Isonomía - Isonomia

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Isonomía (ἰσονομία "igualdad de derechos políticos ," de los ἴσος griego isos , "igual", y νόμος nomos "uso, costumbre, ley") era una palabra usada por griegos antiguos escritores como Heródoto y Tucídides que se refieren a algunos tipo de gobierno popular. Posteriormente fue eclipsado hasta que se volvió a traducir al inglés como isonomy ( "igualdad de la ley" ). El economista Friedrich Hayek intentó popularizar el término en su libro La Constitución de la Libertad y argumentó que una mejor comprensión de la isonomía, tal como la usaban los griegos, define el término como "la aplicación equitativa de las leyes para todos".

Uso antiguo

Mogens Herman Hansen ha argumentado que, aunque a menudo se traduce como "igualdad de derecho", la isonomía era de hecho otra cosa. Junto con isonomia , los atenienses usaron varios términos para la igualdad, todos los compuestos comenzando con iso- : isegoria (igual derecho a dirigirse a las asambleas políticas), isopsephos polis (un hombre, un voto) e isokratia (igualdad de poder).

Cuando Heródoto inventa un debate entre los persas sobre qué tipo de gobierno deberían tener, hace que Otanes hable a favor de la isonomía cuando, según su descripción de la misma, podríamos esperar que llame a la forma de gobierno que favorece "democracia".

El gobierno del pueblo tiene el nombre más hermoso de todos, igualdad ( isonomia ), y no hace ninguna de las cosas que hace un monarca. El lote determina los cargos, el poder rinde cuentas y la deliberación se lleva a cabo en público.

Tucídides utilizó la isonomía como alternativa a la oligarquía dinástica y la aristocracia moderada. Con el tiempo, la palabra dejó de referirse a un régimen político en particular; Platón lo usa para referirse simplemente a la igualdad de derechos y Aristóteles no usa la palabra en absoluto.

Uso medico

'Isonomia' también fue utilizada en la época helénica por médicos pitagóricos, como Alkmaeon, que la usaba para referirse al equilibrio o igualdad de esos pares opuestos de frío / calor, húmedo / seco y amargor / dulzor que mantenían la salud del cuerpo. . Por lo tanto:

Alkmaeon dijo que la igualdad ( isonomia ) de los poderes (húmedo, seco, frío, caliente, amargo, dulce, etc.) mantiene la salud, pero que la monarquía [uno que domina] entre ellos produce enfermedad.

Uso posterior

Según el economista y teórico político Friedrich Hayek , la isonomía fue defendida por el Cicerón romano y "redescubierta" en el siglo XI d. C. por los estudiantes de derecho de Bolonia, a quienes, según él, se les atribuye la fundación de gran parte de la tradición jurídica occidental.

Isonomia fue importada a Inglaterra a finales del siglo XVI como una palabra que significa "igualdad de leyes para todo tipo de personas". Poco después, fue utilizado por el traductor de Livio en la forma "Isonomy" (aunque no una traducción directa de isonomia ) para describir un estado de leyes iguales para todos y responsabilidad de los magistrados. Durante el siglo XVII fue reemplazado gradualmente por las frases " igualdad ante la ley ", " estado de derecho " y "gobierno de derecho".

La teórica política Hannah Arendt argumentó que la isonomía se equiparaba con la libertad política al menos desde la época de Herodoto. La palabra esencialmente denota un estado de no-gobierno, en el que no hay distinción entre gobernantes y gobernados. Era "la igualdad de quienes forman un cuerpo de pares". La isonomía era única entre las formas de gobierno en el léxico antiguo porque carecía de los sufijos "-arquía" y "-cracia" que denotan una noción de gobierno en palabras como "monarquía" y "democracia". Arendt continúa argumentando que la polis griega fue concebida, por tanto, no como una democracia sino como una isonomía. "Democracia" fue el término utilizado por los oponentes de la isonomía que afirmaron que "lo que usted dice que es 'no-gobierno' es, de hecho, solo otro tipo de gobierno ... el gobierno del demos ", o la mayoría.

El teórico de la administración pública, Alberto Guerreiro Ramos , reservó a la isonomía un papel central en su modelo de organización humana. Estaba especialmente interesado en distinguir el espacio de la isonomía del de la economía. Siguiendo a Arendt, Guerreiro Ramos argumentó que los individuos deberían tener la oportunidad de relacionarse con otros en entornos que no se vean afectados por consideraciones de economización. La isonomía constituye tal escenario; su función es "mejorar la buena vida del conjunto".

Ver también

Notas

Filosofía griega antigua vinculada a la isonomía con isegoría (igualdad previa en la determinación de los principios del derecho) e isocratía (igualdad en la gobernanza o aplicación posterior del derecho)

Referencias

  1. ^ a b Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés
  2. ^ a b c La democracia ateniense en la era de Demóstenes ", Mogens Herman Hansen, ISBN   1-85399-585-1 , p. 81-84
  3. ^ a b Herodoto 3.80
  4. ↑ Tucídides 3.82, 4.78
  5. ^ Hayek, La Constitución de la libertad, págs. 238-242, University of Chicago Press 1960, 2011
  6. ↑ Demóstenes 15.18
  7. ^ Eurípides, La suplicante, 353. Ste Croix (1981) 285
  8. ↑ Herodoto 5.92
  9. ^ Tucídides 4.78
  10. ^ Tucídides 3.82
  11. ↑ Platón, República 563b
  12. ^ Búsqueda del proyecto Perseus
  13. ^ Fragmento 4.
  14. ^ a b c d Friedrich A. Hayek, Orígenes del estado de derecho
  15. ^ Hannah Arendt, On Revolution (Londres: Penguin Books, 1963), p. 30
  16. ^ Guerreiro Ramos, A. (1981). La nueva ciencia de las organizaciones: una reconceptualización de la riqueza de las naciones . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 131.
  17. ^ Sitio web de recursos del Ministerio de Educación español / Platón

Otras lecturas

  • Costa, V. (2004). "Osservazioni sul concetto di isonomia". En D'Atena, A .; Lanzillotta, E. (eds.). Da Omero alla costituzione europea . Tivoli (Roma): Edizioni Tored. págs. 33–56.
  • Ehrenberg, V. (1950). "Orígenes de la democracia". Historia . 1 : 515–548.
  • Karatani, Kōjin (2017). Isonomia y los orígenes de la filosofía . Durham. ISBN   978-0-8223-6885-4 .
  • Lévy, E. (2005). "Isonomia". En Bultrighini, U. (ed.). Democrazia e antidemocrazia nel mondo Greco, Atti del convegno internazionale di studi, Chieti, 9-11 de abril de 2003 . Alessandria: Edizioni dell'Orso. págs. 119-137.
  • Lombardini, John (2013). "Isonomia y la esfera pública en la Atenas democrática". Historia del pensamiento político . 34 (3): 393–420.
  • Schubert, Charlotte (2021). Isonomía. Entwicklung und Geschichte . Berlina; Bostón. ISBN   9783110723663 .
  • Vlastos, Gregory (1953). "Isonomia". Revista estadounidense de filología . 74 (4): 337–366.

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