Leandro de Sevilla - Leander of Seville

San Leandro
San Leandro.jpg
San Leandro de Bartolomé Esteban Perez Murillo
Obispo y confesor
Nació C. 534
Cartagena , en la España moderna
Fallecido C. 13 de marzo 600/601
Sevilla , España
Venerado en Iglesia Católica Iglesia
Ortodoxa Oriental
Banquete 13 de marzo (Iglesia católica, Iglesia ortodoxa oriental) y 27 de febrero (Iglesia ortodoxa oriental)
Atributos atuendo episcopal

San Leandro de Sevilla (en español : San Leandro de Sevilla ; en latín : Sanctus Leandrus ; c. 534 d.C., en Cartagena - 13 de marzo de 600 o 601, en Sevilla ) fue el obispo de Sevilla . Jugó un papel decisivo en la conversión de los reyes visigodos Hermengild y Reccared al catolicismo . Su hermano (y sucesor como obispo) fue el enciclopedista San Isidoro de Sevilla .

Leander e Isidore y sus hermanos (todos santos) pertenecían a una familia de élite de linaje hispano - romano de Carthago Nova . Se dice que su padre Severiano es un dux o gobernador de Cartagena, según sus hagiógrafos , aunque esto parece una interpretación más fantasiosa, ya que Isidoro simplemente afirma que era un ciudadano. La familia se trasladó a Sevilla hacia el año 554. La posterior carrera pública de los niños refleja su distinguido origen: Leandro e Isidoro se convirtieron en obispos de Sevilla , y su hermana Santa Florentina fue abadesa que dirigió cuarenta conventos y mil monjas. Incluso el tercer hermano, Fulgencio , nombrado obispo de Écija en el primer triunfo del catolicismo sobre el arrianismo , pero del que se sabe poco, ha sido canonizado como santo. La familia, por supuesto, eran católicos acérrimos, al igual que la gran mayoría de la población romanizada, de arriba abajo; sólo los nobles visigodos y los reyes eran arrianos . Cabe señalar que hubo menos persecución visigoda a los católicos de lo que han pintado la leyenda y la hagiografía. Desde un punto de vista moderno, los peligros del cristianismo católico eran más políticos. La jerarquía católica estaba en connivencia con los representantes del emperador romano de oriente o bizantino , que había mantenido un territorio considerable en el extremo sur de Hispania desde que su predecesor había sido invitado a la península por el ex rey visigodo varias décadas antes. En el norte, Liuvigild luchó por mantener sus posesiones al otro lado de los Pirineos , donde sus primos y cuñados merovingios los miraron con envidia.

La vida

Iluminación en un manuscrito del siglo XII de una carta de San Gregorio a San Leandro (Bibl. Municipale, MS 2, Dijon )

Leander, que disfrutaba de una posición de élite en el entorno seguro de la cultura católica tolerada en Sevilla, se convirtió al principio en un monje benedictino y luego en 579 fue nombrado obispo de Sevilla. Mientras tanto, fundó una escuela célebre, que pronto se convirtió en un centro de aprendizaje católico. Como obispo tuvo acceso a la princesa católica merovingia Ingunthis , que había llegado como esposa para el heredero del reino, y trabajó incansablemente con ella para convertir a su esposo St. Hermenegild , el hijo mayor de Liuvigild, un acto de intriga de la corte que no puede estar honestamente divorciado de un contexto político. Leander defendió al nuevo converso incluso cuando fue a la guerra con su padre "contra las crueles represalias de su padre", dice la Enciclopedia Católica . "Al esforzarse por salvar a su país del arrianismo, Leander se mostró como un cristiano ortodoxo y un patriota con visión de futuro".

Exiliado por Liuvigild, como lo expresan sus biografías, se retiró a Bizancio, tal vez con bastante rapidez, cuando la rebelión fracasó, de 579 a 582. Es posible, pero no probado, que trató de despertar al emperador bizantino Tiberio II Constantino para tomar levanta las armas contra el rey arriano; pero en cualquier caso el intento no tuvo resultado. Sin embargo, aprovechó su estancia en Bizancio para componer obras contra el arrianismo, y allí conoció al futuro Papa Gregorio el Grande , en ese momento legado del Papa Pelagio II en la corte bizantina. A partir de entonces, una estrecha amistad unió a los dos hombres, y parte de su correspondencia sobrevive. En 585 Liuvigild dio muerte a su intransigente hijo Hermenegild, que es mártir y santo de la Iglesia católica y también de la Iglesia ortodoxa oriental . El mismo Liuvigild murió en 589. No se sabe exactamente cuándo Leander regresó del exilio, pero participó en la conversión de Reccared, el heredero de Liuvigild, y mantuvo su influencia sobre él.

Fuentes católicas dicen que no se sabe exactamente cuándo Leander regresó del exilio, pero es extremadamente improbable que fuera durante la vida del viejo rey. Tras la muerte de Liuvigild, Leandro regresó rápidamente a Hispania para convocar en el mismo año (589) el III Concilio de Toledo , donde la Hispania visigoda abjuró del arrianismo. Leander pronunció el triunfal sermón de clausura que su hermano Isidoro tituló Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum ("una homilía sobre el triunfo de la Iglesia y la conversión de los godos"). A su regreso de este concilio, Leander convocó un sínodo en su ciudad metropolitana de Sevilla (Conc. Hisp., I), y nunca después cesó sus esfuerzos por consolidar la labor de extirpar los restos del arrianismo, en el que su hermano y sucesor San Isidoro lo seguiría. Leander recibió el palio en agosto de 599.

Obras

De este escritor sólo quedan dos obras: De Institutione virginum et contemptu mundi , una regla monástica compuesta para su hermana, y Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum ( PL , LXXII). San Isidoro escribió de su hermano: "Este hombre de elocuencia suave y talento eminente brilló tanto por sus virtudes como por su doctrina. Por su fe y celo, el pueblo gótico se ha convertido del arrianismo a la fe católica" ( De script. eccles. , xxviii).

Legado

La ciudad de San Leandro en el estado estadounidense de California lleva el nombre de St. Leandro. Sus días festivos son el 13 de marzo (Iglesia Católica), (Iglesia Ortodoxa Oriental) / y el 27 de febrero (Iglesia Ortodoxa Oriental).

Ver también

Referencias

Atribución

enlaces externos