Prosa Edda -Prose Edda

Portada de un manuscrito tardío de la prosa Edda, que muestra a Odin, Heimdallr, Sleipnir y otras figuras de la mitología nórdica.

La Prose Edda , también conocida como la Edda Joven , la Edda de Snorri ( islandés : Snorra Edda ) o, históricamente, simplemente como Edda , es un libro de texto en nórdico antiguo escrito en Islandia a principios del siglo XIII. A menudo se supone que el trabajo fue escrito en cierta medida, o al menos compilado, por el erudito, orador de leyes e historiador islandés Snorri Sturluson c. 1220. Se considera la fuente más completa y detallada para el conocimiento moderno de la mitología nórdica , el conjunto de mitos de los pueblos germánicos del norte , y se basa en una amplia variedad de fuentes, incluidas versiones de poemas que sobreviven hasta la actualidad en una colección conocida como la Edda Poética .

La prosa Edda consta de cuatro secciones: el prólogo, un relato euhemerizado de los dioses nórdicos; Gylfaginning , que proporciona un formato de preguntas y respuestas que detalla aspectos de la mitología nórdica (que consta de aproximadamente 20.000 palabras), Skáldskaparmál , que continúa este formato antes de proporcionar listas de kennings y heiti (aproximadamente 50.000 palabras); y Háttatal , que analiza la composición de la poesía escáldica tradicional (aproximadamente 20.000 palabras).

Que data de c. 1300 a 1600, siete manuscritos de la Prosa Edda difieren entre sí de manera notable, lo que proporciona a los investigadores un valor textual independiente para el análisis. La Prose Edda parece haber funcionado de manera similar a un libro de texto contemporáneo, con el objetivo de ayudar a los poetas y lectores islandeses a comprender las sutilezas del verso aliterado y comprender el significado detrás de los muchos kennings usados ​​en la poesía escáldica.

Originalmente conocida por los eruditos simplemente como Edda , la Prose Edda ganó su nombre contemporáneo para diferenciarla de la Poética Edda . Los primeros eruditos de la Prosa Edda sospecharon que alguna vez existió una colección de poemas completos, una teoría confirmada con el redescubrimiento de manuscritos de la Edda Poética .

Nombrar

La etimología de "Edda" sigue siendo incierta; Hay muchas hipótesis sobre su significado y desarrollo, pero poco acuerdo. Algunos argumentan que la palabra deriva del nombre de Oddi , una ciudad en el sur de Islandia donde se crió Snorri. Por tanto, Edda podría significar "libro de Oddi". Sin embargo, esta suposición generalmente se rechaza. Anthony Faulkes en su traducción al inglés de Prose Edda comenta que esto es "poco probable, tanto en términos de lingüística como de historia ", ya que Snorri ya no vivía en Oddi cuando compuso su obra.

Se hizo otra conexión con la palabra óðr , que significa 'poesía o inspiración' en nórdico antiguo. Según Faulkes, aunque tal conexión es plausible semánticamente, es poco probable que "Edda" pudiera haber sido acuñada en el siglo XIII sobre la base de "óðr", porque tal desarrollo "tendría que haber tenido lugar gradualmente", y no es probable que Edda en el sentido de "poética" haya existido en el período preliterario.

Edda también significa 'bisabuelo', palabra que aparece en Skáldskaparmál , que aparece como el nombre de una figura en el poema eddico Rigsthula y en otros textos medievales.

Una última hipótesis se deriva del latín edo , que significa "escribo". Se basa en el hecho de que la palabra "kredda" (que significa "creencia") está certificada y proviene del latín "credo" , que significa "yo creo". Edda en este caso podría traducirse como "Arte poético". Este es el significado que se le dio a la palabra en la época medieval.

El obispo Brynjólfur Sveinsson dio el nombre ahora poco común Sæmundar Edda a la colección de poemas contenidos en el Codex Regius , muchos de los cuales son citados por Snorri. Brynjólfur, junto con muchos otros de su tiempo, creyeron incorrectamente que fueron recopilados por Sæmundr fróði (por lo tanto, antes de la redacción de la Edda de Snorri), por lo que la Edda poética también se conoce como la Edda mayor.

Manuscritos

Siete manuscritos de la Prosa Edda han sobrevivido hasta nuestros días: seis copias de la época medieval y otra que data del siglo XVII. Ningún manuscrito está completo y cada uno tiene variaciones. Además de tres fragmentos, los cuatro manuscritos principales son Codex Regius , Codex Wormianus , Codex Trajectinus y el Codex Upsaliensis :

Nombre Ubicación actual Tener una cita Notas
Codex Upsaliensis (DG 11) Biblioteca de la Universidad de Uppsala , Suecia Primer cuarto del siglo XIV. Proporciona algunas variantes que no se encuentran en ninguno de los otros tres manuscritos principales, como el nombre Gylfaginning .
Codex Regius (GKS 2367 4 °) Instituto Árni Magnússon de Estudios Islandeses , Reykjavík , Islandia Primera mitad del siglo XIV. Es el más completo de los cuatro manuscritos y los estudiosos lo consideran más cercano a un manuscrito original. Por eso es la base de las ediciones y traducciones de la Prosa Edda . Su nombre se deriva de su conservación en la Biblioteca Real de Dinamarca durante varios siglos. De 1973 a 1997, cientos de manuscritos islandeses antiguos fueron devueltos de Dinamarca a Islandia, incluido, en 1985, el Codex Regius, que ahora se conserva en el Instituto Árni Magnússon de Estudios Islandeses.
Codex Wormianus (AM 242 fol) Colección de Manuscritos Arnamagnæan , Copenhague , Dinamarca Mediados del siglo XIV. Ninguno
Codex Trajectinus (MSS 1374) Biblioteca de la Universidad de Utrecht , Países Bajos Escrito c. 1600. Copia de un manuscrito realizado en la segunda mitad del siglo XIII.
La raíz probable de Snorra Edda , considerando solo la fuente principal de cada manuscrito.

Los otros tres manuscritos son AM 748; AM 757 a 4to; y AM 738 II 4to, AM le ß fol. Aunque algunos eruditos han dudado de que se pueda crear una raíz sólida de los manuscritos, debido a la posibilidad de que los escribas se basen en múltiples ejemplos o de memoria, trabajos recientes han descubierto que las fuentes principales de cada manuscrito se pueden determinar con bastante facilidad. La Prose Edda ' permaneció bastante desconocida fuera de Islandia hasta la publicación de Edda Islandorum en 1665.

Paternidad literaria

A menudo se supone que el texto fue escrito o al menos compilado hasta cierto punto por Snorri Sturluson . Esta identificación se basa en gran medida en el siguiente párrafo de una parte del Codex Upsaliensis, un manuscrito de principios del siglo XIV que contiene la Edda :

Bók þessi heitir Edda. Hana hefir saman setta Snorri Sturluson eptir þeim haetti sem hér er skipat. Er primero frá Ásum ok Ymi, þar næst Skáldskaparmál ok heiti margra hluta, síðast Háttatal er Snorri hefir ort um Hákon konung ok Skúla hertuga.

Este libro se llama Edda. Snorri Sturluson lo ha compilado de la manera en que está organizado aquí. Primero se habla de Æsir e Ymir, luego Skáldskaparmál ('dicción poética') y nombres (poéticos) de muchas cosas, finalmente Háttatal ('enumeración de metros o formas de verso') que Snorri ha compuesto sobre el rey Hákon y Earl Skúli .

Los académicos han notado que esta atribución, junto con la de otros manuscritos primarios, no está claro si Snorri es más que el compilador del trabajo y el autor de Háttatal o si es el autor de toda la Edda . Faulkes resume el tema del discurso académico en torno a la autoría de la Prosa Edda de la siguiente manera:

La autoría de Snorri de la Prosa Edda fue sostenida por el erudito renacentista Arngrímur Jónsson (1568-1648), y desde su época ha sido generalmente aceptada sin lugar a dudas. Pero los manuscritos supervivientes, que fueron escritos más de medio siglo después de la muerte de Snorri, difieren considerablemente entre sí y no es probable que ninguno de ellos conserve la obra tal como la escribió. Se ha pensado especialmente que varios pasajes de Skáldskaparmál eran interpolaciones, y esta sección del trabajo claramente ha sido objeto de varios tipos de revisión en la mayoría de los manuscritos. También se ha argumentado que el prólogo y el primer párrafo y parte del último párrafo de Gylfaginning no son de Snorri, al menos en sus formas supervivientes.

En cualquier caso, la mención de Snorri en los manuscritos ha influido en la aceptación común de Snorri como autor o al menos como uno de los autores de la Edda .

Contenido

Prólogo

El Prólogo es la primera sección de cuatro libros de la Prosa Edda , que consiste en un relato cristiano euhemerizado de los orígenes de la mitología nórdica : los dioses nórdicos se describen como guerreros troyanos humanos que abandonaron Troya después de la caída de esa ciudad (un origen similar a el elegido por Geoffrey de Monmouth en el siglo XII para dar cuenta de la ascendencia de la nación británica, y que es paralelo a la Eneida de Virgilio ). Según la Prose Edda , estos guerreros se asentaron en el norte de Europa, donde fueron aceptados como reyes divinos debido a su cultura y tecnología superiores. Las ceremonias de recuerdo que se llevaron a cabo más tarde en sus lugares de enterramiento degeneraron en cultos paganos, convirtiéndolos en dioses.

Gylfaginning

Gylfi y tres altavoces. Manuscrito SAM 66 (Islandia, 1765-1766), Reykjavík , Instituto Árni Magnússon de Estudios Islandeses .

Gylfaginning (antiguo islandés 'el engaño de Gylfi ') sigue al prólogo en la prosa Edda . Gylfaginning trata sobre la creación y destrucción del mundo de los dioses nórdicos y muchos otros aspectos de la mitología nórdica . La sección está escrita en prosa intercalada con citas de poesía eddica.

Skáldskaparmál

Thjazi y Loki . Comienzo del mito del rapto de Iðunn , atestiguado en Skáldskaparmál . Manuscrito NKS 1867 4to (Islandia, 1760), Copenhague, Biblioteca Real

Skáldskaparmál (islandés antiguo 'el lenguaje de la poesía') es la tercera sección de Edda , y consiste en un diálogo entre Ægir , un jötunn que es una de varias personificaciones del mar, y Bragi , un escáldico dios, en el que tanto la mitología nórdica y el discurso sobre la naturaleza de la poesía se entrelazan. Se da el origen de varios kennings y Bragi luego entrega una lista sistemática de kennings para varias personas, lugares y cosas. Bragi luego pasa a discutir el lenguaje poético con cierto detalle, en particular heiti , el concepto de palabras poéticas que no son perifrásticas, por ejemplo, "corcel" por "caballo", y nuevamente las sistematiza. Esta sección contiene numerosas citas de la poesía escáldica.

Háttatal

Háttatal ("lista de formas de verso" en islandés antiguo) es la última sección de Prose Edda . La sección está compuesta por el poeta , político e historiador islandés Snorri Sturluson . Utilizando principalmente sus propias composiciones, ejemplifica los tipos de formas de verso utilizadas en la poesía nórdica antigua. Snorri adoptó un enfoque tanto prescriptivo como descriptivo; ha sistematizado el material, notando a menudo que los poetas mayores no siempre seguían sus reglas.

Traducciones

La Prose Edda ha sido objeto de numerosas traducciones:

Ediciones

Ver también

Notas

Referencias

  • Faulkes, Anthony. 1977. "Edda", Gripla II, Reykjavík. En línea . Último acceso el 12 de agosto de 2020.
  • Faulkes, Anthony. Trans. 1982. Edda . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Faulkes, Anthony. 2005. Edda : Prólogo y Gylfaginning . Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte. En línea . Último acceso el 12 de agosto de 2020.
  • Gísli Sigurðsson. 1999. " Eddukvæði ". Mál og menning . ISBN  9979-3-1917-8 .
  • Gylfi Gunnlaugsson. 2019. "Mitos nórdicos, identidades nórdicas: el caso divergente del romanticismo islandés" en Simon Halik (editor). Mitos del norte, identidades modernas , 73–86. ISBN 9789004398436_006
  • Haukur Þorgeirsson. 2017. "Un análisis Stemmic de la 'Prose Edda'". Saga-Book , 41. En línea . Último acceso el 12 de agosto de 2020.
  • Ross, Margaret Clunies. 2011. Una historia de la poesía y la poética nórdicas antiguas . DS Brewer. IBSN 978-1-84384-279-8
  • Wanner, Kevin J. 2008. Snorri Sturluson y la Edda: la conversión de capital cultural en la Escandinavia medieval . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN  978-0-8020-9801-6

enlaces externos