Gente Mongo - Mongo people
 Familia Mongo de la provincia de Equateur en 2007
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| Población total | |
|---|---|
| 12 millones | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| República Democrática del Congo | |
| Idiomas | |
| Mongo , lingala | |
| Religión | |
| Cristianismo , religión tradicional africana | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| otros pueblos bantúes |
El pueblo Mongo es un grupo étnico bantú que vive en el bosque ecuatorial de África Central . Son el segundo grupo étnico más grande de la República Democrática del Congo , muy influyente en su región norte. Una colección diversa de grupos subétnicos, en su mayoría residentes de una región al norte de los ríos Kasai y Sankuru , al sur del recodo principal del río Congo . Su mayor presencia se encuentra en la provincia de Équateur y en el norte de la provincia de Bandundu .
| Mongo | |
|---|---|
| Gente | Bomongo |
| Idioma | Lomongo, Nkundo |
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El pueblo Mongo, a pesar de su diversidad, comparte una leyenda común en la que creen que son descendientes de un solo antepasado llamado Mongo. También comparten similitudes en su idioma y organización social, pero también tienen diferencias. Los antropólogos propusieron por primera vez la unidad Mongo como grupo étnico en 1938, particularmente por Boelaert, seguido de un corpus importante sobre el pueblo Mongo en 1944 por Vanderkerken, entonces gobernador de Équateur.
La gente de Mongo habla tradicionalmente el idioma Mongo (también llamado Nkundo) o uno de los idiomas relacionados en la familia Bantu Mongo, en la familia de idiomas Níger-Congo. La lengua lingala , sin embargo, a menudo sustituye a Mongo en los centros urbanos. Este idioma tiene alrededor de 200 dialectos, y estos se encuentran agrupados regionalmente, así como basados en grupos subétnicos Mongo como Bolia, Bokote, Bongandu, Ekonda, Iyaelima , Konda, Mbole , Mpama , Nkutu , Ntomba, Sengele, Songomeno, Dengese. y Tetela-Kusu , Bakutu, Boyela y muchos otros.
Historia
Las raíces históricas del pueblo Mongo no están claras, pero probablemente se asentaron a lo largo de los valles fluviales lluviosos, cálidos y húmedos del norte y oeste del Congo en los primeros siglos del primer milenio. El cultivo de productos básicos como el ñame y el banano probablemente se estableció alrededor del año 1000 d.C. El dominio colonial belga afectó las tradiciones, la cultura y las creencias religiosas del pueblo Mongo, y se convirtieron predominantemente a una de las numerosas denominaciones del cristianismo que se encuentran en el Congo. La influencia de la actividad misionera islámica del norte de África ha sido una fuente de profundo resentimiento para el pueblo cristiano Mongo, lo que ha llevado a una historia de conflictos entre ellos y algunos grupos étnicos musulmanes que se encuentran en las regiones vecinas del noreste del Congo.
Según Alexander Reid, el pueblo Mongo sufrió durante la captura, comercio y exportación de esclavos activos en los siglos XVIII y XIX, donde "miles de personas Mongo como esclavos capturados pasaron por la ruta de Zanzíbar por los árabes". Un sistema de esclavitud y trata de esclavos liderado por incursiones árabes, según el estado Patrick Harries y David Maxwell, existió e impactó al pueblo Mongo antes del período colonial. La llegada de Bélgica como gobernante colonial, con su modelo de explotación leopoldiano, combinado con enfermedades importadas como la enfermedad del sueño y la sífilis, diezmó al pueblo Mongo a lo largo de la historia colonial. El período colonial también trajo un cambio ecológico y económico a partir de la introducción del cacao, el café, las plantaciones de caucho y la captura de animales como mascotas y para los zoológicos.
sociedad y Cultura
Dados los bosques ecuatoriales en los que viven, al igual que los grupos étnicos vecinos, el pueblo Mongo cultiva mandioca, ñame y plátano como alimentos básicos. Esto se complementa con recolección de plantas silvestres e insectos comestibles, vegetales y frijoles de temporada, pesca y caza. La sociedad es patrilineal y tradicionalmente se basa en un hogar familiar conjunto llamado Etuka con veinte a cuarenta miembros, derivados de un linaje de antepasados. El anciano masculino de Etuka se llama Tata (que significa padre). Un grupo de Etuka forma una aldea del pueblo Mongo. Las disputas y los pactos entre linajes se resolvían típicamente a través de bienes o matrimonios mixtos. Algunos sub-grupos étnicos que se encuentran en las partes del sur del Congo han tenido un jefe, en lugar de ser una colección de linajes, con el jefe conocido como Bokulaka .
La religión tradicional del pueblo Mongo se basa principalmente en el culto a los antepasados, la creencia en los espíritus de la naturaleza, los ritos de fertilidad y prácticas chamánicas como la magia, la hechicería y la brujería. Los logros artísticos, canciones, instrumentos musicales y tallas de Mongo muestran riqueza y alta sofisticación. Como muchas culturas antiguas, la gente de Mongo ha utilizado la tradición oral para preservar y transmitir el conocimiento al siguiente. La poligamia ha sido parte de la cultura Mongo en la era moderna, aunque los misioneros han intentado frenar esta parte después de su conversión al cristianismo.
El músico Jupiter Bokondji es descendiente de Mongo.