la hija de Jefté -Jephthah's daughter
La hija de Jefté , a la que a veces se hace referencia más tarde como Seila o Ifis , es una figura de la Biblia hebrea , cuya historia se relata en Jueces 11 . El juez Jefté acababa de ganar una batalla contra los amonitas , y juró que ofrecería lo primero que saliera de su casa en holocausto a Yahvé . Sin embargo, su única hija, una hija sin nombre, salió a su encuentro bailando y tocando una pandereta (v. 34). Ella anima a Jefté a cumplir su voto (v. 36) pero le pide dos meses para llorar por su virginidad (v. 38). Después de este período de tiempo, Jefté cumplió su voto y ofreció a su hija.
La opinión mayoritaria entre los comentaristas es que Jefté mató a su hija como un acto de sacrificio humano . Sin embargo, existe una opinión minoritaria de que la hija de Jefté pasó el resto de su vida recluida. Esto se basa en consideraciones tales como que llorar por su virginidad no tendría sentido si estuviera a punto de morir (aunque sería sensato a la luz del mandamiento bíblico de "ser fecundos y multiplicarse", que ahora ya no podría realizar). Los comentaristas que mantienen el punto de vista minoritario incluyen a David Kimhi , Keil y Delitzsch , James B. Jordan y los testigos de Jehová.
Influencia posterior
A la hija de Jefté no se le dio un papel central en muchos textos premedievales: la principal excepción es el Liber Antiquitatum Biblicarum del siglo I de " Pseudo-Philo ", que le dedicó un capítulo completo (y le dio el nombre de "Seila" ). El erudito francés Peter Abelard (m. 1142) elogió a Selia en su lamento Planctus virginum Israel super filia Jephte . En una carta a su amante Héloïse d'Argenteuil , Abelard también retrató a Selia como modelo para las mujeres monásticas que dedican su vida a Dios. En otros textos cristianos medievales, la hija de Jefté fue retratada como un tipo de Virgen María y su muerte fue comparada con la purificación de la Virgen.
Durante el período medieval, algunas comunidades judías se abstuvieron de beber agua de pozos y ríos durante unas horas en cuatro momentos clave del año (una costumbre llamada tekufah ). En el siglo XII, el rabino Judah the Piadoso escribió que la tekufah que cayó durante el mes de Tishre se observó a causa de la hija de Jefté.
La hija de Jefté es llamada "Adah" por la Orden de la Estrella del Este y es una de sus cinco heroínas, lo que representa la obediencia al deber.