indica la necesidad de un estado de Israel.

En la segunda cruzada (1147) los Judios en Alemania fueron objeto de varias masacres. Los Judios fueron también objeto de ataques por parte de las Cruzadas Pastores de 1251 y 1320 , así como los caballeros Rintfleisch en 1298. Las cruzadas fueron seguidos por las expulsiones, entre ellas, en 1290, el destierro de todos los ingleses Judios; en 1394, la expulsión de 100.000 Judios en Francia; y en 1421, la expulsión de miles de Austria. Muchos de los Judios expulsados huyeron a Polonia. En la Europa medieval y renacentista, un importante contribuyente a la profundización del sentimiento antisemita y acciones legales entre las poblaciones cristianas fue la predicación popular de las órdenes religiosas de reforma celo, los franciscanos (especialmente Bernardino de Feltre) y dominicanos (especialmente Vicente Ferrer), quien peinado Europa y promovió el antisemitismo a través de sus apelaciones a menudo de fuego, emocionales.

A medida que los Death Black epidemias devastaron Europa en el siglo de mid-14th, causando la muerte de una gran parte de la población, Judios fueron utilizados como cabezas de turco . Los rumores decían que causaron la enfermedad por envenenamiento de pozos deliberadamente. Cientos de comunidades judías fueron destruidas en numerosas persecuciones . A pesar de que el papa Clemente VI trató de protegerlos mediante la emisión de dos bulas papales en 1348, la primera el 6 de julio y un adicional de varios meses más tarde, 900 Judios fueron quemados vivos en Estrasburgo , donde la plaga aún no había afectado a la ciudad.

siglo 17

Durante el siglo 17 a mediados y finales de la Commonwealth Polaco-Lituana fue devastado por varios conflictos, en los que el Estado perdió más de un tercio de su población (más de 3 millones de personas), y las pérdidas judías fueron contados en los cientos de miles de personas. El primero de estos conflictos fue la rebelión de jmelnytsky , cuando Bohdan Khmelnytsky partidarios 's masacraron a decenas de miles de Judios en las zonas oriental y meridional que controlaba (actual Ucrania ). El número exacto de muertos nunca se sepa, pero la disminución de la población judía durante ese período se estima en 100.000 a 200.000, que también incluye la emigración, las muertes por enfermedades y cautiverio en el Imperio Otomano , llamado jasyr .

Inmigrantes europeos a los Estados Unidos llevaron antisemitismo al país ya en el siglo 17. Peter Stuyvesant , gobernador holandesa de Nueva Amsterdam , implementado planes para prevenir Judios se asiente en la ciudad. Durante la época colonial, el gobierno estadounidense limita los derechos políticos y económicos de los Judios. No fue hasta que la guerra revolucionaria americana que ganó Judios derechos legales, incluido el derecho al voto. Sin embargo, incluso en su pico, las restricciones de Judios en los Estados Unidos nunca fueron tan estrictas como lo habían sido en Europa.

En el imanato zaydi de Yemen , Judios también fueron señalados por discriminación en el siglo 17, que culminó con la expulsión general de todos los Judios de los lugares en Yemen a la llanura costera árida de Tihamah y que se conoció como la Mawza Exilio .

Ilustración

En 1744, Federico II de Prusia limitó el número de Judios permitió vivir en Breslau a sólo diez llamadas familias judías "protegidos" y alentó una práctica similar en otros Prusia ciudades. En 1750 se emitió la vor Revidiertes general Privilegium und die Reglement Judenschaft : el "protegido" Judios tenían una alternativa a "o bien abstenerse del matrimonio o salir de Berlín " (citando a Simon Dubnow ). En el mismo año, archiduquesa de Austria María Teresa ordenó Judios fuera de Bohemia , pero pronto cambió de postura, con la condición de que Judios pagar por su readmisión cada diez años. Esta extorsión se conoce como malke-Geld (el dinero de la reina). En 1752 se introdujo la ley que limita cada familia judía a un hijo. En 1782, José II abolió la mayor parte de estas prácticas de persecución en su Toleranzpatent , a condición de que el yiddish y hebreo fueron eliminados de los registros públicos y que la autonomía judicial fue anulado. Moses Mendelssohn escribió que "Tal tolerancia ... es un juego aún más peligroso en la tolerancia de la persecución abierta."

Voltaire

Según Arnold Edad, Voltaire 's 'philosophiques Lettres, Dictionnaire philosophique, y Cándido, por nombrar sólo algunas de sus obras más conocidas, están saturados con comentarios sobre Judios y el judaísmo y la gran mayoría son negativos'. Paul H. Meyer añade: "No hay duda de que Voltaire, sobre todo en sus últimos años, cuidó a un odio violento de los Judios y es igualmente cierto que su animosidad ... tuvo un impacto considerable en la opinión pública en Francia. " Treinta de los 118 artículos de Voltaire en Dictionnaire philosophique Judios en cuestión y lo describe de manera consistentemente negativos.

Louis de Bonald y la Católica Contra-Revolución

El contrarrevolucionario realista Católica Louis de Bonald se destaca entre las primeras figuras llamar explícitamente para la reversión de la emancipación judía en la raíz de la Revolución Francesa . Los ataques de Bonald sobre los Judios es probable que hayan influido en Napoleón decisión 's para limitar los derechos civiles de los Judios de Alsacia. El artículo de Bonald Sur les juifs (1806) fue una de las soleras más venenosas de su época y amueblado un paradigma que combina antiliberalismo, una defensa de una sociedad rural, el antisemitismo cristiano tradicional, y la identificación de los Judios con los banqueros y el capital financiero, lo que a su vez influyen muchos posteriores reaccionarios de derecha como Roger Gougenot des Mousseaux , Charles Maurras , y Édouard Drumont , nacionalistas como Maurice Barrès y Paolo Orano y socialistas antisemitas tales como Alfonso Toussenel . Bonald declaró, además, que los Judios eran un pueblo "alienígenas", un "Estado dentro del Estado", y deben ser obligados a llevar una marca distintiva para identificar y discriminar con mayor facilidad.

Bajo el Segundo Imperio Francés, el popular periodista católico contrarrevolucionario Louis Veuillot propaga argumentos de Bonald en contra de la judía "aristocracia financiera", junto con ataques violentos contra el Talmud y los Judios como un "pueblo deicida" impulsados por el odio a los cristianos "esclavizar". Entre 1882 y 1886 solamente, sacerdotes franceses publicaron veinte libros antisemitas culpar a los males de Francia sobre los Judios e instando al gobierno a entregar de nuevo a los guetos, expulsarlos, o colgarlos de la horca. Gougenot des Mousseaux de Le Juif, le Judaïsme et la judaización des Peuples chrétiens (1869) se ha llamado una "Biblia del antisemitismo moderno" y fue traducido al alemán por ideólogo nazi Alfred Rosenberg .

Rusia Imperial

Miles de Judios fueron asesinados por cosacos Haidamaks en el 1768 masacre de Uman en el Reino de Polonia . En 1772, la emperatriz de Rusia Catalina II obligó a los Judios en la Zona de Residencia - que se encuentra principalmente en la actual Polonia, Ucrania y Bielorrusia - y para permanecer en sus shtetls y les prohibió regresar a los pueblos que ocupaban antes el reparto de Polonia . A partir de 1804, Judios fueron prohibidos de sus pueblos, y comenzaron a transmitir a las ciudades. Un decreto por el emperador Nicolás I de Rusia en 1827 reclutó Judios menores de 18 años de edad en los cantonist escuelas para un servicio militar de 25 años con el fin de promover el bautismo. Política hacia Judios se liberalizó un poco bajo el zar Alejandro II ( r . 1855-1881 ). Sin embargo, su asesinato en 1881 sirvió de pretexto para la represión contra tales como las leyes de mayo de 1882. Konstantin Pobedonostsev , apodado el "zar de negro" y tutor de la Zarevitch , más tarde coronado zar Nicolás II , declaró que "Un tercio de los Judios debe morir, tercera debe emigrar, y tercera ser convertido al cristianismo".

antisemitismo islámico en el siglo 19

El historiador Martin Gilbert escribe que fue en el siglo 19 que la posición de los Judios se agravó en musulmanes países. Benny Morris escribe que un símbolo de la degradación judía fue el fenómeno de lanzamiento de piedras a Judios por los niños musulmanes. Morris cita a un viajero del siglo 19: "He visto un pequeño compañero de seis años de edad, con una tropa de niños pequeños de grasa de sólo tres y cuatro, la enseñanza de [ellos] a tirar piedras a un Judio, y un pequeño erizo haría, con la mayor sangre fría, contoneo hasta el hombre y literalmente escupido su judía gaberdine a todo esto el Judio está obligado a presentar;. sería más que su vida valía la pena ofrecer a lograr un mahometano ".

A mediados del siglo 19, JJ Benjamin escribió sobre la vida de Judios persa , que describe las condiciones y creencias que se remontaban al siglo 16: "... se ven obligados a vivir en una parte separada de la ciudad ... Con el pretexto de su ser impuro, que son tratados con la mayor severidad y en caso de que entrar en una calle, habitado por musulmanes, que se lanzaron por los niños y las turbas con piedras y tierra ...."

En Jerusalén, al menos, las condiciones para algunos Judios mejoraron. Moses Montefiore , en su séptima visita en 1875, señaló que los nuevos edificios finos habían surgido y; 'seguramente nos estamos acercando al tiempo de presenciar la promesa sagrada de Dios a Sión.' Musulmanes y árabes cristianos participaron en Purim y la Pascua ; Árabes llamaron la sefardíes 'Judios, hijos de árabes; el ulema y los rabinos ofrecieron oraciones conjuntas para la lluvia en tiempos de sequía.

En el momento del juicio Dreyfus en Francia, los comentarios de musulmanes por lo general a favor de la Judio perseguidos contra sus perseguidores cristianos.

antisemitismo secular o racial

Portada de la segunda edición de El judaísmo en la música , publicado en 1869

En 1850, el compositor alemán Richard Wagner - que ha sido llamado "el inventor del antisemitismo moderno" - publicado El judaísmo en la música ( "lo judío en la Música" más o menos) bajo un seudónimo en el Neue Zeitschrift für Musik . El ensayo comenzó como un ataque a compositores judíos, especialmente los contemporáneos de Wagner, y rivales, Felix Mendelssohn y Giacomo Meyerbeer , pero se expandió a acusar Judios de ser un elemento nocivo y extranjero en la cultura alemana , que ha corrompido la moral y eran, de hecho, los parásitos incapaces de crear realmente el arte "alemán". El punto crucial fue la manipulación y el control de los Judios de la economía monetaria:

De acuerdo con la actual constitución de este mundo, el Judio en la verdad ya es más que emancipado: él gobierna y gobernará, siempre y cuando el dinero se mantiene el poder ante el cual todas nuestras acciones y nuestras relaciones pierden su fuerza.

Aunque originalmente publicada de forma anónima, cuando el ensayo fue reeditado 19 años después, en 1869, el concepto de la corrupción Judio se había vuelto tan generalizada de que el nombre de Wagner fue fijada a la misma.

El antisemitismo también se puede encontrar en muchos de los cuentos de hadas de Grimm por Jacob y Wilhelm Grimm , publicada desde 1812 hasta 1857. Se caracteriza principalmente por Judios ser el villano de la historia, como en 'La Buena oferta' (" Der gute Handel" ) y "The Judio Entre espinas"( "Der Jude im Dorn" ).

Mediados del siglo 19 vio continuó el acoso oficial de los Judios, especialmente en Europa del Este bajo la influencia zarista. Por ejemplo, en 1846, 80 Judios se acercó al gobernador en Varsovia para retener el derecho a llevar sus trajes tradicionales, pero fueron rechazados de inmediato por tener el pelo y la barba fuerza cortan, a sus propias expensas.

En Estados Unidos, aunque este tipo de figuras influyentes como Walt Whitman toleran la intolerancia hacia los Judios. Durante su tiempo como editor de Brooklyn Eagle (1846-1848), el periódico publicó bocetos históricos de fundición Judios en una mala luz.

El caso Dreyfus fue un evento antisemita infame de finales del siglo 19 y principios del siglo 20. Alfred Dreyfus , un judío de artillería capitán en el ejército francés , fue acusado en 1894 de pasar secretos a los alemanes. Como resultado de estos cargos, Dreyfus fue declarado culpable y condenado a cadena perpetua en la Isla del Diablo . El espía real, Marie Charles Esterhazy, fue absuelto. El evento causó gran revuelo entre los franceses, con los lados choosing públicas sobre la cuestión de si Dreyfus era realmente culpable o no. Émile Zola acusó al ejército de corromper a la justicia francesa. Sin embargo, consenso general sostuvo que Dreyfus era culpable: el 80% de la prensa en Francia lo condenó. Esta actitud entre la mayoría de la población francesa revela el antisemitismo subyacente del periodo de tiempo.

Adolf Stoecker (1835-1909), la Luterana corte capellán de Kaiser Wilhelm I , fundada en 1878 un antisemita antiliberal partido político llamado el Partido Social Cristiano . Este partido siempre se mantuvo pequeña, y su apoyo se redujo después de la muerte de Stoecker, con la mayoría de sus miembros, finalmente, unirse a grupos conservadores más grandes, como el Partido Nacional del Pueblo Alemán .

Algunos eruditos ven de Karl Marx ensayo sobre la cuestión judía como antisemita, y argumentan que a menudo se utiliza epítetos antisemitas en sus obras publicadas y privadas. Estos estudiosos sostienen que Marx equipara el judaísmo con el capitalismo en su ensayo, ayudando a difundir la idea. Algunos sostienen, además, que el ensayo influenciada nacionalsocialista , así como antisemitas soviéticos y árabes. El propio Marx tenía ascendencia judía, y Albert Lindemann y Hyam Maccoby han sugerido que estaba avergonzado por ello . Otros argumentan que las luchas Marx apoyado consistentemente las comunidades judías de Prusia para lograr la igualdad de derechos políticos. Estos estudiosos sostienen que "Sobre la cuestión judía" es una crítica de los argumentos de Bruno Bauer que Judios debe convertir al cristianismo antes de ser emancipado, y es más general, una crítica de los discursos de derechos liberales y el capitalismo. Iain Hamphsher-Monk escribió que "Este trabajo [Sobre la cuestión judía] ha sido citado como evidencia de la supuesta antisemitismo de Marx, pero sólo la lectura más superficial de la misma podría sostener tal interpretación." David McLellan y Francis Wheen argumentan que los lectores deben interpretar Sobre la cuestión judía en el contexto de los debates más profunda de Marx con Bruno Bauer , autor de La cuestión judía , sobre la emancipación judía en Alemania. Wheen dice que "Esos críticos, que ven esto como un anticipo de 'Mein Kampf', dan a uno, punto esencial:. A pesar de la fraseología torpe y estereotipos crudo, el ensayo fue escrito como una defensa de los Judios Fue una replicar a Bruno Bauer, que había argumentado que Judios no debe concederse derechos y libertades civiles completos a menos que fueran bautizados como cristianos". De acuerdo con McLellan, Marx usó la palabra Judentum coloquialmente, en el sentido de comercio , con el argumento de que los alemanes deben ser emancipado del modo de producción capitalista no el judaísmo o Judios en particular. McLellan concluye que los lectores deben interpretar segunda mitad del ensayo como "un juego de palabras extendida a expensas de Bauer".

siglo 20

Las víctimas de un 1905 pogromo en Yekaterinoslav

Entre 1900 y 1924, aproximadamente 1,75 millones Judios emigró a los Estados Unidos, la mayor parte de Europa del Este. Siempre antes de 1900 Judios de América ascendieron a menos del 1% de la población total de Estados Unidos, pero para 1930 Judios formaron alrededor del 3,5%. Este aumento, combinado con la movilidad social ascendente de algunos Judios, contribuyó a un resurgimiento del antisemitismo. En la primera mitad del siglo 20, en los EE.UU., Judios fueron discriminados en el empleo, el acceso a zonas residenciales y vacacionales, la pertenencia a clubes y organizaciones, y de las cuotas más estrictas sobre las posiciones de matrícula y enseñanza judías en colegios y universidades. El linchamiento de Leo Frank por una turba de ciudadanos destacados en Marietta, Georgia , en 1915 puso el foco sobre el antisemitismo en los Estados Unidos. El caso también se utilizó para construir apoyo para la renovación del Ku Klux Klan , que había estado inactivo desde 1870.

A principios del siglo 20, la prueba Beilis en Rusia representó incidentes de sangre difamación en Europa. Cristianos utilizaron las alegaciones de Judios matar a los cristianos como una justificación para el asesinato de Judios.

Lectura pública del periódico antisemita Der Stürmer , Worms, Alemania , 1935

Antisemitismo en Estados Unidos alcanzó su punto máximo durante el período de entreguerras . El fabricante pionero del automóvil Henry Ford propaga las ideas antisemitas en su periódico El Independiente Dearborn (publicado por Ford 1919-1927). Los discursos de radio de padre Coughlin a finales de 1930 atacaron Franklin D. Roosevelt 's New Deal y promovieron la idea de una conspiración judía financiera. Algunos políticos prominentes comparten estos puntos de vista: Louis T. McFadden , Presidente del Comité de la Cámara de Estados Unidos de Banca y Moneda , culparon Judios para la toma de Roosevelt a abandonar el patrón oro , y afirmó que "en los Estados Unidos hoy en día, las naciones tienen los resbalones de papel, mientras que los Judios tienen la moneda de curso legal".

A principios de 1940 el aviador Charles Lindbergh y muchos estadounidenses prominentes llevó el primer comité de América en su oposición a cualquier participación en la guerra contra el fascismo . Durante su visita de julio 1936 a la Alemania nazi , unas semanas antes de los Juegos Olímpicos de 1936 , Lindbergh escribieron cartas diciendo que había "liderazgo más inteligente en Alemania que generalmente se reconoce". El estadounidense Bund alemán llevó a cabo desfiles en la ciudad de Nueva York durante la década de 1930, donde los miembros llevaban nazis uniformes y se criaron banderas que ofrecen esvásticas junto a banderas de Estados Unidos.

A veces, los disturbios raciales , como en Detroit en 1943 , dirigidos negocios judíos para el saqueo y la quema.

Un vagón una pila de cadáveres fuera del crematorio en la liberó recientemente campo de concentración de Buchenwald , 1945
1941 decreto de Boris III de Bulgaria para la aprobación del antisemita Ley para la protección de la nación

En Alemania, el nazismo llevó a Adolf Hitler y el Partido Nazi , que llegó al poder el 30 de enero 1933 la legislación represiva poco después instituido que negaba los Judios derechos civiles básicos. En septiembre de 1935, la leyes de Nuremberg prohibió las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios "y" Judios como Rassenschande ( "desgracia raza") y despojado todos los Judios alemanes, incluso Quarter- y medias Judios , de su ciudadanía, (su título oficial se convirtió en " los sujetos del estado "). Se instituyó un pogromo en la noche del 9-10 de noviembre de 1938, conocido como Kristallnacht , en el que Judios fueron asesinados, sus propiedades destruidas y sus sinagogas incendiado. Leyes antisemitas, agitación y propaganda se extendieron a Europa ocupada por los alemanes a raíz de la conquista, a menudo sobre la base de las tradiciones antisemitas locales. En el este del Tercer Reich obligado Judios en guetos en Varsovia , en Cracovia , en Lvov , en Lublin y en Radom . Tras el comienzo de la guerra entre la Alemania nazi y la Unión Soviética en 1941 una campaña de asesinato en masa, realizada por el Einsatzgruppen , culminó 1942-1945 en sistemático genocidio : el Holocausto . Once millones de Judios fueron objeto de exterminio por los nazis, y unos seis millones fueron finalmente asesinados.

El antisemitismo se usa comúnmente como un instrumento para la resolución de conflictos personales en la Unión Soviética , empezando por el conflicto entre Stalin y Trotsky y continuando a través de numerosas teorías de la conspiración-repartidos por la propaganda oficial. El antisemitismo en la URSS alcanzó nuevas alturas a partir de 1948 durante la campaña contra los " sin raíces cosmopolita " (eufemismo de "Judio") en el que numerosos de habla yiddish poetas, escritores, pintores y escultores fueron asesinados o detenidos. Esto culminó en los llamados complot de los médicos (1952-1953). Similar propaganda antisemita en Polonia dio lugar a la fuga de sobrevivientes judíos polacos del país.

Después de la guerra, el pogromo de Kielce y los " de marzo de 1968 eventos " en la Polonia comunista representados nuevos incidentes de antisemitismo en Europa. La violencia anti-judía en la Polonia de posguerra tiene un tema común de libelo de sangre rumores.

antisemitismo europeo del siglo 21

agresiones físicas contra los Judios en los países incluidos golpes, puñaladas y otro tipo de violencia, que se incrementaron notablemente, a veces con resultado de lesiones graves y la muerte. Un informe de 2015 del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre la libertad religiosa declaró que "el sentimiento anti-Israel Europea cruzó la línea en el antisemitismo."

Este aumento de los ataques antisemitas se asocia tanto con el antisemitismo musulmán y el surgimiento de partidos políticos de extrema derecha como consecuencia de la crisis económica de 2008. Este aumento en el apoyo a las ideas de extrema derecha en Europa occidental y oriental se ha traducido en el aumento de los actos antisemitas, en su mayoría los ataques a monumentos conmemorativos judías, sinagogas y cementerios, sino también una serie de agresiones físicas contra los Judios.

En Europa del Este la disolución de la Unión Soviética y la inestabilidad de los nuevos estados ha llevado al surgimiento de movimientos nacionalistas y la acusación contra los Judios de la crisis económica, haciéndose cargo de la economía local y el soborno del gobierno junto con los motivos tradicionales y religiosos para el antisemitismo tales como libelos de sangre . La mayor parte de los incidentes antisemitas están en contra de los cementerios judíos y construcción (centros comunitarios y sinagogas). Sin embargo, hubo varios ataques violentos contra los Judios en Moscú en 2006, cuando apuñaló a un neonazi 9 personas en la Bolshaya Bronnaya Sinagoga, el atentado fallido en la misma sinagoga en 1999, las amenazas contra peregrinos judíos en Uman, Ucrania y el ataque en contra de un menorah por la organización cristiana extremista en Moldavia en 2009.

Los europeos están preocupados por el antisemitismo, ya que, históricamente, las sociedades con un alto grado de antisemitismo son auto-destructiva. Por otra parte, los Judios de Europa en general se han alineado con la élite democrática de Europa, una clase cuyo futuro es incierto según la EIU .

antisemitismo árabe del siglo 21

Desplazados Judios iraquíes llegan en Israel en 1951 durante el éxodo judío de países árabes

Robert Bernstein , fundador de Human Rights Watch , dice que el antisemitismo es "profundamente arraigado e institucionalizado" en "naciones árabes en los tiempos modernos."

En una encuesta de 2011 por el Centro de Investigación Pew , todos los países de mayoría musulmana de Oriente Medio encuestados realizó algunas opiniones positivas de Judios. En el cuestionario, sólo el 2% de los egipcios , 3% de los libaneses musulmanes, y el 2% de los jordanos informaron tener una visión positiva de Judios. Países de mayoría musulmana fuera de Oriente Medio de manera similar tenían pocos que tenían puntos de vista positivos de Judios, con un 4% de los turcos y el 9% de los indonesios visualización Judios favorablemente.

De acuerdo con una exposición de 2011 en el Museo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, Estados Unidos, algunos de los diálogos de los medios de Oriente Medio y comentaristas sobre Judios tienen un parecido sorprendente con la propaganda nazi . De acuerdo con Josef Joffe de la revista Newsweek , "el antisemitismo, las cosas reales, no sólo hablando mal israelíes particulares políticas es tan parte de la vida árabe hoy como el hiyab o la pipa de agua. Considerando que la presente oscuro de credos ya no se tolera en la sociedad educada en Occidente, en el mundo árabe, el odio Judio sigue siendo endémica culturalmente ".

clérigos musulmanes en el Medio Oriente se han referido con frecuencia a Judios como descendientes de monos y cerdos, que son epítetos convencionales para Judios y cristianos.

Según el profesor Robert Wistrich , director del Centro de Vidal Sassoon Internacional para el Estudio del Antisemitismo (SICSA), los llamados a la destrucción de Israel por Irán o por Hamas , Hezbollah , la Jihad Islámica , o la Hermandad Musulmana , representan un modo contemporáneo de antisemitismo genocida.

causas

El antisemitismo ha sido explicada en términos de racismo , la xenofobia , la culpa proyectada , agresión desplazada, y la búsqueda de un chivo expiatorio . Algunas explicaciones asignar la culpa parcial a la percepción de las personas judías como insociable. Esta percepción puede haber surgido por muchos Judios de haber mantenido estrictamente a sus propias comunidades, con sus propias leyes y prácticas.

También se ha sugerido que las partes del antisemitismo surgieron de una percepción del pueblo judío como avaro (tal como se utiliza a menudo en estereotipos de Judios ), y esta percepción se ha desarrollado probablemente en Europa durante la Edad Media, donde una gran parte de los préstamos de dinero fue operado por Judios . Los factores que contribuyen a esta situación incluyen Judios que se limitaron a otras profesiones, mientras que la Iglesia cristiana declarada por sus seguidores que los préstamos de dinero constituía "inmoral la usura ".

Situación actual

Un informe de marzo de 2008 por el Departamento de Estado de Estados Unidos encontró que hubo un aumento en el antisemitismo en todo el mundo, y que persisten las antiguas y las nuevas expresiones de antisemitismo. Un informe de 2012 por los EE.UU. Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo también observó un aumento global continuo en el antisemitismo, y encontró que la negación del Holocausto y la oposición a la política de Israel, a veces se utilizan para promover o justificar el antisemitismo flagrante. En 2014, la ADL llevó a cabo un estudio titulado " Global 100: Un índice de antisemitismo ", que también informó de altas cifras de antisemitismo en todo el mundo y, entre otras conclusiones, que hasta un "27% de las personas que nunca han conocido a un judio, sin embargo, albergan fuertes prejuicios contra él".

África

Argelia

Casi todos los Judios en Argelia dejado sobre la independencia en 1962. Argelia de 140.000 Judios tenían la nacionalidad francesa desde 1870 (revocada brevemente por la Francia de Vichy en 1940), y se fueron principalmente a Francia , con un poco de ir a Israel .

Egipto

En Egipto , el Dar al-Fadhilah publicó una traducción de Henry Ford tratado antisemita 's, El Judio Internacional , completo con imágenes claramente antisemita en la portada.

El 5 de mayo de 2001, después de Shimon Peres visitó Egipto , el egipcio Al-Akhbar papel de Internet, dijo que "la mentira y el engaño no son ajenas a Judios [...]. Por esta razón, Dios cambió su forma y los convirtió en monos y cerdos ".

En julio de 2012, canal Al Nahar de Egipto engañar actores haciéndoles creer que estaban en un programa de televisión israelí y filman sus reacciones a los que nos dijeron que era un programa de televisión israelí. En respuesta, algunos de los actores lanzado en diatribas antisemitas o el diálogo, y muchos llegaron a ser violentos. El Beblawi actriz Mayer dijo que "Dios no maldijo el gusano y la polilla tanto como él maldijo a los Judios", mientras que el actor Mahmoud Abdel Ghaffar lanzó en una violenta cólera y dijo: "Usted me trajo a alguien que se parece a un Judio ... I odiar a los Judios a la muerte" después de descubrir que era una broma.

Libia

Libia tuvo una vez una de las comunidades judías más antiguas del mundo, que data de 300 aC. A pesar de la represión de los Judios a finales del 1930, como consecuencia del régimen fascista italiano pronazi, Judios eran tercio de la población de Libia hasta 1941. En 1942 las tropas alemanas nazis ocuparon el barrio judío de Bengasi, el saqueo de tiendas y deportando más de 2.000 Judios a través del desierto. Enviado a trabajar en campos de trabajo, más de una quinta parte de este grupo de Judios perecieron. Una serie de pogromos comenzó en noviembre de 1945, mientras que más de 140 Judios fueron asesinados en Trípoli y la mayoría de las sinagogas en la ciudad saqueada. Tras la independencia de Libia en 1951, la mayor parte de la comunidad judía emigraron de Libia. Después de la crisis de Suez en 1956, otra serie de pogromos obligó todos menos unos 100 Judios huir. Cuando Muamar al Gadafi llegó al poder en 1969, todas las propiedades judías restante fue confiscado y todas las deudas a los Judios cancelado.

Marruecos

Judías comunidades, en islámicos tiempos menudo viven en guetos conocidos como mellah , han existido en Marruecos durante al menos 2.000 años. Masacres a gran escala intermitentes (como la de 6.000 Judios en Fez en 1033, más de 100.000 Judios en Fez y Marrakech en 1146 y otra vez en Marrakech en 1232) fueron acompañados por la discriminación sistemática a través de los años. En 1875, 20 Judios fueron asesinados por una turba en Demnat , Marruecos; en Marruecos en otros lugares, Judios fueron atacados y asesinados en las calles a plena luz del día. Mientras que el pro-nazi de Vichy régimen durante la Segunda Guerra Mundial aprobó leyes discriminatorias contra los Judios, el rey Mohamed impidió la deportación de los Judios a los campos de exterminio (aunque Judios con el francés, a diferencia de Marruecos, la ciudadanía, siendo directamente sujetos a la ley de Vichy, se sigue deportados. ) en 1948, aproximadamente 265.000 Judios vivían en Marruecos. Entre 5.000 y 8.000 viven allí ahora. En junio de 1948, poco después de Israel fue establecido y en medio de la primera guerra árabe-israelí, los disturbios contra Judios estallaron en Oujda y Djerada , matando a 44 Judios. En 1948-9, 18.000 Judios fueron del país para Israel. Después de esto, continuó la emigración judía (a Israel y en otros lugares), pero se redujo a unos pocos miles al año. A través de los años cincuenta, sionistas organizaciones anima la emigración, particularmente en el sur más pobre del país, viendo los judíos marroquíes como valiosos contribuyentes al Estado judío: En 1955, Marruecos alcanzaron la independencia y la emigración a Israel ha aumentado aún más hasta 1956 y luego fue prohibida hasta 1963, entonces reanudado. [1] Por 1967, sólo 60.000 Judios permanecieron en Marruecos. La Guerra de los Seis Días en 1967 condujo a un aumento de las tensiones entre árabes y judíos en todo el mundo, entre ellos Marruecos. En 1971, la población judía se había reducido a 35.000; Sin embargo, la mayor parte de esta ola de emigración fueron a Europa y América del Norte en lugar de Israel .

Sudáfrica

El antisemitismo ha estado presente en la historia de Sudáfrica desde que los europeos pisaron tierra en la Península del Cabo . En los años 1652-1795 Judios no se les permitió asentarse en el Cabo. Una Ley 1868 sancionaría la discriminación religiosa. El antisemitismo alcanzó su apoteosis en los años previos a la Segunda Guerra Mundial . Inspirado por el ascenso de nacionalsocialismo en Alemania el Ossewabrandwag (OB) - cuyos miembros representaron casi el 25% del 1940 afrikaner población - y la facción del Partido Nacional Nuevo Orden defendería una solución más programación al 'problema judío'.

Túnez

Judios han vivido en Túnez durante al menos 2.300 años. En el siglo 13, Judios fueron expulsados de sus hogares en Kairouan y finalmente fueron restringidos a guetos, conocidos como hara . Obligado a llevar ropa distintiva, varios Judios obtuvo altas posiciones en el gobierno de Túnez. Varios operadores internacionales destacados fueron Judios de Túnez. De 1855 a 1864, Muhammad Bey relajó las leyes dhimmi, pero ellos reinstalado en la cara de los disturbios antijudíos que siguieron al menos hasta 1869. Túnez, como el único país de Oriente Medio bajo directa nazi de control durante la Segunda Guerra Mundial, también fue el sitio de actividades racistas antisemitas medidas tales como la estrella amarilla, campos de prisioneros, deportaciones y otras formas de persecución. En 1948, aproximadamente 105.000 Judios vivían en Túnez . Sólo alrededor de 1.500 permanecen allí hoy. Después de la independencia de Túnez de Francia en 1956, una serie de políticas antijudías condujo a la emigración, de los cuales la mitad fue a Israel y la otra mitad a Francia. Después de los ataques en 1967, tanto la emigración judía a Israel y Francia se aceleró. También hubo ataques en 1982, 1985, y más recientemente en 2002, cuando un atentado suicida en Yerba llevó 21 vidas (la mayoría de ellos turistas alemanes) cerca de la sinagoga local, en un ataque terrorista reivindicado por Al Qaeda .

En la actual Túnez, ha habido muchos casos de actos antisemitas y declaraciones. Como el gobierno no se apresura a condenar a ellos, el antisemitismo se extiende por toda la sociedad tunecina. Tras el régimen de Ben Ali, ha habido un creciente número de delitos públicos contra Judios en Túnez. Por ejemplo, en febrero de 2012, cuando clérigo egipcio Wagdi Ghanaim entró en Túnez, fue recibido por los islamistas que coreaban "Muerte a los Judios" como muestra de su apoyo. Al mes siguiente, durante las protestas en Túnez, un salafista Sheikh dijo a los tunecinos jóvenes para reunirse y aprender a matar Judios.

En el pasado, el Gobierno de Túnez ha hecho esfuerzos para bloquear Judios de entrar en posiciones altas, y algunos miembros moderados han tratado de encubrir los más extremistas esfuerzos antisemitas nombrando Judios a puestos gubernamentales, sin embargo, se sabe que los clérigos musulmanes creen que si los Hermanos musulmanes conduce el régimen, que mejorarán su odio hacia Judios. En respuesta a la prevalencia del antisemitismo, el gobierno de Túnez ha protegido públicamente la disminución de la población y sus marcas de la cultura judía, por ejemplo, sinagogas, y les aconsejó a instalarse en Yerba, una atracción turística francesa.

Asia

Corrí

Mahmud Ahmadineyad , ex presidente de Irán, con frecuencia ha sido acusado de negar el Holocausto.

En julio, el ganador de la primera iraní anual Internacional de Wall Street Festival de dibujos animados El hundimiento, patrocinado conjuntamente por el medio de comunicación de Irán ejecutar estado de semi- Fars News , era una caricatura antisemita que representa Judios rezando antes de la Bolsa de Nueva York , que está hecho a buscar al igual que el Muro occidental . Otros dibujos animados en el concurso fueron antisemita también. El director nacional de la Liga Antidifamación, Abraham Foxman, condenó los dibujos animados, afirmando que "He aquí la noción antisemita de Judios y su amor por el dinero, el bulo de que el 'control' Judios de Wall Street, y una perversión cínica de la Muro de los Lamentos, el sitio más sagrado del judaísmo," y 'Una vez más, Irán se lleva el premio para promover el antisemitismo'.

Japón

Los japoneses aprendieron por primera vez sobre el antisemitismo en 1918, durante la cooperación del Ejército Imperial Japonés , con el movimiento blanco en Siberia . Ejército blanco soldados se habían emitido copias de Los Protocolos de los Sabios de Sion , y "Los Protocolos siguen siendo utilizados como evidencia de conspiraciones judías a pesar de que son ampliamente reconocidos a ser una falsificación. Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi alentó al Japón a adoptar políticas antisemitas. En el período posterior a la guerra, grupos extremistas y los ideólogos han promovido teorías de la conspiración .

Líbano

En 2004, Al-Manar , una red de medios afiliados a Hezbolá , se emitió una serie de drama, La diáspora , que los observadores alegan se basa en acusaciones antisemitas históricos. BBC corresponsales que han visto el programa dice que cita extensamente los Protocolos de los Sabios de Sion .

Malasia

Aunque Malasia actualmente no tiene población judía importante, el país informa, se ha convertido en un ejemplo de un fenómeno llamado "antisemitismo sin Judios".

En su tratado sobre la identidad malaya, "The Malay Dilemma", que fue publicado en 1970, el ex primer ministro de Malasia, Mahathir Mohamad, escribió: "Los Judios no sólo están enganchados con la nariz ... pero entienden instintivamente dinero .... mezquindad y judía magia financiera que ganó el control económico de Europa y provocó el antisemitismo, que sufrió altibajos en toda Europa a través de los siglos ".

El malayo Utusan Malasia declaró a diario en un editorial que los malayos "no se puede permitir que cualquier persona, especialmente los Judios, para interferir en secreto en los negocios de este país ... Cuando los tambores se golpean duro en nombre de los derechos humanos, las personas pro-judías tendrá su mejor oportunidad de intervenir en cualquier país islámico ", dijo el diario. "Puede ser que no se dan cuenta que el entusiasmo para apoyar las acciones tales como manifestaciones nos hará para ayudar a grupos extraños tienen éxito en su misión de control de este país." El primer ministro Najib Razak oficina 's emitió posteriormente un comunicado la noche del lunes diciendo que la afirmación de Utusan hizo 'no refleja la opinión del gobierno'.

Palestina

Haj Amin al-Husseini es una figura central del nacionalismo palestino en Palestina obligatoria. Se refugió y colaboró con la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Se reunió con Adolf Hitler en diciembre de 1941. opiniones de los expertos se divide en antisemitsm del Mufti, con muchos estudiosos viéndolo como un antisemita acérrimo, mientras que algunos niegan la idoneidad del término, o argumentar que se convirtió en antisemita.

En marzo de 2011, el gobierno israelí publicó un documento afirmando que "anti-Israel y mensajes antisemitas se escuchan regularmente en los medios de comunicación públicos y privados y en las mezquitas y se enseñan en los libros de texto", en la medida en que son "una parte integral de la estructura de la vida en el interior del PA ". En agosto de 2012, Ministerio de Asuntos Estratégicos director general israelí Yossi Kuperwasser afirmó que la incitación al antisemitismo palestina está "pasando todo el tiempo" y que es "preocupante e inquietante". A nivel institucional, dijo que la AP ha sido la promoción de tres mensajes clave a la población palestina que constituyan una invitación: "que los palestinos finalmente ser el único soberano sobre toda la tierra desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo, que Judios, especialmente los que viven en Israel, en realidad no eran seres humanos, sino más bien 'la escoria de la humanidad', y que todas las herramientas eran legítimos en la lucha contra Israel y los Judios ". En agosto de 2014, el Hamas dijo el portavoz 'en Doha en la televisión en vivo que Judios utilizan sangre para hacer matzot .

Pakistán

El primer informe del Departamento de Estado sobre Antisemitismo Mundial menciona una fuerte sensación de antisemitismo en Pakistán . En Pakistán, un país sin comunidades judías, el sentimiento antisemita avivado por los artículos antisemitas en la prensa está muy extendida.

En Pakistán, los Judios son a menudo considerados como miserable. Después de la independencia de Israel en 1948, se produjeron incidentes violentos contra la pequeña comunidad judía de Pakistán de unos 2.000 Bene Israel Judios. El Magain Shalome Sinagoga en Karachi fue atacado, al igual que Judios individuales. La persecución de los Judios resultó en su éxodo a través de la India a Israel (ver paquistaníes en Israel ), el Reino Unido, Canadá y otros países. El Peshawar comunidad judía dejó de existir a pesar de una pequeña comunidad informa que todavía existe en Karachi .

Un número considerable de personas en Pakistán creen que los atentados del 11 contra el World Trade Center de Nueva York fueron una conspiración judía secreta organizada por parte de Israel MOSSAD , al igual que los Atentados del 7 de julio de 2005 en Londres , presuntamente perpetrados por Judios con el fin de desacreditar a los musulmanes. Pakistán comentarista político Zaid Hamid afirmó que Judios indias perpetrado los ataques de 2008 en Bombay . Tales acusaciones se hacen eco de las teorías antisemitas tradicionales. El movimiento religioso judío de Jabad Lubavich tenía una casa de la misión en Mumbai , India , que fue atacada en los ataques de Mumbai 2008 , perpetrado por militantes conectados a Pakistán dirigido por Ajmal Kasab , de nacionalidad paquistaní. Antisemitas intenciones eran evidentes a partir de los testimonios de Kasab siguientes a su detención y juicio.

Arabia Saudita

Libros de texto saudíes vilipendiar a los judíos, los judíos llamar simios; exigencia de que los estudiantes a evitar y no se hacen amigos de Judios; afirman que Judios adoran al diablo; y animar a los musulmanes a participar en la Yihad para vencer Judios. Saudi Arabia funcionarios del gobierno y líderes religiosos estatales a menudo promueven la idea de que Judios están conspirando para hacerse cargo de todo el mundo; como prueba de sus afirmaciones se publiquen y se citan con frecuencia Los Protocolos de los Sabios de Sion como hechos.

En 2004, el sitio oficial de turismo de Arabia Saudita dijo que Judios y los titulares de pasaportes israelíes no se expediría visados ​​de entrada en el país. Después de un alboroto, la restricción contra Judios fue retirado de la página web a pesar de la prohibición de los titulares de pasaportes israelíes se mantuvo. A finales de 2014, un periódico saudí informó que los trabajadores extranjeros de la mayoría de las religiones, incluyendo el judaísmo, eran bienvenidos en el reino, pero los ciudadanos israelíes no lo eran.

pavo

En 2003, la Sinagoga Neve Shalom fue blanco de un atentado con coche bomba, matando a 21 musulmanes turcos y 6 Judios.

En junio de 2011, el economista sugirió que "la mejor manera para los turcos para promover la democracia sería votar en contra del partido en el poder". No mucho después, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan , dijo que "los medios internacionales, ya que son apoyados por Israel, no sería feliz con la continuación del gobierno del AKP". El Daily News Hurriyet citó a Erdogan en su momento como afirma "The Economist es parte de una conspiración israelí que tiene como objetivo derribar al gobierno turco". Por otra parte, durante el mandato de Erdogan, de Hitler Mein Kampf se ha convertido una vez más un libro más vendido en Turquía. El primer ministro Erdogan llama antisemitismo "crimen contra la humanidad." También dijo que "como una minoría, que son nuestros ciudadanos. Tanto su seguridad y el derecho de observar su fe están bajo nuestra garantía."

Europa

Graffitis antisemitas que equiparan el judaísmo con el nazismo y el dinero, que se encuentra en Madrid .

De acuerdo con un informe del 2004 Jerusalem Center for Public Affairs , el antisemitismo ha aumentado considerablemente en Europa desde 2000, con aumentos significativos en los ataques verbales contra Judios y el vandalismo como el graffiti, bombas de incendios de escuelas judías, profanación de sinagogas y cementerios. Alemania, Francia, Gran Bretaña y Rusia son los países con la mayor tasa de incidentes antisemitas en Europa. Los Países Bajos y Suecia también han tenido consistentemente altos índices de ataques antisemitas desde el año 2000.

Algunos afirman que la reciente violencia antisemita europea puede ser vista como un desbordamiento de la larga duración conflicto árabe-israelí, ya que la mayoría de los autores son de las grandes comunidades de inmigrantes musulmanes en las ciudades europeas . Sin embargo, en comparación con Francia, el Reino Unido y gran parte del resto de Europa, en Alemania árabe y pro-palestinos grupos están involucrados en sólo un pequeño porcentaje de incidentes antisemitas. De acuerdo con el Instituto Stephen Roth para el Estudio del contemporáneo Antisemitismo y el Racismo , la mayor parte de los ataques más extremas en lugares judíos y ataques físicos contra Judios en Europa provienen de grupos islámicos y musulmanes militantes, y la mayoría de los Judios tienden a ser asaltado en los países donde los grupos de jóvenes inmigrantes musulmanes residen.

El 1 de enero de 2006, el jefe de Gran Bretaña rabino , Lord Jonathan Sacks , advirtió que lo que él llama un "tsunami del antisemitismo" fue extendiendo a nivel mundial. En una entrevista con la BBC Radio 4 , Sacks dijo:.. "Un número de mis colegas rabínicas en toda Europa han sido asaltado y atacado en las calles Hemos tenido sinagogas profanadas Hemos tenido escuelas judías quemadas en el suelo, no aquí, pero en Francia. la gente está tratando de silenciar e incluso prohibir las sociedades judías en los campus sobre la base de que Judios debe ser compatible con el estado de Israel, por lo tanto deben ser prohibidas, que es bastante extraordinario, porque ... Judios británicos ven a sí mismos como ciudadanos británicos. Así es ese tipo de sensación de que usted no sabe lo que va a ocurrir a continuación que está haciendo ... algunas comunidades judías europeas incómoda ".

Después de una escalada de antisemitismo en 2012, que incluía el tiroteo mortal de tres niños en una escuela judía en Francia, el Congreso Judío Europeo exigió en julio una respuesta más proactiva. Presidente EJC, Moshe Kantor explicó: "Instamos a las autoridades a adoptar un enfoque más proactivo para que no hubiera ninguna razón para que las declaraciones de pesar y denuncia. Todos estos ataques más pequeños me recuerdan a los temblores más pequeños antes de un terremoto. La comunidad judía no puede permitirse el lujo de se sometan a un terremoto y las autoridades no pueden decir que la escritura no estaba en la pared ". Añadió que los países europeos deben tomar medidas legislativas para prohibir cualquier forma de incitación , así como para dotar a las autoridades de las herramientas necesarias para hacer frente a cualquier intento de ampliar terroristas actividades y violentos contra las comunidades judías en Europa.

Austria

Francia

Francia es el hogar de la mayor comunidad judía del continente (alrededor de 600.000). Los líderes judíos condenan el antisemitismo una intensificación en Francia, sobre todo entre los musulmanes de Árabe herencia o africano, sino también cada vez mayor entre el Caribe isleños de las antiguas colonias francesas. El ex ministro del Interior, Nicolas Sarkozy denunció el asesinato de Ilan Halimi el 13 de febrero de 2006 como un crimen antisemita.

Filántropo judío Barón Eric de Rothschild sugiere que el grado de antisemitismo en Francia se ha exagerado. En una entrevista con el Jerusalem Post , dice que "la única cosa que no se puede decir es que Francia es un país antisemita."

Luto banderas de la Unión Europea, Francia y Midi-Pyrénées en el Capitole de Toulouse después de los ataques antisemitas.

En marzo de 2012, Mohammed Merah abrió fuego en una escuela judía en Toulouse, matando a un profesor y tres niños. Una niña de 8 años de edad, recibió un disparo en la cabeza a quemarropa. El presidente Nicolas Sarkozy dijo que era "obvio" que era un ataque antisemita y que, "quiero decir a todos los líderes de la comunidad judía, lo cerca que sentimos a ellos. Todos Francia está a su lado." El primer ministro israelí, condenó los asesinatos despreciables "antisemitas". Después de un asedio de 32 horas y el enfrentamiento con la policía fuera de su casa, y una incursión francesa, Merah saltó de un balcón y un disparo en la cabeza y murió. Merah dijo a la policía durante el enfrentamiento que tenía la intención de seguir atacando, y amaba a la muerte la forma en que la policía amaban la vida. También afirmó conexiones con Al Qaeda.

4 meses después, en julio de 2012, un adolescente judía francesa que lleva un "símbolo religioso distintivo" fue víctima de un ataque antisemita violenta en un tren que viaja entre Toulouse y Lyon. El adolescente fue acosada verbalmente primero y posteriormente golpeado por dos asaltantes. Richard Prasquier del grupo francés judía paraguas, CRIF , llamado el ataque "otro desarrollo en la tendencia preocupante de antisemitismo en nuestro país."

Otro incidente en Julio de 2012 trató el vandalismo de la sinagoga de Noisy-le-Grand de la Seine-Saint-Denis de distrito en París . La sinagoga fue destruido tres veces en un período de diez días. Libros de oración y chales fueron arrojados en el suelo, las ventanas se hicieron añicos, fueron saqueadas cajones, y fueron objeto de vandalismo paredes, mesas, relojes, y los pisos. Las autoridades fueron alertadas de los hechos por parte de la Oficina Nacional de Vigilancia Contre L'Antisémtisme (BNVCA), un grupo de vigilancia antisemitismo francés, que pidió más medidas que deben tomarse para prevenir futuros crímenes de odio. Presidente BNVCA Sammy Ghozlan declaró que, "A pesar de las medidas tomadas, las cosas persisten, y creo que necesitamos una legislación adicional, porque la comunidad judía es molesto."

En agosto de 2012, Abraham Cooper , decano del Centro Simon Wiesenthal , se reunió el ministro francés del Interior, Manuel Valls , e informó que los ataques antisemitas contra Judios franceses aumentaron en un 40% desde el tiroteo de Merah en Toulouse . Cooper presionó Valls a tomar medidas adicionales para garantizar la seguridad de los Judios franceses, así como para discutir estrategias para frustrar una tendencia creciente de los terroristas de lobo solitario en Internet.

Alemania

Wolfgang Schäuble , el ministro del Interior de Alemania en 2006, señaló la política oficial de Alemania: "No vamos a tolerar ninguna forma de extremismo, la xenofobia o el antisemitismo." Aunque el número de grupos y organizaciones de extrema derecha creció de 141 (2001) a 182 (2006), especialmente en la antigua Alemania del Este comunista, las medidas de Alemania contra grupos de derecha y el antisemitismo son eficaces, a pesar de Alemania que tiene las tasas más altas de actos antisemitas en Europa. De acuerdo con los informes anuales de la Oficina Federal para la Protección de la Constitución de la cantidad total de la extrema derecha en Alemania se redujo en los últimos años a partir de 49.700 (2001), 45.000 (2002), 41.500 (2003), 40.700 (2004) , 39000 (2005), a 38.600 en 2006. Alemania proporcionó varios millones de euros para financiar "programas nacionales destinados a la lucha contra el extremismo de extrema derecha, incluyendo equipos de consultores que viajan, y grupos de víctimas."

En julio de 2012, dos mujeres fueron agredidas en Alemania, rociado con gas lacrimógeno, y se les mostró una " saludo de Hitler ", al parecer a causa de una estrella de David collar que llevaban.

A finales de agosto de 2012, Berlín policía investigaba un ataque a un rabino de 53 años de edad y su hija de 6 años de edad, presuntamente por cuatro adolescentes árabes, después de lo cual el rabino necesita tratamiento para heridas en la cabeza en un hospital. La policía calificó el ataque como un crimen de odio. Jüdische Allgemeine informó que el rabino llevaba una kipá y fue abordado por uno de los adolescentes, que pidieron al rabino si él era judío. El adolescente atacó entonces el rabino mientras gritando comentarios antisemitas, y amenazó con matar a la hija del rabino. El alcalde de Berlín condenó el ataque, diciendo que "Berlín es una ciudad internacional en el que no están siendo toleradas intolerancia, la xenofobia y el antisemitismo. La policía llevará a cabo todos los esfuerzos para encontrar y detener a los autores."

En octubre de 2012, varios historiadores, entre ellos el Dr. Julius H. Schoeps, un prominente historiador judío-alemán y miembro de la comisión del Ministerio del Interior alemán para combatir el antisemitismo, pagan la mayoría de los Bundestag diputados con no entender el antisemitismo y la imperatividad de periódicos informes legislativos sobre antisemitismo alemán. Schoeps citó varias declaraciones antisemitas por los miembros del parlamento alemán también. El informe en cuestión determinó que el 15% de los alemanes son antisemitas, mientras que más del 20% defienden "antisemitismo latente", pero el informe ha sido criticado por restar importancia a la nitidez del antisemitismo en Alemania, así como para no examinar los medios anti-Israel la cobertura en Alemania.

Grecia

Antisemitismo en Grecia se manifiesta en el discurso religioso, político y mediático. La reciente crisis de deuda pública griega ha facilitado el surgimiento de grupos de extrema derecha en Grecia, sobre todo la anteriormente oscura Golden Dawn . Judios han vivido en Grecia desde la antigüedad, pero la más grande comunidad de alrededor de 20.000 Judios sefarditas se establecieron en Tesalónica después de una invitación del sultán otomano en el siglo 15. Después de Tesalónica fue anexada a Grecia en 1913, el gobierno griego reconoció Judios como ciudadanos de pleno derecho griegos y atribuyó el judaísmo el estado de una religión reconocida y protegida. Actualmente en Grecia, las comunidades judías que representan a los 5.000 Judios griegos son personas jurídicas de derecho público. De acuerdo con la ADL informe (Anti-Defamation League) de 2015, la "ADL Global 100", un informe de la situación del antisemitismo en 100 países de todo el mundo, el 69% de la población adulta en Grecia tienen actitudes antisemitas y el 85% piensa que "Judios tienen demasiado poder en el mundo de los negocios". En marzo de 2015, se publicó un estudio sobre las percepciones del holocausto de los griegos. Sus resultados mostraron que menos del 60 por ciento de los encuestados piensa que la enseñanza del Holocausto debe ser incluido en el plan de estudios.

Hungría

Los miembros de la Guardia Nueva húngaro de pie en una manifestación contra Jobbik una reunión del Congreso Mundial Judío en Budapest 4 de mayo 2013

En el siglo 21, el antisemitismo en Hungría ha evolucionado y ha recibido un marco institucional, mientras que la agresión verbal y física contra los Judios se ha intensificado, creando una gran diferencia entre sus manifestaciones anteriores en la década de 1990 y los acontecimientos recientes. Uno de los principales representantes de esta ideología antisemita institucionalizada es el popular partido húngaro Jobbik , que recibió el 17 por ciento de los votos en las elecciones nacionales de abril de 2010. La subcultura de la extrema derecha, que va de tiendas nacionalistas a festivales y eventos radicales nacionalistas y neonazis, juega un papel importante en la institucionalización del antisemitismo húngara en el siglo 21. La retórica antisemita contemporáneo ha sido actualizada y ampliada, pero todavía está basado en las viejas nociones antisemitas. Las acusaciones y motivos tradicionales incluyen frases tales como la ocupación judía, conspiración judía internacional, la responsabilidad judía para el Tratado de Trianon , judeobolchevismo, así como los libelos de sangre contra los Judios. Sin embargo, en los últimos años han visto el resurgimiento de la difamación de la sangre y un aumento de la relativización y negación del Holocausto, mientras que la crisis monetaria ha reavivado las referencias a la "clase banquero judío".

Italia

El conflicto político en curso entre Israel y Palestina ha jugado un papel importante en el desarrollo y la expresión de antisemitismo en el siglo 21 , y en Italia también. La Segunda Intifada , que comenzó a finales de septiembre de 2000, se ha fijado en los mecanismos inesperados de movimiento, mediante el cual los prejuicios tradicionales anti-judías se mezclaron con estereotipos basados políticamente. En este sistema de creencias, Judios israelíes fueron acusados de toda la responsabilidad por el destino del proceso de paz y el conflicto se presenta como la encarnación de la lucha entre el bien (los palestinos) y el mal (los Judios de Israel).

Países Bajos

La Holanda tiene la segunda mayor incidencia de incidentes antisemitas en la Unión Europea. Sin embargo, es difícil obtener cifras exactas debido a que los grupos específicos contra los que se presentan ataques no se identifican específicamente en informes de la policía, y el análisis de datos de la policía por lo tanto, el antisemitismo se basa en búsquedas con palabras clave, por ejemplo, "Judio" o "Israel". Según el Centro de Información y Documentación sobre Israel (CIDI), una pro-Israel grupo de presión en los Países Bajos, el número de incidentes antisemitas reportados en el conjunto de los Países Bajos fue de 108 en 2008, 93 en 2009 y 124 en 2010. Algunos dos tercios de esto son actos de agresión. Hay aproximadamente 52 000 Judios holandeses . Según el periódico NRC Handelsblad, el número de incidentes antisemitas en Ámsterdam fue de 14 en 2008 y 30 en 2009. En 2010, Raphaël Evers, un ortodoxo rabino en Ámsterdam , dijo a la noruega periódico Aftenposten que Judios ya no se puede estar seguro en la ciudad más debido al riesgo de ataques violentos. "Nosotros, los Judios ya no se sienten como en casa en los Países Bajos. Muchas personas hablan de mudarse a Israel", dijo.

De acuerdo con la Fundación Ana Frank , el antisemitismo en Holanda en 2011 fue de más o menos al mismo nivel que en 2010. Los incidentes antisemitas reales aumentó de 19 en 2010 a 30 en 2011. Los incidentes antisemitas verbales disminuido ligeramente desde 1173 en 2010 a 1098 de 2011. esto representa el 75% -80% de todos los incidentes racistas verbales en los Países Bajos. El antisemitismo es más frecuente en el grupo de edad de 23-27 años, que es un grupo joven que la de los incidentes racistas en general.

Noruega

En 2010, la Sociedad Noruega después de un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre algunos días 8, 9 y 10 ° grado en las escuelas de Oslo. Los maestros en las escuelas con un gran número de musulmanes revelaron que los estudiantes musulmanes a menudo "elogio o admiran Adolf Hitler por su asesinato de Judios ", que "Judio-odio es legítimo en vastos grupos de estudiantes musulmanes" y que "los musulmanes risa o comando [los maestros] para detener cuando se trata de educar sobre el Holocausto ". Además, "mientras que algunos estudiantes podrían protestar cuando algo de apoyo expreso para el terrorismo , ningunos objeto cuando los estudiantes expresan odio de los Judios", diciendo que se dice en "el Corán que matarás Judios, todos los verdaderos musulmanes odian Judios". La mayoría de estos estudiantes se dice que nació y se crió en Noruega. Una judía padre también declaró que su hijo había sido tomada por una turba musulmana después de la escuela (aunque el niño logró escapar), según se informa "que ser sacado a la selva y colgó porque era un Judio".

El ministro de Educación de Noruega Kristin Halvorsen se refirió al antisemitismo se informa en este estudio como "completamente inaceptable". La cabeza de un consejo islámica local se unió a líderes judíos y Halvorsen en la denuncia de tales antisemitismo.

En octubre de 2012, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa emitió un informe sobre el antisemitismo en Noruega, criticar Noruega por un aumento en el antisemitismo en el país y culpar a los funcionarios noruegos por no abordar el antisemitismo ".

Polonia

La Universidad de Varsovia estudio ‘s en 2016 encontró que el 37% de los polacos encuestados expresó actitudes negativas hacia los Judios (frente al 32% en 2015); 56% dijo que no iban a aceptar un Judio en su familia (frente al 46%); y el 32% no querría vecinos judíos (por encima del 27%).

En noviembre de 2015, después de Antoni Macierewicz ( Ley y Justicia designación de partido) como Ministro de Defensa Nacional, se enfrentó a acusaciones de antisemitismo y las protestas por la Liga Anti Difamación .

En febrero de 2018, el primer ministro polaco Mateusz Morawiecki declaró que "hubo autores judíos" del Holocausto , "no sólo los autores alemanes." Ronald Lauder , presidente del Congreso Mundial Judío , condenó las palabras de Morawiecki: "Esto es nada menos que un intento de falsificar la historia, que es una de las peores formas de antisemitismo y la ofuscación Holocausto." Político israelí Yair Lapid , líder de la centrista Yesh Atid partido, dijo que el comentario de Morawiecki es "el antisemitismo del tipo más antiguo."

Rusia

Desde la década de 2000, los niveles de antisemitismo en Rusia han sido bajos, y disminuyendo de manera constante. El presidente del Congreso Judío de Rusia atribuye en parte al patrocinio estatal desaparecido del antisemitismo. Al mismo tiempo, los expertos advierten que el empeoramiento de las condiciones económicas pueden conducir a la oleada de xenofobia y el antisemitismo en particular.

Sin embargo, desde mediados de los años 2000 la incorporación del discurso antisemita en las plataformas y los discursos de los movimientos políticos nacionalistas en Rusia ha sido reportado por los derechos humanos monitores en Rusia, así como en la prensa. Un número de prominentes políticos rusos modernos son conocidos por sus puntos de vista antisemitas.

España

Suecia

Después de que Alemania y Austria, Suecia tiene la mayor tasa de incidentes antisemitas en Europa, a pesar de los Países Bajos ha reportado una mayor tasa de antisemitismo en algunos años. Un estudio del gobierno en 2006 estima que el 15% de los suecos acuerdo con la afirmación: "Los Judios tienen demasiada influencia en el mundo de hoy". 5% de la población total de adultos y el 39% de los musulmanes adultos "puerto sistemáticas puntos de vista antisemitas". El ex primer ministro Göran Persson describió estos resultados como "sorprendente y aterradora". Sin embargo, el rabino de ortodoxo de la comunidad judía de Estocolmo, Meir Horden, dijo que "No es cierto que los suecos son antisemitas. Algunos de ellos son hostiles a Israel porque apoyan el lado débil, que perciben los palestinos para ser ".

En 2009, una sinagoga que sirvió a la comunidad judía de Malmö fue incendiado. cementerios judíos fueron profanados en repetidas ocasiones, los fieles fueron abusados ​​cuando regresaba a casa después de la oración, y los hombres enmascarados burlonamente corearon "Hitler" en las calles. Como resultado de los problemas de seguridad, la sinagoga de Malmö tiene guardias y vidrio a prueba de cohetes en las ventanas, y el jardín de infancia judía sólo se puede acceder a través de gruesas puertas de seguridad de acero.

A principios de 2010, la publicación sueca The Local publicó serie de artículos sobre el creciente antisemitismo en Malmö, Suecia . En 2009, la policía de Malmö recibieron informes de 79 incidentes antisemitas, que era el doble del año anterior (2008). Fredrik Sieradzki, portavoz de la comunidad judía de Malmö, estima que la ya pequeña población judía se está reduciendo en un 5% al año. "Malmö es un lugar para alejarse de," dijo, citando el antisemitismo como la razón principal. En marzo de 2010, Fredrik Sieradzk dijo a Die Presse , una publicación de Internet de Austria, que Judios están siendo "acosados y agredidos" por "la gente del Medio Oriente", aunque añadió que sólo un pequeño número de de Malmö 40.000 musulmanes "exhibición odio de judios ". En octubre de 2010, The Forward informó sobre el estado actual de Judios y el nivel de antisemitismo en Suecia. Henrik Bachner, escritor y profesor de historia en la Universidad de Lund, afirmó que los miembros del Parlamento sueco han asistido a manifestaciones contra Israel, donde se quemaba la bandera israelí, mientras que las banderas de Hamas y Hezbolá se agitaban, y la retórica era a menudo antisemita -no sólo contra Israel. Judith Popinski, una de 86 años de edad, sobreviviente del Holocausto, declaró que ya no se invitó a las escuelas que tienen una gran presencia musulmana para contar su historia de sobrevivir al Holocausto. En diciembre de 2010, la judía derechos humanos organización Simon Wiesenthal Center emitió una advertencia de viaje correspondiente a Suecia, asesoramiento Judios para expresar "extrema cautela" al visitar las zonas del sur del país, debido a un supuesto aumento de acoso verbal y físico de los ciudadanos judíos en la ciudad de Malmö . Ilmar Reepalu , alcalde de Malmö más de 15 años, ha sido acusado de no proteger a la comunidad judía de Malmö, causando 30 familias judías a salir de la ciudad en 2010, y más preparándose para salir, lo que ha dejado la posibilidad de que Malmö de judía comunidad va a desaparecer pronto. Los críticos de Reepalu dicen que sus declaraciones, como el antisemitismo en Malmö siendo en realidad una consecuencia "comprensible" de la política de Israel en el Medio Oriente, han animado a los jóvenes musulmanes a abusar y acosar a la comunidad judía. En una entrevista con el Sunday Telegraph en febrero de 2010, dijo Reepalu, "No ha habido ningún ataque contra los judíos, y si Judios de la ciudad quieren trasladarse a Israel que no es una cuestión de Malmö," que renovó las preocupaciones acerca Reepalu.

Ucrania

Pintada Antisemithic en Lviv ; Yids no residirán en Lviv , 2007

Oleh Tyahnybok , el líder de la extrema derecha Svoboda partido, cuyos miembros ocupan puestos de alto nivel en el gobierno de Ucrania , instó a su partido para luchar "la mafia de Moscú-judía gobernante Ucrania." El Algemeiner Diario informó: "partidarios Svoboda incluyen entre sus héroes líderes de organizaciones pro-nazi de la Segunda Guerra Mundial conocido por sus atrocidades contra los Judios y los polos , como la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA), y la 14a División Waffen-SS Galicia ".

De acuerdo con el Centro Simon Wiesenthal (en enero de 2011) "Ucrania ha, a lo mejor de nuestro conocimiento, nunca se llevó a cabo una sola investigación de un criminal de guerra nazi locales, y mucho menos procesado a un perpetrador del Holocausto."

De acuerdo con Der Spiegel , Dmytro Yarosh , líder de la extrema derecha Sector Derecho , escribió: "Me pregunto cómo aconteció que la mayoría de los multimillonarios en Ucrania son Judios?" Finales de febrero de 2014 Yarosh prometió durante una reunión con Israel embajador ‘s en Kiev para luchar contra todas las formas de racismo. El líder de la derecha Sector de West Ucrania, Oleksandr Muzychko , ha hablado de la lucha contra el "comunistas, judíos y rusos durante el tiempo que fluye la sangre en las venas." Muzychko fue muerto a tiros el 24 de marzo de 2014. Una investigación oficial concluyó que había pegado un tiro en el corazón al final de una persecución con la policía ucraniana .

En abril de 2014, Donetsk Gran Rabino Pinjas Vishedski dijo que "los incidentes antisemitas en el este de habla rusa eran poco frecuentes, al contrario que en Kiev y el oeste de Ucrania." En un artículo de abril de 2014 sobre la violencia contra los judíos en Ucrania en Haaretz ningún incidente fuera de esta "al este de habla rusa" fueron mencionados.

Según el embajador de Israel a Ucrania, el antisemitismo ocurre aquí con mucha menos frecuencia que en otros países europeos, y tiene más carácter de un hooligan en lugar de un sistema.

Reino Unido

Las tendencias en las actitudes antisemitas en Reino Unido
Porcentaje que respondió "probablemente cierto"
10
20
30
40
50
Judios son más leales a Israel que a este país
Judios tienen demasiado poder en el mundo de los negocios
Judios tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales
Judios todavía hablar demasiado sobre el Holocausto
  •   2004
  •   2005
  •   2007
  •   2009
  •   2012

En 2017 un Instituto de Investigación de Políticas judía encuesta encontró que los niveles de antisemitismo en Gran Bretaña estaban entre las más bajas del mundo, con 2,4% expresar múltiples actitudes antisemitas, y cerca del 70% tiene una opinión favorable de Judios. Sin embargo, sólo el 17% tenía una opinión favorable de Israel, con el 33% del capital de una opinión desfavorable.

En 2017, un informe de la Campaña contra el Antisemitismo (CAA) encontró que el año anterior, 2016, había sido el peor de la historia de los crímenes de odio antisemita en el Reino Unido. Antes de eso, 2015 había sido el peor año de la historia, y 2014 fue el peor año antes de eso. El informe encontró que en el año 2016, el crimen antisemita aumentó en un 15% en comparación con 2015, o el 45% en comparación con 2014. También se encontró que 1 de cada 10 delitos antisemitas fue violenta. A pesar de los crecientes niveles de delincuencia antisemita, el informe dijo que había habido una disminución en la carga del crimen antisemita. En el prólogo del informe, Presidente de la CAA escribió: "Gran Bretaña tiene la voluntad política de luchar contra el antisemitismo y leyes fuertes con los que hacerlo, pero los responsables de la lucha contra la creciente orientación racista de Judios británicos son no hacer cumplir la ley existe. un peligro muy real de los ciudadanos judíos emigrar, como ha ocurrido en otras partes de Europa, a menos que haya un cambio radical ".

Cada año desde 2015, el CAA ha encargado sondeo de YouGov en relación con la actitud de la opinión pública británica hacia Judios británicos. En 2017, el sondeo encontró que el 36% de los adultos británicos cree que al menos una de las declaraciones antisemitas encuestadores habían demostrado que no son verdad, una reducción de 39% en 2016 y 45% en 2015. Además, el sondeo reveló un temor generalizado entre los británicos judios, con casi 1 de cada 3 diciendo que habían considerado emigrar en los últimos dos años debido al antisemitismo, y el 37% diciendo que ocultaron su judaísmo en público. El informe dio varias indicaciones sobre la causa de los temores, con Judios británicos identifican antisemitismo islamista, antisemitismo extrema izquierda y la extrema derecha antisemitismo como sus principales preocupaciones, en ese orden. 78% de los Judios británicos diciendo que habían sido testigos de antisemitismo disfrazado como un comentario político sobre Israel, 76% pensamientos que los acontecimientos políticos estaban contribuyendo antisemitismo, y el 52% consideró que la Fiscalía no estaba haciendo lo suficiente.

En 2016, el Comité Selecto de Asuntos de Interior llevó a cabo una investigación sobre el aumento del antisemitismo en el Reino Unido. La investigación llamado David Cameron , Tim Farron , Angus Robertson , Jeremy Corbyn , Ken Livingstone, y otros para dar evidencia. En 2005, un grupo de británicos miembros del Parlamento estableció una investigación sobre el antisemitismo, que publicó sus hallazgos en 2006. Su informe indicó que "hasta hace poco, la opinión que prevalece tanto dentro de la comunidad judía y más allá de [había sido] que el antisemitismo había disminuido hasta el punto de que sólo existía en los márgenes de la sociedad ". Se encontró una reversión de este progreso desde el año 2000. La investigación fue reconstituido después de una oleada de incidentes antisemitas en Gran Bretaña durante el verano de 2014, y la nueva investigación publicó un informe en 2015, haciendo recomendaciones para reducir el antisemitismo.

Norteamérica

Canadá

Aunque el antisemitismo en Canadá es menos frecuente que en muchos otros países, ha habido incidentes recientes. Por ejemplo, un estudio de 2004 identificó 24 incidentes de antisemitismo entre el 14 de marzo y 14 de julio de 2004 en Terranova, Montreal, Quebec, Ottawa, el Área Metropolitana de Toronto (GTA), y algunas comunidades de Ontario más pequeños. Los incidentes incluyen vandalismo y otros ataques contra cuatro sinagogas, cementerios seis, cuatro escuelas, y un número de empresas y residencias privadas.

Estados Unidos

En noviembre de 2005, la Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos examinó el antisemitismo en los campus universitarios. Se informó que "los casos de lesiones corporales amenaza, la intimidación física o daños materiales son raros", pero el antisemitismo todavía ocurre en muchos campus y es un "problema grave". La Comisión recomienda que el Departamento de Educación de los EE.UU. 's Oficina de Derechos Civiles proteger a los estudiantes universitarios de antisemitismo a través de la aplicación rigurosa del Título VI de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y, además recomienda que el Congreso aclarar que el título VI se aplica a la discriminación contra estudiantes judíos.

El 19 de septiembre de 2006, la Universidad de Yale fundó la Iniciativa de Yale para el Estudio Interdisciplinario del Antisemitismo (YIISA), el primer centro con sede en la universidad norteamericana para el estudio de la materia, como parte de su Institución de Estudios Sociales y Políticas. Director Charles Small del Centro citó el aumento de antisemitismo en todo el mundo en los últimos años como la generación de una "necesidad de entender la manifestación actual de esta enfermedad". En junio de 2011, Yale votó para cerrar esta iniciativa. Después de llevar a cabo una revisión de rutina, el comité de revisión de la facultad dijo que la iniciativa no había cumplido con sus estándares de investigación y enseñanza. Donald Green , entonces jefe de la institución de Yale de Estudios Sociales y Políticas, el cuerpo bajo cuya égida se llevó a cabo la iniciativa antisemitismo, dijo que no había tenido muchos trabajos publicados en las principales revistas relevantes o atraído a muchos estudiantes. Al igual que con otros programas que habían estado en una situación similar, por lo tanto, la iniciativa había sido cancelada. Esta decisión ha sido criticada por figuras como el ex Comisión de Derechos Civiles de Personal Director Kenneth L. Marcus , quien es ahora el director de la Iniciativa de Lucha contra el antisemitismo y anti-israelismo en los sistemas educativos de los Estados Unidos en el Instituto de judía y Comunidad Investigación y Deborah Lipstadt , quien describió la decisión como "raro" y "extraño". Antony Lerman ha apoyado la decisión de Yale, que describe el YIISA como una iniciativa politizada que se dedica a la promoción de Israel en lugar de a la investigación seria sobre el antisemitismo.

Una encuesta realizada en 2007 por la Liga Anti-Difamación (ADL) llegó a la conclusión de que el 15% de los estadounidenses tienen puntos de vista antisemitas, que estaba en línea con el promedio de los diez años anteriores, pero una disminución del 29% de principios de los sesenta. El estudio concluyó que la educación era un predictor fuerte "con la mayoría de los estadounidenses educados siendo notablemente libre de puntos de vista que sean perjudiciales." La creencia de que Judios tienen demasiado poder era considerado un antisemita vista común por parte de la ADL. Otros puntos de vista que indican el antisemitismo, de acuerdo con la encuesta, incluyen la opinión de que Judios son más leales a Israel que Estados Unidos, y que son responsables de la muerte de Jesús de Nazaret . La encuesta encontró que los antisemitas estadounidenses son propensos a ser intolerantes en general, por ejemplo en materia de inmigración y de libertad de expresión. La encuesta de 2007 también encontró que el 29% de los nacidos en el extranjero los hispanos y el 32% de los afroamericanos tienen creencias antisemitas fuertes, tres veces más que el 10% de los blancos.

Un estudio de 2009 publicado en Boston Review encontró que casi el 25% de los estadounidenses no judíos culpa Judios de la crisis financiera de 2008-2009 , con un porcentaje más alto entre los demócratas que los republicanos. 32% de los demócratas culpa Judios de la crisis financiera, frente al 18% para los republicanos.

En agosto de 2012, la Asamblea del Estado de California aprobó una resolución no vinculante que "alienta a los líderes universitarios para combatir una amplia gama de acciones anti-judías y anti-Israel", aunque la resolución "es puramente simbólica y no tiene implicaciones de política."

En abril de 2017, político revista publicó un artículo que pretende mostrar los vínculos entre el presidente estadounidense, Donald Trump , el presidente ruso , Vladimir Putin, y la organización de alcance judía Jabad-Lubavitch . El artículo fue ampliamente condenada, con la cabeza de la Liga Antidifamación Jonathan Greenblatt diciendo que "evoca mitos ancestrales sobre Judios".

En noviembre de 2017, Jonathan Greenblatt, director nacional y CEO de la Liga Anti-Difamación, declaró en una entrevista: “Si bien las actitudes antisemitas se han mantenido constantes en el 14% ... los incidentes antisemitas han ido en aumento. En 2016 vimos un aumento del 34% respecto al año anterior en actos de acoso, vandalismo o violencia dirigidos a individuos e instituciones judías. Durante los tres primeros trimestres de 2017, hubo un aumento del 67% en el mismo período en 2016. Hemos visto duplicar el número de incidentes en escuelas K-12, y casi un aumento del 60% en los campus universitarios ".

El 29 de octubre, 2018, un terrorista antisemita atacó al árbol de la vida Sinagoga en Pittsburgh, Pennsylvania.

Sudamerica

Venezuela

Grafitis antisemitas en Venezuela, junto con una hoz y el martillo

En una noticia de 2009, Michael Rowan y Douglas E. Schoen escribieron: "En un discurso de la víspera de Navidad famosa hace varios años, Chávez dijo que los Judios mataron a Cristo y han sido engullir riqueza y haciendo que la pobreza y la injusticia en todo el mundo desde entonces." Hugo Chávez declaró que "[e] l mundo es para todos nosotros, entonces, pero se da la circunstancia de que una minoría, los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, los descendientes de los mismos que se inició Bolívar de aquí y también lo crucificaron a su manera allá en Santa Marta, en Colombia. Una minoría ha tomado posesión de toda la riqueza del mundo."

En febrero de 2012, candidato de la oposición para la venezolana elecciones presidenciales de 2012 , Henrique Capriles estaba sujeto a lo que los periodistas extranjeros caracterizan como ataques viciosos por medios de comunicación estatales. El Wall Street Journal dijo que Capriles "fue vilipendiado en una campaña en los medios estatales de Venezuela, que insinuó que era, entre otras cosas, un homosexual y un agente sionista". A 13 de febrero de 2012 El artículo de opinión en la estatal Radio Nacional de Venezuela , titulado "El enemigo es el sionismo" atacó ascendencia judía de Capriles y lo vinculó con grupos nacionales judíos a causa de una reunión que había mantenido con líderes judíos locales, diciendo " este es nuestro enemigo, el sionismo que hoy representa Capriles ... el sionismo, junto con el capitalismo, son responsables del 90% de la pobreza mundial y las guerras imperialistas ".

Ver también

referencias

notas

Bibliografía

Otras lecturas

Libros e informes

Bibliografías, calendarios, etc.

enlaces externos