Guiones preislámicos en Afganistán - Pre-Islamic scripts in Afghanistan

Afganistán posee un rico legado lingüístico de escrituras preislámicas, que existieron antes de ser desplazadas por el alfabeto árabe , después de la conquista islámica de Afganistán . Entre estas escrituras se encuentran Sharada , Kharosthi , Griego (para el idioma bactriano ) y Brāhmī . Durante miles de años, Afganistán estuvo habitado por pueblos indo-arios e iraníes y, por lo tanto, todos los documentos, tratados, monumentos y restos antiguos son de origen hindú e iraní. Más tarde, el budismo se convirtió en la fuerza principal en Afganistán y trajo consigo sus propios lenguajes litúrgicos.

La abundante evidencia arqueológica en forma de inscripciones , numismática y manuscritos ha proporcionado rastros de los precursores de las lenguas indo-arias contemporáneas de Afganistán , como las lenguas dardas . Los manuscritos afganos en escritura índica preislámica están incluidos en la Lista Roja de Antigüedades de Afganistán en Riesgo de tráfico ilícito y saqueos.

Escritura Brahmi

Los descubrimientos arqueológicos recientes de inscripciones en sánscrito en escritura brahmi , que se desarrollaron en lo que hoy es el Pakistán y la India de hoy en día, atestiguan la prevalencia del sánscrito en Afganistán.

Algunas inscripciones posteriores en sánscrito en Brahmi tardío de alrededor del siglo V al VIII también se han encontrado en Afganistán en las últimas décadas. Son dignas de mención las inscripciones al fresco de Dilberjin (Drevniaia Baktriia); las inscripciones de Gardez en una imagen de Ganesa; y las inscripciones de imágenes de Uma Maheshvara de Tapa Skandar. También se han descubierto en Ghazni varias inscripciones budistas de este período con el credo budista en tablillas votivas de arcilla.

El Imperio Kushan empleó abundantemente el sánscrito para su uso en textos literarios hindúes y budistas, como se desprende de la evidencia epigráfica.

La presencia de textos literarios budistas en sánscrito del período Kushan va de la mano de la codificación del canon sánscrito de la escuela Sarvastivada de Cachemira en el concilio budista de la época de Kanishk.

Los historiadores atestiguan que la población más grande de la región, incluida Bactria, hablaba dialectos vernáculos del sánscrito.

Escritura Śāradā

Los textos de Śāradā (originalmente desarrollados en Cachemira , a partir de la escritura Brahmi) se han encontrado ampliamente en Afganistán; uno de ellos estaba grabado en una estatua de mármol del dios elefante indio Ganesh que se encontró cerca de Gardez . Otro estaba inscrito en el gran Uma Maheshvara de Tepe Skandar , al norte de Kabul . Las inscripciones Sarada parecen todas hasta la fecha para el CE del siglo octavo .

Entre el 750 y el 1000 d. C., los Shahi emitieron monedas de plata para proporcionar moneda al este de Afganistán y Gandhara . La mayoría de las monedas tienen una leyenda en el anverso en Spalpati Deva o Samanta Deva, que son escrituras de Śāradā.

Escritura Kharosthi

Se han encontrado inscripciones y documentos en Kharosthi (desarrollado en Gandhara ) en una amplia zona de Afganistán. En el extremo oeste y noroeste, se han encontrado varios especímenes en sitios a lo largo del río Kabul en Afganistán tan al oeste como Wardak o Khawat, a unas 20 millas al oeste de Kabul. Las excavaciones arqueológicas recientes también han arrojado numerosas inscripciones de Kharosthi del norte del Hindu Kush , en la antigua Bactria , tanto en sitios en el norte de Afganistán como Qunduz como en varios lugares de las antiguas repúblicas soviéticas de Uzbekistán y Tayikistán .

Ver también

Referencias

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