Pacificación - Peacemaking

El establecimiento de la paz es una transformación práctica de conflictos centrada en el establecimiento de relaciones de poder equitativas lo suficientemente sólidas como para prevenir conflictos futuros, que a menudo incluyen el establecimiento de medios para acordar decisiones éticas dentro de una comunidad, o entre las partes, que previamente habían participado en respuestas inapropiadas (es decir, violentas) al conflicto. . El establecimiento de la paz busca lograr la reconciliación total entre los adversarios y un nuevo entendimiento mutuo entre las partes y las partes interesadas. Cuando se aplica en asuntos de justicia penal , el establecimiento de la paz generalmente se llama justicia restaurativa , pero a veces también justicia transformadora , un término acuñado por la difunta teórica y activista de la justicia canadiense Ruth Morris . Un ejemplo popular de establecimiento de la paz son los diversos tipos de mediación , generalmente entre dos partes e involucrando a un tercero, un facilitador o mediador.

Métodos

Algunas entidades geopolíticas, como los Estados-nación y las organizaciones internacionales, intentan relegar el término construcción de la paz a conflictos grandes, sistémicos, a menudo entre facciones, en los que ningún miembro de la comunidad puede evitar la participación, y en los que ninguna facción o segmento puede pretender estar completamente. inocente de los problemas, citando como ejemplos situaciones posteriores al genocidio , o situaciones extremas de opresión como el apartheid . Sin embargo, el establecimiento de la paz es un enfoque universal y antiguo de los conflictos en todos los niveles y entre todas las partes, y sus principios pueden generalizarse y utilizarse en muchos tipos diferentes de conflictos. En los asuntos internacionales contemporáneos, especialmente después del final de la Guerra Fría , el concepto de establecimiento de la paz a menudo se ha asociado con la imposición a las partes beligerantes de un acuerdo de paz, generalmente bajo los auspicios de una organización internacional. El establecimiento de la paz en sociedades tradicionales más pequeñas ha implicado a menudo rituales. Por ejemplo, Alula Pankhurst ha producido películas sobre el establecimiento de la paz entre las comunidades etíopes.

El proceso de establecimiento de la paz es distinto del fundamento del pacifismo o del uso de protestas no violentas o técnicas de desobediencia civil , aunque a menudo las practican las mismas personas. De hecho, aquellos que dominan el uso de técnicas noviolentas bajo una presión violenta extrema, y aquellos que lideran a otros en tal resistencia, por lo general han demostrado la capacidad de no reaccionar ante la provocación violenta en especie, y por lo tanto pueden ser más hábiles para trabajar con grupos de personas que puede haber sufrido violencia y opresión, manteniéndolos coordinados y en buen estado durante las fases necesarias, a menudo difíciles, de acercamiento . Dado eso, y un historial de no abogar por respuestas violentas, son estos líderes quienes generalmente están más calificados para el establecimiento de la paz cuando estalla un conflicto futuro entre las partes anteriormente en guerra.

Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi es ampliamente reconocido como un importante teórico de las estrategias de pacificación. En particular, señaló que los líderes que habían tenido éxito en las estrategias violentas eran contraproducentes en tiempos de paz, simplemente porque esas estrategias ahora tenían que abandonarse. Pero si un movimiento había adulado y emulado a estas personas, era poco probable que alguna vez pudiera hacer la paz permanente, incluso con las facciones que había conquistado o dominado, simplemente porque los líderes carecían de las habilidades y se habían convertido en líderes en parte por su represión del gobierno. otro lado. En consecuencia, incluso si un movimiento se beneficiara de una acción violenta, e incluso si dicha acción fuera extremadamente eficaz para poner fin a alguna otra opresión, ningún movimiento que buscara la paz a largo plazo podría presentar con seguridad estos actos o personas como un ejemplo moral o aconsejar emular ya sea. Los puntos de vista de Gandhi han influido en los éticos modernos para formar una crítica del terrorismo , en la que incluso aquellos que apoyan los objetivos deben denunciar los métodos y evitar convertir, por ejemplo, a un terrorista suicida en un héroe.

cristiandad

La Iglesia Católica ha cambiado su punto de vista sobre el establecimiento de la paz a lo largo de los siglos. Algunos de los primeros cristianos se negaron a unirse al ejército imperial de Roma. Una doctrina de una teoría de la guerra justa se originó con San Agustín de Hipona en el siglo quinto. Las versiones de las doctrinas de la guerra justa han afirmado que los países y las personas deben mantener la paz a toda costa. El derecho de un gobernante a ir a la guerra debe cumplir con los criterios de causa justa, justicia comparada, autoridad competente, intención correcta, probabilidad de éxito, último recurso y proporcionalidad. El conflicto colombiano es el presente, primer ejemplo católico.

La tradición del cristianismo continúa siendo retomada por quienes buscan la paz. Jesús enseñó: "[...] todos los que tomen espada, a espada perecerán". (Mateo 26:52, NAB) Veinte años después del cese del Reichskonkordat , el Papa Pablo VI proclamó "¡No más guerras, nunca más guerras !" (Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas, 4 de octubre de 1965, retuiteado por el Papa Francisco el 2 de septiembre de 2013)

Ver también

Referencias

Pankhurst, Alula e Ivo Strecker. 2003. Enterrar la lanza. Proyecto de la Universidad de Mainz sobre contacto cultural, respeto y autoestima. Mención especial en el Bilan du Film Ethnographique, París, marzo de 2004.
Pankhurst, Alula. 2002. Llamando a la paz y maldiciendo la guerra. Película de video en coproducción con Lubo Film. [sobre una ceremonia de paz en el sur de Etiopía que reunió a 12 grupos que buscan resolver un conflicto]

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