Linda Marie Fedigan - Linda Marie Fedigan

Linda Marie Fedigan , CM FRSC (nacida en 1949) es profesora y catedrática de investigación de Canadá en primatología y bioantropología en la Universidad de Calgary , Alberta . Además, Fedigan es también editor ejecutivo del American Journal of Primatology y miembro de la Royal Society of Canada. Antes de aceptar su puesto actual, la Dra. Fedigan fue profesora en la Universidad de Alberta , enseñando antropología desde 1974 hasta 2001. Es reconocida internacionalmente por más de 30 años de contribución al estudio de la historia de vida, reproducción, socioecología y conservación de primates se considera una autoridad importante en la historia de vida y los patrones reproductivos de las primates.

Educación

Fedigan nació en Oklahoma y comenzó sus estudios formales en antropología en la Universidad de Texas en Austin , donde completó sus títulos de licenciatura, maestría y doctorado. Originalmente, tenía planes de convertirse en antropóloga cultural, pero luego decidió centrarse en la primatología debido a su interés en la socialidad. Obtuvo un doctorado en 1974 por su estudio de los roles sociales en una tropa de monos japoneses trasplantados que vivían en la Estación de Investigación de Primates Arashiyama West en LaMoca, Texas.

Investigación

El enfoque de Fedigan está en la estructura social, las diferencias sexuales, la reproducción, la ecología del comportamiento y la conservación de los monos costarricenses y japoneses. Fedigan fue una de las primeras primatólogas que eligió estudiar las historias de vida de las mujeres y las interacciones entre hombres y mujeres. Los proyectos de investigación anteriores incluyen la Estación de Investigación de Primates del Oeste de Arashiyama, el Proyecto de Campo de Primates de Santa Rosa y exámenes de género y ciencia (descripciones incluidas en este artículo).

El Proyecto de Primates Oeste-Este de Arashiyama

La investigación sobre un grupo de macacos japoneses de Arashiyama ( Macaca fuscata ) comenzó cerca de Kyoto , Japón en 1954. En el verano de 1966, el grupo se separó naturalmente formando dos tropas y en 1972, una de las dos tropas fue trasladada a Texas para investigación y entrenamiento. de estudiantes estadounidenses y japoneses. Las tropas pasaron a llamarse Arashiyama Oeste y Este. En Texas, a la tropa de 150 macacos se les dio campo libre en un recinto de 42,4 ha de matorrales. Fedigan estuvo involucrado en este proyecto en Texas desde el momento de la translocación en 1972 hasta que la recolección de datos cesó en 1996. De 1978 a 1979 Fedigan fue Gerente de Estación de Campo y pasó más de tres años viviendo con los macacos. Su investigación ahora se centra en el análisis de los datos recopilados, en particular los patrones reproductivos y del ciclo de vida de las mujeres.

La emigración masculina, el parentesco femenino, la evitación de la endogamia, la estructura de la fisión grupal, la amistad y el dominio y el éxito reproductivo son solo algunas de las ideas que fueron prefiguradas y / o influenciadas por los resultados de los estudios de Arashiyama.

En 1991, el Dr. Fedigan coeditó con Pamela Asquith "Los monos de Arashiyama: 35 años de investigación en Japón y Occidente", SUNY Press. El trabajo explora la investigación sobre los macacos japoneses de Arashiyama y las tradiciones japonesas y occidentales en los estudios de primates y reflexiona sobre cómo las diferentes perspectivas culturales influyen en la forma en que se aborda la ciencia de la primatología.

Proyecto de campo de primates de Santa Rosa

En 1983, con la cooperación del gobierno de Costa Rica, el Dr. Fedigan estableció el Proyecto de Campo de Primates de Santa Rosa con el objetivo de describir la ecología del comportamiento, los parámetros de conservación y las historias de vida de tres especies de primates que habitan el parque: los capuchinos cara blanca ( Cebus capucinus ), monos aulladores de manto ( Alouatta palliata ) y monedas araña de manos negras ( Ateles geoffroyi ). El escenario es el Parque Nacional Santa Rosa que fue establecido en 1970 y se encuentra aproximadamente a 35 km al noroeste de Liberia, Costa Rica . El parque consta de 108 kilómetros cuadrados de tierra que contienen una mezcla de antiguos pastizales, bosque seco caducifolio y bosque semiperennifolio. Además de los censos frecuentes, Fedigan y su grupo de investigadores han llevado a cabo estudios longitudinales intensivos en varios grupos dentro del parque, incluidos los datos del ciclo de vida de las hembras capuchinas seleccionadas.

En 1998, el trabajo de Fedigan fue objeto de una película producida por Omni Film Productions Ltd. titulada "Monos de Costa Rica". La película formó parte de una serie de grabaciones denominadas "Campeones de la naturaleza" (Discovery Channel) que se centran en animales en peligro de extinción en todo el mundo y los campeones decididos a salvarlos.

Su investigación resultó en su coautoría de un libro titulado "El capuchino completo" [1] que explora la vida de los monos capuchinos en relación con sus vidas en la naturaleza, incluyendo sus características físicas, mentales y sociales. Además, el libro proporciona información sobre cómo los humanos han visto, usado y estudiado a estos monos desde la antigüedad hasta el presente.

Género y ciencia

Con respecto al género y la ciencia, el interés de Fedigan comenzó con cómo el género del científico afecta la investigación sobre las diferencias sexuales y pasó a un enfoque más amplio sobre el papel del género en las disciplinas científicas.

Fedigan ha escrito numerosos artículos sobre el tema, incluido el papel de las mujeres en los modelos de la evolución humana, el feminismo y la primatología, la ciencia y la mujer exitosa, y análisis históricos de los efectos del género en las perspectivas cambiantes de la investigación de la historia de la vida. También es la primera académica en examinar tanto las imágenes de mujeres en las teorías de la evolución humana como el papel de las científicas en la construcción de estas imágenes.

En 1996, Fedigan co-organizó, con Shirley Strum, una conferencia internacional Wenner-Gren en Teresopolis , Brasil sobre "Imágenes cambiantes de las sociedades de primates: el papel de la teoría, el método y el género". Como resultado de la conferencia, los dos colaboraron en 2000 en la coedición de "Encuentros con primates: modelos de ciencia, género y sociedad". El libro es una antología de artículos de varios científicos que investigan la disciplina de la primatología y su conexión con cuestiones culturales, históricas y sociales más amplias.

¿La disciplina de la diosa?

Fedigan también ha explorado la pregunta, planteada tanto dentro de la primatología como dentro de los estudios científicos y las comunidades feministas, de qué verdad hay detrás de la observación lúdica de que la primatología es la "disciplina de la Diosa".

En 1994, el Dr. Fedigan se propuso investigar si había o no un número desproporcionado de mujeres en primatología (en relación con las otras ciencias) y, de ser así, ¿por qué? En su artículo "La ciencia y la mujer exitosa: por qué hay tantas mujeres primatólogas", la investigación de Fedigan confirma que hay significativamente más mujeres en primatología que en biología general y más mujeres que estudian primates que otros tipos de organismos. Sin embargo, no hay más mujeres primatólogas que mujeres en las disciplinas parentales (antropología, psicología y comportamiento animal). También señala que, en general, ha habido un aumento considerable en el número de mujeres practicantes en una amplia variedad de disciplinas de las ciencias de la vida.

En cuanto al "por qué", Fedigan ofrece las siguientes explicaciones:

  • La primatología es una disciplina bastante joven y las mujeres tienden a obtener mejores resultados en disciplinas nuevas y de rápido crecimiento.
  • La ubicación intelectual de la disciplina:
    1. Las mujeres se concentran en las ciencias sociales y de la vida (la primatología es una ciencia de la vida con un fuerte enfoque en el comportamiento social)
    2. La primatología es una rama de la antropología, la psicología y el comportamiento animal, todos los cuales también tienen una fuerte representación femenina.
    3. A las mujeres les podría ir mejor en las áreas marginales o inconformistas de la ciencia
    4. Ambiente general de buena voluntad hacia las mujeres: la primatología ha sido elogiada como una ciencia de "igualdad de oportunidades"
  • Una tradición de modelos femeninos fuertes dentro de la disciplina.
  • Mentores masculinos influyentes que alientan a las mujeres a ingresar a la ciencia y además ofrecen un apoyo crítico que permite a las estudiantes penetrar lo que de otra manera serían redes dominadas por hombres.
  • Impacto de la cobertura mediática de las mujeres en primatología sobre las mujeres jóvenes en general, incluidas las revistas y películas de "National Geographic" con Jane Goodall , Dian Fossey y Birute Galdikas ( The Trimates ).

Honores y premios

El 30 de junio de 2016, Fedigan fue nombrada Miembro de la Orden de Canadá por el Gobernador General David Johnston por "sus contribuciones al avance de nuestra comprensión del comportamiento y la sociedad de varias especies de primates y por su dedicación como mentora de la próxima generación de primatólogos ". En 2016, fue elegida miembro de la Royal Society of Canada .

Publicaciones

Libros y monografías

  • 2004 Fragaszy, D., Visalberghi, E. y Fedigan, LM El mono capuchino completo: la biología del género Cebus. Prensa de la Universidad de Cambridge .
  • 2000 Strum, SC y Fedigan, LM (eds.) Encuentros con primates. Modelos de ciencia, género y sociedad. Prensa de la Universidad de Chicago. Las reseñas de encuentros con primates aparecen en Isis 93 (1): 168-9 (2002), J. Hist. Beh. Sci. 38 (1): 99-100 (2002), Times Lit. Supl. (16 de agosto de 2002), AJP 56: 245-9 (2002), AJPA 116 (2): 178-9 (2001), Biol & Phil 17: 285-99 (2002), Biol Digest 27 (7) (2001 ), Ethol, Ecol y Evol 13 (3) (2001), Frankfurt. A. Zeitung Feb 2001, Gorilla J. 21 (2001), IJP 32 (1): 227-9 (2002) Primate Eye 75: 52-3 (2001) Primate Tidings 4 (2001), Primates 46 (2): 276 -9 (2001).
  • 1997 Fedigan, LM y Zohar, S. Diferencias de sexo en la mortalidad de los macacos japoneses: veintiún años de datos de la población de Arashiyama Oeste. A.m. J. Phys. Anthr. 102: 161-175.
  • 1992 Fedigan, LM Primate Paradigms (segunda edición). Prensa de la Universidad de Chicago.
  • 1991 Fedigan, LM y Asquith, PJ (eds.) Los monos de Arashiyama: 35 años de investigación en Japón y Occidente. SUNY Presione. Las reseñas de Los monos de Arashiyama aparecen en: AJPA 87: 239-41; Antropólogo estadounidense 95: 167-68; Ethology 93: 258-64; Primates 33: 148-150.
  • 1982 Fedigan, LM, Paradigmas de primates: roles sexuales y vínculos sociales. Montr: Eden Press, 400 págs. Las reseñas de los paradigmas de primates aparecen en: Am. Anthr. 85: 701 2; A.m. J. Phys. Anthr. 61: 269 77; A.m. J. Prim. 4:99 100; Anim. Behav. 31: 2; IJP 12: 111 113; Hombre 18 (3): 607 8; Nature 302: 359; Psicoanalizar. Rep. 52: 1011; Rev. en Anthr 11 (2): 79 87; Science 219: 281; Z. fur Tierpsych. 66 (3 4): 356.
  • 1976 Fedigan, LM, Un estudio de roles en la tropa de monos japoneses (Macaca fuscata) de Arashiyama West. Una monografía de la serie: Contribuciones a la primatología, volumen 9. Basilea: S. Karger Publ., 99 págs.

enlaces externos

Referencias