Mímir - Mímir

Una representación del siglo XIX de Odin encontrando el cuerpo decapitado de Mímir.

Mímir ( nórdico antiguo :[ˈMiːmez̠] ) o Mim es una figura de la mitología nórdica , famosa por su conocimiento y sabiduría, que es decapitado durante la Guerra Æsir-Vanir . Después, el dios Odin lleva alrededor de la cabeza de Mímir y le recita conocimientos secretos y consejos.

Mímir está atestiguado en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, la Prose Edda , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson de Islandia, y en forma euhemerizada como uno de los Æsir en Heimskringla , también escrito por Snorri Sturluson. en el siglo XIII. El nombre de Mímir aparece en los nombres del pozo Mímisbrunnr , y en los nombres Mímameiðr y Hoddmímis holt , que los eruditos generalmente consideran nombres de Yggdrasil . Los estudiosos han propuesto que Bestla puede ser la hermana de Mímir y, por lo tanto, Mímir sería el tío de Odin.

Etimología

Los nombres propios Mímir y Mim presentan dificultades para los lingüistas históricos. Sin embargo, la etimología más generalmente aceptada entre los filólogos es que Mímir proviene de una reduplicación del verbo protoindoeuropeo * (s) mer- , que significa 'pensar, recordar, reflexionar, preocuparse' (compárese en sánscrito smárati , Avestan hi -šmaraiti , griego antiguo mermaírō , gótico maúrnan ).

A su vez, los estudiosos señalan que los nombres Mímir y Mim probablemente estén relacionados en última instancia con la palabra inglesa moderna 'memoria' y sus conceptos asociados. Por ejemplo, el erudito Rudolf Simek traduce el nombre en el sentido de "el que recuerda, el sabio".

Atestaciones

"Mímer y Balder consultando a las nornas" (1821-1822) de HE Freund

Edda poética

Mímir se menciona en los poemas Poetic Edda Völuspá y Sigrdrífumál . En Völuspá , Mímir se menciona en dos estrofas. La estrofa 28 hace referencia al sacrificio de Odin de su ojo al Pozo de Mímir, y establece que Mímir bebe hidromiel todas las mañanas "de la apuesta del Padre de los Asesinados [Odin]". La estrofa 46 describe que, en referencia a Ragnarök , los "hijos" de Mím están en juego mientras "el destino arde" (aunque no ha sobrevivido más información sobre estos "hijos"), que el dios Heimdallr sopla el Gjallarhorn y que Mímir cabeza da consejo a Odin. La única mención en la estrofa 14 de Sigrdrífumál es también una referencia a la cabeza descolgada hablante de Mímir. Las estrofas 20 y 24 del poema Fjölsvinnsmál se refieren a Yggdrasil como Mímameiðr .

Prosa Edda

En el capítulo 15 del libro de Prose Edda , Gylfaginning , como dueño de su pozo homónimo, el propio Mímir bebe de él y adquiere un gran conocimiento. Para beber del pozo, usa el Gjallarhorn , un cuerno para beber que comparte su nombre con el cuerno que suena usado por Heimdallr destinado a anunciar el inicio del Ragnarök. La sección además relata que el pozo está ubicado debajo de una de las tres raíces de Yggdrasil , en el reino de las heladas jötnar .

El capítulo 51 relata que, con el inicio de Ragnarök, "Heimdall se pone de pie y sopla el Gjallarhorn con todas sus fuerzas. Despierta a todos los dioses que luego celebran una asamblea . Odín ahora cabalga hacia el pozo de Mimir, en busca de consejo tanto para él como para sus seguidores. . La ceniza Yggdrasil tiembla, y nada, ya sea en el cielo o en la tierra, está libre de temor ".

En el libro de Prose Edda Skáldskaparmál , el nombre de Mímir aparece en varios kennings . Estos kennings incluyen "amigo de Mím" (para "Odin") en tres lugares, "travesura-Mímir" (un kenning para "jötunn"), y entre una lista de nombres para jötunn.

Heimskringla

Mímir se menciona en los capítulos 4 y 7 de la saga Ynglinga Saga , recogida en Heimskringla . En el capítulo 4, Snorri presenta un relato euhemerizado de la Guerra Æsir-Vanir . Snorri afirma que los dos bandos finalmente se cansaron de la guerra y ambos acordaron reunirse para establecer una tregua. Los dos bandos se encuentran e intercambian rehenes . Se describe que Vanaheimr envió a Asgard a sus mejores hombres: Njörðr —descrito como rico— y su hijo Freyr a cambio del Hœnir de Asaland —descrito aquí como grande, guapo y considerado por la gente de Vanaheimr como un cacique. Además, los Æsir envían a Mímir, descrito como un hombre de gran entendimiento, a cambio de Kvasir , a quien Snorri describe como el hombre más sabio de Vanaheimr.

Snorri continúa diciendo que, al llegar a Vanaheimr, Hœnir fue nombrado jefe de inmediato y Mímir a menudo le daba buenos consejos. Sin embargo, cuando Hœnir estaba en las reuniones y en The Thing sin Mímir a su lado, siempre respondía de la misma manera: "Deja que otros decidan". Posteriormente, los Vanir sospecharon que los Æsir los habían engañado en el intercambio, por lo que agarraron a Mimir, lo decapitaron y enviaron la cabeza a Asgard. Odín tomó la cabeza de Mímir, la embalsamó con hierbas para que no se pudriera y pronunció encantamientos sobre ella, lo que le dio el poder de hablar con él y revelarle secretos. La cabeza de Mímir se menciona nuevamente en el capítulo 7 en relación con Odin, donde se describe a Odin manteniendo la cabeza de Mímir con él y que divulgó información de otros mundos.

Teorías

Sobre la base de Hávamál 140, donde Odin aprende nueve canciones mágicas del hermano anónimo de su madre Bestla , algunos eruditos han teorizado que el hermano de Bestla puede ser de hecho Mímir, que luego sería el tío materno de Odin. Esto también significa que el padre de Mimir sería Bölþorn .

En las teorías de Viktor Rydberg, la esposa de Mímir es Sinmara , nombrada en el poema Fjölsvinnsmal . Según Rydberg, el sobrenombre Sinmara ("tendón-maimir") se refiere a la "reina de" Mímir- Niðhad "que ordena que se corten los isquiotibiales de Völund ".

Ver también

Notas

Referencias

  • Byock, Jesse (Trad.) (2006). La Prosa Edda . Penguin Classics . ISBN  0-14-044755-5
  • Faulkes, Anthony (Trad.) (1995). Edda . Everyman . ISBN  0-460-87616-3
  • Larrington, Carolyne (Trad.) (1999). La Edda poética . Clásicos del mundo de Oxford . ISBN  0-19-283946-2
  • Hollander, Lee M. (Trad.) (2007). Heimskringla: Historia de los reyes de Noruega . Prensa de la Universidad de Texas . ISBN  978-0-292-73061-8
  • Lincoln, Bruce. 1991. Muerte, guerra y sacrificio: estudios de ideología y práctica . Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN  9780226482002
  • Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de mitología del norte . DS Brewer . ISBN  0-85991-513-1