Islas Inishkea - Inishkea Islands
Las islas Inishkea ( irlandés : Inis Cé ) están situadas frente a la costa de la península de Mullet en Irlanda. Se cree que las islas llevan el nombre de un santo que vivió en la isla llamada Saint Kea. Hay dos islas principales: Inishkea North e Inishkea South. En el siglo XIX, las islas se destacaron por las tradiciones religiosas paganas que se practicaban allí. Una tradición involucraba una pequeña estatua de terracota de un santo conocido como Godstone o Naomhog en irlandés, que era adorado como un ídolo . Es posible que la lejanía de las islas de alguna manera conservara alguna forma de religión celta precristiana . A principios de la década de 1900, las islas estaban pobladas por más de 350 personas, la mayoría de las cuales probablemente eran hablantes de irlandés monolingües , pero los habitantes abandonaron las islas en la década de 1930 después de que la mayoría de sus jóvenes murieran en el mar a causa de una tormenta. Actualmente hay dos personas que viven en la isla, aunque aumenta a unas quince durante los meses de verano de mayo a septiembre .
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Historia
La evidencia más temprana de asentamiento en la isla se remonta al menos a 5,000 años y las islas tienen numerosos sitios arqueológicos del Neolítico y varios sitios monásticos paleocristianos . Los primeros sitios cristianos que datan de los siglos VI al X se encuentran en la mayoría de las islas Erris , incluidas Duvillaun e Inishglora .
La religión pagana y la piedra divina
El protestante evangélico irlandés Robert Jocelyn escribió lo siguiente sobre las prácticas religiosas inusuales de los habitantes de las islas en 1851:
"... salvo durante las pocas y necesariamente breves visitas del clérigo de la parroquia, pocas veces han oído hablar de la vida eterna como un don gratuito de Dios a través de Jesucristo , e incluso estas visitas no fueron rentables debido a su total ignorancia del inglés ... .Su culto consiste en reuniones ocasionales en la casa de su jefe, con visitas a un pozo sagrado, llamado en su lengua nativa, Derivla ... Aquí la ausencia de religión se llena con la práctica abierta de la idolatría pagana ... En la Isla Sur , en la casa de un hombre llamado Monigan, un ídolo de piedra, llamado en irlandés 'Neevougi' ha sido conservado y adorado religiosamente desde tiempos inmemoriales. Este dios en apariencia se asemeja a un grueso rollo de franela hecha en casa, que surge de la costumbre de dedicarle un vestido de esa materia, siempre que se solicite su ayuda; éste es cosido por una anciana, su sacerdotisa, cuyo peculiar cuidado es ".
En 1940, el autor inglés TH White visitó las islas y conoció la historia de lo que se llamó "Neevougi" (probablemente Naomhóg , que se traduce aproximadamente como "pequeño santo"). Según White, los habitantes de las islas atribuyeron a la piedra un clima tranquilo, que aceleró el crecimiento de las papas y sofocó el fuego, pero que supuestamente había sido arrojada al mar en la década de 1890 por un P. O'Reilly. Los descubrimientos de White, que incluyen encuentros con piratas, el robo de la piedra del norte al sur de Inishkea por isleños celosos de sus propiedades de cultivo de papas, una ceremonia anual tres veces (o una vez) en la que la piedra se volvió a "vestir" con tela nueva, y el nicho en la pared de una cabaña al sur de Inishkea donde anteriormente había residido el Naomhóg, están registrados en su libro The Godstone and the Blackymor , que se basó en su diario contemporáneo.
Françoise Henry , una conocida arqueóloga, visitó estas islas cercanas a la costa en la década de 1930 y nuevamente en la década de 1950. En Inishkea North (que es menos visitada que la isla sur) se encuentran las ruinas de la iglesia de St. Colmcille , Bailey Mór, Bailey Beag y Bailey Dóite, pequeñas áreas circulares que contenían chozas de colmenas, utilizadas por los monjes en el período paleocristiano. . En la isla sur hay una losa alta con inscripciones en forma de cruz y al oeste, los cimientos de una pequeña iglesia. Esto sugiere que Inishkea fue un centro importante en el período paleocristiano, pero que los isleños de alguna manera volvieron a las creencias paganas en algún momento.
Tormenta de 1927
En 1927, los hombres de las islas estaban pescando de noche en las aguas cristalinas que rodean las islas cuando se desató una violenta tormenta repentina que los tomó por sorpresa. Algunos de los currachs lograron llegar a casa, pero varios no pudieron regresar y se dice que uno fue llevado hasta el final y arrojado al continente con su tripulación ilesa. Por la mañana, se descubrió que se habían perdido varios currachs y diez jóvenes pescadores. La comunidad de la isla quedó devastada y unos años más tarde la comunidad fue realojada, principalmente en la península de Mullet . Los pocos que habían escapado milagrosamente a menudo contaban la historia de esa fatídica noche. El último superviviente, Pat Reilly, murió a los 101 años en 2008. Las islas tenían varios propietarios, incluidos los Barrett, que eran una familia normanda, los McCormack a quienes el rey James I les dio la isla y finalmente los O'Donnells de Newport, quienes tomó el control de ellos en el siglo XVIII. Muchos historiadores creen que las islas fueron abandonadas en la Edad Media antes de ser rehabilitadas en el siglo XVII.
Caza de ballenas y mariscos
EN 1908, se estableció una estación ballenera noruega en Rusheen, una pequeña isla, a poca distancia de la isla sur de Iniskea, que está conectada con la isla sur cuando baja la marea. Las reglas y regulaciones ambientales en Noruega en ese momento significaban que muchas de las estaciones balleneras tenían que cerrarse y trasladarse a otros países, como Irlanda , donde las regulaciones no eran tan estrictas. La industria duró poco, ya que duró solo diez años, pero empleó a varios habitantes locales en tiempos difíciles. La presencia de la estación provocó tensión entre las islas del norte y del sur, porque se dice que todos los trabajos fueron para los isleños del sur y los isleños del norte se quedaron solo con el mal olor de la estación.
La industria de las ballenas en Inishkeas no comenzó ni terminó a principios del siglo XX. Los cachalotes eran una vista común frente a la costa durante la Edad Media y el producto más importante en el momento de venir del cachalote era su vómito, el ámbar gris . El ámbar gris es muy valioso porque tiene un aroma dulce y se vende como perfume y medicina. Se comercializó en el siglo XVII desde la costa de Connacht a través de Galway hasta España y en los mercados de especias de El Cairo y Bagdad, donde dijo que valía una "pequeña fortuna".
En 1946, la arqueóloga francesa Francoise Henry excavó evidencia de un taller de tinte del siglo VII en Inishkea Norte, donde los monjes de un monasterio cristiano primitivo lo producían a partir de las conchas del buccino del perro . El tinte alcanzó precios altos en ese momento, tenía una gran demanda.
Una letra del Libro de Kells necesitaría 500 conchas para obtener suficiente color para decorarla. El morado era muy importante porque en las primeras leyes irlandesas solo la realeza podía vestirse de morado. La tradición proviene de la tradición romana, que la tomó de los griegos, quienes tomaron prestada esa tradición de los fenicios .
Hambruna y piratería
Durante la hambruna irlandesa (1845/47), los habitantes de las islas Inishkea no fueron inmunes. Como la mayoría de los lugares en el oeste de Irlanda, el patrón de camas perezosas se puede ver en la isla donde haya suficiente tierra para sembrar papas, incluso en los tramos exteriores cerca del borde del acantilado. Si bien la falta de refugio habría hecho que las condiciones fueran demasiado duras para que las papas florecieran, la amenaza del hambre significaba que debían probarse todas las opciones. Sin embargo, a diferencia de otras áreas de la costa oeste, la hambruna no afectó tanto a los Inishkeas como al continente. Si bien la población del continente se redujo drásticamente durante los años de hambruna, sucedió lo contrario en las islas Inishkea porque parece que el tizón de la papa se limitó al continente. Los vientos dominantes habrían mantenido la plaga lejos de las islas hasta cierto punto. Los isleños también tenían la tradición de la pesca.
Se alega que los [habitantes de la isla] siempre participaron enérgica y activamente en la piratería de la isla. Atacaban y robaban a los barcos que pasaban al oeste de ellos. "Esta fue toda la isla y [la operación] fue muy organizada, robando los botes, tomando la carga y distribuyéndola por toda la isla. El naufragio era común a lo largo de la costa oeste, por lo que las autoridades tuvieron que desplegar barcos de la Royal Naval para acabar con él y hubo isleños baleados y asesinados cuando atacaron los barcos que pasaban. El naufragio deliberado fue una empresa alternativa porque en las áreas a lo largo de la costa oeste no había regulación. Sin embargo, cuando se apostaron guardacostas en los sitios costeros a fines del siglo XIX , fueron despreciados y odiados y fueron un desastre, económicamente, para estas islas porque acabaron con el naufragio y el contrabando.
Geografía y estado actual
Las islas se encuentran entre Inishglora al norte y Duvillaun al sur, frente a la costa oeste de Mullet, y ofrecen cierta protección a la costa continental del poder del Océano Atlántico oriental . La roca subyacente de la isla Inishkea es gneis y esquisto , igual que la del Mullet. Las islas son relativamente bajas y están cubiertas de machair . La arena blanca y fina se encuentra en todas partes, a menudo arrastrada por los fuertes vientos, especialmente a lo largo de la playa junto al puerto, donde llena las casas del pueblo abandonado . El mar que rodea las islas es cristalino.
Las islas son poco conocidas fuera del área local, pero son bien conocidas por los pescadores que utilizan el puerto de la isla con regularidad. Hay viajes regulares desde Falmore en el continente a las islas cuando el clima lo permite y después de un viaje que dura aproximadamente media hora, el bote amarra en el muelle justo al lado de la playa de arena blanca pura bordeada de pequeñas cabañas en ruinas, algunas de ellas. con techos de pizarra y galvanizado y en condiciones de habitable (estos son utilizados por topógrafos, etc. que realizan trabajos en las islas). La arena ha cobrado su precio en la mayoría de los edificios con los pisos cubiertos por varios pies de arena blanca proveniente de la playa. La isla está habitada por burros y muchas ovejas . La gente ahora puede visitar la isla a través de un servicio de ferry proporcionado por Inishkea Island Ferry, más conocido como Belmullet Boat Charters.
Flora y fauna
Las islas Inishkea albergan un gran número de focas grises del Atlántico y las calas y playas de las islas son las mayores colonias de cría de focas grises en Irlanda. Más de 300 cachorros nacen anualmente en las islas, en comparación con solo 150-180 a mediados de la década de 1990. Sin embargo, cuando nacen las crías, no pueden ir al mar durante los primeros diez días y hay una alta tasa de mortalidad y se espera que solo el 50 por ciento de las crías sobreviva el primer año. Si bien las focas son una especie protegida, ha habido casos en que los pescadores las sacrificaron en el pasado porque pican a los peces capturados en las redes. A principios de la década de 1980, más de 120 focas y cachorros murieron en las playas de las islas, pero el número se recuperó gradualmente durante los últimos años.
Las islas también albergan una serie de especies de aves: los gansos del nombre de la isla son los gansos percebes . Además, las islas tienen colibríes , bisbitas de roca y fulmares . La avefría se reproduce en la isla y los halcones peregrinos cazan presas. Hay indicios de conejos en la isla. Las islas no tienen árboles y están compuestas casi en su totalidad por machair con afloramientos de roca. Están atravesados por una serie de muros de piedra que brindan refugio a las aves que anidan.
Referencias
enlaces externos
- Islas Inishkea , Islas Irlandesas.
- Las noticias de Mayo
Coordenadas : 54.1333 ° N 10.2 ° W 54 ° 08′00 ″ N 10 ° 12′00 ″ O /