Ibn Tumlus - Ibn Tumlus
Ibn Ṭumlūs ( 1164-1223 ) fue un erudito valenciano cuyos intereses se extendían por la medicina, la filosofía, la gramática y la poesía. Hoy se le conoce principalmente por su trabajo en lógica. Ibn Ṭumlūs es conocido por sus biógrafos con el nombre de Abū al-Ḥajjāj o Abū Isḥāq Yūsuf ibn Muhammed ibn Ṭumlūs . En fuentes latinas, se le conoce como Alhagiag Bin Thalmus .
Biografía
Nació en Alzira , cerca de Valencia , en algún momento entre 1150 y 1165. Estudió filosofía, medicina y quizás jurisprudencia con Averroes (Ibn Rushd), y sus logros en la medicina fueron tales que sucedió a Averroes como médico del califa almohade , Mohammad al. -Nāṣir , de 1199 a 1213. Murió en Alzira en 1223.
Trabajo notable
Sus biógrafos no mencionan ninguna de las obras de Ibn Ṭumlūs conocidas en la actualidad. Por el contrario, ninguna de las obras mencionadas por sus biógrafos está disponible en la actualidad. Ibn Abbar declaró que Ibn Ṭumlūs fue autor de algunos trabajos sobre las ciencias del idioma árabe, pero estos no parecen existir. Además, los biógrafos de Ibn Ṭumlūs nos transmitieron algunos poemas de él, que han sido transcritos en la biobibliografía definitiva de Fouad Ben Ahmed. Solo hay dos obras importantes que se sabe que han sobrevivido, su Libro de lógica y su comentario sobre el Poema médico de Avicena .
Libro de lógica
El libro de lógica de Ṭumlūs ( Kitāb fī Mantiq ) sobrevive en un solo manuscrito. El manuscrito no tiene fecha ni título. Algunos académicos han propuesto fechas, pero siguen siendo especulativas. Aunque algunas partes del tratado se han editado bajo el título Introducción al arte de la lógica, de hecho ni Ibn Ṭumlūs ni su copista le dieron un título a la obra. El texto cubre todas las partes del Organon de Aristóteles , incluido un Libro de Retórica y un Libro de Poética. De hecho, su defensa de este Organon ampliado es una de las características importantes del trabajo. El tratado comienza con una larga introducción ( Ṣadr ) al texto en el que Ibn Ṭumlūs aborda varias controversias sobre su educación en lógica y las actitudes de los estudiosos de su tiempo hacia la lógica (es decir, los juristas y los estudiantes de la tradición profética). También considera el valor de las obras lógicas de al-Ghazālī y al-Fārābī , tanto desde un punto de vista filosófico como religioso. Sin embargo, aunque ambas figuras influyen en Ibn Ṭumlūs, estudios recientes han demostrado que su principal influencia es su maestro, Averroes.
Varios estudiosos han editado y traducido extractos del Libro de lógica :
- parte de la introducción al francés
- la introducción y las tres primeras secciones en español
- extractos de la sección de poética en francés
- la sección de retórica al francés
Fouad Ben Ahmed, que está trabajando en una edición árabe del resto de la obra, ha realizado recientemente una edición crítica en árabe de las secciones sobre temas dialécticos y sofísticos. En la actualidad, no se dispone de traducciones al inglés.
Comentario sobre el poema médico de Avicena
Ibn Ṭumlūs' otro trabajo importante que sobrevive es su comentario de Avicena 's Médico poema ( SARH al-Urǧūza ). Aunque hay ocho manuscritos conocidos que contienen este trabajo, y es más probable que aún no se hayan identificado, no se ha realizado una edición completa del trabajo. Un colofón al final de un manuscrito fecha las revisiones finales de la obra de Ibn Ṭumlūs a Marrakech en 1209. Los estudios sobre esta obra son, en este punto, extremadamente limitados.