Raymond Frey - Raymond Frey

Raymond G. Frey ( / f r aɪ / ; 1941-2012) fue profesor de filosofía en la Bowling Green State University , especializado en filosofía moral , política y jurídica , y autor o editor de varios libros, incluidos Intereses y derechos: The Case Against Animals (1980), Eutanasia and Physician-Assisted Suicide (1998, con Gerald Dworkin y Sissela Bok ) y The Oxford Handbook of Animal Ethics (2011, con Tom Beauchamp , eds.).

Biografía

Frey obtuvo su licenciatura en filosofía en 1966 de The College of William and Mary , su maestría en 1968 de la Universidad de Virginia y su doctorado en Filosofía. en 1974 de la Universidad de Oxford - donde su supervisor era RM Hare - para una tesis sobre "Reglas y consecuencias como fundamento del juicio moral".

David DeGrazia escribió en 1991 que Frey era uno de los cinco autores, junto con Peter Singer , Tom Regan , Mary Midgley y Steve Sapontzis , que habían hecho importantes contribuciones filosóficas al trabajo de colocar a los animales dentro de la teoría ética .

Frey escribe desde una perspectiva utilitaria de preferencia , al igual que Singer. El utilitarismo de preferencias define un acto como bueno en la medida en que satisface las preferencias (intereses) del mayor número. En su trabajo inicial Interests and Rights (1980), Frey no estaba de acuerdo con Singer, quien en su Animal Liberation (1975) escribió que los intereses de los animales no humanos deben incluirse al juzgar las consecuencias de un acto, sobre la base de que los animales no tienen intereses. Frey argumentó que los intereses dependen del deseo y que uno no puede tener un deseo sin una creencia correspondiente. Sostuvo además que los animales no tienen creencias porque son incapaces de comprender el concepto de una creencia (es decir, no pueden sostener una creencia de segundo orden: una creencia sobre una creencia), lo que, según él, requiere un lenguaje: "Si alguien fuera a decir, por ejemplo, 'El gato cree que la puerta está cerrada', entonces esa persona sostiene, como yo lo veo, que el gato sostiene que la oración declarativa 'La puerta está cerrada' es verdadera; y no veo ninguna razón lo que sea por acreditar al gato o cualquier otra criatura que carece de lenguaje, incluidos los bebés humanos, con entretenidas oraciones declarativas ". Concluye que los animales no tienen intereses.

Los contraargumentos incluyen que las creencias de primer orden pueden sostenerse en ausencia de las de segundo orden, es decir, un animal no humano o un infante humano puede sostener una creencia mientras no comprende el concepto de creencia, y que los seres humanos podrían no haber desarrollado el lenguaje en primer lugar sin algunas creencias preverbales. Desde entonces, Frey ha rechazado algunas de sus primeras conclusiones. La importancia de los Intereses y Derechos , según DeGrazia, radica en su tratamiento riguroso del problema de las mentes y el estado moral de los animales.

Publicaciones Seleccionadas

Libros

• con Tom Beauchamp (eds.). El Manual de Oxford de Ética Animal . Prensa de la Universidad de Oxford, 2011
• con Christopher W. Morris (eds.). Valor, bienestar y moralidad . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1994
• con Christopher W. Morris (eds.). Responsabilidad y responsabilidad: Ensayos en derecho y moral . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1991
• Derechos, asesinato y sufrimiento: vegetarianismo moral y ética aplicada . Blackwell, 1985
• Utilidad y derechos . Blackwell, 1984.
• Derechos, matanza y sufrimiento . Blackwell, 1983
• Intereses y derechos: el caso contra los animales . Prensa de la Universidad de Oxford, 1980

Documentos

• "Medicina, experimentación animal y el problema moral de los seres humanos desafortunados", Social Philosophy and Policy 13 (1996): 118-211
• "¿Qué tiene que ver la sensibilidad con la posesión de derechos?" en David A. Paterson y Richard D. Ryder (eds.), Los derechos de los animales: un simposio . Centaur Press, 1979.

Notas

Este artículo relacionado con los derechos de los animales es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo .

• v
• t
• e